重庆 百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。 清河堂张氏（分布在巴县、大足）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入

清河堂：皇帝封少昊氏于青阳（今清河县），少昊子挥为张氏始祖，后人追思清河，故有“清河堂”。

孝友堂：《诗经·小雅·六月》记载:“侯谁在矣,张仲孝友”，张仲以孝友闻天下，故有“孝友堂”。

百忍堂：唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎。

其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。②自立堂号：嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三省、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖、正始等。

山东日照海曲太平桥张氏 堂号：正始堂 自二十四世往下 承继传守 永念先德（同：隆基善嘉 锡良有道） 孝乃为本 敬以作则

河北武安市儒山村张姓家谱：张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至。从十九世始，字辈为，连桂庆秋光 中庭满世香 瀛高多子步 新喜焕伦常。

邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士书博。

据道光6年张英户老谱记载，迁黄梅后英户老谱最早自己取的字派（即排行）是：维邦登方玉；乾隆四年，我英户修谱时又改为：铣泽梁光壁，铢润桂秋吐，环沛栋煇堭，钜淮植燕堂；我从张国辅宗谱及乐平当地宗谱均发现。

江西乐平古港时我们的字派是：八、千、仲、开、举、延等；道光6年祖先修谱时，因为感觉“铣泽梁光壁，铢润桂秋吐，环沛栋煇堭，钜淮植燕堂”难连词取名最后改为今天大家通用的“先立其大本、修之则道生、伦正家声远、万世自永兴”。

目前张英户字派已到了伦字派加上新字派，完整的英户字派是：维邦登方玉先立其大本修之则道生伦正家声远 万世自永兴经书振宗国勤奋地长金利益钟德厚智慧达臣君。

扩展资料：

堂号

清河堂：黄帝封少昊氏于青阳（今清河县），少昊子挥为张氏始祖，后人追思清河，故有“清河堂”

孝友堂：《诗经·小雅·六月》记载:“侯谁在矣,张仲孝友”，张仲以孝友闻天下，故有“孝友堂”

百忍堂：唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服奖励了张公一百尺绸缎

山东日照海曲太平桥张氏 堂号：正始堂 自二十四世往下 承继传守 永念先德 孝乃为本 敬以作则。

-张氏族谱