有红楼梦人物关系表就清楚了吗？

　　我觉得还是要多读原本才行啊

　　关系并不复杂，其实

　　荣府是主线：活着的从史老太君开始，生了贾赦、贾政和贾敏，其它也有孩子，要不太君怎么对林黛玉说：“我所生的这些孩子，所疼者只有你母“。

　　贾赦娶邢氏生了贾琏，迎春。琏娶王熙凤，生巧姐

　　贾政娶王氏，生贾珠、元春、宝玉，赵姨娘生贾环和探春。王氏的妹妹嫁了薛家生宝钗和薛蟠。

　　宁府活着的贾敬生贾珍，珍生贾蓉和惜春。

　　贾敏嫁林如海，生林黛玉

　　算了,我写给你:

　　宁府

　　一代：贾演，宁国公。

　　二代：贾代化，贾演之子，袭宁国公。

　　三代：贾敬，贾代化之子，袭宁国公。

　　四代：贾珍，贾敬之子，袭宁国公，妻尤氏。

　　贾惜春，贾敬的女儿，贾珍的胞妹。

　　五代：贾蓉，贾珍长子，江南应天府江宁县监生，妻秦可卿。

　　荣府

　　一代：贾源，荣国公。

　　二代：贾代善，贾源之子，袭荣国公，妻史家**，即贾母。

　　三代：贾赦，贾代善的长子，袭荣国公，，现袭一等将军，妻邢夫人，未养。

　　贾政，贾代善的儿子，现任工部员外郎，妻王夫人，子，贾珠，贾宝玉。

　　四代：贾琏，贾赦的长子，捐同知。

　　贾琮，贾赦的儿子，年幼。

　　贾迎春，贾赦的女儿。

　　贾元春，贾政之女，入宫任女史，后晋封为凤藻官尚书，加封贤德妃。

　　贾珠，贾政长子，早亡，留一子贾兰，妻李纨。

　　贾宝玉，贾政之子。

　　贾环，贾政之子，庶出，母赵姨娘。

　　贾探春，贾政的女儿，庶出，母赵姨娘。

　　五代：贾兰，贾珠之子

　　曹雪芹的祖籍是当今“红学”研究的一个焦点，由这个焦点引发的争论已经很多年了，至今在红学界却未能形成统一的意见。究其原因，主要有两点：一是，我们掌握曹家史料太少，没有足够的历史资料来说明这个问题。二是，我们仍把《石头记》单纯看作文学作品，不承认曹雪芹把曹家的“真事隐”在书中，这就为解决该问题设置了人为的障碍。为了解开《红楼梦》和曹雪芹的祖籍之迷，笔者多年来潜心研究《石头记》，研究曹雪芹写这部书的动机，书的宗旨和构成，经过不懈的努力，终于有了收获。在庆祝香港回归的日子里，因感叹曹雪芹的“红楼梦”想至今未实现，遂写了《也谈红楼梦》一文，简单的介绍了《石头记》一书的构成和宗旨。其主要观点为：《石头记》确为小说体裁的历史和文体解读论述著作，是这三部分的有机合成。写作的基本方法是“一手也而二牍”，也常常采取“一手也而三牍”的特技写作手法。主旨是谈“亲”（情），是谈曹家百年历史及社会背景。这个“亲”的历史全部用密码写成，试想，一个用密码写成的书，如果没有“解码器”是很难弄通它的真正含义。《石头记》正是这样一部书，它正是记载曹雪芹的祖籍及家族的历史（当然有社会即和当时朝廷有关的历史）。因此，我们只要把《石头记》看明白了，曹雪芹的祖籍问题就会迎刃而解了。为了说明这个问题，下面分四方面谈谈：

　　一、曹雪芹的祖籍写在《石头记》中

　　曹雪芹的祖籍，在官方历史资料中并没有详细的记载，这是曹家在特定的历史环境下的史料缺口。曹家在清·康熙年间是荣耀显贵之族，为什么曹玺的祖籍记载是那样的简单而不确切呢？这正是《石头记》要回答的问题。要想在《石头记》中得到答案，就要会读《石头记》。怎样读？其主要方法，是我在《也谈红楼梦》一文谈到的宝玉和秦钟“伴读”方法，即“一手也而二牍”的解法。这个解法的基本条件是“秦钟”和“智能”结合，所以，只有了解“秦钟”和“智能”的含义，才能有效地破译出这部书的隐寓。本人不敢自喻“秦钟”，也不敢与“智能”结合，只能按脂砚斋和曹雪芹指示的方法来破译《石头记》的隐寓。关于曹雪芹的祖籍，《石头记》中有多处非常清楚的说明，下面仅举一例：

　　《石头记》第五回，“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”是全书纲领性章回，曹家的历史，曹雪芹用“十二钗”“判词”点睛。下面我们来看秦可卿的判词：

　　情天情海幻情身，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

　　这首判词，按小说故事情节，是说秦可卿和贾珍之间的“*情”事。而实际上是“隐亲”事，隐寓着“亲可清”曹雪芹家的祖籍地。曹雪芹是用同音、谐音字，多音多义字，并运用字的转义方法写成的即“矫形”（娇杏）写成的。把“矫形”的字还原，这首判词其真面貌为：

　　清天清海还清身，亲既相逢必族人。漫言不肖皆荣出，曹姓开端实在宁。

　　现在看这首判词还原的“矫形”字后意思十分清楚，曹雪芹说：现在不光天下是清朝统治者——旗人的，就连曹家人也成了旗人。（因曹振彦投降后金而成为在旗人，后来曹振彦在对明朝战争中又收了曹玺为养子，所以曹玺及后代，随着曹振彦的身份都成了旗人）谁能看懂我写的书，既和我在此书中相会，必定是我们曹家亲族人。不要随便说从曹家出去荣耀发达这一支人，不像真正的曹家人，我们怎能忘记曹家的端头——祖籍实在宁呢？

　　这个“宁”是什么地方？这个“宁”当时是指山东登州府宁海州的“宁”。具体说，曹雪芹的祖籍应在山东登州府宁海州河南村西南乡，清朝末期为山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲。怎么能肯定曹雪芹的祖籍是上述地方呢？因为曹雪芹告诉我们，曹家的事和祖籍“亲可清”（秦可卿）。当“秦可卿”逝去后还有“秦钟”（亲宗）知道。“秦钟”逝去后，还有“秦钟”的“情人”（亲人）“智能”者，“亲宗”的“亲人”是其后代，“智能”者是其后代中不知何年何月出现的一个人。他们看懂了《红楼梦》即晓红（小红）了，就会知道曹玺原来和他们家先辈是同宗谱的“一家子”，既然是“一家子”当然有同样的祖籍。上面所述曹雪芹祖籍的详细地址，实际也是曹雪芹“亲宗”家记载的祖籍地。

　　为了证明曹雪芹家和“亲宗”的关系，曹雪芹把这个“一家子”也写进了《石头记》中，这就是我在《也谈红楼梦》一文所说的：“曹雪芹为了使曹家永不泯灭，在《石头记》中设下两条“亲”线。一条正线，一条副线，只要找到其中一条，曹雪芹家的历史就全部清楚了。由于他家那条正线，在当时已经一百年未敢见天日，如今又过了二百多年在历史上已经荡然无存了，只剩下“亲宗”这条副线。这条副线一旦和《石头记》合上，曹雪芹家的历史就会大白于天下”。

　　我期望这一天尽早到来，还了曹雪芹和脂砚斋的遗愿，让《石头记》放射出新的光环，使“红学”研究跨入崭新的历程。

　　二、曹雪芹家的宗族关系

　　一提到曹雪芹家的宗族关系，大家就会自然而然地想到《八旗满州氏族通谱》所记载的曹家六代十一人的名字。这个通谱按理是不错的，它是清朝官方机构按曹家当时家族状况编辑的。可是，曹雪芹写《石头记》的目的之一，就是要改正《八旗满州氏族通谱》对曹家历史人物之间关系的记载。所以，在《石头记》中，他用了大量的篇幅描写曹家的宗族，家族情况，详细的展示了曹家变迁，兴旺衰败的历史。说明了曹玺不是曹振彦的儿子，列出了自己直系血缘关系的家族成员，形象地描述了家族中各种人物，点出了能证明自己家族历史真面貌的“亲宗”。对此，我只要先把曹雪芹在书中描述他的真家族成员和其“亲宗”的家谱同时展示出来，大家就会一目了然。

　　总范世 探春范世 曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示

　　54 14 曹锡章

　　55 15 曹 霖 曹 云

　　56 16 曹 文 龙 曹 元 龙

　　57 17 曹 峦（曹玺） 曹 岱

　　58 18 曹 寅 曹 宣（荃） 曹宗政（长）曹宗孔（次）

　　59 19 曹 顒 曹 頫 曹 贵 曹 积 曹 信

　　60 20 曹雪芹 曹延聪

　　惜春范世

　　61 1 曹连增

　　62 2 曹庭文 曹庭武

　　63 3 曹际仕 曹际宗

　　64 4 曹广盛 曹广田曹广义

　　65 5 曹天富

　　66 6 曹祖仁

　　此谱左侧是曹雪芹家真正家谱，是按曹雪芹在《石头记》中亲撰的家谱样子复原的，右边是其“亲宗”家谱，（有现存家谱）为了说明这个家谱和曹雪芹家的宗族关系，下面从四个方面解析；

　　（一）曹雪芹家的范世规律与宗族渊源

　　上述曹雪芹家和其“亲宗”的家谱，有与其他曹姓不同的范世规律，这个范世规律有特殊的纪念意义。按照曹雪芹在《石头记》中记载，曹雪芹家的初始始祖是曹髦。曹髦众所周知，是曹操的曾孙子，曹丕的孙子，曹霖的儿子，三国魏国皇帝，公元254—260年在位，字彦士，初封高贵乡公。嘉平六年，司马师废曹芳，立他为帝。他不甘心做司马氏的傀儡，率宿卫数百攻司马昭，为昭所杀，时年二十岁。曹髦后代为纪念曹髦，立下曹髦家族范世规范；每二十代为一个周期，规定出二十个范字的谱联，范完后，再范下个周期的二十代范字。这个范世方法，曹雪芹在《石头记》中比喻更加贴切形象，他用“春”表示曹家的范世周期规律。书中，元春，迎春，探春，惜春，实际上是代表四个二十代周期的符号。元春为第一个周期二十世，迎春为第二个周期二十世，探春为第三个周期二十世，惜春为第四个周期二十世。书中第十三回，秦氏在王熙凤梦中赠给王熙凤两句话，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。其实是说明曹家第三个周期，即探春二十世范字范完后，曹家就进入第四个周期即惜春时期。曹雪芹是借“秦可卿”之口，告诉曹家人和世人，到了惜春时期，曹雪芹家和本家族的亲戚关系逐渐远了，不是“亲可清”的关系了，而是“亲宗”的关系了，即出了服后曹家族人的关系。另外，还有更重要的原因是，曹家到了曹雪芹这一代，正好是探春的最后一代，也是曹家总范世的第六十代人，曹雪芹的下代则是惜春范世时代的开始。曹雪芹家这些历史情况，当时是不可能公开的，因此才写成了这部《石头记》传世。

　　当时曹玺及其家人的身份是曹振彦的后代，所以曹雪芹家的后代，不能按曹髦后裔惜春二十代谱联范字起名。对此，脂砚斋在书中二十二回感叹到：“此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败诸子孙，不致流散也，悲哉伤哉！”。这段批语说的意思是，曹雪芹家探春周期完结后，由于当时的家族身份子孙还不能按惜春谱联范字起名，随着时间的推移，势必造成子孙流散，再也不能像探春周期末世几代人那样，在起名范世上和自己真正的宗族有一定的联系。曹玺为了自己和子孙能回归自己的宗族身份上去，在给后代起名范字上和探春谱联保持了这种联系。正如书中第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中，曹雪芹借香菱之口，把此事道明。香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”这段话看起来是香菱和黛玉说诗，但实际上是讲曹家的家谱。曹家探春二十世谱联范字，就是按“一三五不论，二四六分明”的范字方法，这一点可以从曹雪芹家“亲宗”的家谱看出其规律。虽然其“亲宗”家谱在文革中，几乎全部焚之一炬，现仅存一部近代抄录的家谱和一个百年谱联。（此全谱估计在山东可以查到）这两谱在探春范世上仅存十四世到二十世七代人的范字。但从这仅有的七代人的范字也可以看出规律来，其范字是：

　　□□□□□□□□□□□□□锡雨龙山宗贝延

　　从曹家探春二十世谱联范字所存七个字可以明显看出，曹髦后裔探春范字确属“一三五不论，二四六分明”的范字规律。所谓的“一三五”不论是指奇数，范偏旁部首字，用偏旁部首组成一个字，为单字名。“二四六”是指偶数，范的是单字，起名均为双字名。从上面的曹家家谱可以看出“一三五”为……雨山贝，“二四六”为……锡龙宗延。“一三五”不论，是指在这些范字上，要求并不是非常严格，可以用这个偏旁字，也可以不用这个偏旁字，用和这个偏旁相关的字也行。但“二四六”要求严格，它是曹家的正宗范字，是隔代范的。

　　文中香菱说，看古人诗上亦有顺的，亦有“二四六”上错的，这句话是指曹雪芹家讲的。曹雪芹家，从曹玺成为曹振彦的儿子后，就不能使用自己家族范世谱联的范字方法，其后代也随之改变。曹玺原来应范“山”字，按书中所记应为单名“峦”，显然“玺”字是到曹振彦家后所用的名字。曹玺基于这样的身份，在给自己儿子起名时，是不能按原曹家探春谱联范字起名了。但是，曹玺又不想完全脱离探春谱联范字的规范。这一点从他给两个儿子起的名字上可以证明；曹寅、曹宣按探春范字看和父辈顺了，又在“二四六”的范字规律上错了。因为，按曹家探春谱联范世，他们俩是十八世，范“宗”字，应起双名。曹玺虽然给儿子起了单名，却大有深意。我们应该这样理解：曹玺把曹寅、曹宣应该范的宗字的宗字头部首“宀”字保留下来，以此配字起名，保持了和曹家探春谱联范字的信息联系。而且两个儿子的名字，也非常有讲究。曹寅的名字，应出自《文心雕龙·祝盟》，“所以寅虔于祗，严恭放宗庙也”。曹玺希望儿子，要敬自己真正的祖宗，要认自己的宗族。并取字“子清”，意儿子要清楚，你是曹髦后裔五十八世孙，范“宗”字。曹宣的名字应出自《左传·僖公二十七年》，“民未知信，未宣其用”。意思是，我家的事，世人不知，是我们没法告诉的原因，希望以后儿孙能把曹家的“真事”公布于世，因此取字“子猷”。人世间的事，实在太巧，曹家真实历史，确实是通过曹宣的儿子曹頫告诉了曹雪芹，并策划了《石头记》写作方案，使曹雪芹写下了这千古不朽的著作，他就是脂砚斋。

　　到了曹家探春十九世，曹顒、曹頫的名字，也是参照曹家“探春”谱联规范起的单名。在偏旁使用上把“贝”字变成了“页”字，也保留了十九世谱联范字的字形。

　　到了探春最后一世，就是曹雪芹这一代，应范“延”字，起两个字的名。因曹雪芹的生身父亲曹顒，在曹雪芹未出世已经去世，其叔曹頫过继他家为嗣。由于曹頫始终不忘回归本宗的愿望，所以给曹雪芹起的名字含义就更深了。我在《也谈红楼梦》中是这样表述的：“曹頫给曹雪芹起名的含义：名“霑”，是沾祖宗之光。字“梦阮”，是圆曹家三代人回归本宗之梦。号“雪芹”，是雪耻曹家之辱之意”。所以书中林黛玉和香菱谈诗时说：“……词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’”。曹雪芹的名字，乃真正是“不以词害意”。曹家自曹寅、曹宣后三代人的名字确有特殊的含义，我们要“会看”才是。

　　总之，上述说明了曹玺及其后代是曹髦的后裔，和其“亲宗”东港市大孤山曹家在范世起名上是一脉相承的。

　　（二）曹雪芹应是曹霸的后裔

　　《石头记》中暗示曹雪芹是唐朝时期曹霸的后裔。因现存的《石头记》稿本没有完整的，多处遗失、破损，八十回后的文字至今未能发现，这都为全面理解《石头记》造成了一定的困难。但是，曹雪芹家和曹霸有许多地方暗合；曹霸，谯郡人，三国魏国曹髦后裔，官左武卫将军。安史之乱后漂泊四川。公元764年，在成都和杜甫相识，杜甫为他写下了《丹青引赠曹将军霸》诗篇。而曹雪芹岫岩、大孤山“亲宗”家谱写到：“吾曹氏原籍四川小云南人氏后，又原籍山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲人氏”。这又和曹霸漂泊四川相吻合。又因大孤山、岫岩曹家最早的宗谱及谱书毁于“文革”，所以，要找到曹家全部历史资料，到山东及四川曹家原祖籍地，也许能查到线索。

　　现存的线索虽然有限，但历史资料还是透露出一些信息。例如，曹雪芹生前好友敦诚有诗《寄怀曹雪芹·霑》：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬篙屯。……”当时敦诚和曹雪芹交往密切，感情深厚。因此“君又无乃将军后”这个信息是非常有价值的。在当时，曹雪芹是不会轻易向人透露曹家的真实历史情况的，否则，《石头记》用不着写成我们看到这个样子。就是因为敦诚和曹雪芹关系太密切了，他们经常在一起喝酒、赋诗。在长时间的交往中，敦诚从曹雪芹的只言片语中，察觉到曹雪芹是曹霸的后裔，于清·乾隆二十二年在松亭关分管税务时，因思念曹雪芹，写下了这首非常有价值的诗篇。其价值在于：当时的历史资料和官方档案，都表明曹雪芹家是曹彬的后裔，此事敦诚不可能不知道。他诗中既然这样写了，说明敦诚已经察觉到曹雪芹不是曹彬的后人，而是曹霸的后裔。

　　其实，脂砚斋在书中也露出信息。书中二十一回有眉批：“赵香梗先生《秋树根偶谭》内，兖州少陵台有子美祠为郡守毁为己祠。先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年后数椽片瓦犹遭贪吏之毒手。甚矣，才人之厄也！因改公《茅屋为秋风所破歌》数句，为少陵解嘲：‘少陵遗像太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非己祠，傍人有口呼不得。梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万间，太守取之不尽生欢颜，公祠免毁安如山。’读之令人感慨悲愤，心常耿耿。”从这段眉批可以看出批者对杜甫的敬仰和特殊感情，在感叹杜甫的同时隐喻着曹霸和杜甫一样，因遭丧乱，奔走无家，漂泊四川。千百年后，曹霸后裔奔走山东，又遭“朝乱”，曹家又遭变故，脂砚斋怎不“心常耿耿”。所以说，这段批语是脂砚斋见景生情，见杜甫之事，思曹霸之情，思曹家当时处境。如果没有此种心緖，这条批语写在书中就显得非常勉强。

　　通过上述资料可以证明，曹雪芹应是曹霸的后裔。要得到准确无疑的答案，一是要全部破译《石头记》，二是按上面说的线索查到民间的曹家史料，会得到准确答案的。

　　（三）曹锡章、曹霖、曹文龙何许人

　　从前面列出的曹家家谱上有这三个人的名字，这三个人按曹家家谱辈分看，曹锡章是曹玺的曾祖父，曹霖是曹玺的祖父，曹文龙是曹玺的父亲。因曹玺成了曹振彦的养子，所以在当时的《八旗满州氏族通谱》是不可能记载他们的。

　　按《石头记》文字记载，曹锡远就是曹锡章，《八旗满州氏族通谱》上也有曹锡远的名字。史料记载，曹锡远又叫曹世选，这是怎么回事呢？这是曹玺为自己和后代回归自己宗族身份所采取的措施。实际上曹振彦的父亲是曹世选不是曹锡远。曹振彦去世以后，在官方后来辑成的档案上，曹玺把祖父填报成曹锡远，就是把自己真正的曾祖父曹锡章名字改成曹锡远报上去的。虽然，曹锡远和曹世选这样一换差一辈，但是，曹玺觉得留下这至关重要的信息，就能使曹家达到回归本宗的目的，也就不顾忌那么多了。曹玺为什么偏要把曹锡章改成曹锡远呢？因为，当时社会上，尤其上层人物，可能很多人知道曹振彦的父亲是曹世选，曹玺要把他换成曹锡章显然会引起人们疑问，尤其是曹振彦继妻的怀疑。但改成曹锡远就好解释了，按当时曹玺的家乡话，（也许三百多年前，北京、华北、东北一带土话，说话口音都和曹玺家乡差不多）曹世选、曹锡远的发音几乎一样，听不出什么差异来。就是现在，曹玺的家乡和其“亲宗”的家乡，发这两个名字的音，还是非常接近，不仔细听，曹锡远就是曹世选。当时曹玺把曹世选改成曹锡远，可以说是音对字误，是顺理成章之举。关于曹锡远（曹锡章）在《石头记》中是那个角色的原型，这里暂不谈了，下面重点说说曹霖。

　　曹霖是《石头记》中的核心人物，也是解开《石头记》的金钥匙。

　　我在《也谈红楼梦》一文中说过：宝玉即石头，石头刻字即碑文。碑文刻有什么字呢？刻得就有《石头记》中林黛玉的原型——曹霖的大名。林黛玉是“霖”字的谐音拆字——“林代雨”，宝玉非要驼这块碑不可。上面说到曹锡章在自己家谱上有原位，又改名顶了曹世选的位子。曹文龙的位置上有曹振彦占着，他们一明一暗存在着。在曹振彦和曹玺结合的家谱上，曹霖是插不进去了，曹霖便成了“孤魂野鬼”。为此，曹雪芹塑造林黛玉的形象，叫他和“石头”即宝玉结合，就会有自己应该有的位置。凭什么说林黛玉是曹霖呢？下面举个例子说明这个问题：

　　《石头记》第三回“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”。此回题目明确告诉读者，南京的曹玺家要起复自己家范“雨”字的祖辈人了，荣耀的曹家人将把曹霖收在自己的家谱上。接着书中描写了曹霖名字上家谱的过程，“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未不可。’贾母笑道：‘更好，更好。若如此，更相和睦了。’宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：‘妹妹可曾读书？’黛玉道：‘不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。’宝玉又道：‘妹妹尊名是那两个字？’黛玉便说了名。宝玉又问表字，黛玉道：‘无字。’宝玉笑道：‘我送妹妹一妙字，莫若“颦颦”二字极妙。’探春便问何出，……”。宝玉所说的“颦颦”二字，实际上是“拼拼”，即拼起来的意思，就是把林黛玉（林代雨）名拼接起来那就是曹霖的名字“霖”。这一点林黛玉的判词上说的更加清楚，“玉带林中挂”，“雨代林”即“霖”。宝玉问完后，探春问何出，点明“霖”是曹家探春范世上的人，探春当然清楚“林黛玉”是谁。这段话，充分说明了曹家人要把曹霖收在宗谱上的愿望，说明了“林黛玉”就是曹玺的祖父曹霖。

　　曹玺的父亲，按曹雪芹家真正的宗谱记载应该是曹文龙，曹玺成了曹振彦的养子后，他的名字也无法再见天日。书中对他有一番特别的描写，《石头记》中的薛文龙、薛蟠的原型就是他，这里就不多介绍了。

　　总之，曹锡章（远）、曹霖、曹文龙，《石头记》中都描写的很详细。他们的事已经过去三百多年，这次会上，也许能圆了脂砚斋、曹雪芹二百五十多年的回归自己宗族的梦。

　　（四）副线

　　我多次提到《石头记》中的副线，即曹雪芹所说的“亲宗”，就是上述谱中右侧那一支人，现有大孤山、岫岩曹家家谱为证，这个“亲宗”曹家和曹雪芹家在范字排名上用字规范是一致的，《石头记》中介绍曹锡远就是曹锡章，曹霖和曹云是兄弟。从历史上看，这个“亲宗”曹家，原籍四川小云南，又原籍山东登州府宁海州，和《石头记》中所说曹雪芹家祖籍在山东半岛宁海州是一致的。这个“亲宗”曹家于清朝·康熙五十余年，由山东登州府宁海州迁到关东岫岩厅辖区落户。“亲宗”曹家到岫岩始祖是曹宗政、曹宗孔兄弟二人。（因范宗字，二人行走到岫岩，所以书中喻为“邢忠夫妇”）长支曹宗政在大孤山达子营落户，（大孤山当时属岫岩辖区）二支曹宗孔在岫岩房身沟落户。后来，曹宗孔的三儿子和五儿子到大孤山山东头落户。《石头记》中的邢岫烟，就是指曹宗孔的儿子们，代表人物是三儿子曹积。曹雪芹把曹家回归自己宗族的愿望，全都寄托在这一支人身上。

　　根据《石头记》的描述，曹雪芹逃禅是住在大孤山庙宇的上庙，（现东港市大孤山镇）在庙中和曹家堡披阅十载写完《石头记》的初稿。这期间曹大汉即曹积（邢岫烟）参与了孤山上庙的修建过程，由于他和曹雪芹经常在一起，相处很好，所以，《石头记》中有特别的描述。曹大汉是大孤山有名民间的历史人物，为修大孤山上庙出过工，立下汗马功劳，大孤山人有口皆碑，传说颇多。按曹家家谱，曹大汉和曹雪芹父亲曹顒是一辈人。曹大汉长得非常高大，力气过人，能负千斤物体，行动自如。历史记载，曹顒长得也很魁梧，曹家两支人，在这一辈上同时出现了身材高大的人是有什么启示吗？更有趣的是，书中说：“此乡多宝玉”。而岫岩就是玉石之乡，玉雕闻名全国，曹家“亲宗”后代现操此业不少。尤其是六十年代，岫岩出世的玉石王，现以雕成玉佛（在鞍山玉佛苑），背面的观音菩萨像旁出现个“真”字，同时出现龙凤像。这些是否和《石头记》有某钟信息联系呢？也未可知。

　　总之，《石头记》把“亲宗”这条副线从曹云到曹大汉写得非常清楚。曹雪芹当时感叹大孤山、岫岩曹家的惜春时期正在开始，且人丁兴旺，所以就把圆梦的希望寄托在这一支人身上。

　　三、曹家矛盾的原因

　　曹家矛盾，是指曹尔正儿子曹宜和曹玺后代尤其和曹頫之间的矛盾。其原因之一，曹振彦不是曹玺的生身父亲而是养父所致。按书中隐寓和有关资料分析，曹玺是清军对明战争中被曹振彦强行收养的，取名曹尔玉，（传说是皇上笔误写成曹玺）后来叫曹玺。虽然曹玺成了曹振彦的养子，但是，由于曹振彦是满州后金政权的军官，他们这种父子关系，怎能不包含着国仇、家恨呢？原因之二，由于曹玺及其子孙念念不忘自己的祖宗，不忘自己的民族身份，希望有一天，能回到自己的宗族上去。到了曹頫这一代，这种迹象逐渐显露出来，形成了曹宜和曹頫之间的家族矛盾。康熙年间，康熙帝极力维护曹頫家，所以，曹宜无法使坏于曹頫。康熙已死，曹宜的靠山雍正当了皇帝，曹宜开始挑拨雍正打击曹頫，使曹雪芹家彻底败落下来。

　　下面通过三个方面分析两家关系与矛盾：

　　（一）曹家的家族关系。曹頫和曹宜虽然是叔侄关系，但没有一点血缘关系。因为曹玺是曹振彦的养子，此事一旦成为曹家公开的秘密，他们的感情会自然而然地产生隔阂，和有血缘关系的亲属是不会一样的。下面按两家血缘关系，列出曹家家谱：

　　—曹寅—曹顒—曹雪芹

　　曹锡章（远）—曹霖—曹文龙—曹玺（峦）—

　　—曹宣—曹頫

　　曹世选———————曹振彦—曹尔正 ——— 曹宜—曹颀

　　这个家谱上下一对比，可以看出，范世起名规范在曹玺以前明显不一样，后面则一样，这就是曹玺成为曹振彦养子的结果。曹玺的名字是曹振彦后改的，所以和曹尔正范字一样。而曹宜的名字，是

曹氏起源

曹姓来源有六：

1、赐受曹官 以官为氏

在人类社会发展的进程中，人们与自然的斗争最艰巨的是和水患的斗争。相传在远古时代，我们祖国大地是“水浩洋而不息”，因此曾出现过“积芦灰以止*水”的著名女神女娲。居住于共(今河南辉县)的共工氏族是世代相传的治水世家。据说在颛顼时，共工曾与颛顼争“帝位”，发生了战斗，共工企图放水来淹颛顼，结果被颛顼杀掉。但是共工的后世子孙仍作水官，在部落联盟中担任治水的职务。到了“华夏部落联盟”时期，又出现了治水英雄鲧和禹。鲧虽然付出了艰辛的努力，但治水却未取得成功。其后，禹总结了鲧用筑堤堵流的方法而致治水失败的教训，改用疏通河川、开导阻滞(疏川导滞)使洪水畅流无阻地由小归大、流人大河的方法，终于治住了洪水，变水害为水利。

在大禹治水时，陆终第五子(另说为第六子)安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。

曹安始居于今河南灵宝县曹水，此地是曹安受姓之地。曹安曾为夏代国君，附近有曹阳坑、曹阳墟。

曹安后来曾被禹所攻。禹为什么攻曹呢原因是炎黄部落联盟在发展壮大过程中，将东夷族大部分融合了，禹是三族联盟的最后一位首领，相传他在晚年曾举荐东夷族首领伯益做继承人，但暗中却为传子着想，竭力为其子启培植羽翼势力。三年后伯益把政权让给了禹的儿子启。大概由于从尧到舜、从舜到禹，都是实行禅让制，惟独从禹到启是传子，因此引起曹、有扈、魏、屈骜等氏的不满和反对，于是禹攻曹。曹因被攻，被迫迁于河南滑县之曹，即《诗序》所谓“卫国有狄人之败，出处于漕”。

到商灭夏后，曹姓又常与商朝对抗，成为方国，称做曹方。因被商讨伐，而东迁于山东定陶县。河南滑县曹故地于西周初年成为卫国的曹邑。公元前660年，卫国被翟击败，漕(同曹)邑也就被翟占领，原来卫国被封在漕邑的后代就用祖先的封邑名“漕’’作为自己的姓氏。在汉代有游侠漕中叔、漕少游。《千家姓》云：西河族(今河南浚县、滑县及其迪南、迪北一带)。漕氏又演化为糟氏，《续通志·氏族略六》载：明嘉靖主事糟土奇。

2、受封曹国 以国为氏

出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女（女贵）为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国(今山东曲阜东南)。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。

3、出自姬姓。

相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘(今山东定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县)。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振锋即为曹姓的受姓始祖。

曹国共26任君，10伯16侯，立国636年。其世系为：

曹叔姬振铎，西周曹国始封之君，父姬昌，兄姬发。卒，子太伯脾立。

曹太伯姬脾，曹国国君。曹叔振铎子，继曹叔而立。卒，子仲君平立。

曹仲君曹平，曹国国君，太伯脾子，继太伯而立。卒，子宫伯侯立。

曹宫伯曹侯，曹国国君，仲君平子，继仲君而立。卒，子孝伯云立。

曹孝伯曹云，曹国国君，宫伯侯子，继宫伯而立。卒，子夷伯喜立。

曹夷伯曹喜，曹国国君，孝伯云子，继孝伯而立。卒，弟幽伯疆立。

曹幽伯曹疆(—前826)，曹国国君，孝伯云子，夷伯喜弟。继夷伯而立。前835一前826在位。周宣王二年(曹幽伯九年，前826)，其弟鲜(一作苏)杀幽伯自立，是为戴伯。

曹戴伯曹鲜(？—前796)，一作苏。曹国国君。孝伯云子，幽伯疆弟。杀幽伯而自立。前826一前796年在位。周宣王三十二年(曹戴伯三十年，前796)卒，子雉(一作兕)立，是为惠 {白。

曹惠伯曹雉(？—前760)，一名兕。西周春秋之际曹国国君。戴伯鲜子，继戴伯而立。前796一前760年在位。周平王十一年(曹惠伯三十六年，前760)卒。子石甫立。

曹君曹石甫(？—前760)，春秋曹国国君。惠伯雉子，继惠伯而立。前760年在位。既立，其弟武杀而代之，是为穆公。

曹穆公曹武(？—前757)，春秋曹国国君。惠伯雉子，石甫弟。杀石甫而代立。前760一前757年在位。周平王十四年(曹穆公三年，前757)，卒，子终生立，是为桓公。

曹桓公曹终生(？—前720)，春秋曹国国君。穆公武子，继穆公而立。前757一前702年在位。周桓王十八年(曹桓公五十五年，前702)，卒。太子射姑(一作夕姑)立，是为庄公。

曹庄公曹射姑(？—前671)，一名夕姑。春秋曹国国君。桓公终生子，继桓公而立。前702一前671年在位。周惠王六年(曹庄公三十一年，前671)，卒，太子羁立。

曹君曹羁，春秋曹国国君。庄公射姑子，继庄公而立。前 671一前670年在位。既立，戎(我国古代称西方的民族)伐曹。羁奔陈。曹赤(一作夷，赤为戎之外孙)归曹，是为僖公。

曹僖公曹赤(y一前662)，一名夷。春秋曹国国君。继曹羁而立。前670一前662年在位。周惠王十五年(曹僖公八年，前 662)，卒。子班立，是为昭公。

曹昭公曹班(？—前653)，春秋曹国国君。僖公赤子，继僖公而立。前662一前653年在位。周惠王十八年(曹昭公二年，前659)，赤狄攻邢，邢溃。乃与齐、宋之师救之，败赤狄。邢迁于夷仪(今山东聊城西南)。又与齐、宋之师为之筑城。二十二年(前655)，参与齐桓公会诸侯与周太子郑盟，以定周太子之位。二十四年(前653)卒。子共公襄立。

曹共公曹襄(？—前618)，春秋曹国国君。昭公班子。继昭公而立。前653一前618年在位。周襄王八年(曹共公七年，前645)，与齐、宋、鲁、陈、卫、郑、许之君盟于牡丘(齐邑，今山东聊城东北)。谋救徐伐楚。与齐师伐厉(楚与国，今湖北随县东北)以救徐。十一年(前642)，与卫、邾助宋襄公平齐乱，以纳齐太子昭。十二年(前641)，不服宋，宋师围之。十六年(前 637)，晋公子重耳出亡在外过曹，公欲观其骈胁(肋骨相连如一骨)。曹大夫僖力谏，不听。二十一年(前632)，晋伐曹，执公。后释之。公乃会诸侯于许。周顷王元年(前618)卒。子寿立，是为文公。

曹文公曹寿(？—前595)，春秋曹国国君。共公襄子，继共公而立。前618一前595年在位。是时，晋楚争霸，多次参与晋会诸侯之盟。周定王十二年(曹文公二十三年，前595)，卒。子庐(一作疆)立，是为宣公。

曹宣公曹庐(？—前578)，一名疆。春秋曹国国君。文公寿子，继文公而立。前595一前578年在位。周简王八年(曹宣公十七年，前578)，晋谋伐秦，征师于诸侯。晋、齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕之君会于京师。晋率诸侯伐秦时，庐卒于师。庶弟 (一作庶子)负刍杀太子自立，是为成公。

曹成公曹负刍(？—前555)，春秋曹国国君。宣公庐庶弟 (一说为庶子)。继宣公而立。前578一前555年在位。是时晋、楚争霸，曹屡参与晋会诸侯，随晋而征战。周灵王十七年(曹成公二十三年，前555)，晋以卫石买、孙蒯违盟擅取曹重丘(今山东茌平西南)，执之。晋平公会诸侯伐齐，围临淄，负刍卒于伐齐军次，子滕(一作胜)立，是为武公。

曹武公曹滕(？—前528)，一名胜。春秋曹国国君。成公负刍子，继成公而立。前555一前528年在位。既立，屡次参与晋会诸侯之盟及征战。周景王十七年(曹武公二十七年，前 528)，卒。子（氵页）(或作顷)立，是为平公。

曹平公曹滇(？—前524)，或名顷。春秋曹国国君。武公滕子，继武公而立。前528一前524年在位。周景王二十一年 (曹平公四年，前524)，卒。子悼公午立。

曹悼公曹午(？—前515)，春秋曹国国君。平公（氵页）子，继平公而立。前524一前515年在位。周敬王五年(曹悼公九年，前 5]5)，朝于宋，宋囚之。曹立其弟野，是为声公。悼公卒于宋，归葬之。

曹声公曹野(？—前510)，春秋曹国国君。平公演子，悼公午弟。继悼公而立，前515一前510年在位。周敬王十年(曹声公四年，前510)，乎公之弟通杀公而自立，是为隐公。

曹隐公曹通(？—前506)，春秋曹国国君。武公滕子，平公（氵页）弟。继声公野而立。前510—前506年在位。周敬王十四年 (曹隐公四年，前506)，参与晋于召陵(今河南郾城东)会诸侯之盟，谋伐楚。是年，声公之弟露杀公自立，是为靖公。

曹靖公曹露(？—前502)，春秋曹国国君。平公（氵页）子，声公野弟。杀隐公通而自立。前506一前502年在位。周敬王十八年(曹靖公四年，前502)，卒。子伯阳立。

曹伯曹阳(？—前487)，春秋曹国末代国君。靖公露子，继靖公而立。前502一前487年在位，既即位，好田猎之事。曹鄙人公孙疆亦好田猎，获白雁而献给曹阳，且言田弋之说，曹阳便喜欢上了他，并与他商讨政事，使为司成。公孙疆说服曹阳背晋伐宋。周敬王二十二年(曹伯阳三年，前498)，卫伐曹，克郊(今山东菏泽境)而还。三十二年(前488)，郑大夫以宋人有曹，乃郑之患，不可不救。冬，郑师救曹，侵宋。三十三年(前 487)，宋破曹，俘君而杀之，曹亡。

曹国的后裔都姓曹，以曹伯为始祖。旧时定陶故城之北有大阜，名仿山，上有曹伯庙，额曰“西周旧国”，地方官岁时祀之。因曹姓是上古皇姓著姓，旧时菏泽、定陶二邑，凡曹姓纳粮，每升较他姓减三文。《县志》载，定陶为古曹国，曹伯墓在北门外，十七世皆葬于此。

5、他姓改作曹姓

后汉有曹嵩(曹操之父)，本姓夏侯，后改姓曹，是为安徽曹氏。

6、少数民族曹姓

1)匈奴族曹姓。《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北将军、并州刺史。公元413年，北魏初吐京胡首领曹龙、张大头等率部众两万人，入蒲子(今山西隰县)，推曹龙为大单于。公元416年6月，并州胡人数万落叛逃后秦，人平阳，曹弘被推为大单于。《晋书·世祖纪》有山胡曹仆浑，是投降汉人的匈奴族，演变为步落稽胡。

2)满族曹姓。索佳氏改曹氏、索氏，分布于鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。鄂托氏，后改为曹氏，分布于赫图阿拉、叶赫、乌喇地方。

3)蒙古族曹姓。曹光明，镇江人。曹。春林，法库人。曹都，巴林右旗人。曹里鹰，原为民勤汉人，迁阿拉善族，起蒙古各察来台。

4)藏族曹氏。大通县大通川土千总户曹通温布，番族，以曹为姓，清乾隆九年以功授职。

5)瑶族曹姓。泰国德伊兑村十二姓之一，原住南京，迁潮州府河杨河。元末大乱，又迁贵州，再转迁泰国北部山区。

6)阿昌族曹姓。曹老莘，陇川县芒东寨经师。曹秉薄，原为汉人，明洪武二年迁腾越，又到绮罗、罗文冲关璋，娶阿昌族女哄氏而成为阿昌族。一支迁路西县高埂田为阿昌族。一支迁萝卜坝成为傣族。一支到陇川县小新寨成为景颇族载瓦支。

7)布朗族曹姓。勐腊县倚邦土千总曹当斋，清雍正七年 (1729年)从征普思逆夷，杀贼有功，给土千总。

瑞安曹姓的始祖神奇地被阴封为王，子孙绵延，聚居许峰，改名曹村，其下俊杰英才辈出，300多年间，涌现各类进士159人，赢得「 ”中华进士第一村”美名，更有六部出了5位同族侍郎，曹叔远、曹豳叔侄同传《宋史》的辉煌。曾因同族曹姓京官众多，惹人妒忌，为表一直忠心耿耿，生造字眼去曹一竖，称为「 ”一直曹”。现如今，曹村却无一人姓曹，幸得曹昌孙迁居高楼，于上泽延一脉曹氏后裔。 曹姓源于神奇「 ”曹三王” 瑞安的曹姓始于一个叫曹蔼的人，此人世居福建长溪(今宁德境内)之霍童洞天。唐代道士司马承祯在其《天地宫府图》「 ”三十六洞天”部分记载：「 ”第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天。在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。”据百度搜索，在道教「 ”三十六洞天”中，第一洞天霍童山地位非常高，排位在五岳之前。高楼上泽村《曹氏宗谱》记载：这霍童洞天曾有「 ”九仙会饮二僧化鹤之迹”，其始祖曹蔼「 ”得其遗法”，于唐朝中叶率弟曹霅、曹昌裔二公云游至瑞安来暮乡(今曹村)许峰，爱其风光秀美，就此定居。 这位曹蔼始祖生前虽只有「 ”为人正直、乐于好施”的八字评语，死后筑祠于曹村前坡，却风光无限，连同一起来到许峰的曹霅、曹昌裔二公同被阴封为「 ”曹三王”，何也？ 上泽村曹氏宗谱有一篇《始祖孚泽王事实》，记载曹蔼、曹霅、曹昌裔三公的在天之灵：宋朝宣和年间，方腊起义进军温州，曹蔼等三公「 ”神现而拒之，具有灵迹”。不久，平阳出现盗贼，流窜作案，逼近许峰，曹蔼等常托梦给乡民，提醒大家警惕防备，使乡民「 ”安堵无恐”避免了损失。再有一次是在宋绍兴年间，瑞安遭遇飓风大雨，担忧许多平民将流离失所，当时有乡民邵贵、季宣、张成亲眼所见曹蔼等三公立于水畔，挥手指划，水势立止，乡民安然无恙。此后，凡有乡民祈晴祷雨、抗患御灾、卫国惠民的事，均有求必应。凡此种种，乡人皆以为神力。时有邑大夫申报郡府转呈至朝廷礼部，宋宝庆三年(1227)八月，诏封曹蔼为顺佑广福昭德王，封曹霅为顺应广惠昭泽王，封曹昌裔为顺济广宁昭显王，并敕赐祠额为孚泽庙。 这就是「 ”曹三王”和孚泽庙的来历，其事迹在清嘉庆《瑞安县志·卷三·祠祀》和民国《瑞安县志·宗教门》均有同样的记载。 可见，瑞安曹氏起源于神奇，或者已为其后神奇的中华进士第一村早留下了伏笔。据上泽村曹氏宗谱排序，「 ”曹三王”为第11世祖，后来声名卓著的曹逢时、曹叔远、曹豳等均为曹蔼之后裔。 曹氏五侍郎，叔侄传《宋史》 据上泽《曹氏宗谱》记载，曹蔼生二子。次子曹谦「 ”潜德不仕”，没有做官。直到第18世出了曹逢时(字梦良)，在南宋绍兴二十七年(1157)中了王十朋榜进士，官任严州司户，后擢升福州教授(未赴)。曹逢时少时勤奋好学，博闻强识，曾入临安太学与王十朋一起同窗数载，王十朋称他「 ”卓然自立，才隽气豪，人莫能及”。从王十朋《访许峰曹梦良山中留诗为别》「 ”我自箫峰下，遥来访许峰。故里行将远，吾人岂易逢”看来，他们交情深厚。 这时，曹逢时的先祖曹蔼尚未阴封为王，他作为南宋曹村进士第一人，开启了曹氏家族后来者庞大的进士先河。从他开始至明永乐甲申二年(1404)，200多年间，同族曹氏中甲科进士者多达26人，其中尤以曹叔远、曹豳、曹觱、曹元发、曹良朋分别官至礼部侍郎、工部侍部、刑部侍郎、户部侍郎等，并称「 ”曹氏五侍郎”(侍郎相当于现在的副部级)。 宋绍熙元年(1190)，曹叔远(1159—1234)登进士第，率先官至礼部侍郎。《宋史》列传175称其为「 ”正人端士”。他知遂宁时，营卒苦于军饷被侵克，相率作乱，局势十分紧张。他即禁止乱兵扰乱百姓，并进行耐心细致的疏导，终于使事态平息。人们赞曰「 ”此江南好官员也”。曹叔远一生还勤于著述，是永嘉学派的重要学者，《宋史》称「 ”尝编《永嘉谱》，识者谓其有史才”。其子曹觱、其孙曹邰皆中进士第，连同其父曹逢时，四世甲科蝉联，亦是曹村一绝。 曹叔远族侄曹豳(1170—1249)于宋嘉泰壬戍二年(1202)登进士榜，同样累官至侍郎。比较起来，曹豳的声望更胜其叔，这大约缘于他的文名。「 ”门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙”，这首《春暮》绝句就是曹豳作为瑞安人收录在《千家诗》中的绝响。 曹豳步其叔曹叔远之后同列《宋史》列传175，短短200余字，精选了曹豳为官40余年的几件经典事迹：他在任重庆府司法参军时，郡守度正欣赏他的人品和才学，正要推荐他升职时，他推辞道：「 ”章司录母老，请让其先。”度正为他的为人而敬叹。另一件事说他在任浙东提点刑狱时，「 ”寒食放囚归祀其先，囚感泣如期至”。清明前放了牢狱里的囚犯回家祭祖，囚犯感激涕零如期归来。这仁慈与胸怀也许只有曹豳能做到，要是囚犯一去不返，丢官还算事小，丢命也极有可能。正是非常之人做非常之事，这位曹氏先贤，其人品、文品、官品，都让后人无比敬叹！ 曾经俊杰英才辈出，如今空遗进士第一村 孚泽庙 自唐中叶至宋，曹氏在许峰经过200多年的繁衍，已发展成为一支庞大的家族，从此许峰改名为曹村。 2003年，曹村为申报「 ”中华进士第一村”，根据《曹氏宗谱》及明代嘉靖《瑞安县志》、万历《温州府志》，清代乾隆《温州府志》、嘉庆《瑞安县志》，《瑞安市志》的记载，对曹村的曹姓进士作了全面统计：除了甲科进士26人，还有武进士3人、特奏名进士30人、荐举进士20人、太学进士27人，以及乡贡进士、胄贡进士、漕贡进士等共计159人。于是，我们现在看到，在许峰山下竖起一个花岗岩的高高牌坊，上书「 ”中华进士第一村”。 然而，我们在附近的许南村寻访，却被告知整个曹村都已找不到姓曹的人家。曾经自宋以来出过159位曹姓进士的曹村，其家族应该相当庞大，竟然全部销声匿迹！究竟是什么原因呢？有的说，平阳来的盗寇曾频频光顾曹村，专劫富户人家，曹姓大都进士为官家庭富有，闻风统统外迁去了；有的说，曹姓大都为宋官，自宋归元，担忧遭元朝廷清洗，除了外迁另处的，统统就地隐姓埋名，不敢再称姓曹。众说纷纭，莫衷一是，却都没有直接的证据。 事实是，曾经为曹村赢得「 ”中华进士第一村”曹姓，已没有一个后裔在本地，或者改为别姓，因历史悠久已认不得姓曹了。只有曹豳曾经在自家附近创办的「 ”虎邱书院”遗址以及墓地还在。「 ”曹豳墓已被挖掘得认不出来，墓碑也被移到玉海楼收藏了。”曾经为曹村搜寻整理众多进士名录的许北村人倪日稿先生告诉我们说。 在玉海楼退思园里，我们在众多碑文里找到了曹豳的墓碑，上面刻着由宋状元周坦填写的约300余字的墓志铭。 京官众多遭忌妒，为表一直忠心造别字 曹村无曹姓，现在瑞安的曹姓要归功于一个叫曹昌孙的先祖，他好像有先见之明，迁居到了高楼上泽，繁衍了曹姓一脉。 据上泽《曹氏宗谱》排的辈分，曹叔远为19世，曹豳属20世，他们均为曹蔼次子曹谦之后。曹蔼长子名曹赟，传至第19世时出了一个曹昌孙。此人虽非甲科进士出身，却深得其祖遗风，「 ”浪游江湖，与时宰胡晋臣友善”。因结识了当时的宰相胡晋臣，曹昌孙被荐举考试做了官，最后做到江西榷茶都转运副使。 现任上泽村村委会主任的曹仲远介绍说，曹昌孙正是上泽曹氏的始祖，现在村里约有200多户、900多人的曹姓人都是他的后裔。另有场桥、下霖的曹姓亦传于上泽。 《曹氏宗谱》在曹昌孙的传记中写道「 ”公自许峰迁嘉屿玉壶里”，即今高楼上泽，并于宋绍兴四年(1134)「 ”复建孚泽庙为七星敦之北”。 原来孚泽庙在曹村，因为曹昌孙迁居上泽，便把孚泽庙也「 ”搬”到了玉壶山下。而据上泽曹氏后人曹仲生老人介绍说，玉壶山原本叫山下田，因为建了孚泽庙，才改名为玉壶山。 现在，在通往上泽新村的路上，会看到路边的一块牌子上写着「 ”上泽古村落”，据说这是我省现存为数不多的宋代古民居群。已历800多年的孚泽庙就位于路边，里面供着的正是曹氏始祖「 ”曹三王”的画像。「 ”原本庙前有十六对旗杆，文官经此要下轿，武官要落马。唯有新娘不用落轿，因为新娘的銮嫁象征着皇后驾到。”熟悉曹氏诸多掌故的曹仲生老人介绍说，「 ”你看这‘曹氏宗祠’匾额，曹字是少了一竖的。” 原来有个故事：因为南宋朝廷里曹姓京官众多，不免遭人忌妒，向皇帝进言：曹字为日上面一个曲，而曲有二竖，岂不是对皇帝有二心？闻此风声，为了避免祸患，曹家人就将「 ”曹”字去了一竖，以表曹家一直对朝廷忠心耿耿，直到现在《曹氏族谱》中「 ”曹”字都是少一竖，成了一个别字。 这听起来就像曹姓的缘起「 ”曹三王”一样充满了传奇。到此，我们才发现上泽《曹氏族谱》中所载一个时间上的自相矛盾：诏封「 ”曹三王”并赐额孚泽庙既然在宋宝庆三年(1227)，曹昌孙应该绝无可能在绍兴四年(1134年)「 ”复建孚泽庙为七星敦之北”。这或者又是曹姓历史留下的一个谜团，期待有识之士去考证。 [相关链接] 曹姓起源于周文王姬昌与太姒所生第六子曹振铎，受封曹国。在当今姓氏排行榜上名列第30位，人口约791万，主要名人有曹操、曹雪芹等。据我市2012年7月人口统计，有曹姓5189人，姓氏排位第44。(记者 金锦潘)

曹村。根据百度地图查询显示：在长安区王曲镇，有一个村子叫做曹村。这个村子位于西安市长安区东南部，距离市区约35公里。曹村历史悠久，据传在秦朝时期就已经有了曹姓人家在此定居。如今，曹村已成为一个较大的行政村，居住着很多曹姓族人。

肃宁县梁村镇革命烈士英名录

村别 姓名 性别 出生年月 牺牲时间 牺牲地点 牺牲时所在单位及职务

梁家村 梁永安 男 1918 1943 正定 一二O师 战士

梁家村 王桂发 男 1921 1941 梁家村 梁家村农会 主任

梁家村 王锁 男 1916 1941 梁家村 梁家村 干部

梁家村 梁国正 男 1921 1941 梁家村 梁家村 村长

梁家村 邢四锅 男 1920 1941 梁家村 梁家村武委会 主任

梁家村 吴庆升 男 1922 1945 大同 战士

梁家村 张广田 男 1915 1944 四平 亚五团 干部

梁家村 沈永 男 1922 1948 正定 野战八旅 排长

北曹庄 陈长兴 男 1920 1939 任丘 战士

北曹庄 曹文生 男 1926 战士

北曹庄 曹玉林 男 1927 1949 四川锦阳县 肃宁县大队 队长

北曹庄 曹玉衡 男 1930 1951 鲜鲜 二O三师 副股长

北曹庄 曹玉山 男 1916 1964 兰州 兰州空军 主任

北曹庄 曹墨林 男 1928 1946 察哈尔 野战八旅 战士

北曹庄 田瑞荣 男 1930 1948 山西太原 第二野战军 战士

北曹庄 杨立珍 男 1921 1938 北曹庄 战士

达子房 齐风山 男 1919 战士

达子房 梁焕东 男 1928 1952 朝鲜 三四O团一营一连 副连长

达子房 梁玉 男 1927 1946 山西大同 十三旅二十四团 战士

达子房 梁殿欣 男 1925 1946 山西大同 肃宁县大队 战士

达子房 黄湖 男 1917 1942 白家村 肃宁二区区委

达子房 梁殿起 男 1913 1945 大兴县 大兴县工会 主席

沈家庄 张文儒 男 1919 四支队 战士

沈家庄 倪金波 男 1916 1942 蠡县 四十二区队 班长

沈家庄 李庆 男 1918 1953 朝鲜 二O二师 副班长

沈家庄 沈金铎 男 1916 1939 陕西 津南部队 战士

前白寺 卢建国 男 1920 1942 蠡县 十八团 战士

前白寺 孙春峰 男 1920 1946 肃宁 肃宁县大队 战士

前白寺 尹书云 男 1916 1942 肃宁 兵工厂 排长

前白寺 孙良 男 1920 十七团 战士

前白寺 王永党 男 1929 沧州 肃宁县大队 战士

前白寺 李宗汉 男 1923 河间 肃宁县大队 战士

前白寺 王万增 男 1929 1950 保定 野战军 战士

前白寺 李福兴 男 1910 四支队 战士

前白寺 王志祥 男 1919 1940 蠡县 津南支队 排长

前白寺 尹敏之 男 1912 1940 河间 肃宁区公所 秘书

前白寺 尹国俊 男 1919 1947 排长

前白寺 尹良臣 男 1903 一二O师 战士

后丰乐堡 王金钟 男 1909 1944 副村长 、粮贸主任

后丰乐堡 董堡苓 男 1923 1947 石家庄 班长

后丰乐堡 黄成 男 1923 1945 后白寺 连长

后丰乐堡 黄仁九 男 1924 1948 寿阳县 二十四旅七十团 战士

后丰乐堡 黄校 男 1909 1943 白家村 肃宁区工会 主任

后丰乐堡 董登科 男 1915 1938 五台山 战士

后丰乐堡 董廷良 男 1919 1941 五台山 助理员

后丰乐堡 邓子合 男 1929 战士

后丰乐堡 董芳 男 1924 1946 武清县 武清县青联 主任

前丰乐堡 郭普田 男 1929 战士

前丰乐堡 宋福堂 男 1920 战士

前丰乐堡 郭瑞祥 男 1918 1947 太原 战士

前丰乐堡 郭花田 男 1916 1945 五台山 战士

前丰乐堡 郭庆恩 男 1921 1946 河南豆沟 三五九班长

前丰乐堡 郭庆云 男 1920 1946 太原 三五九战士

前丰乐堡 曹光前 男 1918 1945 陕西 战士

前丰乐堡 韩风 男 1921 1947 新固县 新固县教育科 干部

前丰乐堡 韩兴 男 1920 1946 天津津海 区长

都中堡 解五生 男 1930 1949 太原 西南军区 战士

都中堡 古兴余 男 1924 1948 高阳县 肃宁县大队 战士

都中堡 古福永 男 1935 1956 北京 华北军区 战士

都中堡 古福建 男 1928 1948 清风店 战士

都中堡 吴玉生 男 1926 三五九旅 营长

都中堡 吴玉田 男 1916 1947 霸县 独立七旅 战士

都中堡 古贵良 男 1916 1943 张家连城 战士

大曹村 曹印堂 男 1914 一二O师 战士

大曹村 曹庆祯 男 1921 1942 陕甘宁边区 亚五团 战士

大曹村 曹金铎 男 1925 1951 朝鲜 战士

大曹村 曹国庆 男 1914 1948 涞水县 八旅二十四团一营一连指导员

大曹村 曹伍生 男 1918 区小队 战士

大曹村 曹广聚 男 1920 战士

大曹村 曹景跃 男 1893 1941 丰乐堡 大曹村 民工

大曹村 王恩涛 男 1907 1941 丰乐堡 大曹村 民工

大曹村 刘书根 男 1915 1941 丰乐堡 大曹村 民工

大曹村 曹章 男 1918 1942 山西 战士

大曹村 彦春芳 男 1904 1940 束鹿县 警备旅 排长

大曹村 曹德钦 男 1918 1942 陕西 战士

大曹村 曹宝林 男 1922 四支队战士

大曹村 曹跃宗 男 1919 1940 西是堤 战士

前太师庄 赵勤和 男 1925 1947 前太师庄 战士

前太师庄 赵瑞年 男 1929 1947 元氏县 二十一团三连 战士

前太师庄 沈福珍 男 1919 1947 湖北早阳 战士

前太师庄 尹兰芳 男 1927 四纵队 战士

前太师庄 沈长庆 男 1926 1953 一O九部队 飞行员

前太师庄 赵孟青 男 1890 战士

前太师庄 张岳山 男 1919 1946 河间县齐会 冀中八分区炸药厂战士

后太师庄 张满场 男 1913 战士

后太师庄 张其深 男 1919 战士

后太师庄 张风义 男 1917 十八团 战士

后太师庄 张大胖 男 1921 津南军 战士

后太师庄 张宝府 男 1921 1940 河间 肃宁县大队 战士

后太师庄 谢树功 男 1913 1942 河间 一二O师 战士

后太师庄 张荣德 男 1923 1946 安国 二十团九连战士

后太师庄 李会敏 男 1917 1941 高阳县 战士

后太师庄 张克用 男 1920 1946 绥远 肃宁县大队 战士

马家铺 杨国恩 男 1923 1948 四纵队 战士

马家铺 刘芝斌 男 1910 1942 保定 三十三团 战士

马家铺 马龙科 男 1948 1971 乌兰浩特 三O二部队 干部

后白寺 尹焕文 男 1922 1942 陕西林县 战士

后白寺 尹忠文 男 1923 1942 西是堤 肃宁县大队 战士

后白寺 尹洪图 男 1920 1940 西是堤 战士

后白寺 尹行船 男 1920 1940 大王村 肃宁县大队 战士

后白寺 尹立根 男 1926 1943 大同 一二O师 战士

后白寺 梁藕 男 1911 1942 山西 野战军 班长

后白寺 尹德亮 男 1940 1967 河南 海军战士

后白寺 尹导 男 1915 1943 安平县

后白寺 尹石 男 1921 1941 涞水县

后白寺 周维成 男 1906 1945 白洋淀

后白寺 张仲勤 男 1906 1943 塘沽 河间县公安局 干部

北李家村 李双德 男 1925 四支队战士

北李家村 李朋寿 男 1920 1940 河间 排长

东王庄 秦东城 男 1920 四支队 战士

东王庄 马顺义 男 1919 战士

东王庄 王立 男 1921 战士

东王庄 许风才 男 1941 1964 顺义县 司机

小曹村 曹和 男 1919 战士

张家庄 张马 男 1919 1944 山西 一二O师四支队 战士

张家庄 张秋长 男 1929 1939 平山县 一二O师 战士

张家庄 高大龙 男 1916 战士

张家庄 张奎 男 1914 1940 阜平县 津南军 排长

张家庄 张显平 男 1917 1942 保定 津南军 战士

张家庄 张欣付 男 1925 1943 子牙河 肃宁县大队二分队战士

张家庄 张同义 男 1923 1941 山西 一二O师四支队 战士

张家庄 张金凯 男 1927 易县 战士

张家庄 张仁 男 1908 1942 南曹庄 肃宁县二区 区长

高家庄 崔长兴 男 1921 1947 四平 排长

高家庄 崔金波 男 1918 1939 大王村 肃宁县大队 战士

高家庄 崔金争 男 1920 1941 都中堡 二区武委会 副主任

高家庄 张美先 男 1913 一二O师 战士

高家庄 阎开春 男 1919 1941 五台山 战士

高家庄 崔三元 男 1913 1943 前白寺 肃宁县大队 通讯员

白家村 冯金照 男 1916 一二O师 战士

白家村 郑文俊 男 1920 区小队 战士

白家村 王光明 男 1925 1946 灵邱 三十九团战士

白家村 张跃民 男 1920 1941 肃宁 亚六团 战士

白家村 白旦 男 1916 1941 荆轲 肃宁县大队战士

白家村 于炳池 男 1920 1939 垣城南 肃宁县大队 战士

白家村 白伍风 男 1910 1941 白家村 肃宁二区 助理员

白家村 李卷 男 1919 1939 垣城南 肃宁县六小队 战士

白家村 于增田 男 1919 1948 山西太原 八纵队 战士

东赵家庄 赵光普 男 1922 1951 朝鲜 四十二军 战士

加道 李新 男 1920 1946 建国县 四支队 战士

路家庄 李栓柱 男 1921 一二O师 战士

路家庄 李财 男 1923 1945 大同 一二O师 战士

路家庄 李进才 男 1924 1944 张家口 一二O师 战士

路家庄 路年 男 1927 1947 清苑 清苑县大队 战士

路家庄 李纪丰 男 1922 1944 正定 战士

路家庄 李芳 男 1911 1940 交河 交河县税务所 所长

路家庄 李子欣 男 1922 1948 天津 津南县王区 副政委

路家庄 李乔 男 1923 1940 后白寺 肃宁二区 区长

路家庄 李国元 男 1928 1948 正定 冀中军区战士

五姓村 于贵珍 男 1926 1949 兰州马家山 三十五军一九三师战士

南白洋 白纪轩 男 1921 1948 五姓村 肃宁二区 小队长

南白洋 白铎章 男 1924 山西 八纵队二十四旅 侦察员

南白洋 杨洪宽 男 1921 一二O师 战士

赵家官庄 赵升 男 1924 朝鲜 志愿军 战士

赵家官庄 赵春庆 男 1926 1948 太原 一二O师 战士

赵家官庄 申耀贤 男 1911 1945 任丘 冀中军区战士

赵家官庄 赵兴 男 1909 1948 永清县 战士

赵家官庄 刘任宿 男 1911 1941 太原 三支队 战士

赵家官庄 张墩 男 1917 1942 济南 三支队 战士

赵家官庄 赵克成 男 1919 1942 桑园 一二O师 战士

赵家官庄 张洪府 男 1913 一二O师 战士

赵家官庄 赵狗 男 1921 战士

赵家官庄 张四 男 1923

赵家官庄 张宝 男 1909 一二O师 战士

泥洞 刘维如 男 1921 1946 徐水县 二十一团二连四排战士

泥洞 赵书