宗谱者，所以志一族之世系，传之亿万世而不忘也。

余家宗谱，自余八世伯祖蟾魁始修之。

始祖由山西兔番初迁于五儿wa，复迁于郝家坪，后迁西常家新村。以上无可考，历年久远，加以兵燹，盖有无足怪者。及余之身，复八世矣。族中男丁百数有余而四方分住，不能聚族而居，且家贫多未读书，询及祖父之名，往往有茫然不知者，余甚忧之。于大清光绪十六年庚寅，延致族长详加考核，自余续之后，一目了然，诚快事也。犹愿自今以后十二年一补序，凡遇酉年为国家拔取人才之岁，是岁清明令节，合族人祭扫祖茔，可以齐集，当应长门执事人于分结祭奠之日，展开宗谱，细问族中子弟，但有娶妻成室及年二十岁以上者，即详序各门之后，其有幼小未及成室者，俟十二年补编。如此，世世勿替，庶我常氏家谱可垂之永久矣。即或有人乏嗣者，须本门承嗣，以明利害相趣，而且不乱其宗族矣。祖宗邱墓不载，则历久而不知；生前事迹不载，则阅世而亦湮。追远报本，睦亲敬长，舍斯，其宗曷由稽哉？

余见闻浅陋，又不能文，略叙斯言，是所望于后之有心者。

八世孙从伦谨志

大清光绪十六年庚寅正月初八日

本村名曰常家庄，顾名思义是因姓而得名，据传常氏兄弟从烟台山卫迁入此地，一人住辛家庄，一人住常家庄，俩村原先合称辛常庄，后划分为 辛家庄和常家庄，一人住涝洼村，至今这三个村的常氏都能论起辈份、家谱、族谱，在文化大革命“破四旧、立四新”的运动中已焚毁。

常家村位于镇政府驻地西3公里处，明洪武二年，常门三由直隶省枣强县迁此地立村，取名常家，沿用至今。村有81户，303口人。以农为主，盛产小麦、玉米和棉花，有传统的柳编手艺。建国四十余载，村民兴修水利，励精图治，创建家园，经济日趋繁荣，为铭记老一辈创业之艰辛，启迪后世，继往开来。

家庄园位于山西省榆次西南东阳镇，是清朝晋商巨贾常氏一族的私家庄园。无论其规模还是建筑，无论其园林还是街巷，绝非同一般的私家庄园所能媲美，因此获得了“中国北方民居第一园林、中国面向世界贸易第一世家、中国传统民居建筑经典之作”之美誉。

常家庄园的主要景点有大街、静园、杏园、石芸轩等，其中大街是由太行山的大青石铺成，街旁点缀了深宅大院百余处，每所院落都建有庄严的门楼，里院的正中都建有一座木结构的牌楼，牌楼两侧各有砖雕花墙，雄浑中有几分秀色。

扩展资料：

20世纪80年代以来，随着晋商研究的兴起和深入，成立常家庄园开发指挥部，对其主体建筑按原貌修缮修复。2001年9月29日修缮完毕，正式向游人开放。

2001年9月29日，常家庄园修复告竣，中共晋中市榆次区委、区人民政府为常家庄园举行开园剪彩仪式，向游人开放。同时举行了榆次区第一届文化旅游节活动。

2015年1月25日，常家庄园在春节、元宵节期间，举办传统社火表演、祭祖、赏二十四孝图、格格抛绣球选婿大会等系列活动。

2015年3月11日，常家庄园推出植树节春游活动。

2015年3月27日，常家庄园举办“拥抱春天 播种绿色”植树活动。

有常金花，常银花。常天凤又称常金花，常仙姑又称常银花。

常金花、常银花：驻足凤凰山五莲峰。 坐骑：莲花。常金花身高七长六尺。生日：五月初三。道行56顿。手拿锈龙大刀。常银花生日：三月初一，道行55顿。现在跟随他的老弟马已经是第10代了。

保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶；

黑老太太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天凤，常天龙 ，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。

保家仙与民俗

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。

它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

五大仙作为东北农村民间信仰，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和神崇拜；

而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

23公里。

根据查询地图相关信息得知，常家庄园离榆次驾车23公里，时长36分钟。

榆次一般指榆次区，榆次区隶属于山西省晋中市，古称魏榆，位于山西省中部的太原盆地，是晋中市的政治、经济、交通中心，面积1318平方千米。

    在时光的倒影里，你能看见什么？在时间的长廊里，能留下些什么，让人们回望，让人们思索。上上个星期六，随小妹一家去榆次常家庄园游玩。她家小婉考完大学了，成绩还行，等待录取结果就是。那一年，陪父亲在省城检查身体，等待结果还须好几个小时，于是领父亲来常家庄园看看。谁知道，刚进庄园，第一个门是祠堂，进门后父亲就着石阶落座，说，走不动了。好说歹说，父亲终于没有再挪步，只好我去速度逛了一圈，后，弟弟也去速度逛了一圈，然后打道回到医院。想当然地以为父亲一定是对那些东西感兴趣的，谁知闹了一个索然无味。一说常家庄园，这个心结就又悉悉索索地晃动了。这次进了那个门还专门看了看父亲坐过的地方，如今呢，他在另一个世界上不知坐在哪里了。然而，他若知道常常在他身边陪伴，为他摆好餐具，扶他走到餐桌，吃完饭后还要为他接来簌口水的小婉儿，已经很有出息地考上大学了，他会多么开心。他的引以为傲的后代们，多少个博士、硕士，小婉也离外公的希望越来越近了。今天，带着些遗憾，带着些希冀，又一次来到了常家庄园。

    这是常家庄园的堡门和堡门桥两旁的护堡河。从停车场上桥，桥两旁的的护城河南北横呈，桥的前面有一片宽阔的广场，在桥上向堡门望去，气宇轩昂的堡门，坚硬的石基在下，灰砖砌成，墩厚纯朴，门上的重檐歇山顶，正面八角上挑，远看曾深沉的暗色，有四只红灯笼在重檐的四角下挑起，映着淡淡的的天蓝，端庄典雅，令人肃肃而然。

    常家人用150年，在北依太行山脉，南俯汾水谷地，起源于上古榆罔榆州国的榆次之西不到十公里处，建成了榆次东阳镇车辋村常氏家族宅院建筑群。始建于乾嘉年间，后多次修缮，占地60万平方米，有房屋4000余间，楼房50余座，小园林13座。建筑占原车辋村的一半。1947年，因战争被毁多处。

    现开放的为原常家庄园遗存的半条衔，共计12万平方米，其中宅院4公顷，园林8公顷，附属房室3公顷，形成一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八贴、十三亭、二十五廊、二十七宅院的格局，是中国最大的庄园式建筑群。其布局严谨，整齐有序，功能性很强。由堡门、堡墙、街道、宅院建筑群、园林、商铺以及街心牌楼、堡池、池桥等组成。街道北侧是庄园的宅院建设群，临街一字排开。宅院区之北是园林区，包括静园及遐园、狮园两个园中园。街道南侧沿街开有各种商铺，是族人生活消费的供应设施，也是庄园的南封闭线。常家庄园以“后街”为纽带，各个宅院彼此紧靠，具与园林互通。“临街门户依次开，堡门关闭如一堂。”

      山西的政策是除节假日免门票，常家庄园门票80元。今天是星期六，排队测试了体温后才可买门票，排队的人还挺多。这是堡门内的街道，开放的只是道路北端的祠堂、园林和宅院。

    进入堡门后的第一座院落是常家祠堂，门外左右耸立着带着双斗的旗杆，只有进士及第的人家才能配置这样的旗杆。如果只是出了举人，只能配无斗的旗杆。我们小时候听人说某某院叫旗杆院，甚至有的人家早早准备好旗杆，一但中举，即可及时立起来。《白鹿原》上的鹿家，勺勺客起家，几辈人都盼着家中能出人才，准备好铳子，一但中举，一定要在祖宗的坟头放三声铳子。农业文明的社会，耕读传家，耕是根本，读才是人生追求的理想境界。富可敌国的晋商，一样以“读”为荣，读圣贤书，修齐治平，是几千年不变的信仰。旗杆顶天立地，是家族的无限荣光，也是这个家族，这个人得到社会的认可，有能力进入社会的上层，有服务社会的能力水平的标志。常家祠堂，横跨25米，纵长100米，总面积2500平方米。整个建筑南北中轴，东西对称，三门四进。主要建筑设施有供奉祖宗牌位的正厅、配厅、配房、戏台等，是中国北方最大的私家祠堂。《常家祠堂》扁额左面的扁额《乐善好施》是山西巡抚曾国荃所提；右面的扁额也是另一任山西巡抚所提。

    常家的排辈图已经排在第二十一辈。祖上从太谷移动车辋村，世代务农，到第七代，开始走西口经商。从此逐渐成为晋商翅楚，常家庄园也是常家经商后积累了大量财富开始修建的。到九世培养出了监生，之后，人才渐丰，到十二世始有举人，到十四世达到鼎盛，举人八名（虽然有四名举人是大学毕业奖励得之），进士一名。是的，此时的中国，似可听到公车上书的呼喊，封建社会已经由鼎盛向没落转化。世界的格局开始变化，西方的工业革命已经在改变西方，并改变世界。中国已经开始受到外强的侵略和掠夺。

    这些清朝的建筑，富丽堂皇的砖雕、木雕、石刻，无不显示着农业文明的几千年累积与传承的辉煌成就。门当户对的故事，砖雕的意义，甚至于窗户的各式各样，每一个细微之处，都有艺术的极致之美，都有一层吉祥的象征，都有内心深处的企盼，那是农业文明的内敛与含蓄；那是走出乡村，把商业板图扩展到世界各地之后，思想的辽阔和无限的憧憬。

    常家庄园，开放的12万平方米，其中有8万平方米的园林。登上木结构的观稼阁，可以观园内风光，水榭亭台，琳琅满目；亦可以观“稼”，庄稼夏天麦子金黄，秋天高粮红遍。庄园是家，庄园亦是天下。静园及狮园、遐园两个园中园，时而杏林清风，时儿狮群谐趣。有一较大的“昭馀”湖，令人浮想联翩，这不就是“昭馀祁泽薮”的“昭馀”，此湖不古，尚有大禹治水，“打开灵石口，困出晋阳湖”的痕迹。

    这个砖雕掩壁，可是不一般。无人能识得其中真意，一说是“常”字万态，一说是藏宝图。等着你哦，或可以解开其中的秘密。

    这是万里茶道上的“没奈何”。不信你试试，看看能否挪得动这银冬瓜。这是晋商当年对付响马最“笨”亦是最聪明的办法。茶叶换来大批的的金银通过马车运回山西，大漠孤烟，长河落日，觊觎真金白银的“人”不在少数，却面对银冬瓜，只能“没奈何”，乘兴而来 ，败兴而归。可见任何事情，只要做到足够强大，方可立于不败之地。

    这是马灯，这就是当年照亮晋商的路的物件吗？斑驳的锈蚀，蒙尘的玻璃，突然让人生出些些的痛惜。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”当年晋商浩浩荡荡的队伍，创造了明清时期晋商的传奇故事，在榆次、在祁太，书写了晋商的创新和辉煌。也在归化城留下三晋商人客死异乡的三万多人的集体坟地，伟大的事业背后是不为人知的艰辛。这些伟大的商人们，建起了一座座属于自己的大院、庄园，就像一座座历史的丰碑。

    “游山西，就是读历史。”是的，不论是战争的残酷性，还是社会变革的历史原因，晋中大地上，“大院”尚在，“商”已无踪。“无为有时有还无”，晋商的精神是永恒的，文明的传承是骨子里的。

    从九点开始进入常家庄园，开始有导游领着讲着，后来自己去看，太多太多的精典，一处砖雕，一个门楼，一扇窗户，一对楹联，一双门当，一处碑刻……都让人挪不动脚步，文化的韵味太深太美，岁月的无情遮挡不住古人的才情。不反对修旧如旧，但还是真心希望看到真正的古典，原汁原味的古朴风貌。兴致勃勃地转，看，拍摄，品味，于十二点依依不舍地一步三回头走出了堡门。