、颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。主要作品是：《论语》（编集者之一）。

2、闵子骞(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。其一说，在鲁国青州宿国（今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）人。其二说，出生于春秋末期鲁国曲阜，其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。君避战乱迁到棠邑（今鱼台县张黄镇大村）。

孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族先贤人物

3、冉耕（约前544～？），春秋末鲁国人，字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。

4、冉雍(前522-)，字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官(《雍也》)。

5、宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一 。《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年)，再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。

6、端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。华夏族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

7、冉求(前522年-年)，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

8、曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

9、卜商（前507年—？），字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一。现在，山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。宋人疑之，《诗》、《春秋》等书，均是由他所授。

10、言偃（前506-？），姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。

冉耕（前544年-？），字伯牛，春秋末年鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区）人。孔子弟子，为孔门四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。后患恶疾，孔子亲往探望，见其垂危，深为叹惜。

世系 先祖

31世祖 华胥氏

30世祖 伏羲（配女娲）

29世祖 少典

28世祖 黄帝（姬轩辕）

27世祖 少昊（即玄嚣，黄帝长子）

26世祖 极（少昊长子）

25世祖 帝喾（名，又名或夔，极长子）

24世祖 后稷（又名弃，帝喾之子）

23世祖 不（后稷之子）

22世祖 鞠（不之子）

21世祖 公刘（鞠之子）

20世祖 庆节（公刘之子）

19世祖 皇仆（庆节之子）

18世祖 差弗（皇仆之子）

17世祖 毁（差弗之子）

16世祖 公非（毁之子）

15世祖 高圉（公非之子）

14世祖 亚圉（高圉之子）

13世祖 公叔祖类（一作公祖类，亚圉之子）

12世祖 父：又称古公父，公叔祖类之子，追谥为周太王；生三子吴太伯、吴仲雍、季历

11世祖 季历：父之子，追谥为周王季，或称王季、公季；生三子姬昌、虢仲、虢叔

10世祖 姬昌:季历之子，追谥为周文王

9世祖 冉季载：周文王姬昌第十子，周武王姬发同母弟，封于冉（国都在今山东定陶），以国为氏，冉氏得姓始祖

8世祖 冉羽：一作“ 冉羽叔 ”

7世祖 冉贞

6世祖 冉托

5世祖 冉敏

4世祖 冉猛：生二子冉辉、冉煌

3世祖 冉辉：奔晋，居汾州（今山西孝义），其后不详，仅知：冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗，冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚，冉刚生冉会、冉监

3世祖 冉煌：奔鲁，居邾（后改为邹，今山东邹平）

2世祖 冉胜：冉煌之子

1世祖 冉在：一作冉离，生三子冉耕（字伯牛，故又称冉伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有，又称冉有）

本人

冉子 ： 名冉耕，冉在的长子，字伯牛，故又称冉伯牛，生二子：冉兴、冉志

后裔

1世孙 冉志：字子博，鲁大夫，春秋从祀

2世孙 冉辛

3世孙 冉智

4世孙 冉御：鲁大夫

5世孙 冉议：中大夫

6世孙 冉阮：中大夫

7世孙 冉哙：字名成

8世孙 冉脉：下大夫

9世孙 冉谟：汉大夫

10世孙 冉斐

11世孙 冉亨

12世孙 冉谨

13世孙 冉：字汉玉，博务识古，征聘不受

14世孙 冉遂

15世孙 冉康：字楚宁

15世孙 冉健

16世孙 冉乘：字子由

17世孙 冉舒

18世孙 冉戒

19世孙 冉本：字渊泉，清雅有学

20世孙 冉展：字好枝，通晓诗文，引进后学，以孝悌闻，举有道不起

21世孙 冉列：字武功

22世孙 冉鲁：字惟一，学本渊源，敦尚气节

23世孙 冉勤：字公敏

24世孙 冉商：字量裁

25世孙 冉盛：字云龙

26世孙 冉价

27世孙 冉芾：字盛分

28世孙 冉秉干：字纯如，制行端谨，学文渊源

29世孙 冉西楚：字洛白

30世孙 冉恭宽：字得众

31世孙 冉洪绪：字符复

32世孙 冉建业：字斯皇，性谨厚，不与人争，乡人化之

33世孙 冉之仪：字振恒，德行学问，足为世范，甘贫乐道

34世孙 冉允若：字卢虚

35世孙 冉奇之：字足法

36世孙 冉云之：字仲未

37世孙 冉命与：字天笃

38世孙 冉成月

39世孙 冉道可

40世孙 冉必友

41世孙 冉世英：字右俊

42世孙 冉师周：字克生，四世同居，咸敦孝悌

43世孙 冉行果：字舒常

44世孙 冉叔谦：字心服，岁贡，文雅有学，勤于训诲

45世孙 冉永安：字奕安，岁贡

46世孙 冉连惠：字五美，配季氏

47世孙 冉尚德：字泽久，孝闻乡里

48世孙 冉兴宗：字要年，员外郎

49世孙 冉国

50世孙 冉育智

51世孙 冉效祖

52世孙 冉箕

53世孙 冉宜：字贵来，宋末元初移居颜村冉马庄

54世孙 冉就：字鲁瞻

55世孙 冉忠：字良弼，永乐三年岁贡，仕山西太原府通判，为政宽平，民安其化；永乐七年归守祖庙，主奉祀事

56世孙 冉通：字绍文，继述父志，主奉祀事，精洁有加

57世孙 冉静：字定国，主奉祀事

58世孙 冉浩：字说初，主奉祀事

59世孙 冉庆：字昌府，主奉祀事

60世孙 冉思真：字古风，配王氏，主奉祀事，以齿德重于乡，有司编匾，荣以寿官冠带；长子冉希孟、次子冉希赐

61世孙 冉希赐：字秀川，因长支（冉希孟）无后，以次嫡主奉祀事

62世孙 冉魁：字望图，主奉祀事；心性耿直，以理律身，宗族乡党以孝悌称

63世孙 冉士朴：字和轩，号怀素，主奉祀事；清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士，经山东巡抚岳查明，冉士朴委系嫡裔，于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士

64世孙 冉养尼：字衍公，因患瘫症未袭

65世孙 冉廷砚：字佑臣，乾隆十六年承袭翰林院五经博士

66世孙 冉传科：字振里，乾隆六十年承袭翰林院五经博士

67世孙 冉继楷：字贡培，承袭翰林院五经博士

68世孙 冉广培：承袭翰林院五经博士

68世孙 冉广鑫：承袭翰林院五经博士

翰林院五经博士

63世 冉士朴：字和轩，号怀素，主奉祀事；清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士，经山东巡抚岳查明，冉士朴委系嫡裔，于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士

64世 冉养尼：字衍公，因患瘫症未袭

65世 冉廷砚：字佑臣，乾隆十六年承袭翰林院五经博士

66世 冉传科：字振里，乾隆六十年承袭翰林院五经博士

67世 冉继楷：字贡培，承袭翰林院五经博士

68世 冉广培：承袭翰林院五经博士

68世 冉广鑫：承袭翰林院五经博士

冉耕（前544年—？），字伯牛，春秋末年鲁国（今山东省菏泽市定陶区）人，孔子弟子。为孔门四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。后患恶疾，孔子亲往探望，见其垂危，深为叹惜。

基本介绍 中文名 ：冉耕 外文名 ：ran geng 别名 ：冉伯牛 国籍 ：东周鲁国 民族 ：华夏族 出生地 ：山东省菏泽市定陶区 出生日期 ：约公元前544年 逝世日期 ：不详 职业 ：学者 信仰 ：儒学 主要成就 ：孔门“德行”科代表之一 注音 ：ㄖㄢˇ ㄍㄥ 典故 ：伯牛之疾 简介,世系,先祖,本人,后裔,翰林院五经博士, 简介 冉耕：（约前544～？）春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。 冉耕画像 冉子为孔子的弟子，在孔门中以德行著称，有很高的威望。《史记》载：“孔子曰：‘受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。”孔子对冉子十分器重，其任鲁国司寇时，冉子曾为中都宰。后，冉子得了不治之症，孔子亲自前去探望。握著冉子的手，望天长叹，悲痛异常。 世系 先祖 31世祖 华胥氏 30世祖 伏羲（配女娲） 29世祖 少典 28世祖 黄帝（姬轩辕） 27世祖 少昊（即玄嚣，黄帝长子） 26世祖 蟜极（少昊长子） 25世祖 帝喾（名夋，又名夒或夔，蟜极长子） 24世祖 后稷（又名弃，帝喾之子） 23世祖 不窋（后稷之子） 22世祖 鞠（不窋之子） 21世祖 公刘（鞠之子） 20世祖 庆节（公刘之子） 19世祖 皇仆（庆节之子） 18世祖 差弗（皇仆之子） 17世祖 毁隃（差弗之子） 16世祖 公非（毁隃之子） 15世祖 高圉（公非之子） 14世祖 亚圉（高圉之子） 13世祖 公叔祖类（一作公祖类，亚圉之子） 12世祖 亶父：又称古公亶父，公叔祖类之子，追谥为周太王；生三子吴太伯、吴仲雍、季历 11世祖 季历：亶父之子，追谥为周王季，或称王季、公季；生三子姬昌、虢仲、虢叔 10世祖 姬昌:季历之子，追谥为周文王 9世祖 冉季载：周文王姬昌第十子，周武王姬发同母弟，封于冉（国都在今山东定陶），以国为氏，冉氏得姓始祖 8世祖 冉羽：一作“ 冉羽叔 ” 7世祖 冉贞 6世祖 冉托 5世祖 冉敏 4世祖 冉猛：生二子冉辉、冉煌 3世祖 冉辉：奔晋，居汾州（今山西孝义），其后不详，仅知：冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗，冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚，冉刚生冉会、冉监 3世祖 冉煌：奔鲁，居邾（后改为邹，今山东邹平） 2世祖 冉胜：冉煌之子 1世祖 冉在：一作冉离，生三子冉耕（字伯牛，故又称冉伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有，又称冉有） 本人 冉子 ： 名冉耕，冉在的长子，字伯牛，故又称冉伯牛，生二子：冉兴、冉志 后裔 1世孙 冉志：字子博，鲁大夫，春秋从祀 2世孙 冉辛 3世孙 冉智 4世孙 冉御：鲁大夫 5世孙 冉议：中大夫 6世孙 冉阮：中大夫 7世孙 冉哙：字名成 8世孙 冉脉：下大夫 9世孙 冉谟：汉大夫 10世孙 冉斐 11世孙 冉亨 12世孙 冉谨 13世孙 冉镃：字汉玉，博务识古，征聘不受 14世孙 冉遂 15世孙 冉康：字楚宁 15世孙 冉健 16世孙 冉乘：字子由 17世孙 冉舒 18世孙 冉戒 19世孙 冉本：字渊泉，清雅有学 20世孙 冉展：字好枝，通晓诗文，引进后学，以孝悌闻，举有道不起 21世孙 冉列：字武功 22世孙 冉鲁：字惟一，学本渊源，敦尚气节 23世孙 冉勤：字公敏 24世孙 冉商：字量裁 25世孙 冉盛：字云龙 26世孙 冉价 27世孙 冉芾：字盛分 28世孙 冉秉干：字纯如，制行端谨，学文渊源 29世孙 冉西楚：字洛白 30世孙 冉恭宽：字得众 31世孙 冉洪绪：字元复 32世孙 冉建业：字斯皇，性谨厚，不与人争，乡人化之 33世孙 冉之仪：字振恒，德行学问，足为世范，甘贫乐道 34世孙 冉允若：字卢虚 35世孙 冉奇之：字足法 36世孙 冉云之：字仲未 37世孙 冉命与：字天笃 38世孙 冉成月 39世孙 冉道可 40世孙 冉必友 41世孙 冉世英：字右俊 42世孙 冉师周：字克生，四世同居，咸敦孝悌 43世孙 冉行果：字舒常 44世孙 冉叔谦：字心服，岁贡，文雅有学，勤于训诲 45世孙 冉永安：字奕安，岁贡 46世孙 冉连惠：字五美，配季氏 47世孙 冉尚德：字泽久，孝闻乡里 48世孙 冉兴宗：字要年，员外郎 49世孙 冉国璘 50世孙 冉育智 51世孙 冉效祖 52世孙 冉箕 53世孙 冉宜：字贵来，宋末元初移居颜村冉马庄 54世孙 冉就：字鲁瞻 55世孙 冉忠：字良弼，永乐三年岁贡，仕山西太原府通判，为政宽平，民安其化；永乐七年归守祖庙，主奉祀事 56世孙 冉通：字绍文，继述父志，主奉祀事，精洁有加 57世孙 冉静：字定国，主奉祀事 58世孙 冉浩：字说初，主奉祀事 59世孙 冉庆：字昌府，主奉祀事 60世孙 冉思真：字古风，配王氏，主奉祀事，以齿德重于乡，有司编匾，荣以寿官冠带；长子冉希孟、次子冉希赐 61世孙 冉希赐：字秀川，因长支（冉希孟）无后，以次嫡主奉祀事 62世孙 冉魁：字望图，主奉祀事；心性耿直，以理律身，宗族乡党以孝悌称 63世孙 冉士朴：字和轩，号怀素，主奉祀事；清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士，经山东巡抚岳濬查明，冉士朴委系嫡裔，于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士 64世孙 冉养尼：字衍公，因患瘫症未袭 65世孙 冉廷砚：字佑臣，乾隆十六年承袭翰林院五经博士 66世孙 冉传科：字振里，乾隆六十年承袭翰林院五经博士 67世孙 冉继楷：字贡培，承袭翰林院五经博士 68世孙 冉广培：承袭翰林院五经博士 68世孙 冉广鑫：承袭翰林院五经博士 翰林院五经博士 63世冉士朴：字和轩，号怀素，主奉祀事；清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士，经山东巡抚岳濬查明，冉士朴委系嫡裔，于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士 64世冉养尼：字衍公，因患瘫症未袭 65世冉廷砚：字佑臣，乾隆十六年承袭翰林院五经博士 66世冉传科：字振里，乾隆六十年承袭翰林院五经博士 67世冉继楷：字贡培，承袭翰林院五经博士 68世冉广培：承袭翰林院五经博士 68世冉广鑫：承袭翰林院五经博士

起源演变

范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。

小篆中范的字型是从草、从水。范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

范氏部分起源于河南 范县 东南高码头乡老范庄村。

范氏授姓地位于河南范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

扩展资料

范姓，尊范武子（士会）为范姓的得姓始祖，追源于三皇五帝之尧帝，往上可追源到黄帝轩辕氏及少典氏。

据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》等资料记载：帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，迁移到了杜邑，周宣王冤杀杜伯，于是儿子杜隰叔逃奔晋国，担任士师（法官），以官名改姓士，生了儿子士_（wěi），孙子士缺，曾孙士会（范武子）担任晋国上卿，被封到了范邑，后世子孙以封邑范为姓，称范氏。

范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

范姓位居大姓行列，位列新百家姓第51位，约有468万人，占全国总人口的036%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的75%，约678万。

参考资料：

-范姓