在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？以下是我为大家整理的感恩父母诗歌朗诵，欢迎阅读与收藏。

感恩父母诗歌朗诵1

　父爱如山

　饮烟缭绕在暮色里

　我倚门远眺

　对面的山影如此高大

　罩着密匝匝的日子

　父亲，坐在山坡上

　就着一锅老旱烟

　在怀念一些往事

　好多年，好多年

　父亲的父亲……

　就在那山坡上

　带着绿油油的念头

　罗列着家谱的容量

　只怪岁月在老意之中打了个恍惚

　一代代父亲的躯体

　和山连成一体

　形成了父亲的山

　父亲就是山，山就是父亲

　是我遮风挡雨的摇篮

　将缺米断粮的日月

　摇进记忆里

　想起父亲

　我便倚门看山

　山就是父亲

　父亲就是那座大山

感恩父母诗歌朗诵2

　父亲

　习惯了您的叮咛

　那温暖的避风港

　心灵伤疗的归宿

　细致的呵护里

　留恋孩童的翱翔遐想

　懵懂轻狂与固执己见

　满足彩虹般的绚丽……

　曾闻几许绯言

　疑虑您的思维空间

　盛装怎样的生计观念

　是责任还是游戏

　或者不过演绎影艺

　沉醉青春的灯红酒绿

　当您的背影

　像一把巨弓

　挥汗共融热土

　漠视烈焰的煎烤

　满怀欣喜的期待

　却遗留串串叹息

　在碧草连天的旷野

　回荡于夜幕莅临的夕阳

　孤灯下的烟腾

　语重心长的告白

　无奈的情绪

　凝漫憔悴的眼神

　都镌刻深邃的记忆

　而我蓦然望断来时路

　从未为您普歌一曲

　父爱的方式

　穿梭时光的年轮

　跨越岁月的河流

　迷惑着忠贞如水的双眸

　使梦苦涩又酣甜

　……

　活着是缘分的感激

　死也是解读夙世的溺爱

感恩父母诗歌朗诵3

　感 恩

　我们沐浴着爱的阳光长大

　我们滋润着人间的真情成长

　多少次带着幸福的感觉进入梦乡

　多少回含着感动的泪花畅想未来

　常怀感恩之心的人是最幸福的

　常怀感激之情的生活是最甜美的

　有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听

　有一个人最要感谢 有一个人最应感恩

　它就是——"妈妈"

　妈妈的皱纹深了， 她把美丽的青春给了我

　妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我

　妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我

　妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我

　面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿

　我们应该学会感恩，应该学会感激

　但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。

　渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。妈妈的爱像一杯浓茶， 需要我们细细品味。妈妈的爱却是感人肺腑的。

　让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，

　是所有父母的心愿，

　如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；

　那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

　如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；

　那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

　拿什么来感谢你，我的父母！

　父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。

　学会感激——感激我的父母， 因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师， 因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友， 因为他们给了我克服困难的力量

　学会感激——感激我周围的一切，

　因为他们给了我和谐健康的成长空间

　不要忘记说声——"谢谢" 在我们的成长道路上， 要感激的人太多太多。

感恩父母诗歌朗诵4

　《爸爸，我爱您》

　您是一片茂密的森林，我就是一棵小树；

　您是一片广阔的天空，我就是自由飞翔的鸟儿；

　爸爸的爱像太阳，很温暖；

　爸爸的爱像月亮，很温柔；

　妈妈说，您是一个值得信赖的人；

　我说，您是我的精神支柱；

　在我困难的时候帮助我，

　在我难过的时候安慰我。

　啊！您——我亲爱的爸爸，

　您给了我花一样的年华；

　感谢您！

　相信我，我会用我的努力，

　去点缀明天的辉煌！

　爸爸，

　在我心中藏了很久的一句话：

　那就是—————爸爸，我爱您！

感恩父母诗歌朗诵5

　《父亲》

　童年在你严肃的目光下躲闪

　丝瓜滕下遥看天际的星

　幻想长大勾着臂弯去看海

　忙碌是所有的空

　你划下规则与信守

　幼稚的'风捎来儿时忆起的委屈

　塘里的鱼菠萝蜜桔子和你

　丢落一些的顽皮

　饺子包着吃不完的感动

　温厚的手随时光柔和起来的目光

　透过电话带来一场细细的雨丝

感恩父母诗歌朗诵6

　父母亲

　甲： 小时侯

　妈妈一天一天给我洗脚

　一天一天洗去我调皮和顽皮

　乙：长大了

　我也给妈妈洗脚

　却怎么也洗不掉

　妈妈一天一天牵挂和辛劳

　甲：妈妈是一盏油灯

　燃烧了自己毕生心血

　陪伴我慢慢成长

　乙：母亲是颗太阳

　奉献了浑身热量

　把严寒季节变成一个个暖炉挂在我心房

　甲：妈妈啊

　你喋喋唠叨是我催眠歌谣

　乙：好想永永远远偎在你怀里

　甲：好想永远永远跪在你膝前

　合：默默为你洗脚

　感谢

　甲：爷爷奶奶曾这样对我说

　孩子，你们都是幸福一代

　天天生活在浓浓关爱里

　乙：我想对爷爷奶奶说：

　是呀，这得感谢您，

　为我们奉献了一切

　而您头上，却白发苍苍

　甲：爸爸妈妈曾这样对我说

　孩子，你们都是幸运一代

　天天生活在暖和阳光里

　乙：我想对爸爸妈妈说；

　是呀，这得感谢您

　为我们创造了一切

　而您额头，却布满了皱纹

　甲：老师也曾这样对我说

　同学们，你们都是快乐一代

　天天无忧无虑，自由安闲

　展开理想翅膀

　翱翔在知识海洋里

　乙：我想对老师说：

　是呀，这得感谢您

　为我们付出了多少心血

　而您年轻身影，却刻在了那黑板上，作业里，书本中。

　此时此刻，我多想变成一束飘满芳香鲜花

　开放在爷爷奶奶窗前

　让微笑永远留在您脸上

　甲：此时此刻，我多想化作一缕不倦凉风

　给爸爸妈妈带去清凉

　不再让汗水挥洒

　乙：此时此刻，我多想化做一杯清茶

　让老师声音永远圆润， 不再嘶哑

　合：此时此刻，我多想紧紧依在您怀抱里

　深深地说一声：谢谢你们！

感恩父母诗歌朗诵7

　最重要的人

　从茫茫渺渺的远古洪荒，到熙熙攘攘的今日世界，

　我们只是这个时间巨河中微不足道的一滴

　从百万年前人类的始祖，到今天全球的几十亿人，

　我们，只是生生不息的生命中微小的一个

　面对浩渺的时间巨流，

　我们难免感到弱小，但我们依然需要感恩

　因为我们正生动地存在着

　面对广袤的空间涯际，

　我们通常感到茫然，但我们依然需要感恩

　因为我们还坚强地存在着

　我们存在于人生的精彩和人世的丰富

　我们存在于世界的广阔与万物的生息

　我们不曾被忽略，也不会忽略自己

　所以——

　当童年走过我们的年少

　我们就不得不感恩于那份天真的岁月

　当朋友走过我们的生活

　我们就不得不感恩于那种珍贵的相知

　当家人走过我们的一生

　我们就不得不感恩于那种血肉的真情

　当师长走过我们的生命

　我们就不得不感恩于那份真挚的呵护

　是啊，当风雨走过我们的身旁

　我们同样感恩于风雨的滋养

　带来生命的成长，和生命的力量

　当日月走过我们的天空

　我们同样感恩于日月的光芒

　带来光明的温暖，和清澈的明亮

　那么，我们有什么理由，

　不感恩于亲人朋友师长的爱与包容？

　我们有什么理由漠视这个世界的温暖？

　我们有什么理由践踏这个自然的奉献？

　——我们没有理由，

　因为，他们也在感恩着

　他们感恩于你所带来的幸福与欢乐

　甚至于爱和痛苦

　他们感恩于你传给人间的温暖与理解

　还有随时随地的帮助

　他们还感恩于你给大地种下的小树

　以及放归风中的蝴蝶

　这些，就是来自你常常忽略的

　他人的感恩，世界的感恩，自然的感恩啊

　亲爱的朋友们

　在看着太阳又一次从地平线上升起时，

　让我们感恩于这个世界的和平吧

　在看着父母相依偎于门口等你回家时，

　让我们感恩于他们的坚韧与包容吧

　如果朋友这一刻心里还记着你的名字

　就让我们感恩于他们的信任与爱护吧

感恩父母诗歌朗诵8

　跪父母恩

　一跪父母恩

　辛苦十月将儿生

　二跪父母恩

　呀呀学语在初春

　三跪父母恩

　送我学堂伴窗根

　四跪父母恩

　我卧病榻您揪心

　五跪父母恩

　晚学不见唤儿回

　六跪父母恩

　我远行求学您夜挑灯

　七跪父母恩

　离闺远嫁您难舍情

　八跪父母恩

　您来家，放下土特产匆匆离去的背影

　九跪父母恩

　我生儿育女方知母爱有多沉

　十跪父母恩

　如今儿孙满堂却独守孤灯渡残生

感恩父母诗歌朗诵9

　感恩父母

　落叶在空中盘旋飘荡，

　描绘着一幅幅感人的画面

　那是大树感恩大地对她的滋养

　浪花在大海中翻腾歌唱

　谱写着一曲曲感恩的乐章

　那时浪花对哺育塔的大海的颂扬

　不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑

　也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕

　常怀一颗感恩的心

　我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长

　有人说——

　善良的本质就是拥有一颗感恩的心 也有人说——

　感恩是人世间的美德，它至高无上

　感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长 感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想

　感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮 感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方 多少次带着幸福的感觉进入梦乡

　多少次满含着感动得泪花把未来畅想

　学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战

　学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航

　感恩，是一种力量

　感恩，是一种境界

　拥有一颗感恩的心

　我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。

感恩父母诗歌朗诵10

　我的爸妈

　世间的每一个人无不渴望天空般高远、大海般深邃的亲情。古往今来，亲情曾被多少诗人沤歌，曾被多少常人惦念。亲情到底有多高多厚，谁也说不清道不明。

　当你1岁的时候，她喂你并给你洗澡。而作为报答，你整晚哭着。

　当你3岁的时候，她怜爱地为你做菜，而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上。

　当你4岁的时候，她给你下彩色笔，而作为报答，你涂了满墙的抽象画。

　当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴，而作为报答，你常常旷课并且从不练习。

　当你14岁的时候，她付了一个月的野营费，而你没有给她打一个电话。

　当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你跟朋友聚会到天明。

　当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在离校门口比较远的地方下车，怕被朋友看见会丢脸。

　当你20岁的时候，她问你：“你整天去哪里？”而你回答：“我不想像你一样。”

　当你23岁的时候，她给你买家具让你布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真是糟糕。

　当你30岁的时候，她对怎样照顾婴儿提出劝告，而你对她说：“妈，现在时代已经不同了。”

　当你40岁的时候，她给你打个电话告诉你，有亲戚过生日，而你回答她：“妈，我很忙，没时间。”

　当你50岁的时候，她常患病，需要你的看护，你反而在读一本关于父母在孩子家寄身的书。

　终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没有做过的事，它们却像榔头痛击着你的心。

感恩父母诗歌朗诵11

　父母

　父母的情，是冬日的太阳，温暖着整个世界；

　父母的情，是夏日的轻风，清凉了每一个角落；

　父母的情，是黑暗中的火把，照亮了每一个道路。

　世界有太多的情，

　但唯有父母的情，

　是世界最醉的温情 。

　它不如爱情，赐你梦幻与浪漫；

　它不如友情，让你坦荡而无华；

　它更不是师情，使你敬而远之；

　它只是平凡中的平凡，普通中的普通，平淡中的平淡。

　但它却是万情之首，

　它平凡的让人常常忽视，

　它普通的让人时常忘却，

　它平淡的让人看不见摸不着，

　但它却时时刻刻环绕着你，

　天天陪伴着你。

　它比友情更深，

　比爱情更真，

　它是所有情的结晶，

　是人类永远最耀眼的灯塔。

感恩父母诗歌朗诵12

　父母亲

　有1个词语最亲切，

　有一声呼唤最动听

　有1个人最要感谢

　有1种人最应感恩

　她就是——“妈妈”

　他就是——“爸爸”

　母亲的手粗了，她把温柔的抚触给了我

　父亲的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我

　母亲的双眼花了，她把明亮的双眸给了我

　父亲的皱纹深了，他把美丽的青春给了我

　聆听母亲殷切的话语

　面对父亲深沉的目光

　我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。

　渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢（ 一起感悟人生）。

　是啊

　父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

　如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；

　那么父爱就是一片海，给了我们1个幸福的港湾。

　如果妈妈的真情，点燃了我们心中的希望；

　那么爸爸的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

感恩父母诗歌朗诵13

　我的爸爸

　朦胧时候

　爸爸

　是一座大山

　坐在他肩头

　总能看的很远、很远

　懂事时

　爸爸

　是一棵倔强的弯松

　这才发现

　我的分量是这样重、这样重

　而现在

　爸爸啊

　你是一首深沉的诗

　儿子默默的读

　泪轻轻的流

感恩父母诗歌朗诵14

　《感恩》

　落叶在空中盘旋，

　谱写着一曲感恩的乐章，

　那是大树对滋养它大地的感恩；

　白云在蔚蓝的天空中飘荡，

　绘画着那一幅幅感人的画面，

　那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

　因为感恩才会有这个多彩的社会，

　因为感恩才会有真挚的友情。

　因为感恩才让我们懂得了生命的真谛！

　父母渐渐苍老的容颜，

　记载着我们走过的漫长而艰辛的岁月，

　也许我们未来的路还很长，

　也许它充满了曲折和荆棘。

　不过总会有个人给我们引路，

　与我们相扶，

　那就是——

　爸爸妈妈

感恩父母诗歌朗诵15

　我们要感谢父母

　当我们轻轻地抚摸父母脸上的道道皱纹，

　当我们悄悄地数着父母头上的缕缕白发；

　我们要感谢父母，

　当春去秋来父母无声的爱依然陪伴在我们的旅程，

　当父母慈祥的双眼装满了数不清的温情与牵挂；

　我们要感谢父母，

　当我们静静地聆听着这一首首亲情歌曲，

　我们终于明白：

　是我们的父母操劳了大半辈子，

　给了我们整个的世界，

　给了我们幸福温馨的家！

感恩父母诗歌朗诵16

　亲爱的父母

　男生：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，

　男生齐：那是树叶对大地的感恩；

　女生：白云在天上飘荡，描绘一幅动人的画面，

　女生齐：那是白云对蓝天的感恩；

　男生：我们沐浴着父爱的阳光长大；

　女生：我们滋润着母亲的真情成长；

　合：今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；

　男生：是他们让我们体验了生命；

　女生：是他们让我们茁壮地成长；

　男生：父爱是天下最博大、最真诚的爱；

　女生：母爱是人间最圣洁、最无私的爱；

　男生：父爱是灿烂的阳光，炽热而光明。

　男生齐：他能消融冰川、净化心灵。他以博大的胸襟照耀世界、温暖人间。

　女生：母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。

　女生齐：她使百花吐艳、彩蝶飞舞。她以宽容的情怀哺育生命、滋润万物。

　男生：父爱是一条长长的道路，宽阔而深远。

　男生齐：无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，保你一路走好。

　女生：母爱是一池明澈的山泉，洁净而甘甜。

　女生齐：无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡。那浓浓的思念，那丝丝的真情、让你魂牵梦绕，护你一生平安。

　男生：父爱是一座高高的山。

　男生齐：无论你有多大困难，他总用伟岸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。 女生：母爱是一泓深深的潭。

　女生齐：无论你有多少苦恼，她总是默默的倾听。为你排忧解难，让你幸福久远。

　齐：父母的爱是慷慨的，他们把爱洒给了春露秋霜；留给了清晨黄昏；父母的爱没有界限，只有宽容与理解

　男生：父爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

　女生：母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神。

　合：愿天下父母，别忘了留一份爱给自己。愿天下儿女，别忘了回报父母一缕浓浓的芳馨。让我们真诚地祝愿天下父母：健康快乐！

感恩父母诗歌朗诵17

　因为感恩

　谱写着一曲曲感恩的乐章，

　那是大树对滋养它大地的感恩；

　白云在蔚蓝的天空中飘荡，

　绘画着一幅幅感人的画像，

　那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

　因为感恩，才会有这个多彩的社会；

　因为感恩，才会有真挚的友情；

　因为感恩，才让我们懂得了生命的芬芳！

　学会感恩——感激我的父母，

　因为他们给了我宝贵的生命。

　母亲的皱纹深了，却滋润了我青春的脸庞，

　父亲的手粗了，却使我变得更加坚强，

　母亲的眼睛花了，却把明亮的双眸给了我，

　父亲的腰弯了，却给了我挺直的脊梁。

　父母没有给我们荣华富贵，

　但赐予了生命和土壤。

　父母没有让我们坐享其成，

　但给予了勇气和信仰。

　无论你们多么的贫穷，

　在我们的眼里，却最富康；

　无论你们多么的平凡，

　在我们的心里，却胜过世上任何的偶像！

献给母亲节的诗歌如下：

1、母亲节，为母颂扬， 向母致敬，爱在心间。 母亲的爱，天地可鉴， 孝敬恩情，一生珍贵。

2、母爱无私，润物无声， 心系子女，衣食无忧。 养育之恩，难以回报， 儿女行孝，报答母恩。

3、母亲节，感恩有你， 深深情意，流于笔端。 思念之情，永不消逝， 母爱永恒，子女心系。

4、母亲节，化身为花， 芬芳盛放，闪耀光华。 花香弥漫，情意绵绵， 回忆往事，幸福洋溢。

5、母亲的脸，柔美如花， 微笑盈盈，眉眼含情。 指引方向，给我信仰， 母爱的力量，胜过千军。

6、母亲节，让我们感恩， 感慨母爱，浩荡深情。 祝福母亲，身体健康， 我们深爱，永存心田。

7、母亲节，芳菲四季， 萦绕心头，念念不忘。 风吹柳絮，她的笑容， 雨打芭蕉，她的关怀。

8、母的牵挂，温暖萦绕， 她的叮嘱，言犹在耳。 海角天涯，她的眼神， 变幻沧桑，爱仍在心。

9、母亲节，祝福满怀， 感谢有你，人生路上。 为您流声泪，家谱延绵， 母亲您是，我生命的源。

10、母亲节，让我们共赏， 春夏秋冬，母爱不消。 大雪纷飞，她温暖怀抱， 春花洋溢，她欣慰笑脸。

11、母亲的恩情，铭刻于心， 为您奉献，尽心尽力。 她的鼓励，是我们的翅膀， 她的支撑，是我们的后盾。

12、母亲节，感恩与您， 天高地阔，我的母亲。 愿您拥有，健康长寿， 母爱如山，世世代代相传。

13、母亲节，祝福千万， 家和万事兴，母爱常在。 当我们迷茫，她的指引， 当我们失落，她的安慰。

14、母亲像太阳，照亮人生， 陪伴我们看风景，赴一场约定。 母亲像月亮，让人安心， 温馨的眼神，给我们自信。

15、母亲节，让我们放飞， 感恩的心意，暖洋洋的。 祝愿母亲，百岁无忧， 好好照顾自己，让我们更勇。

家谱的范本

中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有右侧的24各项。右侧的这24种是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱，我们可以了解到该家族的历史沿革，世系繁衍，人口变迁，居地变迁，婚姻状况，该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

族谱是怎样写的

家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己 的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。

封建时代，许多姓氏为了擡高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下， 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪 些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员， 如：父子、兄弟间的相互关 系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表， 用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全 部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线 的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这

族谱怎么写

第1项:谱名

第2项:谱序

第3项:谱例

第4项:谱论

第5项:恩荣录

第6项:像赞、遗像

第7项:姓氏源流

第8项:族规家法

第9项:祠堂

第10项:五服图

第11项:世系

第12项:传记

第13项:谱系本记

第14项:族产

第15项:契据文约

第16项:坟茔第17项:名迹录

第18项:任宦记

第19项:年谱

第20项:艺文

第21项:字辈谱

第22项:领谱字号

第23项:续后篇

第24项:捐修人名

家族族谱是怎么回事呢

又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

在1960年代中国的破四旧运动中，家谱被当作四旧遭到清理，“成千上万”的家谱被毁，很多中国人不得不毁掉家族世代珍藏的家谱，这对于研究中国人的人文历史造成了不可弥补的损失。

家里的家谱怎么写 父母家里的亲人怎么称呼？

家谱是族姓文化的重要表现形式，是记述某姓世系传承演变和人物活动的书籍，包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风土人情等，人称私家史记。家谱与国史、方志，对研究历史、民俗、人口、社会、经济等具有重要价值。家谱起源至少可追溯到先秦时代，商代已有谱牒档案，官府设掌谱谍之官；史学家编修史书，也很重家乘谱牒，司马迁《史记》曾取谱牒旧闻以补史书缺略。家谱写法很多，其中不凡著名家谱。真实、科学记叙一个家族变迁、事故，可成为一部优秀专著，例如，亚历克斯·哈里的长篇小说《根》，用纪实手法，以写家史的心态，将一个黑人家庭七代、200多年的历史以时间线索展开记叙，每代人都有具体生动描述，使读者可认识到美国黑人乃至美国的一段历史，《根》曾风靡美国，并获美国历史特别奖，成为世界文学名著。郭姓是中国最古老的姓氏之一，2007年人数居全国第16位，达1400多万人。据考证，郭姓起源主要有三：一是以封邑为姓。郭姓为黄帝姬姓后裔，周武王时封弟虢叔、虢仲于西虢、东虢；古代郭通虢，郭氏即虢氏。又有，山东有古郭国，战国时被齐所灭，其后人四处飘流，形成中山望族。二是以居住地为姓。郭义为外城，即因住在城外，而以郭为姓。《姓氏考略》载：夏有郭支，商有郭崇，此郭氏之始。三是其他族转姓。如后晋有郭金海，本突厥人，改为汉姓；后周太祖郭威，本常氏子，随母改姓郭；也有少数民族也改为郭姓的。郭姓传衍地域深广，遍及海内外，尤以山西、山东居多；郭姓英才辈出，代不乏人。现代研究传承郭氏家族、郭氏文化的热情颇高，国内外建立了数十家郭氏宗亲团体、研究会、纪念馆、网站，例如，山西省郭氏文化研究会；有的经济、事业实体也以郭氏命名，例如，福建著名的郭氏集团实力雄厚，世人瞩目。郭氏家谱现存大约上百种，大部分是清末民国初年所修，明代家谱现存两部：一部是郭志高修的《凫溪郭氏宗谱》，1583年家刻本，现藏于国家图书馆；另一部是郭兴重修的《 >

家族族谱表格怎么写

你说的是世系表吧，用一张大纸，所有人按辈分由上而下，呈金字塔形，每个名字的旁边应有配偶的名字。夫妻之间连以横线，横线中间用竖线垂下，写他们的儿子的名字。如果是过继的，按古代谱法不写，今天修谱可以写，不过，与养父母之间可以用虚线表示，以免弄乱。另，女儿女婿在现在也应该上谱，不必拘泥古法。

家谱怎么写

家谱拼音：

[jiā pǔ]

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家谱_百度汉语

[释义] 1家族里记载本族世系和重要人物事迹的书 2有关一个种畜的父系和母系的系统记录

家谱中的家族大传怎么写

首先要写明始祖何人，何时由何地迁居到现在的地方。然后就大体说一下从始祖之后，繁衍多少世，区分昭穆支派，然后大体说一下本宗族的祖训，优良传统。最后再罗列几位家族名人，或者是对国家社会做出贡献的族人。结尾的时候要勉励族人向先祖学习，为国家社会作出贡献。就可以

1、《沁园春·雪》

无产阶级革命家毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

译文：

北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。

山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

2、《蜀相》

唐代杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译文：

诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。

碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。

可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。

3、《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》

宋代辛弃疾

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。

译文：

辛家人世代都有一副忠肝义胆，刚烈正直就像那烈日秋霜。我们的祖上从何年何月得此姓氏？让我把它的含义仔细揣量，请你一笑听之。“辛”字是由艰辛做成，悲辛滋味早已饱尝，辛酸辛苦，种种苦涩都在其中含藏。人们听到它就感到十分辛辣，像吃了捣碎的胡椒肉桂要立即吐光。

世上的荣华富贵，浓美甜香，从未到过咱辛家清俭的客堂。我们比不上那些善于钻营的富家小子，腰间挂着金印金光闪亮。愿你桂林此行能青云直上，不要让咱们兄弟情谊把你影响。此去你的容颜会变得衰绉如靴纹一样，请记住我的一番戏语衷肠。

4、《酬裴侍御对雨感时见赠》

唐代 李白

雨色秋来寒，风严清江爽。

孤高绣衣人，潇洒青霞赏。

平生多感激，忠义非外奖。

祸连积怨生，事及徂川往。

楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。

申包哭秦庭，泣血将安仰。

鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。

颇似今之人，蟊贼陷忠谠。

渺然一水隔，何由税归鞅。

日夕听猿怨，怀贤盈梦想。

译文：

秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。

你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。

你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。

眼下却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。

楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。

申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。

但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。

这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。

长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？

只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见

5、论诗

清代赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

译文：

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，如今读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修(修订)参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。

世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入(通过过继、领养、送人)、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。

六、后记

后记写一些感想即可。

（来源：百度经验等）

弘扬中华传统文化的经典诗文有哪些

祈祷

闻一多

请告诉我谁是中国人，

启示我，如何把记忆抱紧；

请告诉我这民族的伟大，

轻轻的告诉我，不要喧哗！

请告诉我谁是中国人，

谁的心里有尧舜的心，

谁的血是荆轲聂政的血，

谁是神农黄帝的遗孽。

告诉我那智慧来得神奇，

说是河马献来的馈礼；

还告诉我这歌声的节奏，

原是九苞凤凰的传授。

请告诉我戈壁的沉默，

和五岳的庄严？又告诉我

泰山的石霤还滴着忍耐，

大江黄河又流着和谐？

再告诉我，那一滴清泪

是孔子吊唁死麟的伤悲？

那狂笑也得告诉我才好，——

庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人，

启示我，如何把记忆抱紧；

请告诉我这民族的伟大，

轻轻的告诉我，不要喧哗！

弘扬中华优秀传统文化的古诗6行

1、唐朝·杜甫《蜀相》：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

2、唐朝·白居易《青石》：

青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，

雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。

3、唐朝·张九龄《荆州作》：

先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。

4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》：

雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。

5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》：

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。

6、宋朝·王安石《吴长文新得颜公坏碑》：

鲁公之书既绝伦，岁久更为所珍。荒坛坏冢朽崖屋，剥落风雨埋煨尘。断碑数尺谁所得，点画入纸完如新。延陵公子好事者，拓取持寄情相亲。六书篆籀数变改，训诂後世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐使学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，出遇世难亲经纶。挥毫卓荦又惊俗，岂亦以此夸常民。但疑技巧有天得，不必勉强方通神。诗歌甘棠美召伯，爱惜蔽芾由思人。时危忠谊常恨少，宝此勿复令埋堙。

国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。中国传统文化博大精深，弘扬中国传统文化，其实就是“取其精华，去其糟粕”。

弘扬中华传统文化的诗词

满江红

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《少年中国说》

《弟子规》

《大学》

《三字经》

《百家姓》

祈祷

闻一多

请告诉我谁是中国人，

启示我，如何把记忆抱紧；

请告诉我这民族的伟大，

轻轻的告诉我，不要喧哗！

请告诉我谁是中国人，

谁的心里有尧舜的心，

谁的血是荆轲聂政的血，

谁是神农黄帝的遗孽。

告诉我那智慧来得神奇，

说是河马献来的馈礼；

还告诉我这歌声的节奏，

原是九苞凤凰的传授。

请告诉我戈壁的沉默，

和五岳的庄严？又告诉我

泰山的石霤还滴着忍耐，

大江黄河又流着和谐？

再告诉我，那一滴清泪

是孔子吊唁死麟的伤悲？

那狂笑也得告诉我才好，——

庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人，

启示我，如何把记忆抱紧；

请告诉我这民族的伟大，

轻轻的告诉我，不要喧哗！

有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫 惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙 岭树重遮千里目,江流曲似九回肠 共来百越文身地,犹自音书滞一乡 ——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节,当春乃发生随风潜入夜,润物细无声野径云俱黑,江船火独明晓看红湿处,花重锦官城——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨馨研绿一痪煞

《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

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弘扬中华传统文化的诗词急100字

——屈原恨

秦皇十年吞八荒，志比鸿雁六国亡。

南疆纵横九万里，视秦下吏如爹娘。

书字同文歌同音，天下从此无侯王。

昔年文王卧病榻，鬻熊亲奉始封疆。

不愿天下尽归楚，但冀国祚万世长！

颛顼传国八百年，何事空投汨罗江？

战国方是好时光，男儿此时现锋芒。

欲致国君尧舜上，奈何乌云掩圣光。

中秋月圆人难圆，独酌杯酒愁思长。

忽闻怀王意西去，三闾泣泪两鬓霜。

三元辞岁国途微，岂可以此祀三皇？

中秋赏月重阳菊，把酒无须南山望。

忠君岂知祸事酿，忍将洁躯付浊江？

端午吃粽洗艾蒿，屈子益恨情愈伤。

恨己不能挽狂澜，恨己不能逐虎狼。

此志永存天地间，浩气汤汤正气张。

——蝶恋花念屈原

一叶孤舟绝汨罗，形容单薄，罢黜犹忧国。

少年豪气志蹉跎，两鬓微霜不堪说。

从来忠骨多寂寞，一世风波，清衣怎堪浊。

铮魂化作江中土，江上留作渔父歌。

——中华怀古

开天辟地一甲子，东风送暖又国庆。

曲殇流水亘古今，华夏雄传五千年。

古今一脉相传承，灿烂文明先人传。

清明倍感思先贤，登高拜祖意惆怅。

杏花村外酒香飘，黄帝陵前万人祭。

清风拂柳雨濛濛，轻烟浮动隐青山。

惟愿先人在天灵，苍天赐福佑中华。

汨罗江岸楚辞传，至今千里留楚风。

应怜屈子亡国恨，从此江水不朝东。

龙舟破浪千帆竞，风飘粽香拂两岸。

千家万户插艾叶，五湖四海齐欢腾。

正月十五月中秋，东风十里桂花香。

人聚中庭共赏月，月隐清辉万点星。

游子见此益思乡，手执月饼意彷徨。

今昔风景更如昔，遥望明月寄相思。

相思苦短情更长，爆竹声中庆团圆。

欢聚只恨夜更短，高举金樽更迎春。

门前对联红两边，龙飞凤舞喜气洋。

祖国山川家更好，岁岁年年新气象。

六十华诞家温馨，十三亿人齐欢腾。

中华崛起龙飞舞，气贯长虹傲苍穹。

——兰池宫夜谈

幽灯暗点雨垂帘，

冷月无言剑气寒。

大秦铁军等闲去，

不及兰池一夜谈。

兰池宫是秦王嬴政的水景园，嬴政曾多次在此与李斯夜谈，共商国是，奠定了中国以后两千多年的帝王之业。

弘扬中华优秀传统文化的中华经典诗文有哪些

满江红

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《少年中国说》

《弟子规》

《大学》

《三字经》

《百家姓》

非常多

关于弘扬中华传统文化的古诗96个字

满江红

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

弘扬中华传统文化的诗词，急需

自古人生谁无死

留取丹心照汗青

九月九日忆山东兄弟 作者：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄第登高处，遍插茱萸少一人。

弘扬传统文化的文以载道的100字诗词文赋一篇

语文教学，文以载道，传统文化的渗透，也离不开对具体古诗文的品悟，对学生进行传统文化教育，不是一蹴而就的，它需要“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化，需要春风细雨般的细腻浸润。在古诗文教学中，作为语文教师，我认为可以采取以下的途径。1、理解古诗文内容，找准传统文化教育的契入点。古诗文之所以称作古诗文，是因为它的语言和现在的日常语言，有较大的区别，学生因为生活中接触较少，对此有理解上的障碍。所以，在古诗文教学中，帮助学生掌握字词的意思，理通文意，是必不可少的重要环节。在完成了这一步以后，教师就要根据诗文的具体内容，找准契合点，进行传统文化教育的渗透。如在教学文天祥的《过零丁洋》一诗时，在完成了对诗意的理解后，就要重点引导学生品悟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一千古名句，引导学生思考为什么文天祥能蔑视死亡，能坦然赴死，从而引出文天祥对祖国的热爱，既而让学生联系所学，列举出自己所知的为了祖国，甘愿牺牲自己的历史人物，从而激发学生对祖国的热爱之情，达到对学生进行爱国主义教育的目的。望采纳。

料作文"背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化

嗨！大家好，我叫xxx。我从小就酷爱古诗词，很早就能背骆宾王的《鹅》﹑李白的《静夜诗》、《赠汪伦》等。一直以为背古诗是一件简单的事。但经过那堂课后改变了我的看法。

那天阳光明媚，我在教室的走廊上摇头晃脑地背诵起了王之涣的《登鹳鹊楼》。正好蒋老师走过，小声地说了一声，“王之涣的《登鹳鹊楼》，王之涣了解吗？”我顿时愣住了，真不知道，不由得红着脸低下了头。老师微笑地对我说，诵读经典古诗，除了能背诵，更要了解诗词的来龙去脉，也要了解诗人所处的历史环境等作文 zuowenren，只有这样才能品读出诗的韵味。我赶紧点点头，心想：诵读经典古诗词还有这么多的学问。

回到家我就上网，一查原来王之涣，字季陵，唐朝并州（今山西太原）人。生性豪放不羁，所作诗文也像他的人一样气势豪迈，热情奔放。他所作的诗“传乎乐章，布在人口”，深受大众喜爱，为世人所传诵，与高适、岑参、王昌龄等齐名。知道了这些，再读这首诗时想到当时的情景，不由得感情从心里自然而发，直抒胸臆，淳朴真挚！老师还告诉我这首诗脍炙人口还能唱呢？

我看后如梦初醒，原来经典古诗词有这么多学问呀！从那以后，每诵读一首古诗，我总要先查找诗的历史背景和诗人的生平经历，再细细品读，唱一唱，这样读出的古诗韵味十足。诵读经典对学习课文帮助也很大呢，在学习《但愿人长久》这篇有关苏轼的课文时，我因诵读苏轼的《水调歌头》这首词而对大文豪有所了解，在课上我就详细介绍了苏轼和苏辙的亲密关系，并且让大家都知道了弟弟苏辙其实经常照顾接济哥哥苏轼，所以苏轼对弟弟的感情特别深，这样对文中“苏轼为什么因思念弟弟而要埋怨月亮”容易理解多了。

其实，诵读经典古诗词好处多多。平时说话用用古诗词，别人就多敬你一分；作文时多用用古诗词，文章增色就能少扣一分呢！继承历史文化的精髓，弘扬传统文化的精华，不真是需要我们做的吗？

诵读经典古诗词，伴你我快乐成长哦！

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1家谱有哪些基本内容

标准家谱的编写格式

一部体例完整的家谱，大致应有以下24项：

1谱名。一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。

2谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3谱例。又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。

4谱论。许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

5恩荣录。主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映该家族的地位和身份。

6遗像、像赞。祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

7姓氏源流考。中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系、甚至改姓的原委等。

8族规族约。是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

9祠堂。记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图、建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

10五服图。又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

2中国家谱知识简介

一、家谱 又称族谱、家乘、宗谱等，是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。

先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作，其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录，其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。魏晋时期，门阀势力盛行，家谱成为门阀豪族势力维持其政治经济特权的重要工具。

二、大宗小宗 古代宗法规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗，其他儿子即庶子，庶子系统属小宗，小宗仅继承其父，故称继祢者为小宗，小宗超过五世，即无丧服规定。随着世代的推移，一个宗族扩展到旁系林立时，仍然可以通过尊奉大宗的方式被约定在血缘集团之内，而不会导致零乱。

上述以家族为中心，按血缘远近区别嫡庶亲疏的法则叫宗法。宗法制在周代极为完善，后世或尊行大宗之法，或恪守小宗之法，都对周代的宗法制度作了变通处理。

三、事宗礼 聚族而居是古代中国人常见的居住形式，族人常恪守的事宗礼包括：平居遇事应咨告宗祠，如祭祀、嫁女、聚妻、凶事、生子、易名、出外求学、荣归故里等。如遇族内发生吉凶大事，宗子需率全体成年男性族人赴祠禀告，祭祀先祖。

祭毕合族会食。四、义田 指宗涝用于赈恤族内贫寒人家和奖励贞节义行的田产，始创于北宋范仲淹。

义田大多由宗族显贵捐献而产生的，一般设有专人管理，以防族人侵渔，并且不准典卖，地权比较稳定，能够在一定程度上缓解族人的生活困难。清朝政权考虑到义田的巨大作用，严厉惩罚那些盗卖义田的不孝子孙，以保护宗族公产。

五、家讳 即家族或家庭之内的忌讳，又称“私讳”，与“国讳”相对。古人视直呼尊长姓名为大不敬，故晚辈在日常言谈和使用文字时，要回避祖、父等长辈的名字。

六、排辈 宗族内以宗谱规定辈分用字以公开族人所处的辈分。族人在命名时（尤其是男性），名字中必须含谱定辈分用字，放于名字中间，俗称某字辈，以此作为族人相互关系的标志，防止族内人际关系发生混乱。

七、遵昭穆 是在周代确立嫡长子继承制的前提下，为适应宗族组织的存在而出现的一种行辈标志制度，其盛于西周，后世则仅用昭穆表示辈分如父子的关系。其制，在确定宗族庙次和墓次时，始祖居中，父昭子穆，父穆子昭，左昭右穆，依次转换，以使在祭招、丧葬、继承和赐爵等礼仪活动中明确区分行辈，严防宗族内部的辈分发生紊乱。

八、九族是先秦时期概括宗亲关系的一种说法，以西周为最典型，见于《左传”桓公六年》：“亲其九族”。《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族，九族即睦，平章百姓。”

关于九族所包含的亲属范围，古人有两种截然不同