我小孩2008年01月07日1:55生,女孩,姓禹,请高人指点推一下生年八字?
性别:女
公历:2008年1月7日1时55分
坤造:丁亥 癸丑 丙午 己丑 10岁运
大运: 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
性格分析:
为人自我中心较强,敏感工作能力强,性格复杂,喜欢变化及追求完美性格有时不统一,今天 是这样的,明天又会转为另一个面孔,令人无所适从
具高贵的艺术气质和慈悲为怀的天性,温和,谨慎,敏感,可能会缺乏 耐心,具有迷人亲爱的性情,要学习专注,加强自己的信心,对家人 贴而顺服,不应承担家庭重任,因为到最后,可能会过着退隐而孤单的 生活。
命造简批:
在事业方面,可以从事思考方面的职业
有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉
必受父母之所爱,一生少劳苦。
为人重义气,善理财。
兄弟缘薄,感情不和,较不尊重父母。
与儿子的缘份较薄,女多子少,晚运较不幸。
为人清闲,初年财帛耗散,心主不忧不住,宜做手艺工夫生意,不利求名,兄弟各自成家,后运发财兴旺,女人清奇巧妙之命。
适合的职业:商业、技师、官吏、学者、饮食、加工。忌木类。应该注意年限:十八岁,廿三岁,卅一岁,四六岁,七二岁。
性格分析
1月7日出生的人,经常会对不平常的事物产生高度的兴趣,这或许是源于其本身不寻常的个性。
跟大多数的人比起来,这天出生的人对于生活中的事情,拥有更多个人的反应和态度。他们具有反讽的能力,能洞察人性,能多角度地观察周围生活,使他们可以看到很多别人所看不到的事情。
通常1月7日出生的人,不会因为别人的小弱点或是怪癖而特别惊讶,碰上特殊的经验或超自然现象时,也不会大为讶异。但这并不表示他们对这些现象已经习以为常,只是对于生命所能提供的每件事物,永远保持着赞叹和学习的心情。他们了解,即使看起来最平凡的人,也有丰富和多变的内涵,也会有令人惊奇之处,也会产生潜意识的幻想和奇怪的梦。而他们更清楚地了解,这样的事情会影响人的行为和习惯。在自然现象上,能够看到事情之间的关连,也因此更容易接受巧合、意外和无法解释的事情。
爱情运
今天生的人具有吃苦耐劳的精神,只要是他所爱的人,就可以为他付出一切,甚至不惜牺牲。
因为他的感情不外露,所以往往看起来有些冷淡。可是一旦爱情出问题,山羊座的人就无法保持冷静,他会积极找寻机会,去发挥他那平常几乎很少看到的温柔。山羊座的人不只希望拥有外表看起来美丽的爱情,同时还追求可以包容自己内心冷淡及自我嫌恶的对象。当他找到可以用包容的态度对待他的伴侣时,会好象被魔法点到一般,完全忘记纠缠他的重担和责任。刚开始,山羊座的人好象倾向于找一个活泼的、较轻薄的对象,其实这只是暂时的,山羊座保守的个性很快就会抬头,他会要求对方跟自己要有相同的价值观。因为自己秉持一贯的诚实的个性,所以他要求对方也要绝对的献身,如果不能这样,他会很残酷的割舍掉这份感情。在众人面前,山羊座的人看起来很客气、很保守、很拘谨,但在私底下,他很热情、爱家庭、责任感很重,是个理想的对象。
金钱运
本日生的山羊座的人,有能力储蓄一笔庞大的财富,而且可以把钱用在有用的地方。
他对钱的态度很严谨。由于天生喜欢美的事物,又爱好奢侈的生活,为了安定生活,充分发挥才能,钱是必备品。另外,充裕的金钱也是力量的来源,因此造就山羊座的人的金钱观。
事业运
直觉很强的山羊座最容易成功的职业有:作曲家、音乐家、歌手、舞蹈家、编舞家、摄影师、作家、政治家、艺术品收藏家、艺术团体的赞助者等。
不管任何职业,敏锐而世俗的今天生的人,都有实务的才能,不管多么困难的状况,他都可以导出最佳的结果。交际手腕很强,所以往往比对手更占优势。
健康运
1月7日出生的人对于环境非常敏感,恰如前所述,他们有一点神经紧张,容易发生过敏和疲劳的症状。
对他们身体系统最好的饮食习惯是营养均衡,特别是谷类、蔬菜、面包、适度的肉,或豆腐、核果、豆科植物等蛋白质。另外,锻炼体能也非常重要,因此,最好每天从事激烈运动,若有困难,瑜珈或伸展性活动也可以。特别是年岁渐长,更要保持积极的活动,以免发生风湿或关节毛病。1月7日出生的人需要充足的睡眠,这可以让他们在潜意识的世界里实现幻想,不过,这不能成为他们逃避责任或感情问题的方法。
幸运数字
1月7日出生的人,都受到数字7和海王星的影响。
海王星是一个水象星球,统领着幻象、梦想和灵异的现象,所以,这天出生的人容易处在不稳定的情况下。土星(魔羯座的主宰行星)和海王星的结合,能够为1月7日出生的人带来经济和物质上的运气,但是这只有当他们展现足够的自我控制时才会发生作用。除此之外,受数字7主宰的人,必须注意与现实脱离,以免过于投入幻象、梦想之中。
适合你的恋爱对象:1月26日2月25日3月24日4月23日5月31日6月12日7月11日8月1日9月18日10月17日11月7日12月24日
适合你的朋友对象:1月14日2月3日3月3日4月1日5月1日6月8日7月8日8月6日9月6日10月4日11月4日12月2日
禹之鼎、禹显、禹祥、禹万城、禹作尧等。
1、禹之鼎:清代画家。康熙中任鸿胪序班。他以善画供奉内廷。尤工写照,秀媚古雅,为当代第一。许多名人小像都出于他的手笔。
2、禹显:金朝人。以战功授义胜军节度使,兼沁州招抚副使。率领200士兵驻守襄垣。元师集步骑数千前来攻城,四次不能拔,后因内变,城破被俘,不屈而死。
3、禹祥:明代仁寿县知县,处己接物,惟以不欺,居官清约如寒士。
4、禹万城:南北朝时常州刺史,政绩卓著。
5、禹作尧:禹作尧天津静海人,原大邱庄党委书记婡垍禹作头敏条之弟,全国劳动模范、全国优秀乡镇企业家、中国乡镇企业协会副会长、天津国际商会副会长,尧舜集团董事长。
百度来的
讲到的有叶县和鲁山的禹姓,希望对你有帮助
寻亲始末追忆
禹氏研究总会常务副会长禹庚戌
1997年5月18
幼年,对族谱知之甚少,1992年与子龙商议把族史研究一下,1992年5月10日与禹庚辛、禹天霖、禹汝森等人在子龙家成立了筹备组。1992年9月13日在水利局召开禹氏代表会议,成立了总会,子龙担任会长。庚辛利用暑假找寻老家谱,取得了很好的成绩。
1992年10月2日,在我家召开一次族史研究会,出席会议的有总会的禹子龙、禹庚辛、禹天霖、禹汝森、禹曾悦和我,还有郑州分会的禹可俭、禹树森、禹春生以及禹金陵等。会议开得很好,禹可俭拿出现金500元,照相机一部。禹树森献出字画40余副,价值600元。当研究如何赴各地搜集资料时,我不顾年老体弱,自告奋勇,愿亲赴外地,进行采访。
(一)
我和禹鸣歧(70岁)于1992年10月18日乘车前往叶县,出差的经费由我拿出300元,鸣歧拿出200元解决,我们乘车到达叶县夏李乡,步行五里到达后董村。见到该村的禹桂林,晚上在禹峰家里召开了座谈会,得知该村有100多户500余人,且发现一副对联“本支涂山发迹远,源由汜水流波长”横批为“余姚故里”。由此断定,他们应是从汜水迁去无异。同时又获得方城县拐河大麦沟、叶县常村乡暖泉、任店乡王营、下里乡马村、盼沟村、常庄村、、旧县大官庄、鲁山张宦营、槐堂村都有禹姓居住。
第二天,鸣歧留在后董村继续开会,我骑自行车到十一公里外的暖全村。找到禹长路、禹清、禹学等十人,他们都记得是从汜水迁过去的,但家谱在文革中被烧了,下午返回后董村,步行到夏李街找到禹老黑,这人热情能干,叶县禹姓的寻根任务就交给他来办。
在后董村得知:旧县禹保元的弟弟禹保襄是个积极寻根者,从台湾回来探亲时,曾拿出1000元交给袁天喜为他续谱,曾到鲁山、方城、叶县寻根。我们决定拜访禹保元。10月20日到达常庄,见到了禹保元,他很激动,即可找来了袁天喜。袁天喜介绍说,到鲁山可以先到昭平台水库,路边有个代销店,主任是禹三好(女),她不仅对族史很热心而且了解很多情况,可以省时省力,少走弯路。我们就由旧县返回叶县,再往鲁山,在昭平台水库旁找到禹三好。她介绍说“鲁山有个仁义庄,禹姓集中,因为1958年修水库,禹姓人家分迁到11个乡镇。最好先到江河枣树庙找禹本俊。因1982年禹笃之、禹本云、禹本固、禹靖之等七人曾续过家谱,当时因交通不便,大都不干了。只有本俊、笃之、本固未停工作。本周病重时,还有三页未写,最后写完才断气。”听了她的介绍,觉得这是一个极好的典型。我们乘车直奔本俊家里,但本俊不在,又找到本堂,本堂到蔡庄找到了禹靖之,他家存有老家谱,清楚地记载着鲁山的禹姓是由汜水迁去的。据靖之讲,新家谱的底子在让河乡张八村的禹本云家里,找到本云,可惜没有新家谱。22日又找到禹本固的儿子禹四德,他讲新家谱在四棵树的禹笃之处,情况虽然很复杂,但我们没有丝毫动摇。
回到鲁山县城,决定鸣歧留在县城,我到梁庄乡涧沟村。乘车前往梁洼,下车后步行15华里,翻过两架山,我已经累到极点,得到一妇女的帮助,坐煤车回到涧沟村。找到禹福申,召开了座谈会,与老家谱记载相同,这是一个比较富裕的村庄,下午返回鲁山县城。
23日,按照计划我们由鲁山经张良镇前往拐河镇大麦沟。到张良镇后,没有客车前往,只好乘小三轮到达拐河,又步行翻过两架山,下午七点到达大麦沟,见到禹德政,并在晚上召开座谈会,都说可能是从汜水前来的。
24日,由禹德政带路,我们翻过一架大山,达到方城县的四女店乡。因为南召汽车停发,只好前往方城县城,再由方城转往南召。25日经打听,找到禹福钧,但他不知道从何处迁来。经查县志,却有禹姓,但分布查不出。只好再往南阳。
26日,去泌阳,在关庄下车,见到禹天祥。又到赵禹庄见到了禹德钦。27日到达泌阳,又赶到北楼房沟,见到禹定义的父亲,下午,看了坟上的碑文,晚上召开了座谈会,谈的情况和汜水相同,但没有记载。他们说,老家谱在驻马店副专员禹甸记处。29日,到达驻马店,禹甸记不在家。只好返回荥阳。这时第一次大规模外出寻亲的全部经过。
期间,闻知巩义市粮食局的禹茂林为续家谱的事曾到汜水镇周沟找过禹顺兴。11月8日,我到巩义市,几经周折,终于在沙鱼沟粮所见到了禹茂林,决定由茂林把巩义市的续谱事宜承担下来。
(二)
1992年11月12日,子龙、树森、春生和我共四人,踏上北方寻亲的路程。首先到天津的大禹庄,但没有见到禹作敏,只好留下一封信,然后离开。到1993年元月16日,禹作敏给了我们回信。
13日,他们三人准备返回荥阳,我乘汽车达到北京,14日,到大兴县县志办找禹姓人分布情况,最后找到禹振河,但他对续谱一事极不热情。只介绍说渠头乡有禹姓居住。下午3时,赶到通县,赶到前往渠头乡的汽车,中途住在干店。15日,骑着租来的自行车到达渠头乡枣林村,见到禹克仁,该村有八十多户,400多人,有家谱,但在文革中被烧了。下午又骑自行车到吴寺村找到禹建华,到大兴县后甫村,找到禹有仁。禹有仁说:“听老人说是从河南迁来的。”16日返回北京,乘车南下。到达安阳,我下车到浚县,在剪毛村见到禹恩普,此人热情好客,他介绍说此地有个秦禹庄,是禹姓人家的聚集地。我们赶到秦禹庄,和禹恩光、禹连仲、禹连贯等人座谈,他们说可能是从滑县枣林乡禹村迁过来的。然后我返回浚县县城。
老家谱有禹姓迁往河北清化镇的记载,17日我乘车前往焦作,然后赶到博爱,了解到金城乡有个禹顺言,曾到汜水找过老家。我们赶到金城乡禹庄村,见到禹顺言、禹金陵,终于和总会联系上,我们感到很高兴。
19日,我们返回荥阳,这时第二次大规模寻亲活动。
1993年元月2日,我和子龙到开封寻亲,见到了开封市环卫局局长禹九常、禹殿华、禹建民、禹德昌。3日,到陈留寻亲,可惜他们都是于姓,后返回荥阳。
1993年2月4日,我和子龙迁往本县西部走访,先到滹沱,召开了座谈会,又到周沟,在禹顺兴家召开座谈会,5日,赶到新沟见到禹法旺,再到潘窑见到禹廷臣,和禹书田、禹文青、禹瑞生进行了座谈,我到巩义市沙鱼沟粮所见了禹茂林,然后和子龙返回荥阳。
三
根据总会决定,我和鸣歧于1993年5月18日,又荥阳出发前往宜阳,但宜阳没有南关,后来了解到过去有东、西宜阳之分,西宜阳已改为汝阳,由于交通不便,没有前往。后来,1996年5月,郑州人民印刷厂禹金峰到杜康酒厂联系业务,发现厂长禹长太是汝阳人。后来我和子龙前往汝阳,发现汝阳南关确为过去的宜阳南关。
19日,我们乘车前往卢氏,下午三时赶到卢氏,这条线路是400里峡谷,不见人烟,行驶在路上,一边是高山,一边是万丈深渊,确实让人胆战心惊。通过查阅县志,又到公安局、民政局、教育局查访,终于了解到有个禹振理家住朱阳关涧北村,我们大喜过望。
20日,我们前往涧北村,但那里的人都上山刨金矿了,晚上才见到禹振理,他介绍了下列重要情况:每年清明节组织集体上坟,负责人是禹小记,家住西峡县石介河乡冬青树村二河拐,卢氏县运输公司车队修理工禹青峰,对研究族史很积极;桑平乡磨沟村有20多户禹姓,禹三旺是支部书记。21日,我们由禹振理带路,乘车前往西峡县找禹小记,他不在家,其父亲热情接待了我们,下午,我们又乘三轮车到桑平乡磨沟村,找到了书记禹三旺,召开了座谈会,发言很热烈,但找不到证据是从何时何地迁去的。22日,我们在桑平分手,当晚八点,赶到内乡。
23日,在内乡查找县志,下午到邓县县志办查找,都没有收获,我们感到南阳,见到了禹建设。
24日,赶到镇平,但只了解到南阳潦河镇禹家庄,有100多户姓禹的。25日,赶到潦河镇,但那里的人都姓于,当地村名也叫于庄,只好又回到镇平。
26日,由镇平赶到北午渡,经了解,北午渡确实有一个十一世禹姓人家,但迁到许昌县榆林乡于庄村,那里有200多户禹姓人家,但都改姓于。
27日,鸣歧先回到荥阳,我又到平顶山见到了市委宣传部副部长禹本愚,下午乘车到禹州。
28日,到禹州市志办查找禹姓,由于档案员不在,没有收获,又乘车到新郑县志办查找,均无收获,至此,返回荥阳。收麦后,又到巩义、新密市进行了走访,这时第三次大规模玩出寻亲。
四,
由于多次发往浙江省余姚县志办的信没有回音,总会决定派人前往,1994年5月,我和禹树森、禹春生、魏金花受总会派遣,前往余姚。5日下午到上海,6日到余姚,先找到县志办的金理祥同志,又找到魏主任,他们为未能及时回信深感歉意。经查阅档案,禹姓人家分布如下:江北区新华大队谢村21户、政卷10户、长丰乡70户、横蚕乡1户、渠弄镇3户、让贤乡3户、湖东乡92人。当天下午,在街上见到龙山宾馆,进去后发现有特技理发师禹云垒。禹云垒又领我们见到他的哥哥禹云龙,在那里召开了15人参加的座谈会。可他们说“我们是从河南迁来的”,当问到江桥村时,他们说可能是人民路大埠头。有一个80多岁的老太太说,这里姓禹的是个大户,后来一个晚上被杀十七口,其余的逃散到全国各地了。
8日,树森和金花到人民路落实江桥村。我和春生先后到渠东镇和长丰乡。在渠东镇见到了禹金桥,在长丰乡凤厅村见到了禹焦桥和禹振洪,还在凤厅村召开了6人座谈会。
9日,参观了大禹陵,10日,返回上海,11日,返回荥阳。中途,我在徐州下车,到市志办公室查阅档案,但没有收获。
这次寻亲在余姚确实见到了禹姓人家,又确定了人民路大埠头即是过去的余姚村。
这时第四次大规模外出寻亲。
我能在古稀之年,走过祖国的山山水水,寻宗于四方,进展之迅速,范围之广,区域之辽阔,是前所未有的。我可以自豪的说。我无愧于祖先及后人,可以自慰于九泉。
禹姓姒。传说禹为中国古代部落联盟领袖,亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧,是黄帝的孙子之一,因治水不利被责。大禹继承父亲的遗志,改变治水方法,终于将洪水制服。
大禹治水十三年,足迹遍九州,三过家门而不入,先后开通了九座大山,疏浚了九大湖泽,疏导了九条大河,划定了九州地界,终于完成了平治水土的大业。帝舜将其位禅让于禹。舜逝世,禹即天子位,国号为夏后。禹的后代子孙以先祖谥号为氏,尊大禹为禹姓的得姓始祖。
分类: 文化/艺术 >> 民俗传统
问题描述:
有人说大禹姓夏,是吗?
解析:
在中国众多的姓氏中,姒姓可以说是一个小姓氏,分布在各地的姒姓后裔不足2000人。据史料考证,姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。大禹也是华夏民族杰出的圣祖。
据司马迁《史记·夏本纪》记载,大禹治水告成后,在江南会集诸侯,计功行赏。大禹去逝后,葬在浙江省绍兴市的会稽山。
大禹,姓姒,号文命,生于公元前2277年,卒于公元前2213年,享年64岁。
《绍兴市志》总编研究员任桂全:当时大禹的五世孙,少康的时候,他考虑到祭禹的事情,所以封他的庶子无馀到绍兴来定居。因为大禹姓姒,那么他的子孙,姒姓就在绍兴定居下来了,主要是守陵。按照《姒氏世谱》记载,从大禹到现在,世代相传已经140多世了。
清光绪元年所修《祀禹录》中的大禹家谱,记载了从大禹开始,到禹的141世后裔期间姒姓在浙江绍兴会稽山数千年的繁衍过程。如今,在绍兴市,姒姓后裔大约有150户人家,400多人。他们当中的大部分姒姓后裔,主要聚居在大禹陵附近禹陵乡的禹陵村。
绍兴市禹陵乡禹陵村大禹142世孙姒元谋:从大禹到现在已经四千多年了,传到我这一辈已是142代了。禹陵村姓姒的人家有100多户,人口有300多人,其中最小的辈分是145代。
《绍兴市志》主编研究员任桂全:据说,现在全国姓姒的,总数不过2000人,而这2000多人,又分布在全国各地,包括北京、上海、天津、黑龙江、陕西、云南等地,台湾也有姒姓的子孙。
姒姓的子孙,在中国历史上也出过不少名人。据考证,春秋战国时期的越王夫谭、允常和句践,他们都是大禹的子孙。越王句践是大禹的第44世孙。大禹则是姒姓中最杰出的历史人物。
《绍兴市志》主编研究员任桂全:大禹是我国古代的治水英雄,也是华夏民族开国之祖。他的治水精神,三过家门而不入,为民造福的精神,向来受到老百姓的敬重,特别是我们绍兴老百姓的敬重。因为大禹死后,他葬在会稽山下,现在这里有大禹陵、禹庙、禹祠。历代都纪念大禹。
大禹陵位于绍兴市城东南6公里处的会稽山。是一处合陵、祠、庙于一体的古建筑群。自禹葬会稽之后,祭禹活动已持续了四千多年。祭禹是中华民族的传统,是自古以来的重要祭典。
《绍兴市志》主编研究员任桂全:这几年,我们绍兴从1995年开始恢复公祭大禹。包括台湾的夏氏,河南的禹氏。全国各地大禹的子孙都前来这里。因为大禹的子孙当时封在全国各地,那么便以国为姓,子孙的姓氏据我知道就有23个。其中有夏氏、禹氏、费氏、辛氏、杞氏等等。那么,姒姓是大禹的嫡传子孙。
绍兴市禹陵乡禹陵村大禹142世孙姒元谋:国家现在是每年4月20日祭禹。祭禹的时候,分布在台湾的姒姓亲人也赶来,其它地方的人也来,在祭禹的时候,这里是非常热闹。
近几年来,分布在海内外的大禹后代们,纷纷前来绍兴公祭大禹。台湾夏氏宗亲会和台北绍兴同乡联谊会,他们年年组团来绍兴寻根祭祖。
台湾夏氏宗亲会大禹后裔:我们是姓姒,他是姒氏的143代。他是我的孙子,每年我们都来,我们老家就在禹陵门口那边。原来我们是守墓子孙。大禹是我们的老祖宗,他真是很伟大。
台湾夏氏宗亲会台胞:因为我是姓夏,也可以说,夏禹是我们夏氏的始祖,所以,我每年基本上都要参加。
台湾夏氏宗亲会台胞:在台湾50年,我们下面的第一代、第二代对祖先,说良心话,都已经没什么印象,比较淡忘了。回来参加大典,告诉小孩子,我们回家去参加我们夏氏祖先祭大禹,大禹在历史上又非常有名,那我们夏氏觉得非常荣幸,回来让小孩子也了解一下祖先的一些光辉历史,让他们也回忆一下祖先有什么事迹,让他们了解一下祖先。
提示:
姒姓是中国古老的姓氏。姒姓的祖先是大禹。
历史上姒姓人物有:大禹、夫谭、允常和句践等。
明清时期,姒氏后裔从浙江陆续迁到台湾定居。
我小孩2008年01月07日1:55生,女孩,姓禹,请高人指点推一下生年八字?
本文2023-09-22 01:05:48发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/10703.html