可取名：敖显智（显智，意为显露出智慧和见识。）

敖显威（显威，显露出使人敬佩的气魄。）

敖显赫（显赫，指权势，名声盛大。）

敖显荣（显荣，意为现打荣耀。）

供参考。

吉林蛟河 永吉一带的满族敖姓，多数是（敖拉氏），是旧乌拉部人。后划入八旗。 崇德年间家族被派街道吉林船厂留守，后来有的在内务府任职就分出两支入了镶黄和正黄。

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这其中有个故事，在清朝晚期敖氏家族与吉林乌拉街的石氏家族是世代联姻，但是因为一次石氏家族的姐夫与敖氏家族的小舅子一起喝酒，两人都是家萨满彼此谁也不服谁的法力，于是二人斗法。最后敖氏小舅子因酒后失手打死了石氏姐夫，结果敖氏家族自觉理亏，从此发誓不再传程家祭。后来敖家的人见了石家的人都要说“亲家对不住啊！”以示歉意。

这是因为古代远古时期还没有龙存在的时候鳌就已经存在了。但是由于鳌这一个字底下的鱼字底。使得这个字在姓氏中运用的话会显得太过于低俗。因此龙族将底下的鱼字底去掉改为敖。

1、敖姓的由来

龙王姓敖的典故最早出现于《淮南子》中。其中在上古传说有记载，女娲在补天之时，运用过一只巨鳌的四角来当作擎天之柱。而且在辽阔的大海以外，还有蓬莱，瀛洲，方丈三座仙山，这些仙山都是由巨鳌漂浮在水面上而形成的海上岛屿。

2、史诗中的记录

而且在列子中也记载有，关于龙柏国的远古传说。相传龙伯国是一个巨人的国都，巨人一年把背负先删的六只巨鳌全部都钓走。最后这些有趣而变成的仙山都漂流到了北极，沉入了大海的底部。

3、鳌的所指

当时，鳌是指巨大的贝类生物。后来又被改为带只巨大的像海龟一样的鳖类生物。最后受神仙点化，修炼成为具有龙头龟身麒麟尾的神兽。或许是因为龙在遨后面出现把熬当作是自己的祖先，以自己的祖先的名字作，作为自己这一族的姓氏，也是十分符合情理的，也可以使龙族的历史变得更加的悠久和久远

4、后代的决定

他们的后代是人，因为他们的头部长相与鳌十分相似。将它们归为一类。是像四海龙王这样的，在神仙的名字中，直接使用龟鳌的鳌可能会让人觉得太过于低俗。于是将龟鳌的鱼中的于字底去掉改为嗷。

满族发源于长白山，所有满族人的祖籍地当然都是东北。

明朝灭亡后清朝入关，多尔衮将东北的满洲八旗军连同家属约有三十多万人口迁入关内，驻于北京，天津，正定，通州，霸州等地，史称`随龙入关‘。顺治初年，清朝派一部分八军驻守蓟县，黄崖，古北口等地守护出关门户，到康熙年间平定察哈尔部之后设立察哈尔总管衙门，北京出古北口入东蒙一线成为重官道，延徒设卡仑从北京调八旗军驻扎，后来康熙帝又在承德成立行宫，察哈尔设围场衙门，承德成为清朝统治关外的重要军政据点，到雍正朝正式在丰宁，隆化，喜峰，青龙，等承德外围燕山一线建立八旗驻防营，在承德成立守备衙门，调八旗精锐分区驻守，并调内务府八旗各级官兵驻承德与围场等地，管理秋猃，供鹰，供木，供雉等事务。

你家很可能就是康雍乾三朝从北京调到丰宁的，可能是内务府八旗，也可能是八旗驻防兵丁。

至于你家最早祖籍在东北什么地方，这就得先知道你们家族的满洲老姓，然后能在清代文献上察到。

你最好先回老家村里查阅本家族家谱

源于蒙古族，属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》的记载：

⑴蒙古族翁牛特氏，源出扎萨克蒙古翁牛特部，以部为氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Wengnot Hala，所冠汉姓中有敖氏。

⑵蒙古族乌锡氏，亦称乌新氏、吴西勒氏，源出蒙古巴尔虎部，世居赫彻木(今辽宁新宾)，西拉木楞(今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带)，后有满族引为姓氏者，满语为Usi Hala，汉义“母水獭”，所冠汉姓多为敖氏、吴氏。

⑶蒙古族特济氏，亦称台吉氏、唐基氏，源出蒙古“黄金家族”孛儿只斤氏家族，世居扎库塔，后有满族引为姓氏者，满语为Tegi Hala，汉义“太子”，满义“后裔”。清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、云氏、鄂氏、赵氏等。

⑷蒙古族翁高德氏，后有改为汉字单姓敖氏者。

⑸蒙古族敖勒高努德氏，后有改为汉字单姓敖氏者。

⑹蒙古族敖陶格图氏，后有改为汉字单姓敖氏者。 源于满族，属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族敖辰氏，满语为Aocen Hala，世居黑龙江两岸，后冠汉姓为敖氏。

⑵满族鄂济氏，满语为Wegi Hala，汉义“森林”，世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、辉发(今吉林辉南)、哈达(今辽宁开原)、松花江与黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、陈氏、黄氏等。

⑶满族敖佳氏，满语为Aogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居马察(今吉林浑江)，后有锡伯族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏者。

⑷满族鄂济氏，满语为Wegi Hala，汉义“森林”，世居叶赫、乌喇、辉发、哈达、松花江、黑龙江沿岸，后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、陈氏、黄氏。 源于各民族变姓，属于汉化改姓氏。

⑴达斡尔族敖拉托欣氏，世居黑龙江沿岸。为敖拉姓氏下五谋昆之一即托欣(多金)谋昆。后有满族引为姓氏者，满语为Aoratosin Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏。

⑵达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏，世居乌喇(今吉林永吉)、多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、黑龙江流域等地。后有鄂温克族、满族引为姓氏者，满语为Aora Hala，汉义“山”，清朝中叶以、后多冠汉姓为敖氏。

⑶达斡尔族额诺氏，亦称鄂嫩氏、鄂诺氏、鄂内氏、斡难氏，世居黑龙江北岸、鄂嫩河流域。后有满族引为姓氏者，满语为Eno Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、吴氏等。

⑷达斡尔族敖勒多尔氏，亦称索多哩氏、索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏、敖拉索都尔氏等，为达斡尔族敖拉姓氏下的一个谋昆，世居黑龙江北岸。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Sodoli Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、贡氏、索氏、阎氏等。 源于清朝满洲部族，属于汉化改姓氏。

在清朝时期的满洲部族中，有一脱谱姓氏叫作欧寇氏，满语为Oko Mongu，人数很少。

奇怪的是，至今满族人皆认为欧寇氏纯属于蒙古族的姓氏，而蒙古族人则声称在蒙古族中没有此姓。在满语中，oko义为“犁铧”；而在古代通古斯语、突厥语中，ocoa义为“苦”；本书疑其为中亚古花喇子模国人(今乌兹别克斯坦、土库曼斯坦之间)，在古代中亚西部地区阿姆河下游、咸海南岸的花喇子模国人中，有贵族欧寇哈氏。

在中国历史上，“老满州人”实际上只是一种泛称，并非专指女真族人，而是包含有多种民族，因此，欧寇氏的族源还有待进一步考证。

在清朝中叶以后，欧寇氏多冠汉姓为敖氏、欧氏、区氏等。

敖这个姓氏来源于上古，和姜、姬一样，伴随着中国历史的成长。上古时代有姓氏的人不多，而且有姓氏的都是社会上比较有身份的。一些上古的姓氏已经消失，比如妫，那么敖姓族人的历史也一定经历无数坎坷。历史上以个姓氏的灭绝有诸多原因，比如战争、瘟疫、灾荒、犯罪的连诛等等。敖姓能够5000年流传至今，说明这个姓氏应该是家族繁盛、苗裔众多的。而这样我们就会发现一个问题：为什么敖姓如此久远又族人众多，为什么在历史上叱咤风云的人不多呢？

在云贵这边的敖姓人中流传一种说法，乃是敖姓人不改名（民间叫“左名”）是无法登科中举、进入仕途的，即使进入，也会无端惹来灾祸。这种说法问及许多敖姓的长者，他们都不知道出自何处，只说是老祖宗传下来的，子孙后代就得遵守。我们当然不太相信敖姓人不改姓就不可能在社会精英阶层有所作为之说，但是这种说法一定有它的渊源，不会是无中生有。敖姓人在古代名人寥若晨星，敖姓一些风云人物改做他姓的可能不会不存在，而灾祸之说，宋代敖陶孙确实是改名换姓才得以免杀身之祸的。 一、农历腊月二十七不可以杀猪。

二、敖姓人字辈清晰，长幼尊卑最为明显，同姓不可以结婚。

三、敖姓和钱姓同源，不可以通婚。