高姓研究的现状与任务

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位宗亲：

今天，各省宗亲齐聚一堂，共庆高姓历史上里程碑似的重要事件：高姓历史文化研究会诞生了。我十年的梦想终于成为现实。我向到会的所有宗亲表示衷心的感谢和敬意！我尤其感谢无私奉献的温州宗亲和自始至终给予鼓励和支持的厦门宗亲。

我也想给大家泼一盆冷水，提醒各位高度认识到：任重道远啊！

一、高姓研究的现状

我于1993年开始致力于高姓历史的资料收集、实地调查和写作，当时首次提出成立高姓历史文化研究会；今年，在热心寻根的网上年轻宗亲的感染和呼吁下，我重新出山，致力于高姓历史的研究，并再次倡议建立研究会。

在这个过程中，一方面，得到全国各地以及海外许多老中青宗亲的热烈响应和积极支持；另一方面，我感到这个支持面还不是很广泛，我两次联系的许多高姓知名人士包括学者缺乏反应。这次真正采取实际行动，千里赴会，出资出力的，应该说不算十分踊跃，和其他许多姓氏相比，我们高氏群体的宗族感情和凝聚力不能算很强。这不是偶然的。

我当年亲往全国各地，查阅地方文献档案，深入乡村调查民间族谱和传说，抱着一个希望，就是找到一部和其他某些姓氏那样的历史上遗留的全国性总谱。然而，正如广东客家族谱里所说，我高氏向无总谱，而是一家一族各自修谱。这就反映了历史上即比较松散，各支缺乏联系。其次，我发现全国各地图书馆收藏的各姓族谱中，高氏族谱往往是比较少且不完善的。这一方面可能反映了修谱传统的不足，另一方面也可能就是高姓宗族意识欠缺的表现。

正因为这样，我感到通过广泛的调查，把高姓从古至今如何起源，如何发展，如何迁徙，如何分布，有何人物，有何贡献，有何传统，一一理出个头绪，构建起一个体系，具有很大的意义。也正因为缺乏任何现成蓝本，决定了研究难度极大。虽然我于1997年出版了第一部高姓系统研究专著《高姓群体的历史与传统》，然而，我深感靠个人之力，绝无可能真正做到全面调查，因此，我的著作里关于高姓在全国各省的分布的描述，只能是各选少数有代表性的点。为了抢救在大规模焚烧族谱之后幸存的残余族谱，趁老人健在时赶紧调查记录珍贵的记忆，开展全国性高氏族谱和传说的普查，必须组织起一支高氏精英队伍。而高氏家谱网，就发挥了汇聚各路高氏中青年精英的作用。在此基础上，我才有勇气，有可能重新提出成立研究会的倡议。因此，研究会得以成立，网上年轻宗亲功不可没，这一页将永远铭记在高氏研究史册。

二、高氏家谱网的成果

现在，高氏家谱网上已积累了大量家族资料和寻根线索，这是一个重大成果，其中包含极其珍贵的发现。例如：

历史上民间广为传诵的北宋开国元勋、渤海郡王高怀德，据史书记载，后裔广泛分布在东南一带。据我本人查阅图书馆族谱和调查，以及网上披露的材料，初步表明，高怀德后裔于北宋灭亡后，逐步南迁，确实在河南淮阳、项城，江苏淮阴、扬州、镇江丹徒、无锡宜兴，浙江湖州长兴、德兴，安徽黄山（古徽州）、贵池，广东汕头澄海等地发现高怀德后裔的线索。尤其是贵池宗亲介绍，他们的族谱封面有龙纹，称为“龙编谱”，还有50代字辈。最后一代是现在的年轻人。第一代刚好是北齐王朝奠基人高欢时代。而史书明确记载的高氏族谱，最早的就是北齐谱。我1997年制定《高氏世系》的主要依据《新唐书�6�1宰相世系》和《萧山高氏家谱》都是沿用北齐谱的记载。还有，长兴高湾里现存高氏古墓遗迹，其中有刻有龙纹的石牌坊，反映出墓主有很高的地位。

紧随高怀德之后出现在史册上的高氏又一位名将就是武烈王高琼。通过这次筹备研究会成立大会，浙江各地如温州、萧山、杭州、海宁以及江西、安徽的高琼后裔也联系起来，《萧山谱》、《海宁谱》、《盘谷谱》所说“南渡三公”高世则、高世英、高世定的后裔也得以重新聚首。

清代三位高姓宰相之一、满洲镶黄旗高斌的家族出自辽宁本溪，现在，此家族成员已出现在网上。辽宁汉军八旗后裔更是网上活跃成员之一。

我在书里介绍的各省许多重要高姓支系，也都有成员出现。例如：山东胶州、河南淮阳、项城、陕西米脂、湖南浏阳、福建长乐、大坪、漳蒲、广东南海、潮阳、台湾、粤东客家、云南白族等。海外高氏宗亲也不例外。

各支系成员争先恐后地把家谱资料发上网，互相讨论，掀起了一股高氏寻根热。从网上的消息看出，“文革”对我国民间家谱来说是毁灭性的。但也为我们提供了许多珍贵的线索。网络带来的天下高氏大汇聚，是推动全国性高氏组织诞生的主要原因。

三、高姓研究会的任务

我认为，我们研究会成立后的首要任务，就是立即行动起来，推选一批带头人，分省分地区分家族开展全国族谱和传说的普查，这是当务之急，刻不容缓。

在普查的基础上，各省各地区各家族带头人负责对我的著作中关于相关省份高氏的介绍加以补充，弥补许多家族未能在书中予以介绍的不足，争取三年后把我的书增补修订成《高姓全书》，公开出版。

研究会的终极目标是填补高姓史上的空白：编纂《高氏通谱》，并规定研究会永远存在，以后每三十年续修一次。

其次，研究会要定期举办研讨会，还要组织力量，编写高氏历史、文化、人物的学术著作和小说、剧本，拍摄电视片。

研究会的另一方面任务，是承担起高氏宗亲会的职能，不定期组织宗亲参观、联谊、寻根活动。

研究会的宣传联络，主要依靠高氏家谱网，以及QQ群、电子邮箱，同时以电话、信函为补充，还要编辑发行会刊。

为了顺利开展研究会的管理、联络、宣传、调查、研究、出版、开会、寻根、联谊等活动，必须建立基金会，希望各位踊跃发言，讨论基金会的结构和经费管理使用办法。

我希望，在座各位高氏研究积极分子回去广为宣传、发动，带动更多的宗亲投身我们共同的事业，研究好我们的族史，弘扬高氏先祖的优良传统，增强高氏凝聚力，开创高氏历史辉煌的新篇章。

湖北大冶左氏一支字辈：（93世起）天（添 ）德承祖立 宏名自可传 家齐为国本祯祥定延绵 继斯锡祉福 佑启后人贤 修孝悌忠信 守经复达权 世代遵前训 开创新纪元 济阳常茂盛 挥翰振浩乾

湖北武汉新洲（麻城左家湾）左氏字辈：清福寿绵高，泽荣大希应，国正天心顺，宏义治家邦，文明光道德，忠厚兆祯祥，彪炳扬辉烈，先型自炽昌，智达传宗远，仁怀荫世长，尚思崇士吉，敦本纪贤良，怡谋同撷锦，奕叶永留芳

湖南湘乡左氏字辈：

八修字派：“第泽传辉茂龙光重国都天人宗孔孟诗礼步韩苏裕后春秋训绍前词赋谟文明荣祚锡千古继鸿儒”；

九修字派：“第泽传辉茂龙光重国都天人钦至德孝友作良图悦胜名东鲁赞经有后儒典当昭永世渑武守先谟”；

十修字派：“第泽传辉茂龙光重国都天人华富家诗礼步韩苏湘楚春秋谕绍前典胜谟文武耀丹桂孝友继鸿儒”。

湖南巴石左氏字辈：“廷朝守先大光天星自明德泽传辉懋词仁华富家鸿献定开济仁宪利群生海岳声远振彪本勋业昭金玉联孝友贞元美乾坤贤哲诗书训绍绪忠义先文章春秋秀迪导汉晋昌丹阳承启后绵延万世长”。

湖南洞口左氏字辈：“从宣启宗祖顺受才志勇远兴训寿财至文得隆芳应泽传辉懋词仁华富家”。

湖南武冈左氏字辈：“仕商暮微承茂良国朝清德泽传辉懋词仁华富家”。

湖南湘潭左氏字辈：“仁良武玉正国单应显钟江鸣定世茂伦纲重本宗文才观震萃礼义益恒丰家声贵友恭经书传代久敬守力行中”。

湖南衡阳左氏字辈：“新绍先修德洪昌肇福全才华光上国英俊超名贤为善崇家范寸心守祖传诗书隆奕代忠孝嗣长年”。

湖南麻阳左氏字辈：“以道秉公正文成志学良洪希先德茂继子大名扬”。

山东阳谷左氏字辈：“传振绍广景立志宪大宏”

安徽合肥左氏字辈：“绍修前业振启家声敦崇孝友锡叙彝伦立本恒志建勋中华世代永继文明发祥”。

安徽庐江戴桥左氏字辈：“太吾应尚，大鼎士庶。福元育秀，盛朝廷柱。百世鸿音，恩犹雨露。蔚起群才，经纶展布。”

安徽阜阳左氏字辈：“家孝竹先德廷忠兆思强”。

安徽枞阳左氏字辈：“光国之文，世行其德，曰忠与孝，克延宗泽，维诗及书，丕成祖业，佑启后昆，增辉奕叶，灿华京章，万朝宏杰”。

河南桐柏左氏字辈：“良志金建朝国正大光明宏宇春永远贵府呈祥盛”。

河南信阳左氏字辈：“大庭敬振恩嘉培传锡汝世泽克乃长泽”。

江苏滨海左氏字辈：“士长应之其元克强”。

江苏淮安左氏字辈：

七公支派：“象贤开泰启运遐昌同兴盛举宁耀照彰欣遇惠政代有圣王前哲是楷既景乃岗”；

八公支派：“朝尚秉正时允平康文达道贯崇义知方柔嘉其则孔孟子亮善行尤先乐居遵廉”；

臣公支派：“学希攀法永世言扬美名德锡庆复佳祥臣栋泽润万民敬仰崇商维岳骏极于乾”。

四川武胜左氏字辈：“方应文定昌绍开禄锡培”。

四川武胜左氏字辈：“方应文定昌绍开禄锡培”。

山东德州回族左氏字辈：“景希文立恩元兆振宗朝以怀”。

江西九江左氏字辈：“呈良运世绪启家邦爵列朝显”。

贵州六盘水左氏字辈：“仁义礼智本性咸有德全五常芳声垂久”。

江西高安市左氏字辈：“仁义礼智本性咸有德全五常芳声垂久”。

辽宁丹东左氏字辈：“太平谟忧诗书礼乐通塞异遇弗殊其握大学格致明德新民正心修身齐家治国唐虞三代事业焕著洙泗渊源运行一脉”。

广西左氏一支字辈：“梁汉金丹仲兴明国朝昌祖德流芳远宗功世泽长”。

重庆左氏一支字辈：“正大光明传金华祖能有利方本以忠寿支启克昌”。

左氏一支字辈：“作述原从心德传文明继起克绍先忠良显志开红化光耀朝廷建立全”。

贵州平塘左氏一支字辈：维廷绍宗锡，鸿志国之清。文德继先儒，家道世朝勋