秀才是俗名，正式的称呼应该是生员，也就是府州县学的学生。

邑是文人对县的称呼，邑庠生就是县学生员。

古代学校称庠，故学生称庠生。而秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。所以这些说法放到不同历史时期，意义还是有一点点不同。

邑是文人对县的称呼，古代学校称庠，故学生称庠生，邑庠生也就是秀才的学名。而秀才相当于现在的大学生。院试---又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。 

乡试---又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。 

会试---又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。 

殿试---国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”。秀才是俗名，正式的称呼应该是生员，也就是府州县学的学生。

扩展资料：

南北朝最重此科。当时虽出自荐举，也有策问。隋、唐科举制亦有秀才科。唐初，秀才科第最高，从武德到永徽，每年秀才不过一、二人。高宗永徽二年（651年），停秀才科。后玄宗、代宗时，几次恢复，旋即停止，所得之人极少。

明太祖时，曾举秀才数人，如洪武四年（1371年）以秀才丁士梅为苏州知府，十五年以秀才曾泰为户部尚书，此均系辟举，不是科举之士。后乃专用以称府、州、县学的生员。

秀才原本指称才能秀异之士。与《礼记》所称「秀士」相近，是一种泛称，并不限於饱读经书。及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科，不久即废。与此同时，秀才也习惯地成了读书人的通称。

宋代各府向朝廷贡举人才应礼部会试，沿用唐代后期之法，先进行选拔考试，其中凡应举选拔考试，以争取举荐的，都称为秀才。

《水浒传》以王伦为「不第秀才」，有轻蔑的意思，指他觅举未成，在选拔考试中名落孙山。宋代秀才名衔，无需经过考试取得；但明清时代则不同，秀才得来不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。

--秀才

1、定义不同，邑诸生是指本县县学生员，诸生，明清经本省各级考试取入府、州、县学者称生员，俗称秀才，邑庠生指古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。

2、考取方式不同，邑诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生诸生学于太学，邑庠生学政到任之年举行，科试于准备乡试之年前，凡生员要乡试的要先行科试，考一二三等者才准送乡试。