在历史上，杨家将是是一个惩恶扬善，忠肝义胆的家族。杨家几代人为大宋立下了汗马功劳，西夏人和辽人听到杨家将都闻风丧胆，在边境他是将士们的主心骨，在朝堂上是民族英雄。杨家世代为大宋征战沙场，可见大宋皇帝对杨家人的信任。杨家共有10代人，有初期的杨业追随太祖，后有杨延昭抗击辽人，杨家人无论男女都进入了军营为大宋效力，杨家媳妇穆桂英也是一位大英雄，他在西夏和大宋都很有名声，穆桂英为两国安定做出了巨大的贡献。

杨家本身是北汉人，但是在国主和朝堂的猜忌下，杨业也无法发挥自己的能力，在北汉后主投降大宋后，赵匡胤一直看好杨业，杨业在抗击大辽时，也被辽人忌惮，随后杨业就跟随赵匡胤征战沙场。可惜在伏击辽军时，潘美却没有到达约定的地方，反而逃跑，此刻杨家将全部被辽军所包围，杨业也死在了战场上，此后他的儿子杨延昭继承了他的衣钵继续与辽人作战，但为父报仇，杀掉了潘美，被发配边关，被奸人所害，也是十分的可惜。

穆桂英本是杨家的媳妇，但是她出色的本领和熟练的兵法让她闻名天下，在西夏祸乱西北之际，宋英宗让穆桂英挂帅，带领杨家将去反击西夏人。穆桂英在战场上发挥了自己应有的实力，在处理事情上，也做出了一定的让步，本应该听取皇命除掉狄青，但还是根据当前情形稳住西夏人。最后靠自己的聪明化解了两国之间的矛盾，双方也重归和平，穆桂英为两国边境之间的安定做出了巨大的贡献。

杨家十代人为大宋做出了巨大的贡献，杨家子女大多数都死在了战场上，可是杨家人从未抱怨过朝廷，可见杨家人对大宋的忠心，不愧为民族英雄。

在山西代县鹿蹄涧村，我见到了杨业的36代、杨延昭的35代孙杨俊乾。那天，我们足足谈了一下午的杨家千年史实。

最后，我们谈到了杨志。

杨俊乾说：“杨志本是我们家的正脉。传说，他在北宋末年确比较破落，就我们杨家而言，到北宋末年，根本不像评书中说的那样，什么还有八代英雄传，官拜什么什么的，官是越做越小。这和北宋初年对杨家又打又拉相比，又退了一大步，只剩了打压。一般来说，官越做越小。杨志能混上个提辖已经很不错了。因此，整个家族都在政治上不得志，这也就自然要带来经济上的不如意。各支虽然都在习武练功，但却英雄无用武之地。杨志，是其中比较典型的。按说，我们家谱应该记载这位英雄，但是，就杨家一贯的思想而言，是分忠君爱国两部分的，而忠君是第一位的。”

杨老先生说：“你这是我们今天的观点，可在当时，杨志是大逆不道是不忠不孝，所以，我们家谱没记他的名字，这也是与杨志同时代或稍后的人修谱时的特别坚决的观点。赵匡胤造老柴家的反有理，但他不允许别人造他的反，包括造他不孝子孙的反。”

原来，“造反有理”这句真理也是有条件的呀。

“造宋朝坏皇帝的反也不行？”“不行！”

“那么，忠了这样的君，还算得上爱国吗？”

“那不管，反正是皇帝，无论好坏都是要忠的。”原来如此！

可怜杨志，在招安后，他高兴得手舞足蹈，认为这回可算光宗耀祖了。然而，他哪里知道，他的族人并不宽恕他，竟连家谱也不让他入。好在，杨家人的口碑还给他留了一席之地。这可能也实在是因为他的英名太大了。

从杨志不能入家谱这个小小隧道，我们可以遥遥地看到古中国好多东西。（图1，杨家将家谱；图2，杨家将祠堂）

杨慎：一曲诗词传天下 "四重""四足"教子孙

杨升庵

杨升庵（1488-1559），名慎，字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明朝著名文学家。正德六年（1511年）中状元，后授翰林院修撰、经筵讲官。为官清廉、刚正不阿。明嘉靖三年（1524年），在明朝著名的“大礼议”事件中，因触怒嘉靖皇帝被终身流放云南永昌卫（今云南保山），嘉靖三十八年（1559年），卒于云南戍所。

杨升庵一生勤奋好学，博涉百家，其诗、词及散曲创作水平很高，尤以《临江仙·滚滚长江东逝水》名扬于世。《明史·杨慎传》记载：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。”据统计，杨升庵生平著述达百余种，涉及文学、哲学、史学、地理、民俗等，均有较高的学术水平，后人辑为《升庵集》。

杨升庵纪念地桂湖

桂湖园林位于四川省成都市新都区，是杨升庵在故里的纪念地。“桂湖”因杨升庵在此沿湖遍植桂树而得名。历经明、清及近现代修建，桂湖现有升庵祠、升庵书屋、黄峨馆及楼台亭阁等古迹20余处，基本保存了清道光十九年的建筑和布局。其中，升庵祠为桂湖的主体建筑。

桂湖面积46500平方米，水域占16300平方米，是一座花木扶疏、楼阁掩映的园林。粉荷凌波，桂蕊飘香，是桂湖独具的特色。

杨升庵·新都杨氏家训

“一门七进士，宰相状元家”的新都杨升庵家族，历来清白传家。也正是在这种优良家风的润泽下，逐渐孕育出世代相传的家规家训。如今，在杨氏家族现存的光绪乙未本《杨氏族谱》和民国辛未本《新都杨氏家谱》两本家谱中，除记录着杨氏先祖清廉为官的事迹之外，也记载了杨氏的家规家训。

“四重”家训。杨升庵曾祖母熊夫人曾留下“家人重执业，家产重量出；家礼重敦伦，家法重教育”的“四重”家训，教育子孙敦睦人伦，兴家立业。

“四足”家训。杨升庵流放云南前夕，借前人创作的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面教育子孙淡泊名利，节俭持家。

临终遗训。杨升庵于嘉靖三十八年（1599年）卒于戍所，临终时，他以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为。

此外，新都杨氏还有一条不成文的爱乡族规：凡是入朝或在外为官，均不能忘记新都父老乡亲，每次回乡，必捐资为故乡做一件益民的善事，以报答家乡的养育之恩。

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四川新都杨升庵：“四足”重千钧 勤廉传佳话

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

这是一曲抚今追昔、大气磅礴的千古绝唱，这是一份洞穿历史、笑看风云的豪迈情怀。491年前，一位词人在湖北江陵长江之畔挥毫写下这篇传世之作，他就是一代大家杨升庵。

杨升庵，本名杨慎，字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明朝著名文学家，“明代三才子”之首，后人习惯称其为“杨升庵”。

杨氏家族家学渊源、家风淳正。杨升庵23岁便考取状元，是明朝四川地区唯一的状元，曾任经筵讲官，也就是为皇帝讲书的官员。受父辈影响，他为官清廉、刚直不阿。公元1524年，在明朝著名的政治斗争“大礼议”事件中，触怒嘉靖皇帝，被罢官杖责，并终身流放云南。

成都市新都区杨升庵研究会秘书长 张德全：

正德十六年（1521年），明武宗崩，因其无子，便由其堂弟朱厚熜继位，是为明世宗嘉靖皇帝。嘉靖皇帝继位以后，杨廷和（杨升庵父亲）就根据封建礼仪，要求皇帝尊他自己的生父为“本生父”或“皇叔父”，当时杨升庵和父亲同朝为官，也支持父亲的提议。但是嘉靖皇帝一意孤行，想要尊他自己的生父为皇帝，于是就产生了矛盾，发生了“大礼议”事件。在事件中杨氏父子触怒了嘉靖皇帝，最终杨廷和被迫辞官还乡，而杨升庵则两次被杖，并充军云南，永不赦免。

杨升庵流放云南前夕，与妻子告别时，亲笔书写家传的《四足歌》，作为对子孙的谆谆教诲。

《四足歌》中这样写道：

茅屋是吾居，休想华丽的。画栋的不久栖，雕梁的有坏期。只求他能遮能避风和雨。再休想高楼大厦，但得个不漏足矣。

淡饭充吾饥，休想美味的。膏粱的不久吃，珍馐的有断时。只求他粗茶淡饭随时济。再休想鹅掌豚蹄，但得个不饥足矣。

丑妇是吾妻，休想美貌的。只求她温良恭俭敬姑嫜。再休想花容月色，但得个贤惠足矣。

蠢子是吾儿，休想伶俐的。聪明的惹是非，刚强的把人欺。只求他安分守己寻生计。再休想英雄豪杰，但得个孝顺足矣。

杨升庵在滇南三十多年，恪守清贫而不忘初心。他孜孜不倦博览群书，平生著述百余种。《明史·杨慎传》记载：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。杨升庵个人虽淡泊名利，却时时关心民间疾苦。当时，昆明一带的豪绅以修浚海口为名，勾结地方官吏强占民田，敛财肥私，杨升庵正义凛然地写下《海口行》、《后海口行》等诗篇痛加抨击，诗中写道“疏浚海口银十万，委官欢喜海夫怨”。他还写信给云南巡抚，请他制止这种坑害百姓的恶行。

在云南期间，杨升庵竭尽全力传播中原文化。他常常独自深入边地各处游历，与当地各民族倾心长谈。在他的影响和带动下，滇士从者如云，其中有著名的“杨门七子”，对当时文化落后的云南产生了深远的影响。至今在云南还流传着许多关于杨升庵的民间故事。人们赞誉他不畏权贵的风骨，钦佩他广博多才的学识，学习他知足常乐的高贵品质。

吉安县永阳后街老杨（大名杨水生，我叫爷爷）一家，育有五子四女，现有杨氏、易氏、谢氏、肖氏、刘氏、陈氏、王氏、曾氏、徐氏、郭氏、罗氏、鄢氏、许氏等13个姓氏的男女老少共51人。祖籍湖南，上世纪30年代，先人杨莲八（老杨的父亲，我叫老爷爷）带着家人，离乡背井，凭着做爆竹的一门手艺走荒讨生活；先后辗转于吉安敖城乡、泰和三都圩、吉安横江镇等地，最后落脚于永阳圩镇，这一呆就是80多年了。

湖南省衡阳市衡山县长青乡万家村委竹山湾村，距吉安360多公里，百度地图都几乎搜索不到的一个普通小山村，就是老杨一家人的老家。2018年10月2日至4日，在杨家大女婿（我叫大姑父）的带领下，杨家32个代表圆满完成谋划了大半年的寻根之旅。

竹山湾三面环山。山不高，在我们南方叫丘陵，土壤是当地常见的黄土，大多生长着杂七杂八的灌木，偶尔也有几棵矮松和一簇青竹，看不到江南常有的古树大树，但它们也就这样安静地、质朴地守护着生活在这里的人。

竹山湾水不好喝。金秋十月，屋前的池塘就已干涸见底，阳光曝晒的塘泥都有开裂了。老家亲人说，村里每户人家都打有水井，但水质不佳，有股涩味。可令人称奇的是，村前稻田旁有一口古泉井，水尤清冽，沁人心脾，让我们这些喝多了自来水的人尝到了久违的甘甜。这口“竹山湾冰泉”也是这样无私地、恬淡地孕育着生活在这里的人。

站在竹山湾的土坡上，放眼一沟窄窄的稻垄，在场的杨家人都在感慨：树挪死，人挪活。也许先人杨莲八当初拖曳着坚忍的脚步，从这座山坡走向外面的一座座山坡，为的仅仅是寻找一丝稀有的饱暖，但若没有这份走出重山的执著，也许今天的杨家人，还在重复着竹山湾的那份贫弱与苦涩。感谢这片穷山恶水，养育了平凡勇毅而不屈于苦难的杨莲八。

在老爷爷杨莲八的影响下，爷爷老杨，这个如竹山湾小山般沉稳质朴的男人和如竹山湾冰泉般无私能干的婆婆一起，用勤劳的双手辛苦创业，勤俭节约拉扯大了九个子女；并且从小就告诉子女“自己吃点亏不要紧，不要亏别人”这样做人的道理。他们这样说，自己也是这样做的；子女们也一直受他们的教育，做好自己。从杨莲八到现在，杨家已有第五代子孙了，也有了今天幸福的生活，有了这一大家的人。男人如山，父爱无言，老杨于2018年4月9日仙逝，带走了杨家子女的无限眷恋。

“孝道当先，亲睦忠勇，严教子孙。”看着杨家大女婿亲力亲为用勾刀清理着祖坟上的杂草，杨家人在鞭炮声中轮流上香跪拜的情景，身为下一代杨家大女婿的我更加坚定：虽然杨家人大多入学时间不长，但正是这种传承的家风力量一直在血液中奔腾不息

过去，现在，我们都有幸于为“老杨一家人”；将来，我们一家人，都应无愧于“老杨”！

                『历经山河    贵在值得』