1 求《朱家》文言文翻译

鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数， 其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。 楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。

2 文言文 和 的翻译

孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代贤人的风范。

孙泰娶的妻子是他姨母的女儿。之前，姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“姐妹俩中，姐姐一只眼睛有毛病，你可以娶妹妹。”姨母去世后，孙泰娶了姨母的长女。有人不解，问起这件事，孙泰说：“她眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。

孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙去还给卖主。

唐虎川港沸蕃度歌砂攻棘僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。”孙泰怅然失意了很久，就哄她说：“我刚好收到中央 的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。”说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数， 其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。 楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家

3 朱子家训古文言文阅读和答案

朱子家训

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

其它

心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。 心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

4 文言文阅读,完成下列各题

小题1:B

小题2:B

小题3:A

小题4:(1)看他家的房舍简陋冷清，但是他的妻子、儿女和奴婢却都显出安适自在的样子。

(2)我听说光州、黄州一带有很多奇异的人，常常假装癫狂，浑身污垢，但无法看到他们，方山子或许能看见他们吧？

小题1：遇：得到赏识

小题2：②⑦都说晚年隐居时的事。④讲的是跟从方山子的人做的事。

小题3:

小题4:(1)“堵”1分，“自得”1分，语言流畅2分

(2)“间”1分，“垢污”1分，“倘”1分，语言流畅3分

5 阅读下面的文言文,完成小题

小题1:B

小题2:A

小题3:C

小题4:(1)他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。（2）他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

试题分析：

小题1:B（妻子，两个单音节词，妻子儿女）

小题2:A（③间接写 ④泛说光州黄州一带的“异人” ⑤随从所为）

小题3:C（“前十有九年”，十九年前）

小题4:(1)在翻译这个句子的时候，三个短句一句一分，译出大意2分。（2）这个句子中译出大意给2分；“著”译为戴、“遗像”译为遗留下来的样子、“谓之”译为称之为，每译对一处给1分。

点评：本题中文言实词和虚词的考查，都比较简单。需要注意的是第2个小题，首先要能明确各个分句里说的到底是什么。这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是直接表明，有的却是间接表明。所以做这类题一定要细心。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为高考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

6 季布为奴文言文的答案

8对下列语句中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A汉购将军急，迹且至臣家 迹：追踪

B乃髡钳季布，衣褐衣 衣：穿上

C季布为项籍用，职耳 职：职分

D夫忌壮士以资敌国 资：凭借

9下列句子分别编为四组，全都属于朱家侠义言行的一组是（ ）

①为气任侠，有名于楚

②朱家心知是季布，乃买而置之田。

③朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。

④君何不从容为上言邪？

⑤意季布匿其所，乃许曰：“诺。”

⑥朱家亦以此名闻当世。

A①③⑤ B ②④⑥ C ②③④ D ③⑤⑥

10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A季布为表示自己得罪汉高祖是出于人臣之责，无意与汉朝廷为敌，才摧刚为柔，甘愿到朱家处为奴。

B朱家不顾罪及三族，窝藏季布这个朝廷要犯并设法使他得到赦免，主观上是出于侠义，客观上有利于汉政权赢得民心。

C朱家举出伍子胥鞭打荆平王坟墓的事例，意在说明不能过于逼迫季布，以免造成他“资敌国”的后果。

D汝阴侯滕公向汉高祖进言，是由于钦佩朱家的侠义，看重季布的贤能，更是为了维护朝廷的根本利益。

11用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过8处）（3分）

大宗伯乔白岩①先生将之南都，过阳明子②而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：

然 予 少 而 好 弈 食 忘 味 寝 忘 寐 目 无 改 观 耳 无 改 听 盖 一 年 而诎 乡 之 人 三 年 而 国 中 莫 有 予 当 者 学 贵 专 哉！

（选自明代王守仁《送宗伯乔白岩序》）

12把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（8分）

(1)布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之（2分）

(2)今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！（4分）

(3)季布召见，谢，上拜为郎中（2分）

参考答案：

8、D（帮助）

9、C（①⑤不是朱家的事，⑥朱家侠义言行的结果）

10、A说季布潜逃，“表示自己……”与文意不符

11用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过8处）（3分）

大宗伯乔白岩①先生将之南都，过阳明子②而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：

然/予 少而 好 弈/食 忘味/寝 忘 寐/目 无 改 观/耳 无 改 听/盖 一 年 而 诎 乡 之 人/三 年 而 国 中 莫 有 予 当 者/学 贵 专 哉！（错1-2出扣1分，3-4处扣2分，5处以上扣3分）

7 阅读下面的文言文,完成下列各题方山子传苏 轼方山子,光、黄①间

答案小题1D小题1A 小题1C 小题1D小题1⑴ （他的家里）四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。

⑵他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为（或称自己）是一代豪杰。⑶ （他）都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 答案解析小题1“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思小题1A“而”：都是连词，表递进。

B“所以”：的原因；用来…的。 C“于”：介词，在；介词，被 。

D “其”代词，他的；语气词，无实意。小题1①③是描述他的“侠”小题1（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。

小题1⑴“环堵”“妻子”的对译，各1分，句意1分⑵“因”“马上”的对译各1分，句意1分）⑶注意“穷”“无得”“ 然”的对译各1分，句意1分参考译文： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。

年岁稍长，就强制自己，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。

我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。

他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 我对此感到十分惊异。

就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。

只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。

他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。

他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。 在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。

然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。

8 文言文朱家说汝阴候读后感

汝阴侯夏侯婴是沛县人，（起初）在沛县官府的马房掌管养马驾车。每当送客人回来，经过沛县四水亭，就跟高祖交谈，没有不谈到日影移动，天色已晚才走的。不久，夏侯婴做了县里的试用官吏，与高祖很亲近。高祖开玩笑伤害了夏侯婴，有人揭发了高祖。高祖当时当亭长，官吏伤人，加重治罪。高祖就申诉他没有伤害夏侯婴，夏侯婴就为他做证。后来这个案子又翻了过来，夏侯婴因为高祖（作伪证）的牵连而坐牢一年多，挨了几百板，终于因为这让高祖逃脱了罪责。

高祖当初跟手下想攻沛县的时候，夏侯婴以县令属官的身份做高祖的使者。（后来）高祖回师平定三秦，夏侯婴又跟随高祖攻打项羽，到了彭城，项羽打败汉军，汉王打了败仗，因为形势非常不利而逃跑，（路上）遇见孝惠帝和鲁元公主，让他们上了车。因为马已经疲惫而敌人又在后面穷追不舍，汉王着急，几次用脚把孩子踹到车下，要丢下他们。夏侯婴几次都把他们从车下抱起来，让他们坐在车上，先慢慢驾车，等到把孩子抱好坐定后，才驾车奔跑。汉王非常生气，一路上有十几次想斩杀夏侯婴，但最终得以逃脱，把孝惠帝和鲁元公主送到了丰邑。

汉王追击逃跑的匈奴骑兵到平城，被胡人包围，被困了七天，汉王派使者送厚礼给匈奴单于的阏氏，冒顿就解除一面的包围。汉王出城时想快点跑，夏侯婴却坚持慢慢行走，弓箭手都拉满弓向外以护驾，终于脱身。

夏侯婴跟随汉高祖在沛县起兵，一直至高祖逝世，长期担任太仆官职。后来仍以太仆身份侍奉孝惠帝。孝惠帝和吕后感激他在下邑路上解救孝惠帝和鲁元公主，于是把宫殿北面第一等的公馆赐给夏侯婴，说是“近我”，来显示他地位尊贵并且与众不同。孝惠帝逝世后，代王来了，夏侯婴以太仆身份与东牟侯进入宫廷，废去少帝，用天子车驾到代王宫邸迎接代王，与大臣共立代王为孝文皇帝，他仍担任太仆。八年后去世，谥号为文侯。

关于朱元璋家族后代的问题，明朝建立之初，朱元璋的儿子朱标被立为太子，成为朱氏宗族的核心。在此基础上，朱氏家族逐渐壮大，并产生了不少的分支。虽然朱元璋的后代中没有一个是他亲生的孩子，但是通过收养和改姓等方式，朱氏家族在明朝期间得以延续下来。

在明朝灭亡后，由于清朝的统治，朱氏家族逐渐式微，但仍有一些朱氏后代存在于世。目前，朱氏家族的后代在中国各地均有分布，但数量已经相对较少，而且大多数并未保持着显赫的社会地位。

至于朱元璋是否算得上是明君的问题，这是历史学界争议较大的问题之一。朱元璋作为明朝的开国皇帝，在推翻元朝统治、恢复中华民族的尊严等方面做出了重大贡献，被一些人认为是明朝的缔造者和卓越的统治者。但也有人批评他的残酷手段和极端压制士人阶层等问题。总之，对于朱元璋是否算得上是明君，不同的历史学家和学者会有不同的看法。

                                   

第一 朱姓遍布全国各地 请写明你们家族现居住于哪里

第二 自己翻阅一下家谱 写明 始祖来源于哪里 为何迁居于此 （家谱上都有）

找到26代之前的你们家族的全部信息部可能的 只能给你找一些 只言片语，，

为了帮你找 专门查阅了 朱总理的家谱 可以确定你们和朱总理没牵扯，，

1 求《朱家》文言文翻译

鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数， 其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。 楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。

2 文言文 和 的翻译

孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代贤人的风范。

孙泰娶的妻子是他姨母的女儿。之前，姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“姐妹俩中，姐姐一只眼睛有毛病，你可以娶妹妹。”姨母去世后，孙泰娶了姨母的长女。有人不解，问起这件事，孙泰说：“她眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。

孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙去还给卖主。

唐虎川港沸蕃度歌砂攻棘僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。”孙泰怅然失意了很久，就哄她说：“我刚好收到中央 的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。”说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数， 其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。 楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家

3 求 朱家 翻译

朱家

秦汉之际游侠。鲁（今山东曲阜）人，以任侠得名。大量藏匿豪士及亡命之人。季布被刘邦追捕，他通过夏侯婴向刘邦进言，得赦免。以助人之急而闻名于关东。

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。

楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。

鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数， 其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。 楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。 （《史记·游侠列传》）

4 史记 游侠列传 朱家 的重点字解释和全文翻译

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。

鲁国人都喜欢儒家思想的教育，而朱家却因为侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。

但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。

他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。

他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。

5 史记 游侠列传 朱家 的重点字解释和全文翻译

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。

鲁国人都喜欢儒家思想的教育，而朱家却因为侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。

但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。

他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。

他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。

6 《鲁朱家者》文言文的翻译是什么

全句为：鲁朱家者，与高祖同时。

译文：鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。

全文为：鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家以侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。

季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不成，愿先自刭。”季布许之，乃髡钳①季布，衣褐衣，置广柳车②中，并与其家僮数十人之鲁朱家所卖之。

朱家心知是季布，乃买而置之田，诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车③之洛阳，见汝阴侯滕公，滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也。”滕公曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪！”

汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多以季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。

季布召见，谢，上拜为郎中。

（选自《史记·游侠列传》

7 文言文翻译朱伺

译文：朱伺，字仲文，安陆县人。

年轻时为吴牙门将陶丹给使。吴亡后，内迁江夏郡。

朱伺勇武有胆识，但不善言谈，不知诗书，为郡将督，见乡里士大夫名宦，作揖报个姓名而已。及至做了将军，便以谦恭著称。

张昌作乱，江夏太守弓钦逃到滠口，朱伺与同辈郴宝、布兴聚集部众讨伐张昌，不胜，便随同弓钦奔向武昌。后来又率部党消灭了张昌。

转任骑部曲督，加绥夷都尉。朱伺部曲等认为各县依附过张昌，只有本部举义讨贼，邪正之间有嫌疑，请求另立新县，因此便分割安陆东部地区为滠阳县，作为朱伺部曲的世代居住之地。

后来陈敏作乱，陶侃当时镇守江夏，因朱伺善于水战，精通战舰的制造，便派朱伺监制大型船只，并命朱伺率部为左翼，占据长江口，挫败陈敏的前锋。陈敏之弟陈恢自称荆州刺史，占据武昌，陶侃率朱伺及各部军马进讨陈恢，击败陈恢。

陈敏、陈恢之乱平定后，朱伺以战功封为亭侯，兼任骑督。其时西阳夷人盗匪屡屡抢劫江夏，江夏太守杨珉常请军将们商议拒敌之计，朱伺独不发一言。

杨珉说：“朱将军为何不发言？”朱伺回答说：“诸位用口舌攻击贼寇，我朱伺只凭武力胜敌罢了。”杨珉又问：“朱将军多次击贼，为什么能常常取胜？”朱伺回答道：“敌我对峙，必须忍耐沉住气。

敌人往往沉不住气，而我能沉住气，因此容易取胜。”杨珉大笑。

永嘉年间（307~312），石勒攻破江夏，朱伺与杨珉退至夏口。陶侃来戍守夏口时，朱伺投奔了陶侃，封为明威将军。

随同陶侃讨伐杜。建有奇功，事见《陶侃传》。

夏口之乱，朱伺用铁面具自卫，用强弩射死贼军主将数人。贼军将船只拖上岸，在水边列船为阵地。

朱伺沿江上下阻截贼军，流矢射中其小腿，依旧面不改色。各路官军不久赶到，贼军溃逃，朱伺率兵追击，贼军纷纷弃船投水逃命，死者大半。

贼军残部乘夜逃回长沙，朱伺率部追到蒲圻，未追上而返回。朱伺以功封为威远将军，赐赤幢曲盖。

原文出自《晋书·朱伺传》，原文节选：朱伺，字仲文，安陆人。少为吴牙门将陶丹给使。

吴平，内徙江夏。伺有武勇，而讷口，不知书，为郡将督，见乡里士大夫，揖称名而已。

及为将，遂以谦恭称。张昌之逆，太守弓钦走滠口，伺与同辈郴宝、布兴合众讨之，不克，乃与钦奔武昌。

后更率部党攻灭之。转骑部曲督，加绥夷都尉。

伺部曲等以诸县附昌，惟本部唱义讨逆，逆顺有嫌，求别立县，因此遂割安陆东界为滠阳县而贯焉。其后陈敏作乱，陶侃时镇江夏，以伺能水战，晓作舟舰，乃遣作大舰，署为左甄，据江口，摧破敏前锋。

敏弟恢称荆州刺史，在武昌，侃率伺及诸军进讨，破之。敏、恢既平，伺以功封亭侯，领骑督。

时西阳夷贼抄掠江夏，太守杨珉每请督将议距贼之计，伺独不言。珉曰："朱将军何以不言？"伺答曰："诸人以舌击贼，伺惟以力耳。

"珉又问："将军前后击贼，何以每得胜邪？"伺曰："两敌共对，惟当忍之。彼不能忍，我能忍，是以胜耳。

"珉大笑。永嘉中，石勒破江夏，伺与杨珉走夏口。

及陶侃来戍夏口，伺依之，加明威将军。随侃讨杜，有殊功，语在侃传。

夏口之战，伺用铁面自卫，以弩的射贼大帅数人，皆杀之。贼挽船上岸，于水边作阵。

伺逐水上下以邀之，箭中其胫，气色不变。诸军寻至，贼溃，追击之，皆弃船投水，死者太半。

贼夜还长沙，伺追蒲圻，不及而反。加威远将军，赤幢曲盖。

扩展资料：

朱伺主要事迹：1、挫败陈敏：后来陈敏作乱，陶侃当时镇守江夏，因朱伺善于水战，精通战舰的制造，便派朱伺监制大型船只，并命朱伺率部为左翼，占据长江口，挫败陈敏的前锋。陈敏之弟陈恢自称荆州刺史，占据武昌，陶侃率朱伺及各部军马进讨陈恢，击败陈恢。

陈敏、陈恢之乱平定后，朱伺以战功封为亭侯，兼任骑督。当时西阳夷人盗匪屡屡抢劫江夏，江夏太守杨珉常请军将们商议拒敌之计，朱伺独不发一言。

杨珉说：“朱将军为何不发言？”朱伺回答说：“诸位用口舌攻击贼寇，我朱伺只凭武力胜敌罢了。”杨珉又问：“朱将军多次击贼，为什么能常常取胜？”朱伺回答道：“敌我对峙，必须忍耐沉住气。

敌人往往沉不住气，而我能沉住气，因此容易取胜。”杨珉大笑。

2、负伤仍战：永嘉年间（307年―312年），石勒攻陷江夏，朱伺与杨珉退至夏口。陶侃来戍守夏口时，朱伺投奔陶侃，加任明威将军。

随同陶侃讨伐杜弢，建有奇功。夏口之乱，朱伺用铁面具自卫，用强弩射死叛军主将数人。

叛军将船只拖上岸，在水边列船为阵地。朱伺沿江上下阻截叛军，流矢射中其小腿，依旧面不改色。

各路官军不久赶到，叛军溃逃，朱伺率兵追击，叛军纷纷弃船投水逃命，淹死大半。叛军残余部众乘夜逃回长沙，朱伺率部追到蒲圻，未追上而返回。

那文原本是一位清朝的格格，后来因为辛亥革命的缘故家道中落，在舅舅的应允下被迫下嫁给元宝镇大户人家朱家的大儿子朱传文。虽然是下嫁，但那文没有一点颐指气使的样子，而是带着友善和宽容，努力做好一个妻子的本分。

那文对环境有着极强的适应能力，面对突如其来的转变，她不像其他女人一样哭哭啼啼，而是努力适应新环境新角色，所以她痛痛快快和传文拜堂成亲，完成了从一个皇家格格到农民妻子的转变。

那文从小读书识礼，所以她结婚第二天就去给朱开山和文他娘请安，给足了公婆的面子，也体现了她对公婆的尊敬和孝顺,只是没想到她这么一讲究反倒让老两口不习惯了。

她常说“书可不是白读的”，她虽然是个女儿家，却有着男人都难以企及的心胸和远见。无论在哪种境地，她总能保持积极向上的生活态度，用一颗豁达的心坦然面对生活，绝不错失过上好日子的机会。

还记得他们在元宝镇的一处宅子被土匪蛮横地烧了以后无处安身，全家计划搬到齐齐哈尔。前路未卜，命运难测，一家人脸上都充满了复杂，既有对这个毁掉的家的不舍，又有对未来的迷茫。

只有那文憧憬地说道：“好啊，好啊，那地方可繁华了”，脸上还带着雀跃和向往。看似不知天高地厚，还有些傻乐的感觉，但那文才是真正积极乐观，不留恋过去，不沉浸在悲伤中的聪明人。

还记得那张全家福吗？一家人在被烧毁以后的房屋废墟中拍了一张合照，所有人的表情都是凝重阴沉的，只有那文表现得与众不同，脸上洋溢着乐观和欣喜。

那文和朱传文的相处也颇值得人深思。朱传文老实憨厚，性格木讷呆板，而那文却积极乐观，热情开朗，按理说这两人格格不入，但那文却很懂与朱传文的相处。

那文从小养尊处优，多才多艺，虽然家境落败，日子也过得平淡粗糙，可是她并没有因为现在的生活而放弃自己精神上的富足。

她和传文吟诗作乐，还教传文写字，虽然传文并不懂这些，但感觉到了那文的有趣，也让他再一次明白了自己娶的媳妇不是普通人，而是一位曾经的皇家格格，大家闺秀。

那文在和粗汉子结合以后还能保持自己雅致的生活模式，可见她对生活更高层次的追求和内心世界的强大。

那文最可贵的一点就是，精神世界很丰富，许是因为出身的原因，有一定的眼界和见识，才没有像其他闺阁女子一样没有把爱情作为生活中唯一的追求，她有着自己的生活，从不寄托在别人身上。

与鲜儿相比，那文从没有向生活妥协，而是努力把不堪的生活变得更好。那文不像鲜儿，一再向生活妥协，才会三段爱情都有始无终。

也不像秀儿，对不属于自己的男人无法自拔，苦熬18年以后才幡然醒悟，耽误了自己最宝贵的青春。

那文和她们不一样，她对角色的分寸感拿捏得很到位，该撒娇时撒娇，该认真时认真，这样的反差感不会让人感觉很突兀，反而很有自己的特色。

以前的那文养尊处优，十指不沾阳春水，结婚以后，经常因为不会做家务活惹公婆微词，但那文没有为了讨公婆开心逼自己学家务， 她清楚地知道自己志不在此，也不会因为会做家务就会让公婆高看自己一眼，还不如妥善利用自己的远见卓识，静待时机，以待来日。

那文和文他娘的相处也十分有意思，虽然文他娘会经常唠叨那文，但那文也没有放在心里，更不会当面顶撞婆婆，她深知婆婆是当家女眷，在家里备受尊敬，所以每次遇到这种情况都会给婆婆留足够的面子，要么去和传文撒个小娇。

最重要的是，那文不同于一般小门小户的女子，只知道围着家务活打转，她知道自己的天地不在厨房之中，现在学也晚了，所以她拒绝盲目的投其所好，深知在关键时候派上用场才是长久之计。

果不其然，朱家遇到危机时，那文的聪明机智、深谋远虑就被派上用场了。

传武逃婚后，韩家和朱家关系开始交恶，秀儿她爹韩老海就一直想要借机报复朱家，在大豆需要抗霜的时候，韩老海动用自己的财势让朱家招不到人力。

那文先和朱开山借了十块大洋，然后直接去了镇上的茶馆。当时镇里的几位大户正在打麻将，那文故作不屑，嘲讽这些人的“打法”不入流”，说他们的打法都是些“小儿科”。

果不其然那文的奚落奏效了，这番话成功让那几位会打麻将的大户，他们不依不饶，非要和那文赌，想看她笑话。

没想到这正中那文下怀，她先是佯装落败输了几局，引起那些大户的不屑，说那文只会说大话，他们不知道的是，这是那文的诱敌深入。

后来那文把钱输光了，就提出来局大的，并以“身体”作为赌注，让那些大户也不能小气，于是，这几个大户果真下了大赌注：房子，马匹，牛等并签字画押。

在座的人都胜券在握，等着看那文的笑话，谁知，刚才还惨败的那文，竟然出人意料地“自摸”和牌了，这下，轮到那些大户傻眼了，没想到小丑竟然是他们自己。

然后那文就拿着那张他们亲手写下的赌据，说出自己才是真正的“麻将”高手，就这样那文略施小计，就为朱家赢得了半个家产，也让朱家另眼相看。

朱传杰和潘绍景准备集资开采煤矿，没想到省矿业的厅长不批，因为还有一家实力庞大的日本森田物产公司也想竞争这个煤矿项目。

幸好矿业厅的厅长也不愿意把中国煤矿的开采权交给日本，便以“办事员”的身份微服私访，暗中来到朱家菜馆考察。

但他再怎么乔装打扮也没有瞒过慧眼如炬的那文，她一眼就看出此人不简单，根本就不是什么简简单单的办事员。于是那文殷勤招待，细心服务，并让人把朱传杰和潘绍景叫来，好好招待好这位“办事员”。

果然那文的眼光没有错，这位自称“办事员”的人竟然是真正的“矿业厅厅长”。

那文的眼光毒辣又一次令朱家的人佩服不已，这就是见过世面的女人和经常大门不出、二门不迈的女人的区别。

那文虽然平时有些傲娇，有些不着调，但是在大是大非的问题上绝对拎得清。

丈夫朱传文曾经一时糊涂投靠了日本人。那文知道这件事以后，差点杀了自己卖国贼的丈夫。有一次，传文回家，那文恶狠狠地把传文摁在脸盆里，给传文一个教训，那爱憎分明的态度让人看得拍手叫好。

这就是那文，在小事上随它去，在大事上也决不含糊，该出手时就出手，明辨是非，立场坚定，深明大义。

那文和传文的结合可以说是充满荒诞意味的，一个大俗之人和大雅之人的结合，身份不同、家境不同，三观也不同。那文嫁给传文以后，给朱家操了多少心，传文不争气，一辈子老实没主见，很多事都得靠那文出面料理。

传文身上也没有什么闪光点，老实、懦弱、孝顺，目光短浅、脑子不灵光，还有些鸡贼，这样的男人注定也成不了什么大器，可以说如果不是因为娶了一个格格老婆，传文一辈子都会泯然众人，这也是传文一辈子最骄傲的事。

而那文身份尊贵却下嫁给他，更是让传文受宠若惊，当他知道那文的身份后才会激动的大喊"我竟然娶了一个格格老婆"，这中如同身在梦中的感觉，让他一直觉得是个梦。

而且最重要的是那文懂得拿捏传文的心，她不仅教传文写字吟诗，称他为先生，还要搞一些夫妻间的情趣，一会是大女人的爽朗直率，一会是小女人的娇柔妩媚，可谓是变着花样哄得传文心花怒放，极大满足了传文作为男人的虚荣心和自尊心。

还要在朱家遇到危险之时，想方设法帮助朱家度过磨难。那文虽然看起来不拘小节，大大咧咧，但其实属于大智若愚的那种人，每次在朱家的危急关头，她总能有办法帮助朱家度过磨难。

每次看到这里我就在想，一个女人要如何的才艺双绝，八面玲珑才能得到丈夫的宠爱和婆家的尊重。

当大多数人关心别人飞得高不高，我只关心她飞得累不累，别人都觉得那文通透聪明，我却在想那文受人赏识的背后该是有多么辛苦啊，她需要多努力才能让自己从家务这些小事的困境中跳出来，用自己的远见卓识让别人高看自己一眼？

那文一辈子活得太聪明，太用力，贵为格格，还要比普通女人要更会来事，朱家是因为鲜儿和秀儿的不幸遭遇才心疼她们，只有那文是通过实打实的才智双绝得到她们的赏识，虽然清醒，但却一直逆流而上，比鲜儿和秀儿的顺流而下要更来得辛苦。

在我看来，这世间的阴差阳错从未停止过，才女不会永远配英雄，生活或许低到一定程度才能更见真实，这二人的婚姻看似格格不入，却于雅俗结合处另见幸福，或许这就是一个聪明女人的另一种归宿，虽然站得高看得远，也注定过得辛苦，只有像那文这样活得通透的女人，才能于无声深处掷地有声，才能让平凡的日子闪着光。

（来源于网络，侵删）

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1、自称朱元璋后人的农民叫做朱国栋，家住浙江浦江县田后蓬村，田后蓬村有40多户人家，而且每一家都姓朱，按照他们的说法来看的话，就是他们一村子的人全都是朱元璋的后代，但现在沽名钓誉，想借此引起关注的人实在太多了，只要不用拿证据，谁都可以在自己的身上编故事，说是某某名人的后代，所以并没有多少人愿意相信。

朱国栋这下就急了，觉得自己的身份不被承认，于是说自己是有证据的，族谱和龙椅可以作证明。朱国栋告诉大家，他的祖上是一位王爷，进入明朝末年后，国家一片动荡，明朝气数已尽，朱家子孙虽然也想挽救，但实在无计可施。

后来李自成带着农民起义军攻进紫禁城，崇祯皇帝绝望之下在煤山自缢身亡，明朝政权正式瓦解，这位王爷在逃亡之前特意带上了开国皇帝朱元璋坐过的龙椅，希望借着龙椅的传承可以让子孙不忘家仇国恨，之后他便带着子孙来到了浙江浦江县，谁知这一呆就在此处扎了根。

所谓留得青山在，不怕没柴烧，清军入关之后，朱家后人为保自身安全，先是将龙椅藏在一个隐秘的山洞里，然后改换了姓氏，低调过日子。直到清朝宣告灭亡，他们才重新将龙椅取出，接着改回朱姓。

2、朱镕基是朱宽澍的遗腹子。1928年，他出生后，伯父朱宽浚为其取字为“长庚”，含有长命和有文名的双重寄托，同时又按族谱为其取名“镕基”。

由此可见，朱镕基总理是当年明朝一代开国皇帝朱元璋的第19代孙，而且，朱镕基名字中的“镕”字，还是朱元璋在600年亲自为他取的。

给子孙取名 朱元璋种下的恶果：

朱元璋考虑随着子孙繁衍，可能会名字重复，于是亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法。他为有后代的23个儿子，从孙子辈算起各拟定了20个字的后代世系，每个字为一世。

几子孙初生，由宗人府依据世次顺序取双名，双名中的前一个字即太祖所取，后个字则必须是一个以五行做偏旁的字，五行则以“火、土、金、水、木”为顺序，“火”为朱元璋孙子辈命名所用偏旁，以下依此类推。

“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”。自明朝以来，这首民谣就一直在我国各地民间尤其是长江、黄河下游地区广泛流传，甚至在海外华人、华侨群体中也时常可以听到。洪洞县大槐树之所以成了中华儿女魂牵梦绕的精神寄托，是因为它承载着先人对故土家园的依恋和顾盼。明朝永乐2年（公元1404年），全国人口极不平衡，明王朝组织实施了一次规模庞大的人口迁徙。由于湖南人口稀少，而江西人口稠密，因而江西民众大举南迁。在这次迁徙的过程中，朱氏兄弟二人带着全家十多号人口，与熊氏、夏氏、杨氏等数百人流从江西婺源一路南下，来到了湖南北部一个叫大茅坪的地方定居下来，由于朱氏兄弟热情好客、勤劳朴实，很快就与本地居民融于一体。

朱氏兄弟的到来，给大茅坪的经济注入了活力，几十年后，大茅坪成为了十里闻名的小村庄，周边民众也亲切地叫大茅坪为朱家铺子。清朝末年，朱家铺出了一位武举人——朱紫贵，从而名声更隆。20世纪30年代，商业开始繁荣，南斋、兰兴太、资生堂、朱源昌、众春楼、熊吉太等老字号商铺百里闻名。30年代后期，由于日寇入侵、军阀割据、匪患猖獗，导致经济萧条，民不聊生。解放之时，这里已是一个十分贫穷的小村庄，人们渴望温饱，政治、经济百废待兴。

解放时朱家铺镇属龙灵乡，隶属第二区，1950年8月，为区人民政府所在地，1956年撤区并乡，建立朱家铺乡。1958年10月，朱家铺、丰家铺、东岳庙、江东市乡合并，成立朱家铺人民公社。1961年4月，析出丰家铺、东岳庙。1984年恢复乡建制，复名朱家铺乡，1993年11月成立朱家铺镇人民政府。

朱家铺镇地处平岗低山丘陵区。东南地势较高，西北地势平缓。山地面积占80%。农业以传统的水稻种植为主，2002年，镇党委政府与金健、广季等大型米业公司签订合同，建立优质稻种植基地，年均推广优质稻种植15万亩，年均为民均收近300万元。 2005年成立朱家铺镇优质稻种植协会，汉寿县花卉苗木协会在镇挂牌成立，杨旗花木场老板王立初任会长。发展花卉苗木种植面积6500多亩，百亩以上的大户17户，年销售额过千万元。近几年来，全镇共计造林4000多亩。镇政府积极向争取已获得批准，在该镇设立汉寿县江东库区循环高效农业科技园区，建设资金达2500万余元，在江东库区设立核心区l万亩(即库区水面5000亩、丘岗坡地4000亩、耕地与园地1000、亩)，在核心区周边的朱家铺镇建立示范区5万亩，在示范区周边建立30万亩辐射区，带动汉寿丘陵地区农业与农村经济发展。

解放时，境内山路崎岖。50年代未，全镇人民奋战三昼夜，修筑朱（家铺）－牛（路滩）公路，长85公里，与国道319线相接。60－70年代，修筑朱东丰公路，连通桃江的三堂街，修筑五宝公路，直通鼎城钱家坪。1991年兴建沧水桥，2004年修通熊家滩久远桥，连接鼎城区各乡镇。2003－2004年，投入资金15万元对镇内主干道和通村公路进行了拓宽平整，路基加固等工作，镇域内公路四通八达，极为方便。2007年，镇党委政府在积极争取国家通村公路资金300余万元，同时号召全镇群众踊跃捐款200余万元，高标准地硬化了朱——赤公路，从而解决了赤金、将军等十一个村的行路难的问题。投资近80万的赤金——黄土店的金城堡大桥的施工

1994年

建朱家铺镇电视差转台，有线电视覆盖9个村1400多户，覆盖率达43%，2003年常德市农村小片网建设现场会在该镇胜利召开。2005年开通数字电视，用户达800多户。1974年投资27万元，兴修影剧院，创办万册图书馆。历史悠久的五宝仙山古刹投资近200万元得以修复，各路香客及参观旅游者络绎不绝，为该镇旅游事业增添了新的活力。

2002年

朱家铺镇联校、初中部、中心小学合并，成立朱家铺镇中心学校，全镇共有教师144名，镇内设村小4 所，在校学生2261人，学生入学率、巩固率100%。2004年投入资金106万元，新建了学生食堂、宿舍和教师办公楼，建筑面积2000多平方米。师资办量不断改善，教学质量稳步提升。镇政府投资近50万元，修建镇政府办公房，彻底改变干部职工的办公环境。

2002年镇卫生院改制撤销，2005年，对镇原卫生院进行整修翻新，成立朱家铺镇中心卫生院，设病床25张。2005年底，全镇一个卫生院，22个村卫生保健室，30个个体诊所，医护、保健人员81人。

2001年集镇新建斗金小区，新增住户107户，新增居民617人，硬化集镇路面2公里，新修下水道1020米，2004年，新建日供水200吨的自来水厂一个，新建了占地2000平方米的集贸市场，集镇面积由原来的11平方公里扩大到23平方公里。2003年、2004、2005、2007连续四年获得县政府小城镇建设表彰。