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任姓（“任”作姓时读音rén）；5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏（姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依）之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任氏以华夏族（汉族）为主，也是一个多民族、多源流的姓氏，人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。

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任氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十八位，属于大姓系列，人口约五百十六万九千余，占全国人口总数的032%左右。古老广居的任姓之间不结婚、不联姻。

先秦时期，任姓主要活动于重庆、山东滨州、河南、湖北地区。秦汉时，任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。三国两晋时，任姓的分布更为广泛，但其主体仍在北方和中原地区。宋朝时任姓已移民福建。清初任姓进入了台湾。

宋朝时期，任姓大约有35万人，约占全国人口的046%，排在第四十七位。任姓第一大省是四川，约占全国任姓总人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、山东、河南，这三省任姓大约占全国任姓总人口的70%。其次分布于湖北、甘肃，这两省的任姓又集中了任14%。

全国的任姓主要分布于长江以北地区，形成了以西部川陇、中部豫鄂、东部齐鲁为中心的三块任姓聚集区。

明朝时期，任姓大约有31万人，约占全国人口的033%，排在第七十位。宋元明600年全国人口纯增长率20%。主要分布于北方的任姓，长期的籍劣战乱使其受到了严重的冲击。明朝时期，山西为任姓第一大省，约占全国任姓总人口的218%。

在全国的分布主要集中于山西、山东、浙江、四川四省，大约占全国任姓总人口的61%。其次分布于江苏、河北、陕西、河南，这四省的任姓又集中了21%。

宋元明期间，任姓的分布总格局变化较大，其人口主要由中原地区向东南、向西迁移。全国重新形成了北方山西、西部四川、东部山东、东南江浙四块任姓人口聚集地区。

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趣味解读神话，诙谐笑谈历史，轻松品味文化 欢迎关注「 ”那个小神仙”，带您看中华上下五千年 分类：历史文化解读、地域文化解读、名人名家 字数：5500字，阅读约8分钟 四川眉山，坐落于西南一隅，北接成都。历史上的眉山因「 ”三苏父子”（苏洵、苏轼、苏辙）而名声大噪，如今的眉山市区内仍有苏氏父子的祠堂「 ”三苏祠”，红墙绿水，亭台楼阁，古木环绕，竹林盈翠，环境非常优美，加之文化底蕴深厚，每年吸引大量的游客前来。 在宋代，眉山还是全国有名的「 ”进士之乡”，进士数量远超其他地区，就连当时的盛产进士的江浙一带也难以比拟。 根据杨文等人综合《雁塔碑》（进士题名碑）、《眉山县志》和《眉山市人物志》等文献的统计，眉山在两宋时期总共有909进士（数据来自杨文等人著《两宋眉山进士群体研究》）。 根据《元丰九域志》所载，两宋时期，眉州领眉山、彭山、丹棱、青神4县，所辖区域小，也不是当时的西南地区的经济政治中心，但却出了909名进士，数量甚至超过了当时的成都，不得不说是一件奇事。 四川眉山远景楼 那两宋时期眉山著名的进士有哪些呢？产生这么多进士的原因是什么呢？我们不妨来探讨一下。 一、进士之乡，千载诗书城 两宋时期的眉山考取进士的人数远超全国平均水平，以当时的全国的科举大省浙江作比较，以浙江大学龚延明、祖慧教授的《宋登科记考》为准，北宋时期浙江进士有1657人，南宋时期有5926人，总共7583人。 而当时的浙江共有11州66县，平均下来每州（每县）约有98人，眉山4县进士共909人，平均每县约227人，远远高于浙江的平均水平。 跟当时四川成都府比较来看，成都府的进士661人，在全国范围内来看已经很是不错，但与眉山的909人来说，还相差较多。 放到全国范围内来看，两宋共取进士42390人，眉山进士人数占全国进士总人数的214%，平均每一百个进士当中，就有两个是眉山人。 对于只有二十乡、六镇，两万多户的眉山来说，有如此之成绩，着实是令人惊叹。难怪宋仁宗皇帝感叹：「 ”天下好学之士皆出眉山。” （图源自杨文等著《两宋眉山进士群体研究》） 二、各大家族英才辈出，个体一流 两宋时期，眉山地区文化氛围浓厚，在加上宗法制的影响，产生了很多以学术、政治立身的士人家族，这些父子、兄弟闻名者甚多，多人考取进士，光耀门楣。 眉山文庙《雁塔碑》记载：「 ”中甲、乙科者（进士）八百八十余人，而气节文章苏氏坡（苏轼）、颍（苏辙）外如田（锡）、任（孜）、家（铉翁）、孙（抃）照耀史册者。” 这段资料中提及的苏轼、苏辙、田锡等人是眉山进士中佼佼者，他们的家族也是眉山当地有名的士人家族。 两宋时期眉山闻名的士人家族较多，根据统计状况来看，共有9个，分别是：眉州苏氏、眉州家氏、眉州唐氏、眉山任氏、眉山王氏、青神杨氏、丹棱李氏、眉州史氏、丹棱史氏。 我们暂选其中典型的四个家族谈论： 1、苏氏家族 眉山三苏祠 苏氏家族应该是最为人们熟知的了，「 ”三苏父子”的盛名一直到今天都是眉山的名片，苏氏家族以文学著称。 苏序应当是苏氏家族第一代，虽然学问不精，但是胜在苏序有远见，家中大量购买书籍，重视孩子的教育。 苏涣，苏序次子，公元1024年（宋仁宗天圣二年）进士，为宝鸡主簿。《全宋诗》卷二三一录其诗一首《赠刘讽》。 林下人归少，君归不待年。能令两蜀士，叹甚二疏贤。 三子苏洵（苏轼之父）虽然平生27岁才开始读书，未考中进士，但是却是宋代有名的文章大家，所作的《六国论》博辩宏伟，有纵横之势。 苏轼曾经在《凫绎先生文集序》中赞美父亲：「 ”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过。……其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。” 到了苏轼、苏辙这一代，苏氏家族进入了巅峰时期。嘉祐二年（1057），京城大考在即，在此之前，苏洵带着儿子苏轼和苏辙进京，这年苏轼21岁，苏辙18岁。在蜀人张方平的推荐之下，欧阳修看了苏洵送呈的文章，对其《六国论》一文赞不绝口，认为可与荀子比拟。 嘉祐二年正月，苏轼苏辙兄弟在礼部考试中脱颖而出，兄弟二人同时考取进士，声名大噪。二十一岁的苏轼更是考取了第二名的好成绩。三月，苏轼兄弟二人同科及第，苏洵的《六国论》被人争相传诵，三苏父子一时风光无两。 虽然三人后来的仕途皆不够顺利，但是并不妨碍他们因才华名垂千古，特别是苏轼更是成为有宋一代文人巨擘。 苏轼画像 苏轼是北宋中期最伟大、最全能的文学家。其散文纵横捭阖，切中时弊，直接探讨经世治国之事，有强烈的个人特色。其诗一方面反映当时现实，直接把诗歌作为政治斗争的工具；另一方面又歌咏自然，清新脱俗，想象出奇，时刻蕴含人生哲理。 苏轼最突出的成就在于极大得推动了词的发展，扩大了词的创作领域，他的词的内容极其丰富：抒情、爱国、怀古、赠送酬唱、离别思念、咏物、描写农村。 苏轼为人颇为不羁，性格旷达，表现在诗词的创作上，就是形成了自己独特的通脱豁达、潇洒飘逸的风格。这样有魅力的苏轼，使得他在千百年来受到无数文人志士的喜爱。 其词《定风波·莫听穿林打叶声》最能体现其超脱豁达的性格特点：「 ”莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 苏轼既不以风雨而忧，也不以晚晴而喜的生活状态，无不凸显了他内心的强大，以及自我精神世界的充实。 2、李氏家族 眉山的其他家族在苏氏家族的光芒掩盖之下，较少为人所知，但就其成就来说并不比同时代的家族逊色，这些家族的不仅考取进士的人数多，而且著述丰富。 眉山丹棱李氏家族，也出了5个进士。与苏家的文学不同，李家主要是在史学方面成就巨大。 绍兴八年（1138），李家李焘登科进士，授成都府华阳县主簿，但李焘一心学术，没有就任，转而到丹棱龙鹄山读书。直到绍兴十二年秋，李焘才赴任。 李焘一生博览群书，著述颇丰。据记载，有《巽岩文集》、《四朝通史》、《春秋学》等五十多种，但是大多散佚。 其成就最高的是编纂的《续资治通鉴长编》（现存五百二十卷），是中国古代私家著述中卷帙最大的断代编年史。 该书仿造司马光的《资治通鉴》体例，记载宋太祖赵匡胤到宋钦宗赵桓年间之事，史料价值很高。 纪昀等赞其博览群书，对历代典故熟记于心，《续资治通鉴长篇》记载之事详尽连贯，是读史之人必读之书：「 ”焘博极群书，尤究心掌故。……其（《续资治通鉴长编》）淹贯详赡，固读史者考证之林也。”（《四库全书总目提要》） 李焘之子李垕（厚）继承父亲学识，也考取了进士。 《全宋文》简略记载了其生平：「 ”李垕，字仲信，丹棱（今四川丹棱）人，李焘长子。乾道四年，中贤良方正能直言极谏科……与其父李焘同掌史事，时人荣之。” 李垕为人正直，往往在朝廷之上直言劝谏，颇受人尊重。 当时，李焘父子同为朝廷史学重臣，又都是眉山人，时下有人将他们与苏氏父子并论。明代杨慎就曾说：「 ”垕与二苏并列上等，其文行真不可及哉！” 3、唐氏家族 丹棱唐氏家族跟苏氏家族一样，是以文学著称的家族，时代比苏氏家族稍晚。 唐氏家族的第一代文人根据确切记载应当是唐淹，唐淹此人在嘉祐、治平年间非常有名，学者都争相拜他为师，受他指点的学者就有数百人，是一代经学大师。 唐淹之子唐庚的崛起使得唐氏家族在眉山成为真正的士人家族，在当地非常有名望。 唐庚，字子西，唐淹次子，有「 ”小东坡”之称，存世的作品有《眉山唐先生文集》，其文学成就超过父亲唐淹。 宋代刘克庄夸赞其诗文不比苏门的秦观、晁补之等人逊色：「 ”子西诗文皆高，不独诗也。其出稍晚，使及坡门，当不在秦（观）、晁（补之）之下。” 唐庚为苏轼同乡，文学思想深受苏轼影响，诗歌细密工致，锤炼字句，意蕴深长。以其《春归》为例： 「 ”东风定何物？所至辄苍然。小市花间合，孤城柳外圆。禽声犯寒食，江色带新年。无计驱愁得，还推到酒边。” 虽为咏春之作，但起首两句气势不凡，东风浩浩荡荡而来。春花繁盛、柳树新芽，一派生机。但诗人以乐景衬哀情，最后两句转笔一写心中之愁苦。乐景之中，哀情更甚，写作手法别出心裁，构思巧妙。 除了诗歌之外，其散文精悍简练、逻辑缜密，被当时的太学生奉为文章典范，争相模仿。 4、家氏家族 眉州家氏，根据史料记载有名的十二人当中，就有5人为进士。家勤国、家安国、家定国三兄弟同为进士，三人从刘巨读，与苏轼兄弟是同门友。 家勤国著有《春秋新义》，家安国著有《春秋通义》，家定国有诗文集。 家氏家族在家勤国三兄弟之后又出了两位进士，分别是家勤国的儿子家愿和家铉翁。 家铉翁，号则堂，传说他「 ”翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。”德祐二年，赐进士出身，曾任户部侍郎、端明殿学士。 明末，元军兵临城下，丞相丞相贾余庆、吴坚向各地太守发布檄文，命令投降，只有家铉翁坚决不投降，「 ”宋亡，守志不仕”，坚守文人志士之民族气节。1294年，元成宗即位，家铉翁才被放还，时年82岁。 家铉翁著有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗余》一卷，词存三首收于《全宋词》中。 三、起底进士之乡缘由：多重因素交织的结果 1、经济繁荣，社会稳定，大量文人迁入 眉山位于成都平原之上，平原土地肥沃，物产丰富。在唐代之时，成都就是名列前茅的经济发达地区之一，有「 ”扬一益二”之美称。眉山毗邻成都，受成都地区的带动，经济稳定且繁荣。 唐代末年，北方战乱纷飞；北宋末年「 ”靖康之乱”；南宋末年的宋金战争，中原各地受尽战乱之苦。而居于四川盆地之内，受战争影响最小，其他地方民不聊生，四川却「 ”三川晏宁，五稼丰稔”。 经济基础决定上层建筑。经济上的繁荣和社会的稳定，给予文化巨大的发展空间，巴蜀地区的文化快速发展，甚至有学者认为唐宋时期的巴蜀能与当时的儒家文化中心齐鲁比肩。 经济的繁荣和社会稳定还吸引了大量的文人墨客涌入四川避难，《宋史》之中就说：「 ”天下将有变，而蜀为最安处。” 眉山跟成都同在成都平原上，虽然经济不足成都发达，但是在战争年代，大多数文人以为成都作为四川首府不够安全，转而到了周边的城市，眉山就成了最好的去处。 上文中提到到两宋眉山的9大士人家族，其中眉州苏氏、眉州家氏、眉州唐氏、青神杨氏、丹棱李氏、眉州史氏、丹棱史氏，都是移民家族。 比如丹棱李氏，是唐太宗第十四子曹王李明之后，其祖上在经历北宋末的「 ”靖康之难”后，举家迁到了眉山丹棱。 文人墨客的大量涌入，使得原本属于儒家文化边陲的眉山县，中原文化和巴蜀本地文化的大混血，使得当地的文化得到突破性的发展。 来到眉山的文人们在此繁衍生息，特别是大家族中有曾在朝为官者，他们的科举、官场经验丰富，通过各种途径传授给当地的学者。 2、宋代四大刻书中心之一，学校数量多，教育繁荣昌盛 宋代刻书业非常发达，所印之书精美细致，善本较多。 陈先行《国宝大观》说：「 ”宋代的刻书地点相当多，除首都汴梁外，浙江杭州、福建建阳与四川眉山是主要刻书中心。” 宋代时期，眉山成为全国三大刻书中心之一，无论是官刻、家刻，还是坊刻都非常发达。 官刻书籍影响最大的是绍兴年间井宪孟在眉山刻印的《眉山七史》，又称 《宋蜀刻七史》，包括《宋书》、《南齐书》、《北齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《周书》7部史书。 宋代绍兴年间井宪孟在眉山刻印的《七史》 《眉山七史》刻本书版从宋代一直用到清代，在嘉庆年间毁于火灾，保存了七百多年。 家刻方面，眉山书坊刻印了大量唐宋时期的文人集子，如：李白、李贺、孟郊，三苏父子、秦观等。眉山书坊还刻印了《册府元龟》，印刷清晰精美，雕刻认真，特点鲜明，在全国范围内传播很广，今天国家图书馆藏有眉山刻《册府元龟》残本。 坊刻方面，眉山的书坊号较少，史上留名的只有书隐斋和万卷堂。 至此，我们可以看出，无论眉山是官刻、家刻还是坊刻，都在全国位于前列。眉山刻书业的发达，极大地满足了眉山学子对于书籍的大量需求，促进了当地教育的发展和繁荣。 不只如此，宋代时期的眉州虽然所辖区域小，但是学校众多，教育异常繁荣。 《宾退录》记载，眉州有学校13所：「 ”嘉、眉多士之乡，凡一成之聚，必相与合力建夫子庙，春秋释奠，士子私讲《礼》焉，名之曰乡校。亦有养士者，谓之小学。眉州四县，凡十有三所。” 可以这样说，刻书行业的繁荣与学校的大量兴建，为眉山进士的井喷式发展提供了温床，物质与精神上的满足促使了当地教育的蓬勃发展。 3、大家族的地缘影响，乡人以考取功名为荣 眉山士人大家族众多，这些家族学者考取进士之后，或在朝为官，或在乡授业，成为一方备受尊重的老师，社会地位很高。 在这样的社会氛围之下，吸引了大量的文人投身于科考，希望通过科举之路改变自己乃至家族的命运。 祝尚书在《论宋代文化中的「 ”眉山现象”》一文中说：「 ”一旦某人以文学成功，由于地缘关系，它首先会在本地引起响应，乃至带动本地的崇文风气，推动本地文学家族的形成。” 特别是三苏父子名噪京城，所作之文章被世人争相传阅，让眉山学者艳羡不已。苏氏家族的崛起，大大影响了眉山的文学风气，时下学者以文学为荣。 曾巩《赠职方员外郎苏君（苏洵之父苏序）墓志铭》载:「 ”蜀自五代之乱，学者……安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣（苏洵二兄）受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之。意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。” 四川的学者在宋代之前，受五代之乱的影响都安于现状，不愿考取功名做官。自从苏轼的二叔苏涣考取进士之后，苏氏家族开始发家，于是蜀人思想大变，学习的热情空前。 苏氏家族推动了眉山其他家族的人才的不断涌现，比如我们上文提到的有「 ”小东坡”之称的唐庚（唐氏家族）、李焘父子（李氏家族）、跟苏轼兄弟是同门友的家勤国三兄弟（家氏家族），无一不受苏家影响。 不得不说，大家族的地缘影响非常深厚，直到今天，苏氏家族勤学笃行的家风仍旧影响着眉山人民。 历史上的眉山虽然是西南隅一小城，经济的繁荣、社会的稳定，刻书行业的发达、教育的繁荣、各大文人家族的地缘影响等多重因素交织之下，两宋时期的眉州出现了909名进士，成为了科举文化史上不可企及的巅峰。 #三苏祠##眉山##历史冷知识#@今日头条@头条历史

任姓乃太暤之后，出自太皞（伏羲）之后裔的封地任国（即任城），属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水，精通伏羲八卦，天文历法、河流祭祀，擅长琴瑟。

《通志·氏族略》记载，周朝初期，周成王寻找上古帝王太皞氏（太昊）的后裔，分封于任（今济宁任城）、宿（今山东东平）、须朐（今济宁）、颛臾四国。

后来在春秋晚期，鲁国执政上卿季孙想要讨伐附庸的颛臾国，还被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时，弱小的任国先后游刃于鲁、宋、齐等大诸侯国，直至战国末期的七雄之间依然顽强地存在。到了秦始皇统一中国后，方废黜了任国而置任城县。

迁徙分布

先秦时期，任姓主要活动于重庆、山东、河南、湖北地区。秦汉时，任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。三国两晋时，任姓的分布更为广泛，但其主体仍在北方和中原地区。宋朝时任姓已移民福建。清初任姓进入了台湾。

当代任姓的人口已达420万，是全国第五十八位姓氏，大约占全国人口的035%。从明朝600年中任姓人口由31万增到420余万，增长了约13倍多，任姓人口的增长速度与全国人口的增长速度基本相同。

以上内容参考 -任姓

你的家谱有误。最近十代的辈份排名应该是，相，叙，怀，成。现，怡。会，再。边，长，现在我们这里“相”字辈的已经是老祖了，没有几个人了，"叙"字辈的还有几个，以"怀"字辈，”成"字辈，“现”字辈居多。任姓主要在山东和河南，我们这方圆几十里大部分都是任姓，光我们村任姓人口差不多就得三千多口，周围几百里的任姓听说都是从我们村搬出去的，

据任氏谱牒记载，始迁祖有智公原有兄弟七人，名讳有仁、有义、有礼、有智、有信、有道、有德。惟长兄有仁留居守祖，其余兄弟六人分别迁徒落居直隶、山东一带（据十七世孙延耕说，始迁祖有智公为山西洪洞任氏第四十四世孙）。有智祖于洪武二年（1369年），由山西洪洞县迁徙至直隶保定府枣强县，又旋徙山东滨邑（今山东滨州市），洪武十三年（1380年）又从滨邑迁至青州府寿光县西北隅立南雷子埠村（今属东营市广饶县）。当时，这里土埠群起，村北有一雷公庙，故立村名为南雷子埠。村南有阳河流水潺潺，村北有淄河蜿蜓曲折。二水丰沛明澈，鱼蟹甚多。东有广阔的清水泊、巨淀湖，芦苇茂密丛生，故祖上家家从事编织苇席之手工业。站在土埠之上，向南远眺，云门山壮丽景色尽收眼底；向北遥望，广袤的原野蔚为大观。我雷子埠实属物华天宝之地、人杰地灵之乡。始迁祖有智，二世祖江，（据说还有二世祖海等，来源同上）三世祖盘、蓝，四世祖光祐、光祜(hu四声)、光先，五世祖钺、金、巩、鈗、镛、九忿、钲、锜、鋐、锖、铣、锋、谨、权、量、审、法、度、官，以上二十六祖百余年在南雷子埠以稼穑为业繁衍生息。

随着人口的增多，族人四处发展。明嘉靖四年（1525年），四世祖光祐、光先后裔在埠阴两侧分别东西立村，东边即现在的东雷子埠村，西边为现在的西雷子埠村。后来，以西雷子埠村为中心建了一座任氏祠堂，供族人奉仰先祖。每逢过年过节，族人轮流祭祀。明隆庆元年（1567年），五世量祖之后高六公相继迁往寿光羊角沟南任家庄子村，其后人相继迁往大家洼村、邵家村、西北河等村，同期，审祖后裔守道公迁岳庄村，后人分居风凰庄子村、斜庙村、高密市等地。明万历四十七年（1619年），五世金祖之后裔迁淄河以东，因此处老淄河东岸有一过河道口，故村名为东河口村。万历末年（1620年），有任姓从西雷子埠村去河北岸的一片注地垦荒并立村，因当时条件艰苦，住茅草屋子，常年辛勤耕耘，后人故名北辛村。崇祯元年（1628年），五世铳祖之孙程万、凌霄等迁居寿光韩家庄子村。康熙十年（1671年），五世镛祖之后裔从西雷子埠村迁往淄河北岸定居，因西与西刘桥村相望，故名东流桥村。后来又有任姓迁入西河口村。南雷子埠村、西雷子埠村、东雷子埠村、东河口村、北辛村、东流桥村、西河口村合称五雷子埠。与此同时，三世蓝祖之后裔道、度去寿光饮马村、青州阳河村一带立村定居。

早在嘉庆六年（1801年）已查明，今昌色市ト庄镇南任、东任、北任村之任姓皆为我五世官祖之后裔，此次续修宗谱纳入谱系。据乾隆年间考稽，离始祖居住地雷子埠四十华里乐邑官仓后（今乐安街道钟家村、广饶街道十三村）的任姓，均为四世光枯祖之子征、锜、的后裔。道光二十三年（1843年）十五世祖绣春命其子象乾查稽老谱按世系修谱，考证了锋祖三兄。十五世贵初祖等在1990年又考稽锋祖四兄销、五兄统入谱。深感遗憾的是，谨、法二祖之后裔下落不详，难以记叙。

我任氏后裔主要分布在广饶、寿光、昌邑、青州境内。平度、昌乐、莱州、博山、莱芜、滨州、高密、东三省等地，也有我任氏后商分散居住。由于人口繁行众多，从五世祖开始分支脉，相继分家自立。其主要居住村落如下：

钺祖一支：主要居住南雷子埠村，部分住西雷子埠村。清康熙年间十二世润祖去南寨落居，清乾隆年间十一世河祖迁居大王孙庄村。

金祖一支：大部分住东河口村，少部分居住西雷子埠村。明末清初社会动荡，七世如陵祖迁居辛罗营（现寿光稻田桂村一带），其后裔克和公于清同治八年入谱；如岐祖（字率西）迁青州刁桥数年，后辗转至广饶南寨村。

巩祖一支：主要居西雷子埠村，西河口村有一少部分。可靠记载，十世洙祖，于明天顺末年迁任楼村（今大王镇）；新文祖居寿光县彭家道口。

鈗祖一支：其后裔一民祖之后多数住东雷子埠村民祖之子程万、凌霄等于明崇元年迁寿光韩家庄子；十三世天命祖于清乾隆五十九年自韩家庄子迁出，住广饶颜徐店姑母家，清同治八年考证，天命祖更名寿茂，其后裔去央上村居住；十四世岐岩祖、永样祖居寿光市韭巷一带。二民祖之后裔居住西雷子埠，十六世祖登元、登奎二人先去央上村，后居东常徐村；清末十五世祖维勇由西雷子埠村去义和村居住。

镛祖一支：多数居住东流桥村，部分住昌邑城北小任家村。

九忿祖一支：居住南雷子埠村。

钲、锜、鋐三祖各支：主要分布于现广饶县城西关十三村、钟家村。后来又有人自西关十三村迁居广饶封庙村、皮里村，但未能入谱，部分去向不详。

锖祖一支：其后裔昂祖居西河口村，孝孟祖居住北辛村，部分下落不详。

铣祖一支：其后多数居住寿光市马齐村，部分下落不明。

锋祖一支：其后裔三乐祖大部居住南雷子埠村，外出去黄桥者，部分旋即归宗，部分留居；仕宦后裔多数居济阳县五里后等村，部分下落不详

谨祖一支：老谱标注其后人住津邑，十世祖以后无考。

权祖一支：居东雷子埠村。

量祖一支：主要分布于寿光任家庄子村、大家洼村、邵家岭村、西北河村、风凰庄子村等处。

审祖一支：多数居住寿光岳庄村、斜庙村，部分去向不详。

法祖一支：后人去向不详。

度祖一支：其后裔居寿光饮马村，部分居青州阳河村一带。

官祖一支：据考证，自雷子埠迁出后几经银转，最后落居现在的昌邑市ト庄镇南任家村、东任家村、北任家村。官祖之后修祖，嘉庆六年曾前来我雷子埠祭祖。

                                          十九世孙    耀忠道记

广饶雷埠《任氏宗谱》付梓 跨越 90 年再度寻根续谱

2013年4月4日，广饶县稻庄镇西雷埠村聚集了近400位任氏族人、乡邻，不少族人来自寿光、昌邑和寒亭等地，参加雷埠《任氏宗谱》颁发庆典仪式。一位拿到新宗谱的任氏族人非常激动，抚摸着印刷精美、装帧古朴大方的宗谱说：“终于了了多年的心愿了。”

百人呕心沥血两年共续宗谱

2011年春节期间，任氏家族中的年长者提议续修宗谱。春节过后，数位任氏族人开始寻找旧谱资料，逐村走访、发动。2011年5月成立续谱委员会，开始筹备续谱工作。2012年8月，充实调整编委会成员并设立秘书处，开始全面宣传发动、筹集资金、资料搜集、老谱序文言文翻译、文字材料整理撰写等工作。

因为本次续谱时间跨度长，资料缺失多，族人搬迁广，且搜集到可供参考的资料仅有光绪二十年、民国十年续修的宗谱两册。宗谱续修的工作难度可想而知。参与续谱委员会的工作人员告诉记者，共有百余人参与到修谱工作中来。任氏族人积极利用业余时间寻找宗谱资料，进行翻译工作，对材料进行整理。本次续谱，不仅重新梳理了雷埠任氏各系支的传承关系，续谱还与时俱进，将女性族人实名入谱。重新续订的雷埠《任氏宗谱》，新增族人27500人，涉及昌邑、寿光、寒亭、广饶县(市、区)的37个村庄。新续修的《任氏宗谱》，收录了在抗日战争、解放战争等各个历史时期为国捐躯的47名革命烈士的事迹，同时录入了传略人物33名，当代知名人物97名，使谱籍内容更加充实。

今年4月3日，续修的宗谱付梓成书，共5卷30万字，除族人收藏外，存东营市历史博物馆、东营市史志办、广饶县史志办、山西洪洞县史志办各1部，东营市档案馆、广饶县档案馆各3部。

跨越九十年续谱         为了尊祖 寻根

“新谱修成，了却了宗亲族人期盼多年的夙愿。这既是我任氏族人尊宗敬祖的具体体现，更是我族宗脉和谐凝聚的最佳例证。”参与宗谱编撰的任氏族人告诉记者，跨越九十年再续宗谱，就是为了理清宗族承继关系，尊祖 寻根 。

据任氏族人介绍，任姓是黄帝的后代，为天子赐姓。任姓在当今中国姓氏排行中，位列第五十九位，人口数占全国总人口的百分之零点三七。自明洪武十三年(1380年)，雷埠任氏始迁祖有智公迁此定居，至今已有632年之久。世事变迁，往事烟尘，而宗谱则可以见证宗族变迁的历史。

宗谱又称族谱、家谱、家乘，是记载一姓 世系 和重要人物事迹的谱籍。记者从东营市史志办了解到，编修家谱、族谱，是独具中国特色的文化现象，它不仅为区别姓氏源流、数典认祖提供了第一手资料，而且为研究历史、地理、社会、民俗等提供了宝贵的参考依据。族谱还被称为是中华民族的三大文献(国史、方志、族谱)之一，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

    参与雷埠《任氏宗谱》编纂工作的执行总编认为，宗谱是一种文化，是中华民族灿烂文化的一部分。宗谱记载了家族的历史，从宗谱可以看到一个家族祖祖辈辈繁衍生息的历史足迹，也折射出国家的一段历史。宗谱中著名人物的优秀事迹，会激励后代子孙努力奋发上进，宗谱还是一座连心桥，族人可从中寻找归属感。宗谱编修，可以维系五千年中国文化的大小传统，维系国家和家族血脉的传承延续，增强中华民族的凝聚力。而雷埠《任氏宗谱》的编修，可以进一步挖掘任氏家族史料，弄清宗族血脉关系，加深对故乡的感情，促进家族和谐。 (记者 孙娟)

任做姓氏读rén。

扩展资料：

任姓（“任”作姓时读音rén），中华姓氏之一。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。亦出自风姓。《通志·氏族略》记载，认为任姓子孙是太昊之后：为风姓之国，故址在今山东济宁一带，其后子孙以国为氏。

任姓在宋版《百家姓》中排第58位，属于大姓系列。目前，任姓人口约有5169万余,在全国人口姓氏排名中位列第59名，约占全国总人口的036%左右。

任姓人口主要集中于河南、河北、山西、山东四省，大约占全国任姓总人口的39%；其次分布于陕西、辽宁、四川、安徽、江苏，约占全国任姓总人口的27%。河南为任姓第一大省，约占全国任姓总人口的11%。在全国形成以豫冀晋鲁为中心的人口分布状况。

据《史记·南越列传》载，秦代已有任姓徙居广东，在汉之前即已南迁。至汉时，任姓已散居于北方的山东、山西、河南、陕西、甘肃一带，南方则居四川、江苏、浙江、广东等地。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方，同时江苏等省已有任姓居民。

三国以后，任氏分布更为广泛，宋代已有任姓迁闽。大约自清代始，闽、粤任氏有徙居海外者，如新加坡任姓华人建有宗亲组织。

迁徙分布

任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。

据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。

中国历史上姓任的名人都有谁 任不齐（前545-前468）：字子选，孔子七十七贤弟子之一，春秋战国时楚国（今湖北）人，“楚聘上卿不就”。生于周灵王二十七年三月，殁于周元王八年九月。葬桃乡，墓在济宁城北房葛铺。唐朝皇帝追封其为任城伯，宋朝天子又加封其为当阳侯。

任鄙（生卒年不详）：任不齐五世孙，生活在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王时代。著名勇士。《史记》有秦人谚语记载：“力则任鄙，智则樗里。”任鄙当时是大力士，“扛鼎牛者”。

任嚣（前-前208）：任不齐七世孙，秦始皇二十五年秦首次进兵岭南失利后，任嚣、赵佗率军再入岭南，于秦始皇三十三年统一岭南。首任南海郡尉，并节制岭南南海、象郡、桂林三郡，故称“东南一尉”。以番禺（今广州）为郡治，在今仓边路附近修筑番禺城，史称任嚣城。前208年病逝。

任延（生卒年不详）：字长孙，宛城（今河南南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。汉光武帝初年（公元25年）二十三岁时任九真（今越南河内以南一些地区）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。《后汉书》载《任延善政》：显宗拜颍川太守。永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。

任敖（前？-前179）：秦代沛县人，西汉开国名臣。初为沛县狱吏，素与刘邦相善。刘邦初起时，敖以客从，为御史。亡秦后，刘邦立为汉王，与楚霸王项羽争天下。刘邦东击项籍，敖迁为上党太守。高后当政时，封任敖为御史大夫。孝文元年，任敖卒，皇赐谥号“懿侯”，葬于广阿县丘底村前，清乾隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰：

广阿城外夕阳愁，太息茫茫土一天。

古墓寒烟分野色，残碑衰草冷荒洲。

千秋事业光青史，十载勋名起汉刘。

丰沛当年成往事，萧萧叶落老松揪。

任敖墓位于隆尧县城东偏北25公里处的丘底村南。此墓高10米，占地12亩。该墓系土封墓葬，虽经两千余年的风吹雨打，迄今仍若岑丘，肃穆壮观。该墓墓顶有树木数株，并立有隆尧县“重点文物保护”标志。墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。墓地原有明嘉靖三十二年（公元1553年）的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。现在，任敖墓基本完好，属县级重点文物保护单位。

任安（生卒年不详）：字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了回信《报任安书》。关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前91），另一说是在汉武帝太始四年（前93）。

任光（公元？-29）：字伯卿，南阳宛（今河南南阳）人。东汉云台二十八将之一。初为乡啬夫、郡县吏。后归降绿林农民起义军。随刘秀参加昆阳之战，击破王寻、王邑等新莽军。后任信都太守，坚守孤城，拒王郎以迎刘秀。被刘秀任为左大将军，封武成侯。谏阻刘秀加入城头子路、力子都军。不久，助刘秀攻克邯郸，讨平王郎，建武二年（公元26年）以功封阿陵侯，食邑万户。建武五年（公元29年）冬卒。

任尚(公元-118)：东汉将领。初为西域戊己校尉，代班超为都护。安帝时，任征西校尉，率军镇压羌人起义，在平襄(今甘肃通渭西北)大败。后又任中郎将、护羌校尉，与邓遵(邓太后弟)、马贤等镇压汉羌联合起义，杀起义军首领杜季贡和零昌。元初五年(公元118年)，因和邓遵争功，被邓太后所杀。

任峻(公元-20>>

姓任的古代名人有哪些？ 任姓得姓始祖――任不齐

春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。

任姓其他古代名人

任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。

任伯雨：眉州眉山（今属四川省）人，北宋著名经学家，宋哲宗的驸马都尉。其深通经述，文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人，世称“十贤”。著有《春秋绛圣新传》。

任嚣：任不齐七世孙，在距今二千二百零五前。他肩负着开发岭南的重任，率领秦军挺进岭南。他文武兼备，治粤七年；善于安抚土著居民，搞好民族团结，促进民族融合。为岭南历史由原始社会末期飞跃到封建社会，作出了杰出贡献。

任敖：（公元前？――公元前179年），秦代沛县人，西汉开国名臣。初为沛县狱史，素与刘邦相善。刘邦初起时，敖以客从，为御史。亡秦后，刘邦立为汉王，与楚霸王项羽争天下。刘邦东击项籍，敖迁为上党太守。高后当政时，封任敖为御史大夫。孝文元年，任敖卒，皇赐谥号“懿侯”，葬于广阿县丘底村前，清乾隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰：

广阿城外夕阳愁，太息茫茫土一天。

古墓寒烟分野色，残碑衰草冷荒洲。

千秋事业光青史，十载勋名起汉刘。

丰沛当年成往事，萧萧叶落老松揪。

任敖墓位于隆尧县城东偏北25公里处的丘底村南。此墓高10米，占地12亩。该墓系土封墓葬，虽经两千余年的风吹雨打，迄今仍若岑丘，肃穆壮观。该墓墓顶有树木数株，并立有隆尧县“重点文物保护”标志。墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。墓地原有明嘉靖三十二年（1553年）的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。现在，任敖墓基本完好，属县级重点文物保护单位。

任安：字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了回信《报任安书》。关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前91），另一说是在汉武帝太始四年（前93）。

任光：南阳宛（今河南省南阳市）人。东汉云台二十八将之一。后人又将二十八将配入古代天文学四方二十八星宿之中，任光为南方“朱雀”柳宿。古代将星空分为四组，四方和四>>

姓任的历史名人有哪些 高手往往在摸爬滚打中成长,电脑高手是在自己的电脑系统崩溃过N次,死机过N次,问过N个问题,查过N本书,拆过N回机箱,换过N次硬件,超过N次频,吃过N包方便面,通过N次宵中慢慢成长起来的!!!!!!!!

姓任的历史名人 任不齐（前545-前468）：字子选，孔子七十七贤弟子之一，春秋战国时楚国（今湖北）人，“楚聘上卿不就”。生于周灵王二十七年三月，殁于周元王八年九月。葬桃乡，墓在济宁城北房葛铺。唐朝皇帝追封其为任城伯，宋朝天子又加封其为当阳侯。

任鄙（生卒年不详）：任不齐五世孙，生活在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王时代。著名勇士。《史记》有秦人谚语记载：“力则任鄙，智则樗里。”任鄙当时是大力士，“扛鼎牛者”。

任嚣（前-前208）：任不齐七世孙，秦始皇二十五年秦首次进兵岭南失利后，任嚣、赵佗率军再入岭南，于秦始皇三十三年统一岭南。首任南海郡尉，并节制抚南南海、象郡、桂林三郡，故称“东南一尉”。以番禺（今广州）为郡治，在今仓边路附近修筑番禺城，史称任嚣城。前208年病逝。

任延（生卒年不详）：字长孙，宛城（今河南南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。汉光武帝初年（公元25年）二十三岁时任九真（今越南河内以南一些地区）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。《后汉书》载《任延善政》：显宗拜颍川太守。永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。

任天知（生卒年不详）：近代早期话剧(新剧)活动家、剧作家、演员。名文毅，或称任调梅，艺名天知。籍贯、生卒年月不详。武昌起义前曾在上海创办职业新剧团体“进化团”。所编演之剧本大都以反对专政、帝政和封建势力为其主要题材。计有《共和万岁》、《黄金赤血》等。他擅长在演出中作政治演说，为中国早期话剧创始人之一。

任政（公元1916-1999）：字兰斋，浙江黄岩人。上海文史馆馆员，中国书法家协会会员、上海分会常务理事。著有《楷书基础知识》、《兰斋唐诗宋词行书帖》、《任政行书千家诗帖》等

历史上最著名的任姓人物是谁？ 大任，周文王（姬昌）之母，贤德

任奚仲，造车始祖，古薛国第一代国君

任不齐，儒家创始人之一

任章，辅助魏环子

任鄙，秦武王时大力士，芈月当政时，相魏冉推荐为太守

秦末任嚣，建立古广州城

任光，辅助刘秀建国，云台二十八将之一

西夏，任得敬，分西夏，为楚王

唐助李渊的管国公任环，历史上最怕老婆的好男人

貂蝉，任红昌，四大美女之一

太平天国，任化邦，鲁王，灭“曾格林沁军”

任弼时，中国第一代***之一

任仲夷，赵 的亲家，广东深圳改革开放第一人

姓任的名人都是有谁啊 任不齐：（公元前545年―公元前468年）周朝灵王二十七年三月――周元王八年九月。葬桃乡，墓在济宁城北房葛铺。

任鄙：任不齐五世孙，生活在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王时代。著名勇士。《史记》有秦人谚语记载：“力则任鄙，智则樗里。”任鄙当时是大力士，“扛鼎牛者”。

任嚣：任不齐七世孙，在距今二千二百零五前。他肩负着开发岭南的重任，率领秦军挺进岭南。他文武兼备，治粤七年；善于安抚土著居民，搞好民族团结，促进民族融合。为岭南历史由原始社会末期飞跃到封建社会，作出了杰出贡献。

任延：汉光武帝初年（公元25年），曾任九真郡太守（九真即今越南河内以南一些地区）。施政宽弛，大体保持着安定局面。他教民用牛犁地，因此田亩年年增辟（《后汉书任延传》）。

任敖：（公元前？――公元前179年），秦代沛县人，西汉开国名臣。初为沛县狱史，素与刘邦相善。刘邦初起时，敖以客从，为御史。亡秦后，刘邦立为汉王，与楚霸王项羽争天下。刘邦东击项籍，敖迁为上党太守。高后当政时，封任敖为御史大夫。孝文元年，任敖卒，皇赐谥号“懿侯”，葬于广阿县丘底村前，清乾隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰：

广阿城外夕阳愁，太息茫茫土一天。

古墓寒烟分野色，残碑衰草冷荒洲。

千秋事业光青史，十载勋名起汉刘。

丰沛当年成往事，萧萧叶落老松揪。

任敖墓位于隆尧县城东偏北25公里处的丘底村南。此墓高10米，占地12亩。该墓系土封墓葬，虽经两千余年的风吹雨打，迄今仍若岑丘，肃穆壮观。该墓墓顶有树木数株，并立有隆尧县“重点文物保护”标志。墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。墓地原有明嘉靖三十二年（1553年）的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。现在，任敖墓基本完好，属县级重点文物保护单位。

任安：字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了回信《报任安书》。关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前91），另一说是在汉武帝太始四年（前93）。

任光：南阳宛（今河南省南阳市）人。东汉云台二十八将之一。后人又将二十八将配入古代天文学四方二十八星宿之中，任光为南方“朱雀”柳宿。古代将星空分为四组，四方和四种动物：东方苍龙，北方玄武（龟蛇合体），西文白虎，南方朱雀。每组有七宿（宿―星的位次。柳宿系南方朱雀的第三位次，有星八颗）。任光曾跟刘秀在昆阳大战，破王莽（外戚王莽篡位，建新王朝）兵百万立过功。刘玄迁都洛阳，派任光为信都太守。任光在战争中能争取民心，为汉光武帝左大将军，土阿陵侯。

任峻：字伯达，河南中牟人，三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。《三国志卷十六・魏书十六》载：“峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇抄绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复阵以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起于枣祗而成于峻。太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，无子，国除。文帝追录功臣，谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。”

任棠：上（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。有学问，不做官，修居教书，有气节，因他曾以物暗示>>

任姓 有哪些名人 任弼时，革命先辈。

任长霞，以身殉职的女公安。

任鲁豫，央视主持人。

任达华，香港演员。

任贤齐，台湾歌星。

姓氏任的有哪些人 历史上姓任的名人：

任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、女吉、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。因任姓起源甚早，且均属传说，习惯上人们把历史上第一个大名人任不齐作为其得姓始祖。

任鄙（生卒年不详），任不齐五世孙，生活在距今二千三百年左右，战国秦武王时著名勇士。官至汉中郡守，昭王十九年死。《史记》有秦人谚语记载：“力则任鄙，智则樗里。”任鄙当时是大力士，“扛鼎牛者”。

任嚣(？－前206年），任不齐七世孙，秦朝将领。秦始皇二十五年(前222年)首次领兵攻打岭南，但失利。后与赵佗再率军入岭南，于秦始皇33年(前214年)统一岭南。首任南海郡尉，并节制岭南南海、象郡、桂林三郡，故称“东南一尉”。以番禺(今广州)为郡治，在今仓边路附近修筑番禺城，史称“任嚣城”（广州之始）。前208年，正值中原战乱之时，任嚣突然病重，与赵佗共商割据岭南以避战乱，并委以其代理南海郡郡尉。前206年，任嚣听说秦朝灭亡，病情加重，于同年病逝，葬于番禺。

任敖，西汉御史大夫。当时，刘邦任沛县泗上亭长，任敖和刘邦感情很好。公元前209年，胡亥即位，天下大乱，刘邦起义攻占了沛县，人称沛公。任敖为刘邦御史镇守丰色。公元前206年刘邦自立为王攻打项羽，升任敖为上党守备，因守城有功，后被封为广阿侯。

任延，东汉南阳宛县（今河南南阳）人，字长孙。年十二学于长安，显名太学，号为“任圣童”。更始元年（23），任会稽都尉。刘秀即位，他被征为九真太守。当地以射猎为业，不知牛耕，他教民铸作田器、垦辟农田，百姓充裕。又教骆越嫁娶礼法以年龄相配，越人生子者多以“任”为名。后为武威太守，时将兵长史田绀为郡大姓，子弟宾客横暴，他加以收捕，诛杀五、六人，威行郡内。明帝立，任为颍川太守。旋任河内太守，在职九年病卒。

任尚(-118)　东汉将领。章和末，为邓训护羌府长史。永元中，大将军窦宪出屯凉州，请为司马，迁戊己校尉，代班超为西域都护，坐罪免。起为乌桓校尉。永初初，为征西校尉，封乐亭侯。元初初，为中郎将，坐断盗军粮征诣廷尉，弃市。

任峻（？―204），据《三国志》记载，任峻，字伯达，河南郡中牟县人。在东汉末年，军阀纷争局面中，说服中牟县令杨原首先发难讨伐董卓，后来曹操从函谷关以东起兵，进入中牟地界，任峻立即号召全郡跟随曹操，所以曹操任命任峻为骑都尉（统帅羽林骑兵的武官），并把自己的堂妹嫁之，曹操对任峻十分信任，后曹操又派任峻为典农中郎将（屯田官名），任峻把屯田推广到各州郡，使粮食连年丰收，解除了曹操的后顾之忧，使曹操顺利平定了军阀混战局面，统一了北方。

任（fǎng）（460年―508年），字彦升，小字阿堆，乐安博昌（今山东寿光，一说山东广饶）人。南朝梁文学家。生于宋孝武帝大明四年，卒于梁武帝天监七年，年四十九岁。

任雅相（－662），渭南人，唐朝将领、宰相。

任得敬(-1170)　西夏大臣。原为宋朝西安州(今宁夏海原县西北西安州)通判。元德七年(1126年)，夏出兵侵占北宋西安州，敬献其女于西夏崇宗李乾顺。出降为静州(今宁夏永宁县东北)防御使。及其女于1138年被立为皇后，升都统军。西夏仁宗（名李仁孝，崇宗李乾顺的曹贤妃所生）即位，他率军平萧合达叛乱，因功封西平公大庆四年(1143年)，复率军镇压各部起义军。天盛年(1149年)后，以外戚任尚书令、中书令。八年，进为国相，逐步获取西夏军政大权。乾元年(1170年)，迫>>

姓任的历史,及现代名人,至少列举六个 任弼时

任不齐

任仁发

任伯雨

任敖任光

任

任熊

任化邦