来源一：属于以居邑为氏薛氏的起源 薛姓起源地

相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任（今山东济宁任城），而为任侯。

来源二：属于汉化改姓为氏

匈奴是中国古代北方游牧部族，又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触，其后长期影响中原各地，直至南北朝后期，匈奴之名逐渐消失。通过战争、和亲和关市，匈奴在很多方面接受了汉文化的影响。

起源三：属于帝王赐改姓为氏薛姓的姓氏典故 薛氏的姓氏趣事

唐朝时期，有一著名的人，叫作薛怀义。薛怀义，原名冯小宝，自称周文王后世子孙，鄠人，闯荡江湖，在同官县贩卖药材，练就了健壮的身体，粗犷中不失数分英俊。冯小宝发迹后，其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏，以崇其位，此后沿袭不改。

薛姓家谱字辈排列

江苏南京薛氏字辈：“兴广敬信和”。

江苏响水薛氏字辈：“梁堂应以国”。

辽宁锦县薛氏字辈：“继致顺积美大中其允从”。

辽宁大连薛氏字辈：“恩朝洪良云玉天永宝寿长连”。

辽宁鞍山薛氏字辈：“文明进宝金”。

山东泰安薛氏字辈：“训文其玉福提辖”。

山东巨野薛氏字辈：“传巨乃垂现广见成怀本首之念体正”。

山东梁山薛氏字辈：“熙东传亭广兆宪庆凡祥令”。

重庆云阳薛氏字辈：“天胜德义光世泽道隆昌敦本传家茂人文大启长”。

四川邳县薛氏字辈：“鸿堂家生以道良”。

福建平潭薛氏字辈：“贤由来理学万年青”。

薛姓人口数量薛氏的历史人物 薛姓明星名人

薛姓第一大省是山西，约占全国薛姓总人口的41%，占山西省总人口的38%。在全国的分布主要集中于山西、浙江，这两省薛姓大约占全国薛姓总人口的54%；其次分布于四川、河南、福建、山东，这四省的薛姓又集中了28%。全国的薛姓主要分布于长江以北地区，形成了以山西的北方、浙江的东南、西部的四川为中心的三块薛姓聚集区。

金陵晚报报道高淳县桠溪镇桥李村薛家自然村是个普通的山村，只有10多户人家。有意思的是，这里的村民基本都姓薛，而且基本是同一个祖先。他们至今所保存的薛氏家谱里，还记录了薛仁贵的事，有村民还为此认真地说，他们与唐代大将军薛仁贵还是亲戚呢。

　　村民薛修礼今年64岁，中山薛氏家谱就保留在他家。一共有21本，薛老汉从二楼箱底拿出来时，非常小心。家谱看起来成色较新，薛老汉说，这21本家谱都是前年翻新的,原有的老谱失火烧掉了,这些新家谱还是从相邻的溧水县一个村里翻录的。

　　在他的眼里,溧水那边姓薛的比较多，有2000多人,家谱也比较完整。“我们这里和溧水那边的薛家是一个祖先，我们的家谱也是从溧水那边的第一世开始算的。”他介绍，到二十几世时，薛家的一个分支从溧水迁到高淳县桠溪镇。“高淳这边，到我这代也有20多代了，如果以溧水那边起算，到我这一代已是47世了。”薛家人介绍，现在他们薛家自然村只有10来户人家,都是老早从溧水搬过来的。

　　家谱里记录了薛家代代世事和名录。薛修礼说，在家谱里也有他的名字，排在47世属于“修”字辈。薛修礼打开家谱,家谱的一页自上往下排列着孝、友、万、代、永、昌、聿、修等字,薛修礼说这些字都是一代又一代排下来的辈分，后代不能更改，就按照这个取名。

　　而且在家谱里，还记录了和薛家有关的祖先们的名人，其中特别提到了唐代农民出生的大将军薛仁贵。薛修礼说，薛仁贵是他们薛家祖先里的名人，虽然不见得是直系血亲，但作为薛仁贵的后辈，他们还是感到很自豪。

　　农历六月初六，这一天他们薛家有晒家谱的风俗。“薛家血脉已遍布江苏、浙江、上海等地，每年的农历六月初六,我们都要晒家谱，防止家谱霉烂和虫蛀。”薛家人还介绍，以前条件不好的时候，薛家是80年修一次谱,现在条件好了是30年修一次家谱，他们修家谱的目的是为了让家谱一代一代传下去。

十七是薛氏志：《薛氏族谱》中另一种比较重要的内容，大多为薛氏家族中专门资料的汇集，如科名、节孝、仕宦、宗行、宗寿、宗才、封赠、族内学校、学产、历代祖屋、祖茔、祖产分布等等。这些都是明清家谱取法于史书中的“志”，即专门史而成。

十八是族谱杂记：其他类不收或遗漏的均在此处叙述，大多为薛氏家族的一些专门资料，如男女高年、争讼。田产、茔地的契约、合约、合同、诉讼文书等，范围很广、很杂。

十九是薛氏文献：也称薛氏著述、艺文、文苑，收载的均为薛氏家族先人的著述，其中包括各种家规、家训、家范、墓志、行状、诗、文、帖、简、奏疏等，有的全收，有的仅开列目录。

二十是修谱人员：一般包括两项内容，一为领衔、编纂人姓名，一为捐献经费人姓名，均列在谱未。

二十一是五服图：五服是古代宗法社会薛氏家族法规的重要依据，很多薛氏族谱后附五服图，目的是为了令薛氏族人重视和了解，不得混乱。

二十二是余庆录：《薛氏族谱》修成，末尾照例留几页空白纸，上书“余庆录”，意为子孙绵延，留有余庆。

二十三是《薛氏族谱》的字号：为了防止《薛氏族谱》外传，一般在谱后都有顺序号，或用一段特殊文字，如撷取《千字文》中的一段等，然后登记注册，某人领某号，定期抽查。

此外，在有些《薛氏族谱》中，还有一些特殊的内容，如某些《薛氏族谱》专设义谱一类，收载薛氏家族内各支所收异姓养子、义子的世系，有些谱中收录有薛氏家族中重要人物的年谱资料等。还有些谱则在谱末专辟“修谱志”、“附记”等篇章，专门记述本次薛氏修谱的经历和遇到的问题等。

也有的谱会注明修谱时的收支账目。近代一些谱后面，有的还附有一些统计图表，如人口数量等。

以上所说的《薛氏族谱》的各种格式，并不是每部族谱都完全具备的，由于时代、地区、支系的差异，所修成族谱的详略程度不会完全一样，其余诸如格式分合、排列次序也不会都完全一致，但总体来说，基本上还是按照上述次序排列的。

一部完整的《薛氏族谱》就是一部薛氏家族的百科全书。通过这部族谱，我们可以了解到薛氏家族的历史沿革，世系繁衍，人口变迁，居地变迁，婚姻状况，以及家族成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，甚至薛氏家族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而族谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

《薛氏族谱》在魏晋南北朝是分行写，或连行写，每代与前代空一格，这从现存北魏薛孝通的墓志就可看出。不同的是后两块墓志不仅记述了自家世系，而且还详细记述了亲戚的谱录，这在后代是不可思议的，但在南北朝时期却是司空见惯的。

唐朝的《薛氏族谱》，大多为合谱，一般是以单位排列连写。

宋代以后，又开始分代分格。明清时代的《薛氏族谱》，大多取法于宋代家谱，卷首列世系总表，以备检查，然后每人半页，依辈排列。

《薛氏族谱》修撰，到了明清至民国时代，其结构已基本定型。

余虽从事古代史和文化史研究二十余年，并忝涉姓氏谱学，但因资料实在有限，对历代《薛氏族谱》研究十分粗浅。然，薛乃家姓，故而不揣简陋，将点滴感悟，掇拾成字，确实不成一文！

薛姓的来源主要有两支，其中之一出自黄帝。相传，黄帝有子25人，其中的一子被赐姓任，数传至奚仲，在夏朝初年受封于薛(今山东滕县东南)，子孙便在当地生息繁衍。商朝初年，奚仲裔孙仲虺任商汤左相，后被迫封为伯爵。经商至周，前后相传64世，他们一直是薛国的统治者。周朝末年，薛国被楚国灭掉，薛国贵族也从此改姓为薛。薛姓的另外一支与舜帝有关。相传舜帝裔孙陈胡公满在周初被封于陈，数传至陈完时，因国乱而出奔于齐，改姓田氏。陈完的子孙后来在齐国发展为一个强大的势力，并最终夺取吕姓齐国的天下，建田姓齐国。战国时，陈完裔孙田文(即孟尝君)任齐国宰相，因功被封于薛国故地，子孙也在薛国发展繁衍。秦灭六国时，薛国与齐国一样被秦国灭掉，孟尝君的子孙为纪念故国，从此以封国之名“薛”为姓。当今薛姓除上述两大支派外，还有其他一些影响较小的源流。其中的一些人出自历史上的鲜卑拓跋部，是由叱干氏改姓而来的。另一些出自东北地区的少数民族，也冒姓薛。

薛姓发源于今山东境内，起初是沿黄河向西迁徙，分布在高平、沛国、新蔡、河东等地，后来才走出黄河流域，迁往全国的其他地方。由于早期的活动中心是高平、沛国、新蔡、河东四郡，后来尽管由四郡迁出，但为了纪念当初的居住之地，仍以四郡为郡望。直到今天，薛姓在论及血统所出时，非高平即沛国，或新蔡、河东，无不如此。