康熙通宝铜币较为常见，数量较多。到2020年，价格在10-50元不等，根据铸句和年份不同，较好的产品价格略高，在100-200元之间；价格较高的则属于样币、雕母币、罗汉币等较为珍贵的品种，价格可达数万元不等。因此，只有更稀有、更珍贵的品种才会有更高的价格。康熙通宝是我国清朝康熙年间流通的货币。康熙年间，共包括24个铸币局，形成了一套完整的钱币。这些钱币与正面没有区别，只是背面的文字不同。按背面字可分为两类：一类是仿“顺治四式”的满文钱。钱背满文有宝泉、宝源两种，分别由户部、工部两个中央局铸造。另一种是仿“顺治五式”的满文和汉钱。因此，康熙通宝铜币的价值是根据币种来确定的。目前，由于背面字样不同，康熙通宝铜币价格从600元到2万元不等，部分康熙通宝的稀世珍宝可达数十万甚至上百万。康熙通宝成交记录：清代宝光局《康熙通宝》满——拍卖价格：9968万元 康熙通宝挂件——拍卖价格：966万元：6168万元 清代康熙通宝背云叠三——拍卖价格：51568万元元“康熙通宝”背靠宝元局花钱--拍卖价：523万元清“康熙通宝”满汉“宝”——拍卖成交价：9115万元清朝宝光局“康熙通宝”背满--拍卖成交价：916800元清康熙通宝背云折三--拍卖成交价：885680元康熙通宝挂件--拍卖成交价：816600元清康熙通宝异币局970--拍卖价：621800元康熙通宝背面宝泉雕刻罗汉银圈钱----售价12000元雕母----售价30000元康熙通宝宝泉局背雕----售价1300元康熙通宝小平背博士agon和凤凰炉钱---售价2000元康熙通宝背满汉台台---售价5000元康熙通宝背满韩文韵宋式盖钱---售价3000元康熙通宝陕西局小平款---售价1300元

我是云姑娘，喜欢我请关注我

电视剧经常出现认祖归宗，他到底有多重要呢？对于家谱你又有多少了解呢

家谱文化

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。

家谱文化的意义

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容，使得史书更加准确与完备。

“家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化承传，专家学者正在呼吁“中华家谱”申报非物质文化遗产。为此，每个中华民族的子孙，了解一些家谱知识都是必要的。

家谱文化的源流

作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的，范围也太广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动。如果我们现在珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。”

关于中国家谱的起源问题，历来就有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰，不仅我国，而且韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到我国山东来认祖寻根。

中国一直都说认祖归宗，外国人都来认祖寻亲的，我们不该认祖寻亲吗？

　　卢家驹从德国留学回来，卢老太太要给儿子做点好吃的，拿出一毛钱，吩咐翡翠去买2斤花肉。按现在的行情，一斤猪肉10元钱，一块大洋能买20斤猪肉，相当于现在的200元钱。

　　陈寿亭的儿子福庆到街上游行，临走前周采芹给了他1分钱，嘱咐中午买两个烧饼吃，按现在的市价，一个烧饼1元钱，折合起来，一块大洋也相当于现在的200元。

　　我对象给我买棉布做西服，需要27米，大约要200多元。陈寿亭的棉布卖价是1毛5一尺，我这样的身材做一套衣服需要8尺，就需要花1个大洋另2毛，相当于说12个大洋约合人民币也是200多元。

　　由此，可以粗略的认识到，民国时期一块大洋约合现在的人民币200元，至多不少。

　　这样，我对民国时期的物价就有了一些基本的认识。

　　周村、张店的土地，好一点的地的价格在每亩12元，差地每亩8元，既现在的1600——2400元之间。

　　陈寿亭初到青岛时，在马路上溜达，遇到一个拉洋车的，拉洋车的说他送一个客人要二分钱，第一天刚干，一分钱也行，陈寿亭给了他一毛钱，那一天他又挣了一毛二。他一个月的收入应该是三块大洋，在今天他每月的收入是600元，朋友前几天到北京，摩的的价格是3元/次，一天若拉8-10次客人，一个月的收入也就600-800左右。与古代的车夫收入差不多。上海的高级技工每个月5块大洋，即现在的1000元，确实不太尊重人才。陈寿亭把他们挖到济南后，给他们的工资是每人30个大洋，约合现在的6000元。

　　巴黎和谈后，学生们反对将青岛割让给德国，陈寿亭借机做了一次广告，宴请记者时花了5块大洋，按今天的市价，吃一顿高档次的的饭局，十个八个人，需要1000元左右。

　　由此我们可以推算出其他高档商品的价格。沈远宜从沈阳到青岛寻找霍长鹤将军，当时身上穿的衣服是花了300元大洋买的，价值6万元，确实价格不菲，却被车夫以15个大洋，即300元当了。

　　陈寿亭的宏巨染厂在济南开业时，青红帮头领白志生每个月要300块大洋的保护费，即6万元，不愧为民间税务局，怪不得陈寿亭要跟他拼命呢？

　　当然，有些东西的价值与现在相比，有很大的出入。陈寿亭为了掌握染布时水的温度，买了6根温度计，每个花了3块大洋，即现在的600元左右。物以稀为贵，温度计在那时是稀罕的物品，只有德国才能制造。后来陈寿亭每天买一篓子鱿鱼放在车间，根据鱿鱼打卷的程度来判断水温，一篓子鱿鱼估计要30斤左右，需要花一毛钱。现在如果要买20斤鱿鱼，价格应在150元左右，看来现在海产品的价格比以前上涨了许多。估计那时候的海鲜一是很多，二是基本没人吃。

　　还有一些东西的价格就有点离谱，比如有人到地痞白志生的药房买感冒药，一盒感冒药要价6个大洋，我们什么时候见过1200元一包的感冒药？

　　沈远宜的叙情馆,一个小时收费50块大洋,相当于10000元人民币,这着实高得离谱了,现在到练歌房去唱歌,好一点的也就200元

　　陈寿亭到底挣了多少钱？我们不妨大约计算一下。

　　卢老爷子花了一万块大洋买下了大华染厂，包括一台全新的海德堡印花机和新建的厂房，折合成现在的价格，应该是200万元。卢老爷子说，陈寿亭一年挣了三个厂子，又准备买新机器。陈寿亭购买的新机器，日本人报价是4万大洋，这样看来，陈寿亭第一年赚了7万元，相当于人民币1400万元。后来，日本人买他的厂子时，陈寿亭使诈，欺骗了一下藤井，藤井花了14万大洋，即现在的2800万元水平。

　　陈寿亭发家在日本人的一船布上，由于日军占领东三省，要用青岛的商船运输军粮，加上学生抵制日货，藤井原值每件77元的一万五千件布被陈寿亭以35元吃掉，转手以56元卖给济南三元一万件，净赚21万，折合现在四千二百万。陈寿亭空手套白狼，由此发了大财。

　　陈寿亭迁址济南时，给了卢家驹一张支票，卢家驹说，他这些年拿了八、九十万了，当初合伙时，双方之间有约定，陈寿亭拿6成，卢家驹拿4成，算起来，陈寿亭的财产有150万，折合到现在就是3亿人民币。陈寿亭是九一八事变后一年迁址济南，应是1932年，至日军1937年占领济南，经营年限是5个年头，书中没有具体记载他的财产总量。他最后一次从上海进坯布，总数是3万件，恰逢青岛陷落，车至徐州，林祥荣害怕坯布落到了日人手里，通过关系将货物截住。林祥荣给陈寿亭的坯布价格是每件67元，这一车坯布总价是200多万大洋，合现在4个亿，怪不得林祥荣后怕得说：这一车货如果落到日本人手里，六哥一辈子的心血就全完了。而这应该是陈寿亭的三分之二的家底，做企业，除了留下少数流动资金，发放工资外，一般都会倾其所有来购买原材料，这没有什么大惊小怪的。

　　总的看来，陈寿亭的全部资产应该在300万大洋左右，折合现在的物价水平，如果在今天，陈寿亭的资产总量是6亿元人民币。

乾隆年间、光绪、民国的地契，值钱。有官印的价值高于没有官印的，年代早的价格高于年代晚的，具体价格要看实物。

另外地契是典押、买卖土地时双方订立的法律文据。其中载明土地数量、坐落地点、四至边界、价钱以及典、买条件等，由当事人双方和见证人签字盖章。是转让土地所有权的证明文件。地契由卖方书立，内容包括土地面积、坐落、四至，地价，出让条件，当事人双方、亲属、四邻、中人及官牙等签字盖章。未向官府纳税前的地契称为“白契”，经官府验契并纳税后称为“红契”。只有“红契”具有法律效力。地契由买方保存，作为土地所有权凭证，可以凭它作抵押贷款。