陈氏家谱顺口溜：祖德昌盛国强盛，家泽永进在于勤，易文正登百事好，忠孝诚信万民敬。

陈姓是当今中国姓氏排行第五位的大姓，人口众多。在广东、福建、台湾省分布最广。

陈姓源于河南淮阳洛阳的姓，最早为妫姓，舜帝的后代。周朝周武王封舜帝后裔妫满于太昊之墟（今河南淮阳），建立陈国。妫满死后，谥号为胡公，这就是陈姓始祖，以国名为姓。

历史上陈姓名人众多。春秋时期有孔子弟子陈元，汉朝大文学家陈琳，唐朝时有宰相陈叔达，诗人陈子昂，宋朝有陈禾，明朝有诗人陈子龙，清朝有天地会首领陈开，近现代有陈天华，无产阶级革命家陈毅、陈赓，还有很多，不再一一列举了。

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陈氏书院

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

扩展资料

陈姓是全球华人、韩国人、越南人的姓氏，在广东省、福建省、浙江省、海南省、 江苏省、香港、澳门以及台湾、新加坡马来西亚都是第一大姓。中国姓氏密度图册中，陈姓分布与闽海民系的分布范围极一致，在浙南、福建以及广东沿海皆极高密度，呈极深红色，人口密度在78%以上。

在珠三角、长三角呈次深红色，人口密度在65%-78%之间，在北方游牧民族的地区极少分布。南方地区陈姓位居第一大姓，则在北方地区位居第七大姓，超过很多北方典型姓氏。

陈氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第五位，在台湾省则名列第一位；人口七千一百三十八万四千余，占全国人口总数的大约51左右。全球约达9800多万之众。

陈氏主要分布在我国南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南等省多此姓，在台湾省和广东两省，陈氏约占当地人口的10%以上。

——陈姓家谱

——陈氏

湖南岳阳陈氏字辈：“青云其捷步恢振赐书荣义重传家远修齐赞治平光华开复旦万国庆常新任巨资英俊行成在礼仁合群敦孝友奕世绍文明谟训承先泽贤才望后昆同宗隆爱敬念祖倍尊亲达道宜兼善兴邦贵正伦均权依宪法笃志建洪勋位禄偕名寿千秋典策馨”。

同下面是宗字。

还有很多，自己看吧。

福建安溪县美法村陈氏家族字辈：“文章华国诗礼传章”。

安徽怀宁陈氏字辈：“根深枝自茂本立福攸绵廉孝辉先烈诗书启后贤雅儒崇善庆俊秀守纯全盛业传家裕隆思待诏宣”。

安徽合肥陈氏字辈：“义信复象假类传宗惟孝友华国在文章”。

湖南陈氏德兴堂字辈：

原派：“英才高汉室厚德积中州华茂由培本源闳导浚流九江称望族三湘著鸿猷孝义余徵重书得世胄留宗盟敦永睦通谱庆良谋隆泽绵延远清芬奕祀庥”。

谦训公位下原派：“子谦宣尚世曰文启国正储昌家和裕美端本善则兴诗立礼惟教有方以明大义”；

通房原派：“志膺友良周仕文应肇世彰培盛彬永成宏新兆庆崇佳茂尚兴修锦富玉长显达宗”。

颖川堂陈氏字辈：“继述绍先泽传世必守宗熙朝崇厚道正士宜修庚国运开宏业忠孝庆前光积德贻谋远后代永流芳”。

临川暨徽州陈氏字辈：“守亿万千俊彦显正信贵荣仍富”。

奉川陈氏字辈：“隆寿福高德文仲季仁义礼智诚允恭克让孝悌忠贞敬顺慈爱和陆端庄”。

湖南湘潭东雾山陈氏字辈：“树本在德作士维良福应天锡忠孝传芳家声大掁世代有光先基克绍长衍其祥”。

湖南长沙陈氏字辈：

始祖伯万公以下派：“和翔诩昭省尧古康祖奉孙晓仲铿禄昌”；

支祖昌远公以下派：“国尊英杰邦宝中良守先贻泽德载名扬”；

续派：“世际文明会家敦礼义中诗书功必笃孝友本宜崇积善培基厚登庸受福洪聚星祥豫纪令绪继宗公天开景连汉鼎光荣大学之道诚正治平”。

圈门湾陈氏字辈：

伯万公房下派：“伯和翔诩昭省尧古康祖奉文晓仲鉴六昌宪通黄法万亮奇吉福祈良”；

添旿公房下派：“添庭奉盛世熏泽文光培祖德森元宝先明启后辉才滋新象裕学海立名魁信敏恭宽惠常昭礼运怀和翔诩文省尧古宗祖奉孙君仲□鉴六昌国尊英杰邦宝忠良守先贻泽德载名扬”；

新化鹅塘派：“为今能显达立代善名扬端士绍基浩继因以聚良”；

昌远公房下派：“世际文明会家敦礼让风诗书恢祖烈孝友绍宗功望著三良重芬扬二美洪”；

兴阳天左房下派：“天佑宁和永庭维以子良继宗嘉士梦瑞应伟元邦一时腾楚茂聘国显鸣芳履世逢昌景万象守春光运际龙门聚祥开凤藻香崇名行孝义笃实立纲常”。

湖南沅江陈氏字辈：“参赞国有人朝正玉生春绍述鸿先业贤良耀楚珍守善家声古贻谋祖泽长功修惟孝友显达本文章”。

湖南茶陵花田陈氏字辈：“笃崇一本启绪兆祥云联继盛克绍书香”。

湖南益阳义门陈氏字辈：“大启公应洪文明献高宗辉煌光世泽安定乐时雍德义基原厚贤能代永昌傅家敦孝友相国作忠良”。

湖南湘潭陈氏字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

湖南浏阳七口塘陈氏字辈：“千万仲富贵朝汉友再成国兴生应旺永远乐清平国泰民安世宗风惠泽长光辉瞻耀远道济庆明良理学开名士诗书振家纲心傅经训显启裕代隆昌”。

浙江衢州义门陈氏字辈：“原仲立世茂人天继令履顺余泽先云腾锦日如定保凤舞龙飞祝万年”。

湖南宁乡阴塘陈氏字辈：“万和翔诩文省荛古宗祖奉文君仲监禄昌宪通均友良思志以文孟绍日国正天心顺官清时策名忠孝家声大诗书世泽长厚施民诵德远耀代观光”。

江西上饶陈氏字辈：“旨方温润光大正辉文行忠信礼义贤良恭庆嘉祥恒丰履泰豫顺谦和孝友树帮学道同芳长绍万世炳承家有源远永思崇祖继宗培元植德天锡其美善寿汝康”。

蛟西压赛村陈氏字辈：“元亨利贞嘉定清甯懿祉启庆敬存两英克开鸿运以兆凤鸣邦惟汝贤家斯有声”。

陈氏颖川堂字辈：“后英祖锡显达扬宗培元树德本立道生”。

蚬江陈氏字辈：“松陵陈明善堂印行子孙保之万年永昌”。

陈氏惇庸堂字辈：“吾家鼻祖五郎先道派济承荣叟继箕裘逢绍重重显尚志明心方寸地二世译珪太保传国开卿景起蝉联作述日惟个个贤嘉思愈美圣能言。”

白汑陈氏德星堂字辈：“世守祖训茂本培元家声克振信心令德方新笃生吉士秀启贤昆泽传仁里庆集义门五伦有叙奕代相观”。

两湘陈氏字辈：“尚儒合少志国士秉先文明正天心顺忠良世泽长祖德光照远兰桂显荣昌克笃前烈宣昭义闻大启而宇必有达人”。

中湘陈氏字辈：“俊英祖锡显达掦宗培元树德本立道生”。

中湘下砂陈氏字辈：“国家开景运祖德裕青香燕翼贻谋远东山世泽长显谟能丕振□训克光昌”。

生姜漕陈氏字辈：“世代荣华富贵全家孝义諯方德隆诗存谦睦学大乃启文章积善余庆有兆思忠观国之光而其正守祖训斯能康寿永昌”。

石城陈氏字辈：“知守宗希公汝才思彦延承耀”。

义门陈氏聚原堂字辈：

原派：“协竟宿耆伯千陆寿震会怡福堂忠明钦尊英锦泰德耀承荘学昌升锡培卓悦猷宣扆霖启纶叙永斐裘岳赞缵芳润露嘉恺焕”；

石堰怡二公派：“怡能仲表(里)乾(朝)坤(绅)清(靖)太宇宙中和重华学后”。

云阳后分陈氏字辈：“知守宗希公汝才思彦延承继”。

陈桥陈氏字辈：“经世有明良维人肇泰康万方隆锡庆长远毓嘉祚”。

陈氏忠节堂字辈：

名派：“念大昭敦本思洪聚永源”，

字派：“表圣于毓德仁义有名彰安守凌云志渊源自正长”。

萧山陈氏字辈：

名派：“义邑分支簪缨累业临江衍派瓜瓞长绵”；

字派：“千万亚成端佛庚荣瑞义”。

昆陵陈氏字辈：“知守宗希公汝才思彦延承继”。

桂城陈氏字辈：“初秀齐原安福寿文宗一大惟嘉佐邦国芳懋必昌畴范彝伦叙贻谋蔚后起绳下迪前光”。

湘乡陈氏字辈：“翼道传经崇对启绪瑞焕列星秀钟南楚俊彦鼎升鸿才轩奉本茂支蕃典敦礼叙“。

上湘石狮江陈氏字辈：“义门敦孝友星垂集贤良奕世齐增庆宗功裕远规模昭令绪雍睦振家纲颖上千年泽湘南百襈芳”。

义门陈氏字辈：“礼乐家声振诗书世泽长天才荣及第道学永傅芳开泰祥光运三元焕日新金章华国正长发万年兴”。

中湘白吒陈氏德星堂字辈：“世守祖训茂本培元家声克振令德方新笃生吉士秀启贤昆泽傅仁里庆集义门五伦有叙奕代相亲”。

中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

义门陈氏傅义堂字辈：“兆正文章时发光昌祖功吉庆世泽悠长”。

中湘陈氏聚星堂字辈：“邦家之光惟明克永孝友恢先承恩立本”。

濡须陈氏大邱堂字辈：“祖居绍兴祥世代傅贤良德业原来茂豫知庆泽长书田耕有禄义利积盈仓孝友家能正宽仁国以昌”。

陈氏八修绍德堂字辈：“兆自清时立一经祖德傅诗书延世泽忠孝绍前贤”。

暨阳浣东陈氏树本堂字辈：

名派：

浩一公分第：“顺真齐统惟明伦日系建渪堂尧庆”；

浩二公分第：“礼东冲尚奎方员洁美垣铨洵”；

浩三公分第：“良用睦间诠春茂盛松瑞鈖源”；

浩四公分第：“示苶亘恺元京祯祥和英铭浚会琰”；

浩五公分第：“伟全泽涌汉潮登瀛溯清洋涵稠福添祥启样遂尊敬贤宁安正太彩乾震升思东”。

字派：

浩一公支：“生渪穗灿均钰津”；

浩二公支：“洵生栐煓坰鉴淑”；

浩三公支：“源生棣棣填铖济”；

浩四公支：“浚生桂燝培鎔淐”；

浩五公支：“涌生漂燿埰鋐深”。

陈氏六修双桂堂字辈：“福友聪明东仁九启我贤良达盛都文萃咸升观晋履家人益泰震书图”。

我是明字辈的，多赏点，好不容易的

四川省泸州市合江县有一支陈氏家族：起源于百犬同槽，江门分庄时，一支到了麻城孝感乡，后时逢湖广填四川，8个兄弟一起到重庆，后有7个兄弟一起到了贵州遵义府，1个到了四川合江，落脚到了合江大桥乡盐井坝，字辈诗是：　　世泽时钟秀，克纯代有贤，道乃身之本，国以家为先。目前这一支有了先字辈了。　　福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是：　　文章华国，诗礼传章。　　湖南岳阳陈氏的辈分排行是：　　青云其捷步，恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平。　　续谱是：　　光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。　　合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。　　同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。　　均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。　　湖南永州市祁阳县羊角塘陈氏的辈分排行是：　　仁慈景运昌，安闲德殷长　　1浙江义乌市倍磊　　贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)　　2浙江省金华市浦江县白马镇清塘村　　如、继、元、善、家、国　　3浙江鄞县茅山走马塘　　开天文荣祖烈愈隆贤宗跃人　　4江西上饶　　（1）旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。　　（2）上饶县石人乡青山村青山头　　河清征圣瑞海晏兆升平国泰祯祥献邦兴选举明启佑文福德吉建禄长生士进经纶志登朝入相卿。　　4江苏江都　　恩、锡、万、福、世、寿、方、桂　　5湖北汉阳　　永国良振，必育英华,荣昌祖顺，志礼益芳,诗书佩泽，锡福增强,遵仁安义，事业维长　　6山东省陵县陈辇庄　　德、文、兴、相、世、少、传、卿　　7汉阳　　克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家　　8重庆永川　　天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华　　9山东省莘县张寨乡土陈村　　王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德　　10江苏盐城郊区伍佑镇　　采、如、锦、宏、国　　11四川省永川县　　天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。　　12海南省琼海市　　运、会、永、绍、辉　　13江西省吉安府泰和县龙子口　　秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。　　从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。　　14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾　　国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安　　15江苏东海　　増景方贵秀步兴　　16湖北省竹山县东川　　之元国治兴隆长祖德宗功世代扬尊守延绵恢先绪诗书彦秀起贤良。　　17福建省石狮市永宁镇港边村　　仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳　　18河南郑州　　宗，邦，万，选，天　　19徐州北郊　　龙兴忠厚传家远诗书继世长　　20四川达州市　　先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科　　21四川广安岳池玉皇庙　　一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿猷　　22湖北省石首市　　世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则　　23湖南长沙　　仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。　　24湖南绥宁　　远历代善名扬　　25陕西汉中　　春、启、文、明、正、乾、坤　　26湖北孝感市　　永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景,中云自定基　　27柳州融安　　以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥　　28四川　　春先思龙来明道西光富　　29河南省濮阳市孟轲乡　　贵鸣冠书林建广瑞祥云文豪佐志仕英武正乾坤　　30山东潍坊诸城——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓），现叫贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠，字志乾（同音）和我村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和我明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。　　字辈：世玉德廷景，文明会家安;仁海永昌泰，忠元光济远　　31湖南省衡州府衡阳县金兰乡　　公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/　　32安徽灵璧　　明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长　　33湖北麻城孝感乡　　天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。　　34湖南省临武县　　光龙公焕世宗允上元如良甫叟伯楚舜侣寿存思志士大夫卿文才俊秀英贤能应选举道学崇高明　　35江苏高邮一沟镇河南陈家庄　　统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生　　36四川营山县　　崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵　　37湖北省钟祥市　　正编：　　大元祖德，宏启宗道。仕本文学，显怡门庭。　　正裕家生永克昌，　　天开文运吉照祥。　　光宗耀祖世为美，　　安邦定国华锦长。　　38广西龙州　　德、崇、厚、福、天、宝、盛、人　　39潮州　　仕应天选大班良秦经国帝地由义举仁明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴　　孝友绍克绪经书启嗣贤　　40江苏徐州铜山县　　忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长　　41湖南衡阳　　孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑　　42湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村　　明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪经书启嗣贤　　43湖北石首　　诗书光乾业；忠孝启后坤　　44安徽当涂县　　福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范　　能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌　　经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼　　安定明良　　45四川大竹　　真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪　　朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇　　46湖南省临澧县四新岗镇马家村　　心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷　　47江西九江瑞昌县　　添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章　　48江苏淮泗　　象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜　　49南京　　修仕国家宝鸿儒道德芳　　50福建汀州彭屋碑村安名排辈　　茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，　　敬（志、英）德修原美，名才继愈长，　　庆余恒积善，业大永遗芳，　　兴盛家声显，荣华国瑞光，　　立泰泽新远，昆强伟福庄，　　尚士宏开建，宗辉耀祖邦。　　51贵州辈份是：　　锡、大、天、先（薪）、应；　　文、光、学（华）、世（永）、鸿；　　思、余、平、安、义；　　镇、国、定、庭、忠。　　52广东揭阳　　君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……　　53武汉市黄陂区长岭街　　辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。　　54四川省平昌县　　九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、　　55安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”　　辈份是：陈栾日仕普友延金木水尚九毓永昌王廷光国祚传家惟一经中存务广厚　　56四川省遂宁胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲　　宗谱取名定派歌：继自其汝之九邦第宏基培应醇厚广裕启显扬时勤慎佐国宜绵长锺嗣烈世泽万年思　　57四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱：鸿，绍，启，中，永，定，顺，安　　58清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田　　二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。　　59湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表：　　大朝必兴宗祖庆　　世祚公卿焕一门　　习礼敦诗垂荫远　　服畴绍德迪光蕃　　英才荟蔚占星聚　　丹诏荣颁表义尊　　欲识泽长绵楚派　　颜川正可诉渊源　　60安徽省肥西县　　文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽　　61辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄　　二十字家谱如下：　　元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。　　62福建南安市丰州镇铺顶村　　永彰范仕，秉政德资，　　孔广世体，伯宏叔甫，　　尔念及祖，志学溥章，　　诒宗奕茂，华国扬廷　　静重明敏,雍穆皇庆,　　嘉谦昭硕,睿哲典永,　　绪纲景蔚,猷谟超诇　　熙隆承祜,海峤攸敬　　63贵州威宁县江南原序"乐安"排行　　廷凤安光祖仲贤文芳殿　　铃裴纶世汝嘉国圣言元　　仁道之良卫大永昌　　64湖南省澧县王家厂镇　　字辈中有：登大培元　　65资阳乐至县迁至广元剑阁（绵阳梓潼）　　光先启列士志达登　　66重庆市江津区长冲　　朝文世纯阳万德永清光宗正上天泽世代大吉昌　　67河南省禹州市刘楼村　　九三世德学传起山清礼乐从仙进诗书振家邦　　68重庆奉节县草堂、巫山县龙溪、官阳、大昌等地陈姓　　一文一伏一，道君启朝一，文载天庭章，玉裔绍祖芳，安邦定国泰，继述齐家昌，圣代崇经学，升平展大襄，嗣源千岁荣，世泽万年光　　69安徽池州陈姓辈字：国正天心顺，时和圣德昌，传家敦孝友，治世肃纲常。　　70四川合江陈姓字辈：其文思光大，天元少世兴。基开宗本正，汝学庆荣登。洪希启玉金，志德超邦国。明良家善继，永远在朝廷。　　71湖北宜昌枝江陈姓辈字有：功德贻燕长　　72、河南信阳市陈姓辈子有：　　友方明世、德茂永丰、天冉奇秀、家学严宏　　73山东定陶县陈姓辈字有：先言尔成红希常保元庆下面尚有十六个辈分待续　　74湖北省郧县城关陈姓字辈有：世大金太国生天星都进中山道路平　　75四川省遂宁市大英县河边镇桂阳村陈姓辈字有：良友天心顺、长同国泰春　　76、安徽蚌埠五河陈台村字辈　　开业寿昌、广大美德　　77、河南省新乡市凤泉区大块西庄村、获嘉县张巨乡陈姓：福禄尚清，连步承修　　78~江西吉安永新县高市乡汉中村。堂号-树德堂。辈份是；廷仕光祖德，文章振家邦，高富世源远，钱塘庆泽长，汉树忠义在，乔溪定汪洋，梅花修知道，心田完书香。　　79，湖北宜昌枝江陈家港村陈姓祖先陈觉兴，源自山东济南小北门孝悌坊。曾跟随成祖朱棣征战有功封王，后辅襄王迁至湖北荆州，住大北门外。传至祖字辈分为三支，老大祖英在荆州大北门；老二祖雄在当阳；老四祖杰在湖北枝江陈家港（老三名祖豪夭折）。　　辈字：国大祖仕，忠志全廷，家运宏远，正大光明，万代昌。　　80，山东泰安肥城市王庄镇北尚任村，陈氏家谱在世，最近几代辈分为：清明文西胜　　81，河南省商丘市柘城县远襄镇陈老三寨村，陈氏祖谱在世，上面记载为明朝前期从山西洪桐县迁此，为世有25世，周围村庄及附件乡县有十几万人均为陈姓。与开封的杞县陈姓均为一家。辈份为：立宪政体，兴杰发胜。　　82，四川资阳市乐至陈姓：永远朝廷富贵兴国泰是安庆（清）　　83，广东汕头澄海溪南镇十三乡陈，恪斋公后裔：昭兹来许，绳其祖武，亿万斯年，受天之祜　　84，四川绵阳三台，陈姓：国正天星顺官清民自安　　85，湖北荆州江陵沙市，陈姓：（-----）德厚生利用，齐家能治国，忠烈必孝先。　　86重庆市涪陵土地坡，陈姓：儒金正文章万代福荣昌孝友传家宝忠义启朝纲。　　87、南京浦口区星甸镇陈姓：　　守祖宗法读圣贤书　　88、湖北省随州市唐县镇陈氏字辈：洪恒富贵，明礼守正，丹平木宗，仁才日广，家道亦隆　　99、湖北省仙桃市长埫口陈氏家谱：虞第相传远，宗德仪燕长，蔚起尊祖义，万代永治昌

1、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

2、义门陈氏傅义堂字辈：“兆正文章时发光昌祖功吉庆世泽悠长”。

3、中湘陈氏聚星堂字辈：“邦家之光惟明克永孝友恢先承恩立本”。

4、濡须陈氏大邱堂字辈：“祖居绍兴祥世代傅贤良德业原来茂豫知庆泽长书田耕有禄义利积盈仓孝友家能正宽仁国以昌”。

5、阳城（今山东滕州市）“意翠玉风泰生震官林”。

扩展资料

陈氏名人：

1、陈志朋

陈志朋，1971年5月19日生于中国台湾，华语流行乐男歌手、影视戏剧演员、导演。1988年，作为小虎队成员“小帅虎”出道，并迅速在华语乐坛崭露头角。

2、陈建州

陈建州，1977年5月2日出生于台湾省高雄市冈山区，祖籍广东省梅州市梅县区，中国台湾影视男演员、主持人，中国文化大学观光系肄业。

-陈姓

　　摘 要：大冶宗祠基本延续了中国传统建筑结构与构造特征，具有中国传统建筑典型的宗族文化内涵与价值观，但在装饰和某些特殊“组件”上又与大冶的地域文化相结合，从而赋予宗祠建筑更多的世俗特性。

关键词：宗祠建筑；木雕；石雕；灰塑；供台

中图分类号：J59 文献标识码：A　　 文章编号：1005-5312（2012）24-0191-02

大冶宗祠基本延续了中国传统建筑结构与构造特征，具有中国传统建筑典型的宗族文化内涵与价值观，但在装饰和某些特殊“组件”上又与大冶的地域文化相结合，从而赋予宗祠建筑更多的世俗特性。大冶宗祠建筑中有着大量的装饰作品，品种繁多，其中由已木雕、石雕和灰塑为盛，内容大致分为日常生活、伦理教化、神话传说、戏文故事、花鸟虫鱼、书文楹联等。

一、木雕

木雕是中国传统雕刻艺术的一种表现形式，它历史悠久，技艺精湛，具有很高的艺术性、实用性和装饰性。如殷祖镇水南湾曹氏宗祠中，室内的门窗梁柱有许多雕刻作品让人叹为观止(图1）。这些木雕图案大多蕴涵吉祥含义，题材以民间传说、戏剧场景和一些传说的祥瑞吉兽为主。同时还十分注重装饰与光线的关系，让光线从天井射入，透过漏窗、门窗与木棂，来渲染空间气氛。

还有如刘仁八镇卢均受村卢氏宗祠的入口木构架横梁上的木雕纹饰（图2），殷祖镇余海庄余氏氏宗祠中的木梁上的木雕装饰，题材为凤凰和亭阁相映（图3）。

二、石雕

石雕在宗祠建筑中的作品随处可见，石雕窗框、抱鼓石、石雕的门联等，甚至下水池的下水口，也是精美的石雕。石雕艺人雕刻工艺精湛，奇妙的构思令人叫绝，其圆雕、浮雕、镂空透雕都有，造型风格简洁大方，具有独特的装饰效果(图4，图5)。

三、灰塑

灰塑是以石灰、细砂、牛胶为原料按一定比率混合而成的塑泥进行艺术塑造的一门艺术。大冶地区宗祠建筑的灰塑装饰中，主要用圆雕手法表现，并在背景上以浮雕衬托，一般都是装饰在雨挡和墙画上(图6，图7)。

四、供台与神龛

供台在本文中特指宗祠建筑中的供奉祖先牌位、供设香炉、蜡竿和摆放供品的供桌。供台根据材质的不同可以分为木质和石质两种，这两种类型的供台在大冶的宗祠建筑中都比较常见，因各姓宗族文化的差异因此各自的供台的造型差异也较大。

（一）石质供台

刘仁八镇的刘氏宗祠中的石质供台设置在此宗祠建筑的第三进中，供台的墙体宽约为5米，高约为35米，高未通到屋面，供台类型隔断将宗祠的三进分为两个不同功能的空间，前面用来祭拜先祖，供台后面用来存放物品，供台的背墙两侧各开设有一个门洞可通向供台的背面，门洞的上面开放有一个八卦形的洞口。门洞的上方和八卦形洞口的四周均绘有图案。

供台的正上方用灰塑的工艺写有“如在”两字，代表对先祖的哀思之情。“如在”的下面是用砖砌而成的一个内凹结构神龛，采用四个小红柱进行装饰，里面供奉着祖先牌位，神龛的上面用深色涂料绘制着双龙戏珠的图案，神龛的下面是石质的供桌,依稀还能看出上面绘制过图案，因为年代的久远，整个供台的下部都长满绿色的青苔，受损比较严重，但是整个供台的庄重感还是很强烈(图8，图9)。

还有殷祖镇塘下村卢氏宗祠中的供台也属于石质供台，供台的背景墙为建筑的外墙在供台的范围内很特别的呈弧形分布，在弧段内设有四颗小立柱，立柱之间供奉的是祖先的牌位，立柱的柱脚为莲花台状，并有彩色的涂料对莲花台进行涂染。

供台为长方形，在供台的上部有莲花瓣的雕刻花纹饰边，也用彩色的涂料进行的涂染，供台的下部雕刻分成三个方框，两侧的小方框内绘有仙鹤的彩色图案，中间的较大方框内的图案因年代久远，现在已经分辨不出图案的内容。另外在供台的底部装饰也有石质的花纹。

这种采用彩色图案装饰的建筑，在本次调查中仅仅只在这座宗祠中发现，其他宗祠中绘制的图案均为单色绘制(图5-10)。

（二）木质供台

木质的供台因为材质的原因，长期放置供奉祖先的烛火和等，限定了它保存时间的不易久远。但是木质供台因可塑性更强的因素，因此它比石质供台更加的精致和美观。

殷祖镇塘下村邹氏宗祠中的供台属于木质供台，其供台将木雕的工艺的表达的淋漓精致，在供台的装饰中各种木雕技术均有应用，各种祥瑞吉兽栩栩如生(图11)。

参考文献：

[1]李秋香宗祠—(乡土瑰宝)系列三联书店出版社2006

[2]谢玉明著中国传统建筑细部设计中国建筑工业出版社2001

[3]陶友松著老祠堂(古风—中国古代建筑艺术)人民美术出版社2003