金鱼店村[JinYuDianCun]辖金鱼店、后朱庄2个自然村，村委会驻地为金鱼店。村活动场所设在金鱼店中心大街北侧，于2010年建成作用。现任村“两委”成员6人，李高峰任村支部书记兼村委会主任，委员为殷存行、殷文兵、李华礼、刘忠华(兼)村文书、李时英(兼)任村计生专职，现有党员27名。村集体资产有坑塘3亩，无年集体经济收入。

金鱼店位于县城东北18公里，距所属乡镇驻地东北6公里，村内南北街10条，东西街2条，158户，653人，耕地面积1400亩，主产大蒜、棉花、小麦、玉米、洋葱、瓜菜。据《殷氏家谱》记载:明朝洪武年间,殷氏祖由山西省洪洞县迁居此地，因此村位于金（乡）鱼（台）交界处，故得名金鱼店。

金鱼店村附近有金乡山阳故城、羊山古镇国际军事旅游度假区、金乡金水湖、金济河奎星河风景区、光善寺塔等旅游景点，有金乡大蒜、王丕芹菜、金乡白梨瓜、鸡黍红花斑山药、胡集白梨瓜等特产。

海学家前来回答~

最近一部国漫横扫影院，几乎接连几天都是热搜榜排行第一。说实在的这部动漫真的有那么好吗？为啥票房这么高？也许是我肤浅吧，我并没有领略到太多的太道理，比如说反抗命运什么的，我只知道了一点，哪吒的暴脾气真的不能全怪魔丸，还有很大一部分原因怪他妈。不要让魔丸一直背锅。当然哪吒的母亲也是伟大的，毕竟她为了哪吒还是付出了很多的。

整部动漫围绕的就是魔丸和灵珠展开的，由于申公豹嫉妒太乙真人，所以他暗中使坏，让本该是灵珠转世的哪吒阴差阳错变成了魔丸。魔丸就意味着将来会给世人带来灾难，魔丸转世的哪吒将会涂炭生灵，性情乖张。

确实如此，哪吒从一出世就开始祸害人，村民都对他避之不及，不管是对任何人他都是各种恶作剧，而且顽劣不堪，仅仅只有母亲的话哪吒才会听听一二。由于魔丸转世不仅天赋异禀，而且本领好强。正因为如此一旦哪吒暴躁顽劣起来，没有人能够奈何他。

很多人说，哪吒之所以性格如此顽劣乖张，暴躁不讲理，都怨魔丸。其实在我看来不尽然，很大一部分原因是因为哪吒的妈妈。因为哪吒的妈妈从一开始就并没有给大家留下贤妻良母的形象。

第一：她走路大摇大摆，两手不空边走边吃，说好听点叫不拘小节，说难听点就是有辱斯文，这是典型的粗俗。在古代这样的女人会不会就是所谓的难登大雅之堂之人呢。

第二：当李靖想要扶她进庙时，她却一把把李靖推开，口气还特别凶，然后自己跳了进去，李靖只有呆呆的看着，这完全就是悍妇的表现，跟贤妻良母差了十万八千里。

第三：当到了庙中，李靖乖乖的跪着拜菩萨，她却仍然毫无形象的大快朵颐。当李靖好言相劝时，她却爆粗口，而且放话再生不出就拆了破庙，还一脚踹了跪拜的垫子。想想这可是庙堂，她却犹如泼妇骂街一般，真是让人惊掉下巴。

第四:哪吒长大一些，她陪哪吒踢毽子，嚎着嗓子喊哪吒敞开了玩。尽管被哪吒各种虐打，嘴里还不停的夸赞哪吒真棒，她还是很放得开，完全不顾及形象。这样惯着哪吒他完全不知对错了。

综上四点，强势，不拘小节，性格外向泼辣的母亲能够生出一个乖巧的儿子吗？毕竟有一句老话“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”。所以哪吒顽劣不堪，脾气暴躁很大部分原因都怪他妈的基因太强大了。我觉得即便哪吒是灵珠转世，被一个这样性格的母亲教导大，怕是也温顺不到哪里去，完全没有敖丙谦谦公子的形象。你们认为呢？

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殷姓女孩起名 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、 31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不>>

殷姓女孩起名字，单字名用怎么起好呢？ 根据宝宝出生时间，排出八字，确定喜用五行用字，根据姓氏搭配吉利组合，再确定名字。符合宝宝命理的名字才是好名字。

起名步骤：

1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。

2、选出命局所喜用所需要的五行汉字。

3、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数取其字的意、形、象、音、综合搭配。

4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。

供参考。

殷姓女孩名字，请亲们帮忙想想，要优雅，好听的！ 殷梓诺

殷姓女孩取名,第二个字为"其" 取个好名字一定要遵循下面几点：

1起名要有个性，但要适度。

起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，但生活中有不少人的名字起得不伦不类。这种“不伦不类“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字起名。

2字形搭配美观大方，每个字的笔画分布均衡。

避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。例如： “江海潮”、“郭郁邦”等等

3听起来好听，声调和谐。

4不要使用生僻字（非常重要）。

5尽量不要使用多重发音的字

6不要沿袭名人（非常重要）。

7确定名字了后，查看下姓不同，名相同有哪些名人（非常重要）。

免费 起名淇名轩风水起名馆 起名请提供以下信息资料

一、宝宝姓氏：

二、宝宝性别：

三、出生日期阳历（即新历）： 年 月 日 时 分

四、出生地 省 市

五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：

六、宝宝父母姓名： （宝宝长辈名字以免重字或发音相同）

接收名字 QQ邮箱

姓殷的女孩子起名，两个字的，比较好听的 殷欣

殷妍

好的名字没有统一的标准。但是，是否拥有丰富的文化内涵永远是一个名字是否经得起品味的重要标准。

让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

姓殷的女孩名字 B瑶（B：美玉 瑶：美玉 ）

梦瑶（瑶：美玉）

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕（意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮（彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子）

馨蕊（馨：香气 ）

静宸（宸：古代君王的代称）

雪慧（冰雪聪慧）

淑颖（贤淑，聪颖）

乐姗（姗：女子走路时婀娜的样子）

h怡（怡：心旷神怡）

芸熙（熙：光明）

钰彤（钰：美玉 彤：红色）

Z雯（Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名）

天瑜（瑜：美玉）

婧琪（婧：女子有才 琪：美玉）

静宸（宸：古代君王的代称）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

Ot (O：形容女子娴静美好 t：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若Q (Q：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名>>

殷姓开字辈女孩子起什么样的名字好听 建议取名====殷秀丽。殷玉芝。殷疏影。殷丽倩。吉利美好，寓意深刻；内涵丰富十分难得！10000分。

姓殷的女孩名字 殷盈（《《诗・郑风・溱洧》殷其盈矣：殷殷勤勤真是多）殷，殷勤，情意深厚。盈盈，形容举止，仪态美好。

求姓殷的好听的女孩名字 5分 佩兰 诗琪 漫妮 尔柏 妙佳 昕玉 涵菡 倩雪 昕怡 紫莺 梦璐 煜婷 采盈 雅静 傲蕾 韵寒 雨嘉俯慕晴 雅欣 晴霎 夏岚 雅彤 晓萱 雪雁 思欣 若雪 海莲 茹雪 香怡 幽兰 语蝶 君娜 素芬 甜瑜 梦柏 歆瑶 Z雯 凌菲 笑怡 绮兰 月婵 紫珊 沛玲 醉倚 柳萱 羽馨 芸熙

丹北镇埤城白龙寺生态园雀梅墩的岗地

资料： 鸣炮、上香、祭酒、诵祭文、鞠躬……3月30日上午，丹北镇埤城白龙寺生态园附近一片名为雀梅墩的岗地上格外热闹，一场殷氏后裔公祭始祖秉常公诞辰915周年的仪式在此隆重举行。来自镇江地区和苏锡常、徐州、宿迁以及上海等地的220多位殷氏后裔代表参加了祭祀活动。

　　一座祖茔牵动四方族人

　　雀梅墩村是丹北镇埤城地区一个很小的自然村，因其是南宋右武大夫殷秉常的墓葬所在地，成了江南地区许多殷姓人士心中的“圣地”。该村78岁老人殷云鹏告诉记者，殷秉常原籍泰州，南宋时随宋高宗南渡，后定居镇江新区大港。明朝万历年间，因墓地临近长江，户部尚书殷正茂将此墓迁至丹阳经山泉水湾雀梅墩。殷云鹏说，其祖父原为访仙镇东茆塘里村人，后因在雀梅墩守祖墓，全家人也就定居在这里。

　　记者在祭祀现场看到，此地郁郁葱葱，殷秉常墓保存完好，墓前的汉白玉古碑格外引人注目。记者从市文物主管部门了解到，殷秉常墓已被拟定为市级文物保护单位。

　　殷商文化联谊会会长殷云飞告诉记者，殷秉常后裔在江南分布很广，且名人辈出。华墅（今拆迁至镇江新区平昌新城内）、麒麟（今属丹阳开发区其林村）、黄墟（今属丹徒区辛丰镇）、上里（今属安徽省歙县）是其主要分支，其后裔还广布于镇江地区和江阴申港、龙砂，苏州江震，常州北门，宜兴徐舍等地。2010年至2012年，殷氏族人筹资对殷秉常墓进行了维修，恢复了祭祖活动，今年的规模为历年之最。

　　一天内圆了六代人的梦

　　在各地殷氏来丹的祭祖人员中，有一位88岁高龄的老人在发言中因充满深情而打动了在场的所有人。老人名叫殷保国，是宿迁市的一位离休教师。老人告诉记者，丹阳之行圆了他家族几代人的梦，所以心情格外激动。

　　原来，殷保国的曾祖父在清末太平天国战乱时期，从丹徒逃难至苏北睢宁县，后来定居在宿迁。殷保国在接受采访中动情地告诉记者，在他十七八岁那年，祖父已经八十多岁，祖父告诉他，其祖先在丹徒马迹山地区，有生之年想回家去看看。然而，因失去联系多年，从祖父起至自己的晚辈，整整六代人了，殷保国多次想返乡祭祖，却一直未能如愿。

　　就在两天前，殷保国老人的儿子从网上获知南渡殷氏后人将于3月30日来丹阳祖茔祭祖，于是殷保国便带着儿子，于3月29日就下榻丹阳埤城的一家旅馆。

　　30日是殷保国终生难忘的日子，这一天，他从殷伟国宗亲处了解到，根据家谱记载，他的祖籍为丹徒黄墟山北大缺村，他在这天一大早就赶到村里探亲，感到格外亲切。

　　“水有源，树有根，终于寻到了自己的根，我的心激动得几乎要从口中蹦出来！”殷保国如是表达了自己难以抑制的兴奋之情。

　　宗亲联谊共促社会和谐

　　这次前来祭祖的殷氏后裔，来自苏南的大部分地区和苏北的部分地区，跨省的还有上海等地族人，可谓阵容强大。广大殷氏后裔在祭祖活动中纷纷表示，要睦宗敦族，加强各地族人的联系和交流沟通，加强同宗联谊，促进社会和谐，只有家族团结、和谐，才能促使社会和谐，为实现“中国梦”做出贡献。

　　由申港殷氏修谱委员会会长殷若东组织带领的江阴殷氏代表团此行来了60多位代表，分乘两辆大巴前来丹阳。据殷国荣、殷国曙等人介绍，江阴申港地区始迁祖为丹阳麒麟派第十世祖殷德裕，于明洪武初年来申港瞻仰季子墓后，始定居此地，目前殷氏后裔有5000多人。

　　他们表示，今后将常来丹阳故土走走、看看。

　　现居南京的殷尚正原籍苏州吴江，他告诉记者，苏州殷氏名人辈出，最有名的是清朝名臣殷兆镛和民国时期的明星殷明珠。他说，当年因续修家谱而联系上江南其他地区殷氏族人，每年清明前夕到丹阳祖茔的祭祖活动也成了他的“必修课”。

　　镇江新区平昌新城内的华墅马灯艺术队在祭祖活动中的装扮很是吸引人，该艺术队负责人殷万林对记者说，虽然华墅村已经拆迁，但是马灯队是华墅殷氏的非物质文化遗产，目前他正在殷氏年轻人中吸收成员，使其得到传承和发扬光大。

　　>>>>>>相关链接：!!丹阳殷氏起源殷氏起源于殷朝（商朝），系以国号为姓。丹阳是殷氏的主要聚居地之一，也是江南殷氏的主要发祥地。据历史文献和谱牒记载，东汉末年，谏议大夫殷封为避党锢之祸，弃官携家眷栖居丹阳，这是丹阳殷氏的第一个源流。东晋时期，荆州刺史殷仲堪葬延陵季子庙侧，其子“庐墓而居”，成为延陵吕庄支殷氏远祖，其后裔主要分布在丹阳延陵和丹徒、金坛等地。

　　第三个源头是南宋右武大夫殷秉常迁居镇江大港，其二子再迁华墅，后裔散布于镇江和江南各地，成为江南望族。

殷正茂因该是葬在这里了，从字里行间能分析出这里是祖坟

安徽亳县，江苏扬州市，河北清河郡

「戴」源出;一

1．以谥号为氏，出自子姓，为商汤的后裔。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（公元前799年—公元前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。2．以国为氏，源于春秋时期之公爵诸侯国--戴国。这一支也是出自子姓，另有一说是出自姬姓。3．出自姬姓。卫有戴公，卫康叔10世孙，姬姓。曹有戴伯，姬姓。鲁桓公生僖叔牙，牙生戴伯兹，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。4．殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。5．其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。6．戴是兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤姓戴。

得姓始祖

戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。

戴姓分布

当代戴姓的人口已近430万，为全国第五十七位大姓，大约占全国人口的034%。自宋朝至今1000年来戴姓人口增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于安徽、湖北、江苏三省，大约占戴姓总人口的34%，其次分布于湖南、四川、广东、重庆、浙江、贵州，这六省市又集中了36%的戴姓人口。安徽居住了戴姓总人口的12%，为戴姓第一大省。全国形成了以东部江浙为首，沿长江向西延伸到川贵的戴姓聚集区域。自明朝至今近600年间，戴姓人口流动方向由东部向华中、西部的回迁和移民是主流，同时，向东北的移民成为新的流动方向。戴姓在人群中分布频率示意图表明：在皖苏沪浙、湖北大部、赣湘、云贵川渝、粤闽台大部、鲁豫东南、陕西南段、辽宁大部、吉林南段、黑龙江东端和西北角、内蒙古东南和东北角，戴姓一般占当地人口的比例在033%以上，中心地区可达到1%以上，上述地区覆盖面积约占全国总面积的346%，居住了大约76%的戴姓人群。北起青海湖以东、南到云南横断山脉以东广大的地区，戴姓在当地人群中的分布比例在011%一033%之间，其覆盖面积约占全国总面积332%的土地上，居住了大约23%的戴姓人群。

戴叔伦（732—789）：唐代诗人。字幼公，一作次公。润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。原有集，已散佚。明人辑有《戴叔伦集》，其中羼入宋元及明初人诗颇多。

戴嵩：唐代画家，擅画田家、川原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩滉画马齐名，世称“韩马戴牛”。

因为孔子拜微子，微子是庶出的哥哥年龄比较大，周朝姬家灭了商朝殷家以后，封微子于现今山东济宁的微山县。总之就是孔子跪拜微子为师，家谱也用的一样的，我爷爷是祥字辈，我父亲是令字辈，我是德字辈，我明年出生的孩子就是维字辈，我们家有家谱，孔家家谱字辈跟我们是一样的