民国时期民间百姓对权贵集团怨声载道，当时流传着一句话叫 “蒋家天下陈家党，宋家兄妹孔家财” ，很是形象生动地描述了掏空近代中国国库的“蒋宋孔陈”四大家族。这其中孔家的代表人物孔祥熙，既是蒋介石的大姐夫，又是国民政府的财政部长，家族十分显赫。

作为国民党的高官，孔祥熙还有一个身份更让人津津乐道——万世师表孔子的第75代“祥”字辈孙子。 奉命出访时，外国人的报纸也喜欢大肆渲染一番。孔子闻名全球，而咱们这位贵客孔部长，是中国圣人的后裔，国际国内对这一身份的宣传，让孔祥熙倍感尊荣。

然而，一个不容忽视的事实是：直到1930年孔府重新修订族谱，才将孔祥熙的名字载入其中。而在修订族谱的过程中，老孔还捐了一笔钱，这就更使人怀疑其中藏有猫腻了：

是孔祥熙发达了碰瓷孔子，找个显赫的先祖，硬往自己脸上贴金么？

清王朝的土崩瓦解的那一年，孔祥熙的老父亲 孔繁慈 撒手人寰。孔繁慈是读书人，山西太谷县人。奈何屡试不第，尤其在晚清取消科举考试之后，只能以贡生的身份，做了个教书匠。

民国肇始，老孔悉心培养的小孔，将在未来几年，一飞冲天。

1890年以前，孔祥熙一直跟着父亲孔繁慈学习儒家经典，之后才进入一所外国教会创办的新式学堂华美小学。

抛弃旧学拥抱新学，学贯中西并且最后顺利留学，这一番机缘巧合和他10岁时的一场病颇有渊源。

那年孔祥熙患上了腮腺炎，吃了大半年中药毫无好转迹象，只好求助于西医，由此结识了外国传教士，并最终变成了一个基督徒。

从美国耶鲁大学毕业归来后，孔祥熙一边办学一边经商，因为头脑灵光和人脉广泛，收入丰厚。

举个例子，1912年时，孔祥熙争取到了壳牌煤油在山西省的独家代理商资格，那时候老百姓普遍使用传统的油灯，烟大不说而且照明效果差。如何鼓励老百姓都改用煤油灯，来买自己公司的煤油呢？孔祥熙的办法在那时堪称一绝： 凡是来买煤油的，达到一定数额，就送一盏全新的煤油灯 。很快顾客纷至沓来，山西的家家户户几乎都用起了煤油灯。

这只是孔祥熙生财有道的一个小小缩影，总而言之，短短几年他就已经是极为成功的商人了。1913年以后，孔祥熙奔赴日本，在这里为孙中山出钱出力，还结识了宋氏三姐妹中的大姐宋霭龄，并于次年成为了孙中山乃至于后来的蒋介石的连襟。 ——当然了，也由此先后被孙中山和蒋介石视作自己的心腹。

随着国民党统治集团的日益稳固，孔祥熙也摇身一变，从一个商人变成了国府要员，先后出任实业部长、财政部长、中央银行总裁等重要职务。这个昔日的买办商人，也由此变成了臭名昭著的官僚资本家，强悍的吸金能力，在四大家族中拔得头筹，被百姓咒骂为“国蠹”，即国家的蛀虫。

那么，如此显赫的一位国民党高官，为何又突然有了一个孔子第75代孙的身份呢？

按照孔祥熙方面的说法，他的先祖在明朝末年从山东曲阜迁徙到了山西太谷，由于离大宗越来越疏远，几代以后他家这一支系便无人过问了。孔府自乾隆以后就没有重修族谱了，因此好些代子孙就这样湮灭于 历史 ，没能进入孔府的族谱当中。

孔祥熙是“祥”字辈的，父亲孔繁慈是“繁”字辈的，这个和孔家的字辈排行保持一致。他也曾从父亲的口中，得知自己确实是孔子后代，且同样是第75代“祥”字辈子孙。

不过，孔祥熙自己说了不算，还必须让孔府承认才算权威。

民国初年，孔祥熙在山东曲阜办事，结识了 孔府八府老爷子的长孙孔祥勉 ，俩人都是一个字辈的，分外亲近，于是孔祥勉应承下来，帮忙核实孔祥熙是否是孔子后裔的事情就包在了他的身上。

孔府八府是什么？原来衍圣公死后，他的嫡长子会袭封衍圣公的爵位，居住在孔府内。而他的弟弟们就只能搬出去分家住。就这样形成了各个府。相比于孔府，他们虽然也是显赫世家，但是经济状况和政治地位远远不如。

根据孔祥熙的自述，他的父亲叫 孔繁慈 ，祖父叫做 孔庆丰 ，再往上的几代不清楚，但能追溯到有个当县令的祖宗叫 孔宏问 ，生了两个儿子 孔闻钦和孔闻美 。于是孔祥勉回家里拿出保存的家谱仔细查看，终于发现了孔弘问和他的儿子们的名字。

孔祥勉仔细核对后的结论是，孔祥熙的确是孔氏家族的后裔，他的先祖属于孔氏“六十户”当中的 “纸坊户” ，孔祥熙的确是“祥”字辈的孔子第75代孙。

那么问题来了，“纸坊户”又是什么玩意？

原来在清朝康熙年间，孔子后人光是男丁就已经超过了两万人。孔府再大也塞不下几万口人住着，事实上他们也早已分家，在山东曲阜城内城郊四处开枝散叶。当时就根据他们搬迁后所住的地方名，命名了他们的户头。大户多达数千人，小户则只有三五百人。

得到了孔子家族的确认，自此以后孔祥熙自称孔子后人更有底气了，也越来越多人知道了他是孔子第75代孙的身份。为了表示对孔祥勉的酬谢，得知孔祥勉是个工程人才，孔祥熙特意托人买了一份德国顶尖工程师的设计图纸，送给他参阅。

1928年时，全国已经推翻封建制度，成立共和政权多年了。 社会 上对于孔子家族后代依旧当着“衍圣公”颇有微词。

孔子死后，孔家经历了一段时间的沉寂。自汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，作为儒家代表的孔子及其后裔，就得到了无上尊荣，被历朝历代的政权不断加封，爵位也水涨船高，到了北宋时期直接成为了“衍圣公”。

除了拥有极高的政治地位，还有着强大的经济实力。孔府占地面积广阔，名下还有不计其数的田地宅院，整个家族也因为有个好祖宗孔子，香火旺盛绵延两千多年。

在革命风潮一浪高过一浪的晚清，“衍圣公”家族无疑是封建制度的代言人，哪怕是个吉祥物，也是站在封建制度那边的。到了民国时期，皇帝都没了，你怎么还能当“衍圣公”呢？

1935年，民国政府改最后一代衍圣公孔德成为 “大成至圣先师奉祀官” 。当然了，这是后话了。

摆在衍圣公家族面前最大的难关，从来不是什么虚头巴脑的封号，而是实实在在的经济利益和政治地位，1928年蔡元培率先向孔府开火。

蔡元培丢出的王炸是 《改革曲阜孔林办法》 ，他认为衍圣公家族和民国格格不入，应该进行改革。孔家的衍圣公封号应该取消，孔府占有的广大良田和一些特权应该被收回。老蔡还算是个厚道人，提出了对孔府的财产四六分的建议，政府收回六分，留下四分养活孔府嫡系的子孙后代。

民国靠的不是什么儒学，衍圣公这个封号名存实亡，所谓的政治地位孔府也不奢望了。但是蔡元培这个动议，真是要了命了，一锄头锄在了孔府的钱袋子上。

若按照这么个改法，孔府的经济收入无疑锐减，换做是谁都不可接受，再开明的人也不行。

为了阻止蔡元培的这个提议通过，孔府不断动用各种金钱关系上下活动，但收效甚微。眼看就要接受现实了，突然天降猛男，帮助孔府力挽狂澜。

这个人是谁呢？正是不久前刚确认孔子第75代孙的孔祥熙。

在国民党高层会议中，孔祥熙对这提案表达了不同意见，他觉得这样处理太过激进，很不合时宜。

孔祥熙为孔府衍圣公家族辩解说，他们的田地宅院都是历朝历代的中央政府赏赐的，不好没收，对于孔府放高利贷、兼并土地、压榨贫农的恶行避而不谈；孔祥熙还说，衍圣公家族是有着两千多年 历史 的大家族，受到历朝历代的尊崇。国民政府也应该这样，对孔子家族取一种尊重的态度，倘若逼得孔府上下鸡飞狗跳，会为政府招来国内外的种种非议。

经过孔祥熙的阻止，这份提案便从即将执行变成了束之高阁。 毫无疑问，孔祥熙成为了孔府的救命恩人，成为了当时孔子家族最有出息的好儿孙。

1930年的时候，衍圣公孔德成决定重新编修族谱。上一次的编修还是在乾隆年间，过去了二百多年，添丁不少，也是时候了。

当时许多孔子后人都捐钱帮助重修族谱，孔祥熙也是大手笔， 直接捐了1000银元 ，还动用自己的关系网，帮助找寻失散的孔子后人支系。

这一次的族谱修订完成后，孔祥熙的名字也正式载入衍圣公家族的族谱，在“纸坊户”这一卷当中，将近六成的版面全都用来记载孔祥熙这一支的事情。自此，孔祥熙坐实了自己是孔子第75代孙的身份。

1943年，孔祥勉的儿子在重庆结婚，邀请孔祥熙当证婚人。孔祥熙在婚宴上说起了孔祥勉帮助自己查实身份的过往，还讲述了孔子后裔身份带给自己的尊荣。说他1937年初以特使身份出访英国，参加乔治六世的加冕典礼时，当地报纸都拿他孔子后裔的身份来作宣传。

还有一幅漫画，说比起英国皇室的家族谱系，这位孔特使的家族就好比一棵参天大树，前者不过是一朵小蘑菇罢了。

不管是孔祥熙的个人说辞，还是孔子家族正式确认，似乎他孔子后代的身份都难以动摇了。

然而很多人却一直怀疑，这背后并没有什么 历史 事实，而不过是双方的利益交换罢了。

还有人觉得，孔祥熙是因为纵横商海而后官运亨通，便希望掩盖自己祖上并不显赫的过去，硬给自己找了个大家族挂靠着，处心积虑地证明自己是孔子的后代。

毕竟孔氏“纸坊户”跟孔子的血缘没多亲近的关系，而且“纸坊户”定居与山东曲阜附近，而你孔祥熙家族一直住在山西呀！

所谓的和孔祥勉核对了自己的某个先祖，谁知道是不是你俩一看族谱，看哪个合适就挑了哪个？

孔祥熙为衍圣公家族“仗义执言”，衍圣公家族投桃报李，这似乎更能逻辑自洽。此外，孔祥熙捐出去的那1000大洋， 更让人怀疑，这是不是属于花了钱把自己写进的族谱？

这么说，那就是孔祥熙攀附衍圣公家族这根高枝咯？

可是笔者认为，在民国时期，孔祥熙和衍圣公家族两个放在一块，明眼人都能看出来，衍圣公家族是昔日的高枝，眼下最粗壮的高枝分明是孔祥熙。所以，说孔祥熙攀高枝，似乎并不合适。

倘若孔祥熙入衍圣公家族族谱的事情，确实有悖于 历史 事实而藏有猫腻的话，那么这更像是双方在互取所需。

孔祥熙位高权重财源广，缺的就是个名人后裔的光环加持。而在风雨飘摇的民国，衍圣公家族也需要一个可以紧紧抱住的大腿，以求保全整个家族的利益。

当家产的即将被没收走60%的时候，当整个家族乱作一团毫无办法的时候，一个有能力改变局面的人，不但无偿相助，还乐意当你家孙儿，谁又能拒绝呢？

外国人也拜的，就像中国在除夕、清明节、重阳节、中元节祭祖一样，外国也有自己的节日祭祖，比如日本也会在阴历7月15日祭祖，他们对节日的称呼是盂兰盆节，家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火。在北美洲每年10月31日是万灵节，在那天通过弥撒和庆祝活动纪念所有死去的人的日子。

扩展资料：

国外祭祖方式：

1、韩国的寒食节：在韩国高句丽时代，便有大臣回乡扫墓、禁止在寒食行刑等措施。而到了朝鲜时代，寒食节就已经成为一个重要的传统节日，每到这时，朝廷都会在王陵和宗庙前举办盛大的祭祀活动，民间也有各自的祭祀，家家户户都会准备水果、点心、酒酿等简单的茶礼以飨祖先。

2、柬埔寨的亡人节：从亡人节的第一天开始，柬埔寨各地民众就开始带着供品到佛寺祭扫，这导致了不论佛寺大小，从里到外都挤满了人，这段时间里，每个人至少需要走访一家佛寺，若能走访超过七家佛寺，则意味功德圆满。

3、德国的万灵节：在家中，德国人同东方世界有着同样的风俗，他们会准备面包、牛奶、水等食物以飨逝者。个别地区在当天晚上一定要吃燕麦粥，他们将谷粒视为炼狱中的灵魂，吃掉几颗，就代表着救出了几个灵魂。屋内还要点上许多蜡烛，表示活着的人维护逝者安宁。

—盂兰盆节

—万灵节 （始自11世纪的天主教节日）

姓氏起源——何姓 姓氏起源 出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。 唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。 出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。 家乘谱牒 上海：何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷 江苏：宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷 浙江：萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷 安徽：淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷 广东：何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷 聚集地（迁徙分布） 西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任 台湾的何姓，与大陆的何姓同宗同祖，一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖，则是康叔虞分居在光州（河南省潢川县）的后代。因此，台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间，就有一位郑芝龙的旧部何斌，在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说，当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功，才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间，福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时，到台湾来开创新天地的何姓更多，在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势，以及新竹宝山乡，都有何姓的足迹。荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。 堂号 "水部堂"：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。 历史名人 何休：东汉杰出经学家。自小笃志好学，精研六经，诸儒莫及。历十七年，作《春秋公羊解诂》。 何景明：明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉，诗宗盛唐，称"复古派"。与梦阳、边贡、徐祯卿并称"四杰"。为"七子"首领。 何承天：南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史，精历算，曾考定"元嘉历"，改平朔为定朔，使日月食必在朔望，对后世历法变革有很大影响。 何晏：三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学，崇尚清淡，开一时之风气。

　　没有

　　大山是加拿大人马克·罗斯韦尔（Mark Rowswell）的中文名字。他1965年在渥太华出生，1984年考上多伦多大学东亚系开始攻读中国研究并起中文名字陆士伟。1988年毕业后他入选中加两国互换学者交流项目，被派往北京大学中文系。

　　一次偶然的机会他参加了中央电视台元旦晚会，在小品中出演一名叫大山的中国青年。他出色的表演使‘大山’这个的名字一夜间家喻户晓，此后他取中文名为大山。后来他拜了著名相声演员姜昆为师，开始学习相声，并不断在全国各地的舞台上和电视屏幕上献艺。他流利纯正的汉语以及对中国文化的深切了解令许多中国人折服。《曲艺》杂志如此评价大山：“经过刻苦的学习和多年艺术实践，大山的语言水平和艺术表演技巧日臻成熟，获得曲艺节内行和广大观众的好评。”

　　一开始，中国的观众对大山的角色定位很简单：大山是一个中国话说得非常好的 “洋笑星”。但是大山的事业并不仅限于在舞台上逗乐，他所从事的工作涉足文化、教育、商贸、公益等许多领域。在中国工作生活的20年里大山逐渐发展成一位全方位的中外友好使者。

　　中国的媒体曾评价大山是“改革开放以来在中国最有影响的外国人之一”。2002年大山又应邀被正式列入“加拿大名人录”。2004年大山被评为“北京十大杰出青年”，成为获此殊荣的第一个外国人。2006年大山又荣获加拿大的最高终身成就奖——加拿大勋章——以表彰他为中外友好交流所作出的杰出贡献。

　　《人民日报海外版》曾评价：“大山虽然是外国人，但不是外人”。

　　[编辑本段]文化使者

　　大山所从事的工作可以分成两大类：文化艺术和宣传教育。

　　从喜剧小品到相声，再到电视剧和话剧，大山一直在拓宽自己的艺术道路。1989年他拜姜昆为师，正式成为“相声家谱”里的第一个外国人。多年来大山不断在多种艺术领域中探索尝试，讲相声、演小品、说评述、练快板，后来他又在长篇电视连续剧《宫廷画师郎世宁》中出任主角。近几年大山主演的话剧《西行漫记》，《红星照耀中国》和《超级笨蛋》也广受好评。

　　大山同时还是一位经验丰富，风格独特的主持人，尤其在主持双语以及国际性大型活动方面更是备受欢迎。二十年来他主持的节目和活动丰富多样，有庄重严肃的国事晚宴也有喜气洋洋的联欢庆典。无论是在露天广场面向数以万计的现场观众还是在演播室里只面对摄像机镜头，大山都能够驾驭娴熟，挥洒自如。

　　大山尤其对教育领域情有独钟。首先，作为一个学习外语的成功者，大山开始帮助中国人学习英语。除了《随大山商访加拿大》、《随大山万里行》、《捷径英语》等英语教学节目在中央台热播以外，大山还精心设计了一套双语儿童读物《大山叔叔讲故事》。后来，大山又投入到对外汉语教学的工作中，为中央台国际频道编写和主持了《交际汉语》、《旅游汉语》以及《体育汉语》系列节目。

　　大山所从事的宣传工作包括商业广告、志愿性的公益宣传以及促进中西之间相互了解的宣传项目和文化咨询。无论是担任企业的形象代言人还是公益组织的“爱心大使”，大山一向口碑良好。几年前大山编写了第一本专门面向中国大陆读者的加拿大旅游指南，近几年大山又为加拿大奥委会做中国文化顾问，出任“北京2008年奥运会加拿大队特使”。

　　[编辑本段]星路历程

　　有人很难理解大山的这种自由职业身份，总是要问：“你属于哪个单位，主业是什么？”大山笑着说：“我没有单位也没有主业。”的确“文化使者”不是一个很具体的工作头衔。但是，无论是在做什么样的工作项目，大山总是从“文化使者”的角度出发，希望通过他的介入和努力能减少差距，架起中西之间的桥梁，促进两种文化之间的相互了解。他说：“中国广大的老百姓把我当了朋友甚至‘自己人’，我就应该尽量发挥自己的特殊身份去做一些有意义的事。我不想把自己的工作范围规定得过于狭窄，反而希望我的工作能保持高度的灵活性。无论是文化、教育、商贸还是公益，只要自己能够发挥一点作用就都应该全力投入。”

　　大山在加拿大多伦多大学读书期间迷恋上了中国语言与文化。大学一年级的时候他出于好奇心选择了一门“现代汉语”的选修课，不久后便下决心主修“中国研究”，最后成为东亚系里有名的高材生。1988年本科毕业后他获得全额奖学金被派到我国最高学府北京大学进修中国语言文学。

　　才到北大之后不久通过一次偶然的机会他初次接触了中国传统的曲艺艺术。特别是相声这门幽默的语言艺术深深吸引住了他。大山很快他就认定学习相声是一个掌握中国语言、了解中国文化的最佳途径。经北大的老师引荐，大山拜著名相声表演艺术家姜昆为师，在课余时间开始学习和表演相声，并正式成为相声门里的第九代传人。

　　大山不断在全国各地的舞台上和电视屏幕上献艺。他流利纯正的汉语以及对中国文化的深切了解令许多中国人折服。大山很快成了一位家喻户晓的“洋笑星”。

　　《曲艺》杂志如此评价大山：“经过刻苦的学习和多年艺术实践，大山的语言水平和艺术表演技巧日臻成熟，获得曲艺界内行和广大观众的好评。”

　　大山所表演的相声节目给观众留下了非常深刻的印象，同时也使观众产生了一种误会。大山说：“大家接受了我的表演，认同我是真正的相声演员，我感到很荣幸。我热爱相声艺术，但我不是一个全职相声演员。”看到大山从事那么多种不同的文化交流工作，很多人总是要问：“你怎么不说相声了？”

　　大山称自己为“相声票友”，强调他从来没有放弃相声。他还在继续钻研，通过很多不同的方式充实自己的经验。他也仍然希望将来为相声艺术作出一些贡献，以报答相声艺术所带给他的一切。

　　如果说“相声演员”是中国老百姓认识大山的开始，那么1991年大山从北大毕业后到加拿大驻华大使馆去工作则是他成为真正的“文化使者”的开始。

　　当时加拿大驻华大使碧福先生也是从电视屏幕上认识了这位在中国深受欢迎的加拿大老乡。他说：“如果有一个人能帮助我们在中国宣传加拿大，帮助中国人更好地了解加拿大，那就是大山。”于是他专门为大山在使馆开设了一格崭新的工作职位，叫做“大使公共事务助理”。

　　在大使馆工作期间大山主要从事文化和学术交流项目。他创办了《枫窗》特刊以反映中加关系各方面的新动态。他还编写了第一本专门针对中国大陆读者的《加拿大旅游指南》。1994年首次访华以后克雷蒂安总理亲自给大山写信，称道：“加拿大在中国的友好大使莫过于大山。”

　　在大使馆工作的三年多时间使大山受益匪浅，但他还是有些不满足。首先，他更希望成为一名双向交流的使者。其次，大山认为中国和西方的交流渠道已经发展得非常多元化，不像建交早期那样主要依靠少数官方交流项目。大山意识到自己在民间交流领域中更能发挥优势。1995年，大山离开了加拿大驻华大使馆，注册了“加拿大大山有限公司，从此开始了“自由职业”的生活。

　　建立公司只是为了给自己建造一个更加灵活的工作平台。协调安排大山所参加的各种项目是“大山公司”的职责，说白了就算是给自己做经纪人。这样不单能够保持高度的灵活性，无论参加什么样的工作项目都是自己做主，而且还提供了一个专业的管理平台。后来大山公司与世界权威管理公司——国际管理集团（IMG）签约，进一步扩展大山所参加的业务范围。

　　“自由职业”的生活一始，大山就首先投入到教育领域中。中加合拍的英语教学系列节目《随大山商访加拿大》以及续集《随大山万里行》不单获得中国广播电视新闻奖还成为全国最畅销的英语教学电视节目之一。

　　仅仅是教中国人学英语当然谈不上什么“双向交流”，因此大山又开始做对外汉语教学。他和中央电视台英语频道合作编写和主持了《交际汉语》和《旅游汉语》，通过卫星传送播放到世界各地。从此后，五大洲的电视观众开始认识大山，他相继收到来自冰岛、埃及、俄罗斯、墨西哥等各国的观众来信。

　　《大山叔叔讲故事》这套配有光盘的儿童书也是一个双向教育的好教材，其中的英汉双语童话故事都是由大山亲自改编讲述的。中国的孩子可以用这套书提高自己的英语听力和阅读能力，西方的孩子则可以用它来学些中文。《大山叔叔讲故事》在2005年全国少儿图书质量专项检查中受到了专家们的高度评价，也被娱乐媒体评为“十大明星佳作”之一。

　　大山对公益事业情有独钟，尤其是关于癌症和环境保护的公益宣传他更是视为己任，因为他深信这些问题是不分国界的。基于他在公益事业方面的突出贡献，加拿大癌症协会授予他“杰出贡献奖”。大山还是个“环保爱心大使”，并因此应邀担任中华环境联合会理事。大山义务出演了中加两国环保部门合作在中国推出的六个宣传环保的公益广告。

　　鉴于大山对公益事业的积极投入和杰出贡献，2004年大山被评为“北京十大杰出青年”，成为获此殊荣的首位外国人。次年加拿大首都渥太华市向大山颁发了本市最高荣誉“城市钥匙”，以表彰大山在促进加中友谊和交流方面做出的努力。2006年，大山又获得了加拿大国家级的最高终身成就奖“加拿大勋章”。

　　从英语老师到汉语老师，从“大山叔叔讲故事”到抗癌和环保的爱心大使，从宣传工作者到文化顾问，大山一直在扮演着不同的角色。尽管如此，大山始终没有放弃“老本行”——电视主持人和演员。

　　大山依然是全国最抢手的特约双语主持人，尤其擅长主持国际性大型活动方，如文化节、体育赛事、论坛活动、英语比赛以及各种才艺大赛。自1994年以来，无论中国***访问加拿大还是加拿大总理访华，几乎每次隆重的中加国事晚宴也都是由大山担任主持的。

　　在表演艺术方面，大山一直在努力拓宽自己的发展道路。

　　除了相声表演大山还曾研究其它曲种，如评书和快板书艺术。他不仅拜姜昆为师也与曲艺界和文艺界的许多艺术家同台合作表演节目。

　　大山经常应文艺界的朋友之约在电视剧里客串各种角色。后来，他终于找到了一次合适他主演电视剧的机会。这就是在长篇电视连续剧《宫廷画师郎世宁》中出任18世纪初著名画家郎世宁。电视剧播出后在网上刊登的一周热剧排行榜上《宫廷画师郎世宁》排在第二位，而大山本人居然排在一周演员排行榜的首位。

　　大山进军话剧舞台，接连出任话剧《红星照耀中国》和《超级笨蛋》两部话剧的男主角，其游刃有余的演技不仅让观众大加赞赏，也令专业话剧演员不敢小觑。

　　当然，许多企业十分看重大山的名人效益，但对于商业宣传大山十分谨慎。他说：“名人做广告本身是一件很自然的事情，但一定要认真负责，给自己把好关。担任形象代言人做宣传不像演戏，所说的话一定要代表自己的真实观点，这样才能对得起观众对我们的信任。”

　　2008年北京奥运会来临之际大山更加忙碌。一方面是投入到北京奥运会的宣传工作中，而另一方面则是被加拿大奥委会任命为北京2008年奥运会加拿大国家队特使，在一定程度上也就是给加拿大奥委会做中国文化顾问。

　　大山在接受采访时总会被记者要求讲一些东西方文化交流的冲突和差异，但他不喜将差异。在中国工作生活了近20年，他感受到东西方的确有不同的历史背景和风俗习惯，但从更深的层次上看，中西文化也有很强的互补性。两种文化碰到一起的时候并不全是差异和冲突，是完全可以在“大同”中取得有机的结合。中西方的差距有时表面上看起来很大，实际上有很多相通的地方，只是表现方式不同。有时外国人把中国人想象得特别神秘，而中国人也常把外国人想得离奇古怪，其实这是主观意识上的区别，从本质上看并没有那么大的差别。

　　近一百多年以来中国经历了翻天覆地的变化。在保留自己文化的同时中国人的确吸收了许多国际上的文化因素，并不断地在寻找两者之间的平衡点。中国正在走向世界，同时世界各国都在不同形式上接受崛起的中国所带来的巨大影响，包括在文化上。如何寻找中西文化之间的结合点和平衡点，如何建立和谐世界，是这一时代的大话题。从更高的视角来看，生活和工作在两种文化之间的大山所从事的正是这方面的工作。语言教学、文艺表演、咨询和宣传工作只不过都是具体的途径而已。

　　大山说，“在中国，人们希望向我学习英文和解国外的情况，但到了国外，我反而成了中国的一名代表，外国人希望通过我了解更深层的中国。” “是外国人但不是外人”的大山就这样以他特有的身份和优势在中西之间架起一座真正的文化桥梁。

　　[编辑本段]相关演出

　　电视栏目：《通向2008》、《佳片有约》、《对外汉语教学节目》、《英语教学》

　　电视大赛：中华才艺大赛、英语口语大赛

　　法国经典喜剧《超级笨蛋》

　　由郭冬临和大山联合主演的法国经典喜剧《超级笨蛋》2007年7月在上海话剧艺术中心艺术剧院进行首场演出，之后又到全国各地巡演了近50场。这部中西结合的喜剧广受好评，已经成为2007-08年全国最受欢迎的话剧之一。

　　2008年4月，郭冬临和大山分别获得了上海白玉兰戏剧艺术奖的最佳主角和最佳配角奖。大山也因而成为获得中国三大戏剧表演艺术奖的第一位外籍获奖者。

　　《曲艺杂志》封面人物简介 （2002年1月号）

　　大山（Mark Rowswell），加拿大人。虽然他不是职业的相声演员，但大山多年来表演相声、小品等曲艺节目深受电视观众欢迎。

　　大山1984年至1988年就读于多伦多大学，期间他开始迷恋上了古老的中国语言文化。毕业后，他来到我国最高学府北京大学进修中国语言文学。在北大期间，他初次接触曲艺艺术，逐步产生了浓厚的兴趣。很快他就认定学习中国的民间说唱艺术是一个掌握中国语言、了解中国文化的最佳途径。

　　1989年底，大山拜相声表演艺术家姜昆为师，成为相声艺术“家谱”里的第一个外国人。多年来，他还向相声表演艺术家丁广泉学习相声等曲艺表演艺术，并与老师共同创作、表演了多个节目，在中央电视台等全国许多省市电视台播出，颇有影响。如代表作《错位》就是大山和丁广泉根据多年的亲密合作而共同创作的一段中外相声。

　　经过刻苦的学习和多年艺术实践，大山的语言水平和艺术表演技巧日臻成熟，获得曲艺界内行和广大观众的好评。

　　电视剧《宫廷画师郎世宁》

　　大型话剧《红星照耀中国》

　　2006年6月，上海话剧艺术中心将美国著名记者埃德加·斯诺的经典作品《红星照耀中国》(Red Star Over China)搬上了话剧舞台。大山在剧中饰演斯诺一角，获得了观众和业内人士强烈的认可，被认为是饰演斯诺的不二人选。

　　2007年春天，来自全国各地的32台优秀剧目聚集北京，参加：“纪念中国话剧诞辰100周年暨第五届全国话剧优秀剧目展演”，纪念走过百年风风雨雨的中国话剧。为此，上海话剧艺术中心携大型话剧《红星照耀中国》进京参演，代表上海话剧人为中国话剧百年诞辰献上厚礼。

　　专家认为话剧版的《红星照耀中国》大气凝重却不乏浪漫诗情，客观叙事却不乏煽情手笔。《红星照耀中国》在上海和北京演出时打动了所有的观众。

　　对外汉语教学

　　中国人学外语，外国人学汉语，这是解决语言障碍促进中外交流最有效的方式。真正的交流理所当然应该是双向的。

　　本着这样的理念，大山不仅参与制作了《随大山万里行》等著名的英语教育节目，同时他还积极投入到对外汉语教学工作中，致力于帮助外国人学习中文。多年以来大山为中央电视台国际频道编写和主持的200多集电视教学节目通过卫星传送已在世界各地播出。

　　来自五大洲的观众纷纷来信表示这些教育节目最大的优点是大山——作为学汉语的过来人——非常了解外国学习者的角度。外国人学汉语所碰到的问题与困惑，通过大山的解释一点就通。

　　有意思的是这些节目在中国国内也很受欢迎。观众群中不仅有长住中国的外国人而且还有相当一部分想学英语的中国观众。他们想学的当然不是课文本身，而是想听听大山如何用流利的英文来解释课文，从而提高自己的英语翻译水平。有中国观众高兴地称赞“大山的英语教学节目真好。”具体问他们指的是哪一套节目，答案竟是“交际汉语”。

　　目前，《交际汉语》以及《旅游汉语》在中央电视台已反复播出多轮。为了迎接北京2008奥运会，大山今年再次和中央电视台国际频道合作。一套崭新的54集教学节目《体育汉语》正在制作中，预计2008年年初将在CCTV-9与观众见面。

　　2009年9月6日 主持 《中国会理首届国际石榴节》CCTV台会剪辑播出，四川台、会理台将全程直播

　　[编辑本段]主要作品

　　马季 姜昆 赵炎 笑林 姚新光 大山 《送春联》

　　大山 丁广泉《错位》

　　马东 刘伟 郑健 周炜 大山《五官新说》