尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达和伊施．巴力。……乌兰的儿子都是英勇的战士，是弓箭手；他们有很多子孙，共有一百五十名，都是便雅悯支派的。(历代志上 8:33,40 新译本)

当家谱到第八章的时候，这里两次提到了便雅悯支派，而第八章的这里讲便雅悯支派更加的详细。这里似乎让我们看到了犹大-利未-便雅悯支派三处的连接，这给我一下，两点提醒。

即使是抵挡神的人，神还是预留了恩典。毫无疑问，扫罗是一个抵挡神的人，没有等到撒母耳而是私自献祭，追杀大卫，没有遵守神的吩咐留下了他觉得美好的东西等等，这些都是神所恨恶的。但是历代志这里记载了扫罗的家谱，这里看到了神是何等的恩惠，看到了他的家族后代有大能的勇士。

这鼓励我要更加努力地呼求神，呼求神的怜悯与复兴。

顺服神，子孙必蒙福。扫罗的后代圣经在此特别把约拿单的后代描述出来，约拿单是一个顺服神的人，他看到了神的旨意是大卫作王。因此，他的后代就兴旺了，这一方面是神对扫罗的怜悯，而另一方面也是约拿单自己顺服神而得到的神的祝福。我现在还是一个顺服神，靠神的旨意，而活的人吗？

历代志十七章的解释如下：

本章是《历代志》的中心：大卫之约，整本《历代志》都是环绕神所应许的大卫之约和对所罗门献殿祷告的回应。在大卫之约中，大卫领受了神对两个家的应许：第一个是神将为大卫建立的家，第二个是大卫的后裔将为神建造的家。

当大卫住在自己宫中的时候，首先的反应就是要为神建造圣殿，让神也得享安息。因为只有神安息了，人才能得着永久的安息。这正是大卫从神那里所领受的两个职事：第一是建立国度，第二是预备建殿。预备建造圣殿，是大卫余生的主要工作。

圣殿是神在地上的见证，也象征神的安息之所。不但人需要安息，神也需要安息。神的安息，就是心意得着满足：在神的创造里，到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了一切的工，安息了；而在神的新造里，只有神得着了所要得着的人，才能得着安息。

关于历代志的介绍

1、历代志是《圣经》中的一本书，也是《旧约圣经》中的最后一本历史书。原先以希伯来文写成，后来被翻译成各种语言。

2、历代志主要记述了以色列人民从国王大卫开始到被掳至巴比伦的期间的历史。记录了各个君王的事迹、家族、王国的兴衰，以及一些重要事件和改革。这本书对于还原以色列历史和了解犹太民族的发展具有重要的价值。

3、历代志被划分为两卷，《编年纪上》（历代志上）包括头十章，主要记录了自亚当到扫罗的历史；而《编年纪下》（历代志下）记录了大卫王朝以及以后国王的历史，以及关于流亡归回的故事。这两卷书包含了许多家谱、族谱和宗谱，强调了以色列人的血统、传承和宗教的重要性。

《历代志》上卷第1至9章叙述以色列人从始祖亚当到所罗巴伯第3代子孙的家谱，特别重视大卫家的谱系和利未人的后裔，可能因被掳时期家谱大都失散，而祭司制度和王位的世袭制度却要求族谱分明确实，不能混乱。第10章从扫罗的阵亡开始叙述以色列、犹大王国的早期历史。第11至29章记述大卫王朝的史实。大卫登基后，接着记迁移约柜到俄别以东家中，并战胜非利士人，再移约柜到耶路撒冷。以及如何筹划建造圣殿。特别详述了大卫建殿的种种准备，包括大卫为建殿选择地点、预备建殿材料、设计圣殿建筑图样、规定圣殿中各种金银器皿的式样，以及建立祭司班、歌咏班、守卫班等。还记载大卫的战绩和民数的清点、国家管理制度的建立，立所罗门为王以及大卫最后的颂词等。

历代志上第11章到第22章主要记载，跟随大卫的勇士和大卫的众子、大卫如何来运约柜，以及大卫如何预备建造圣殿。

三个勇士为大卫冒死去打水。这看上去是大可不必，有点像马利亚用贵重的香膏膏主耶稣；但是他们的行动显明了对他们主的忠心并甘心乐意，费财、费力、甚至牺牲性命。应用到我们的信仰生活中，基督徒服事主耶稣，我们能为主舍点什么呢——主替我死，我为主活。

第一次运约柜

1 大卫有意把约柜运到京城。作为王，他可以发命令，马上去做，但是他先征求了百姓的意见，看看众人是否都认为这符合神的心意。这一方面显出大卫的谦卑，另一方面显出大卫软弱，运约柜这么大的事，他征求百姓的意见，而不去询问神。运约柜用车，而不是抬，这都是人的方法。

2 运约柜入京这件好事变成惨剧。原因：运约柜的方法错误。服事神想法要对，做法也要对。神在利未记中明确的记载了:神膏立、拣选利未人抬耶和华的约柜，他们凭着人的想法，特意造了一辆新车来运约柜。途中牛失前蹄，乌撒伸手扶约柜，神击杀乌撒。用人的思想怎么也想不通，但是用神国子民的标准一衡量，就明白了。神要求他的子民顺服他，遵他的命令，听他的话。第一次运约柜这件事上，就是凭人意侍奉神的典型例子。

第二次运约柜，他们吸取教训，15:2除了利未人之外，无人可抬神的约柜。因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远侍奉他。15:15利未子孙就用杠，肩抬神的约柜，是赵耶和华借摩西所吩咐的。

17章:大卫想为神建殿，神却不许。神并不是反对建殿的构想，只是神比人有更高的心意。人只是单纯的想要盖一个殿给神居住，后来神却启示所罗门：盖圣殿的目的，不是神要住在人手所造的殿。而是要借着圣殿，建立以色列民对神的敬拜、向神认罪、向神祷告的生活习惯。目的是建立神的子民，成为吸引万民归向神的见证、成全神的心意。现今建造教堂的时候，也应该有这样的看见。

大卫对为神建殿的态度

神虽拒绝了大卫为他建殿，却应许他的儿子所罗门为神建殿。大卫并没有因为神不许他建殿而抱怨，他乃是顺服神的安排。按常理理解，既然神不许大卫为他建殿，让别人来建，大卫这个事情也该放下了。但大卫并没有这样，他乃是积极地、努力地为建圣殿的事做筹备工作。大卫这样做是值得我们效法的。弟兄姐妹，当你有一个很好的建议、想法，不被采纳的时候，你不要灰心，也不要放弃，你若真的希望你的想法变成现实，你就要不断努力，直到这件事情成功。