王姓的名人？

栏目：资讯发布：2023-09-25浏览：4收藏

王姓的名人？,第1张

1、王昭君

王昭君（约公元前52年—公元前19年），名嫱，字昭君（一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。

晋朝时为避司马昭讳，又称明妃、王明君。

2、王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

3、王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州）人，出生于临川军之新淦县（今江西新干县），北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

4、王莽

王莽(前45年12月12日—公元23年10月6日)，字巨君，魏郡元城委粟里(今河北省邯郸市大名县 )人，西汉权臣，新显王王曼第二子、西汉孝元皇后王政君侄，篡夺汉朝皇位，是“新朝”开国皇帝，公元9年1月15日至23年10月6日在“真皇帝”位。

王莽原为西汉外戚王氏家族重要成员，古史学家大多以“正统”观念-认为“其(人)虽谦恭俭让、礼贤下士，实则沽名钓誉”。在朝野、素有威名。西汉末年，在汉哀帝早亡、皇权旁落的情况下，王莽乘机窃取汉朝大权。初始元年十二月癸酉朔（公元9年1月15日），王莽代汉建新，建元“始建国”，建丑正（改汉历十二月为正月），宣布推行新政，史称“王莽改制”。

王莽统治期间，天下大乱。地皇四年（公元23年）秋九月二十三日，更始军攻入长安，十月三日庚戌（公元23年10月6日），王莽死于乱军之中，新朝灭亡。王莽共在位15年，享年69岁，而新朝也成为中国历史上的短命朝代之一。

5、王羲之

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

-王昭君

-王维

-王安石

-王莽

-王羲之

安阳东傍佐马氏家族迁徙考证

马林恩

历经年余，询谟遗老，搜集了一些东傍佐马氏家族的资料，拟对有关问题作一初步的探讨，恭请诸位有识之士指教。

一、六百多年前，我祖从山西洪洞迁到河南漳德府安阳县铜冶二里马家庄。

1、历史上的马家庄；

据富家沟村民王景国、黄保的、宋山林、王生林、王天林、王明玉、程海计等十余人讲；

‘先祖代代口传，马家庄（今安阳县铜冶镇富家沟原址）原来不在观音堂西侧，而在其北岸之上。当年，马家庄人丁兴旺，势力很大，叔伯兄弟十三人皆有武功，人称十三马武，也称马家十三太保。其时山东响马顺北沟而上，到山西抢劫，每次归来时，所劫资财必须给马家留下一部分作为买路钱，否则不得以过，山东响马自然心中不悦。后来山东响马有备而来而十三马武并不知情，山东响马以奉送资财为名，将马氏兄弟拐到马家庄北300米的地方（至今此地仍叫拐的地）打起来。另一部分人则从南沟上来，乘马氏兄弟首尾不顾之机，放火烧了马家庄。从此马家兄弟才搬到岸下，就岸掏窑居住。这就是马家庄和拐的地的传言。’一九六三年秋，连降大雨，大水冲垮安李铁路而泱及富家沟，灾后村民移居北岸之上重建家园，在马家庄遗址挖出了房基、灶坑，村民王明玉还挖出了三尺长的砂石门墩。充分说明马家庄在北岸之上无疑。

现原富家沟东头观音堂有一石碑，碑文：“重修，大清国河南彰德府安阳县铜冶二里，现在马家庄，今有东头白衣送子观音堂一所，施地，马朝、马庄、马门程氏、马行----，参与重修者除程姓外，有马成龙、马成明、马成春、马成林、马成玉等马姓之人，重修时间为康熙五十七年。由此说明观音堂西侧为马家庄，也印证了世代传言，马家庄被烧而搬到岸下掏窑居住之说。

至于马成龙等人是否我族先人？以下的理由于以肯定的回答。（1）东傍佐马氏家族辈字谱成、得、春、玉、腾、芳、耀、扬、文、明、永、庆、福、泰、延、昌，“成”为我一世祖。（2）从时间上考，康熙五十七年1718至今2008年计290年，我族目前已繁衍至十二世，按世系代25---30年计正好是300年左右，从时间上也相吻合。（3）本族马长海讲；二十几年前在铜冶煤矿工休期间，工友刘大有（富家沟人当时已近六十岁，现八十余岁，已过世）讲；你们马家不简单，马家庄十三马武斗山东响马，住宅被烧，搬到岸下掏窑，康熙五十四年搬到东傍佐。长海问；你咋知道？“观音堂西边有碑文记载。”然而时世沧桑，搬迁之碑却难以寻觅。不过客观现实亦可作证。马成蛟为东傍佐继世祖，康熙五十七年重修观音堂者没有马成蛟，足以说明马成蛟在重修观音堂之前就迁到了东傍佐。

2、追根溯源，我祖何时从何处迁到马家庄。

其一、据观音堂碑文记载，重修时间为康熙五十七年，为了寻根，我们有必要探讨观音堂何时初修。

中国千百年来的封建统治，无论平民百姓还是帝王将相，都把神作为主宰世界的唯一，都把自己的兴旺发达、幸福安居寄托于神灵，因此对庙宇的修建都有一种虔诚之心，庙宇的建筑一般要好于其他建筑。康熙五十七年重修的观音堂至今已近三百年，现在之所以坍塌，则是近五十年来人为破坏所致，如非人为破坏，从建筑结构看，再延续100年都是完全可能的。由此可以说观音堂的初修距重修不会少于250至300年。

其二、观音堂为何人初修。

此地之所以叫马家庄，就是马家人首先在此定居，即使有他姓也一定在马姓定居之后。因此观音堂的初修唯马姓无疑。

其三、马家庄何时被烧而搬到岸下居住。

客观地讲，无论何人、何时、何等变故，被迫迁徙后的第一件事不应是建庙，而应是住所安定、维持生计。安定之后经过20---30年的休养生息，才可能考虑繁衍生子、人丁兴旺、接续香火而建送子观音堂。因此，我们说，马家庄被烧搬到岸下居住的时间应在初修庙宇前20—30年。

其四、马家人何时在此定居，并取名马家庄。

富家沟王明玉讲在北岸之上建房时挖出了马家庄的房基、灶坑及三尺长的砂石门墩。三尺长的砂石们墩是什么概念？有三尺长的砂石门墩必有高门大户。有高门大户，必有深宅大院。而高门大户、深宅大院的建筑，在以农业为主的明代（上述时间的累计以近600年，也就是到了明代），当时生产力相对底下的封建社会中，如此规模的经济积累决非二、三十年，没有两、三代人的不懈努力是不可能实现的。由此，我们可以推定，马家庄被烧之前马家人已经在此定居了五十到八十年。

其五、马家庄从何处迁来。

（1）祖上言传我祖从山西迁来。

（2）依据其地理位置和当时的客观环境，马家庄不可能为明代以前的老户。《元史、

五行志》记载，元末中原地区不但水患严重，大蝗灾也频频而至，从至正元年到二十五年大蝗灾十八、九次，元统三年到至元末年，大饥荒十五次，至正十七年河南大饥，十九年京师大饥，彰德亦如之，通州刘五杀其子而食。种种灾难使中原地区人烟稀少，土地荒芜。元政府只好把路降为州。就是到明朝，由于人粮锐减，洪武十七年全国各地仍把不足三千户的州降为县。在这种恶劣的环境中，马家庄人不可能在此生存，因此也就排除了明代以前马家庄为老户的可能，唯一应是明朝大移民的后裔。

据《明太祖实录》卷一百三十九《日之录之余》洪武二十一年八月，户部郎中刘九皋言：“今河北诸处，自兵后多荒芜，居民鲜少，山东、山西之民，自入国朝，生齿日繁，宜令分丁徙宽闲之地，开种田亩”。朱元章曾谕户部侍郎杨靖曰：“山东地宽民不必迁，山西民众宜如其言”。于是迁山西泽、潞二州民之无田者，往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，仍户给钞二十锭以备农具”。正是在这种情况下，马氏先人从山西迁到河南彰德府安阳县铜冶二里之莲花山下定居繁衍，并取名马家庄。

如前所述，我祖无疑是洪武年间山西的移民，如再问从山西何处迁来，有记载的只能是迁泽、潞二州往河南彰德。唯一的说法只能是我祖乃平民百姓，非豪门权贵，是千百万大移民中极为普通的一员。州、府、县志不可能将家家户户的迁徙一一记录在案，此乃没有文字记载的原因。能追根溯源到此，也算尽心尽力了。归结一句话“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。

二、三百多年前，马家庄马姓陆续迁往东傍佐、石涧、李村。

1 、今天马家庄已无马姓之人，马姓何时迁走？

据富家沟戏楼碑文记载，嘉庆十年1805东傍佐堆金窑头牛国柱施钱二百五十千文，在马家庄马姓之地的富家沟修建了一座戏楼。当时还有一个颇具哲理的传言。东傍佐牛国柱在马家庄之地的堆金窑（煤矿）扎实赚了一把，为了感谢地主，便于马家庄与东傍佐的交通往来，欲在马家庄之地的富家沟修一座桥。而马家庄人则认为，历朝历代土地是农民的命，东傍佐与马家庄毗邻，东傍佐的地已经种到了马家庄的沟南岸，一沟之隔便是马家庄，如果再架一座桥，两岸交通是方便了，但方便了交通也就方便了种地。日后东傍佐的大户、首富一遇机会就可能把马家庄的地买下。届时马家庄没有了耕地，自然就断了生路。于是断然拒绝了牛国柱的修桥之意。最终协商修一座戏楼，隔三差五唱场戏，也不失一美举。因此牛国柱就在马家庄之地的富家沟修了一座戏楼。可惜1963年秋，连降大雨。戏楼西五百米的安李铁路，路基大坝涵洞淤塞，屯集之洪水冲垮铁路，汹涌之洪流瞬间将戏楼卷走。灾后富家沟村民取石建房，又从河沟挖出了戏楼之碑，如今戏楼不见，而碑文尚在。当时，我祖二世马得法参与了马家庄戏楼的修建，此时，比重修观音堂晚了87年。这次修戏楼为什么只有马姓一人，而王姓、程姓居多，马姓哪里去了？其他碑文佐证，马姓因多种原因大部分已经迁走。一是富家沟刘大有等人以前见过康熙五十四年马姓迁东傍佐的石碑。二是东傍佐白衣大士庙碑文记载，道光四年1824马氏家族三世马春安、马春吉，四世马玉林、马玉辰参与了白衣大士庙的重修。其时，比康熙五十七年1718重修观音堂晚106年。说明东傍佐马氏一支继世祖马成蛟在观音堂重修之前，就迁到了东傍佐。到道光四年1824已经繁衍到第五代，四世马玉林、马玉辰当时的年龄也因在25—30岁，因为一个未成年人不可能参与庙宇的建筑，如果他们的年龄在25—30岁，第五代的诞生则是完全可能的。按世系代龄25—30年计，五代人的繁衍时间应在130年左右。由此可以确立马成蛟康熙五十四从马家庄迁东傍佐是可信与客观的。

2 世代言传东傍佐、石涧、李村马氏同宗、同祖一家人。

3 石涧、李村马氏继世祖为何三人。

石涧、李村马氏谱记载，继世祖马得金、马得银、马得礼三人。一般情况家谱的继世祖为一人，为什么此谱为三人？极有可能其谱的续修时间已经到了其曾孙或玄孙时代，因为一般情况孙对祖的情况应该了解，到曾孙或玄孙时，如上辈没有文字记载或言传，就有可能淡忘。因而续谱之时就不知“得”辈之上还有“成”辈，更不知“成”辈先人世居马家庄，无奈只能以已知的“得”字辈续谱。这就形成了石涧马氏谱非一人始祖，三位“得”字辈并列为一世始祖既成之故。如不是东傍佐马氏族人寻根问祖，找到碑文依据，此误很难澄清。

4 至于石涧“得”字辈的迁徙时间，我认为应该在嘉庆十年的前20—30年左右。

理由是：（1）嘉庆十年修戏楼时众多参与者中马氏家族只有马得法一人，说明修戏楼时马氏家族的其他成员已经迁走。（2）康熙五十七年1718至嘉庆十年1805计87年，按世系代龄25---30年计，“成”字辈理应全部去世，“得”字辈的人也五、六十岁了，迁徙的人员年龄不应是晚年，而应是壮年。

5 马成龙、马成春、马成林、马成明等其中一、二人应该是石涧马氏的继世祖。

因为东傍佐马氏是马成蛟的后裔，如无其他资料证明，石涧马氏应该是马成龙、马成春、马成林、马成明等人的后裔。

广西壮族自治区南宁市宾阳县宾州镇下辖村委会包括临浦社区居委会、中和社区居委会、同仁社区居委会、兴仁社区居委会、新城社区居委会、镇兴社区居委会、中靖太社区居委会、商贸城社区居委会、城中社区居委会、枫江社区居委会、永武社区居委会、建设社区居委会、南街社区居委会、三联社区居委会、仁爱社区居委会、思远社区居委会、凤凰社区居委会、芦圩农业村委会、新宾农业村委会、陆村村委会、新廖村委会、宝水村委会、北街村委会、新模村委会、顾明村委会、国太村委会、王明村委会、黄卢村委会、吴村村委会、蒙田村委会、古城村委会、六明村委会、碗窑村委会、恭村村委会、六岭村委会、六和村委会、七里村委会、勒马村委会、长岗村委会、_塘村委会、展志村委会、文伟村委会、太乡村委会、基塘村委会、三韦村委会、南山村委会、中兴村委会、德明村委会、蒙村村委会、河田村委会。

王姓是中国大姓，人口数量排名前三毫无压力，名人也是，历史上皇帝有王莽，宰相有王安石，思想家有王守仁，美女有王昭君，书法家有王羲之，诗人有王维，革命家有王尽美……

下面作者重点介绍下开国将帅中的王姓将军。

1614名开国将帅中，王姓有102人，仅次于张姓的120人和李姓的110人，排名第三，其中大将1名（王树声），上将5名（王震、王平、王宏坤、王新亭、王建安），中将10名（王近山、王必成、王诤、王尚荣、王宗槐、王秉璋、王恩茂、王道邦、王辉球、王紫峰），少将86名。下面重点介绍开国大将和上将，以及中将里的王近山、王必成。

1，大将王树声，湖北麻城人

红四方面军名将，早年参与领导黄麻起义，参加长征后又血战河西走廊，抗战时期主要协助刘伯承指挥作战，为中原地区抗战立下汗马功劳。解放战争时期，在刘伯承、邓小平领导下，参加中原突围和挺进中原。新中国成立后，任解放军总军械部首任部长。

2，上将王震，湖南浏阳人

王震是毛主席爱将，抗战时任八路军120师359旅旅长，率359旅屯垦南泥湾，塑造了著名的“南泥湾精神”。解放战争时参与指挥中原突围，后在彭德怀指挥下，参加延安保卫战。新中国成立后，主动请缨，率部挺进新疆，又率军屯垦新疆，创建著名的新疆生产建设兵团，锤炼出著名的农垦精神，为维护国家统一、民族团结和新疆生产建设作出了重大贡献。

3，上将王平，湖北阳新人

王平早年参加革命，抗战时期主要在晋察冀根据地指挥作战，解放战争率军参加解放晋察冀的一系列战役。新中国成立后，先后两次率军入朝参加抗美援朝，先后任志愿军第20兵团政委、志愿军政委，协助司令员杨勇指挥抗美援朝战场上最后一次战役——金城反击战并取得重大胜利，率最后一批志愿军返回国内。

4，上将王宏坤，湖北麻城人

红四方面军名将，二野名将，开国大将王树声的堂弟，抗日期任129师385旅旅长，隶属刘伯承指挥，参加百团大战，身经百战。解放战争时期，参与指挥襄樊战役，歼敌2万余人，活捉敌中将司令官、特务头子康泽，后被任命为海军副司令员，成为人民海军的创建人之一。

5，上将王建安，湖北红安人

红四方面军名将，三野名将，早年参加黄麻起义，抗战时期任八路军山东纵队副指挥，巩固扩大山东抗日根据地。解放战争时期隶陈毅、粟裕指挥，成为三野名将，参与指挥了莱芜战役、济南战役、孟良崮战役、淮海战役、渡江战役，战无不克，攻无不胜，为解放全国立下卓著战功，后参加抗美援朝战争，任兵团司令，回国后历任沈阳、济南、福州等军区副司令员。

6，上将王新亭

红四方面军名将，二野名将，参加过长征，抗战时期任第386旅兼太岳军区政委，与陈赓合作搭档，纵横太岳，开辟抗日根据地。解放战争时，擅长打硬仗、攻坚仗，先是指挥攻克运城，后在徐向前元帅指挥下，参加临汾、晋中和太原战役，并在刘伯承、邓小平统一指挥下进军大西南，为全国解放做出重要贡献，曾任济南军区代司令员、中央军委副秘书长。

7，中将王必成，湖北麻城人

红四方面军名将，三野名将，早年参加黄麻起义，抗战时期隶属陈毅、粟裕的新四军，英勇善战，打出“老虎团”的称号，本人被誉为“王老虎”。解放战争时，任华野六纵司令，参加华野重大战役，立下卓著战功，特别是在孟良崮战役中勇登孟良崮峰顶，击毙张灵甫。新中国成立后，历任昆明军区、武汉军区司令员等职。

8，中将王近山，湖北红安人

红四方面军名将，二野名将，作战英勇，经常身先士卒，带头冲锋，舍生忘死，人送外号“王疯子”，被认为是电视剧《亮剑》男主角李云龙的原型。王近山不仅在国内革命、抗日战争和解放战争时期战功卓著，还参加抗美援朝，参加了举世闻名的上甘岭战役。返回国内后，任山东军区代司令员、北京军区副司令员，公安部副部长等职。

一位姓王的历史名人

姓王的杰出人物，在我们国家的历史，不仅领域，以及数范围。第一个名人的“战国时代”，鬼谷先生王旭;，汉代文学家王抱拳陈王秦大将王剪，明陈望云，思想家王充大金总理汪岛书法家的数量王羲之，王献之，唐代文学家王伟，王勃，王昌龄，宋代政治家王安石，元代剧作家汪师辐，画家和书法家王蒙，农艺师王镇，作家在明代李时珍，哲学家王守仁清代思想家王夫之，画家和书法家王学圻，学习在家里王明生。现代的早期创始人之一，王尽美，中国***，革命家王若飞国学王国维，国民党将领的墓一个著名的富豪王永庆等。

历史名人的群体等。现代革命家，美国计算机科学家王淦昌，王稼祥，王震，王教育家丹尼尔旺旺

姓王，有着悠久的历史，再加上大分支富裕的贵族家庭，对被提名人的代表。格兰特蔌缉嗯，张翼策略在战国时期，“桂王旭。秦始皇平定赵，燕，蓟，王静建的土地的冠军。王昭君，东汉，西汉时期的古代天人合一的东旺运，唯物主义哲学家王充，以及王莽新莽时期的创作四个最美丽的女人之一。大金，王胜达到高峰西晋的将军汪凯，邱，王岩，东晋主任王取得了一系列元帝，明帝，成帝三代的丞相，琅琊王羲之，王献之，王魏书法岁的父亲和儿子走了下来。唐代，有一个“诗中有画，画，诗，诗人王维，王长岭，以及名人王这样的”四英雄“，”滕王阁序“汪勃;。北宋“的唐，宋，著名作家，思想家名臣王安石金潮的名道王重阳是全真教的创始人。元曲的代表作家写的”西厢记“的王师傅，值得说的经典之作，著名画家和诗人王勉，工画墨梅竹石好，可以刻。明代文学家王世贞，哲学家，教育家王守仁，散曲王潘，王申，有明清之际伟大的思想家，向前的王夫之，清时期起，画家汪机岸，思想家源，清朝后期的伟大的作家王国维的“人间词话”，写的，尤其是致力于甲骨文，金文中国名人词典汉，金王朝竹简。

名人

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