第一个渊源

　　：源于虞姓，出自古代舜帝的后代遏父，属于以封邑名称为氏。

　　舜帝本名虞重华，其子商均在舜去世以后，认为自己没有治国之才，就传帝位于大禹。

　　大禹即位，封商均于虞城，不久又移封于商(今河南商丘)。商均虽然西迁，但他的后人虞思公却滞留在虞邑(今河南虞城)，未再迁徙。舜当天子时，曾建都蒲坂(今山西永济)，他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国，春秋时期被齐国所灭。商汤灭夏，封虞遂的另一支后裔于陈邑(今河南淮阳)。

　　商王朝统治了大约五个世纪，被周武王姬发所灭。西周初年，商均的后裔遏父投奔周武王，担任陶正之官。

　　周武王在灭殷商后，正想寻找舜的后裔，得知遏父正是舜的后裔，大出喜望，便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻，并封地于陈邑(今河南淮阳)，取代虞遂之后的陈国，以接续舜的香火。胡公满的子孙后来就以国为姓，称陈氏，流传至今。

　　陈氏的诸多分支，其中有子孙分封在徕邑。徕邑，即今河南省荥阳市，其后裔子孙遂以封邑名称为姓氏，称徕氏，后简化为来氏，再简化为来氏。

　　第二个渊源

　　：源于妫姓，出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来，属于以先祖名字为氏。

　　据史籍《氏族典》第十一卷记载，黄帝第五代骆明生伯鲧，伯鲧生禹；禹建夏王朝，娶涂山氏，生子二人：长子启，次子均。启为继夏帝世系者。次子均生固，固生伎来，伎来生循鞈……

　　伎来的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称来氏。

　　第三个渊源

　　：源于子姓，出自商汤王族后裔之封地，属于以封邑名称为氏。

　　据史籍《路史》记载：“来，系出子姓，殷商之子孙。”

　　在史籍《史记·殷本纪赞》、《唐书·宰相世系表》等中记载，商王族支孙食采于郲(今山东龙口)，建国，其后遂以封地名称“郲”为姓氏。春秋时期，郲国被鲁国所并，其国人因失国而去“邑”，称来氏，再简化称来氏。

　　相传，商朝的建立者以子为姓，后来进一步分姓命氏，其中的一支便是来姓。另外，在商朝立国期间，有一位出身王族的人被分封于郲(今河南荥阳一带)，这位王族的后裔后来以郲为姓，再后来又简写为来，成为来姓人的一支。

　　公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸侯，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢(今安徽寿县)，被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。

　　第四个渊源

　　：源于子姓，出自商朝莱侯之后裔，属于以国名因故改姓为氏。

　　莱侯为商朝末期诸侯，有莱国，营丘(今山东临淄)曾为莱国国都，西周初期姜太公时所争之营丘即此。

　　在西周初期，原商莱国国都及大片国土被姜太公占领，居莱都为齐国之都，莱夷人不服且争。故《史记》齐世家载：“莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱，莱人夷也。会讨之乱，而周初定，未能集远方，是以与太公争国。”其结果，当然争不过有强大西周王朝做后盾的姜太公。

　　到了鲁襄公六年(公元前566年)，莱国(今山东黄县)被齐侯所彻灭，莱侯之子浮柔跑奔至棠邑(一作唐邑，今山东鱼台)，因失国而去上面的部首，作来氏，简化字称来氏。这是来氏受姓一说，《萧山来氏家谱》即持此说。

　　第五个渊源

　　：源于回族，出自蒙古族札赉特部，属于汉化改姓为氏。

　　台吉和札赉的后裔子孙终，有取原部族称谓“札赉特”之“赉”为汉化姓氏者，简笔为“来”，成为回族来氏。

　　第六个渊源

　　：源于蒙古族，出自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落，属于以部族称谓汉化为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　①蒙古族来默氏，又称林明克氏，世居察哈尔(今河北张家口地区)。后有满族引以为姓氏，满语称LaimoHala，清末民初改汉姓来氏，亦有改汉姓赵氏者。

　　②蒙古族毛忽来氏部族，世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯市)，后多冠以汉姓牟氏、来氏、何氏、李氏等。

也不一定吧，保留家谱是需要各种机缘巧合。这个和家族里面的教育，传承。关系很大。可以说其实家谱也是一种文化，社会，和平区经济繁荣的社会就更加会注重这种文化的传承。如果兵荒马乱食不果腹，谁还有空去关注家谱呢？

郭氏都是从北方南迁过来的，历史上有个几次南迁，郭氏应该在张献忠在四川的屠城南迁的，我们家就是，主要从河东，也就是山西，郭子仪的后裔，在早一些的就在陕西。我们家有家谱，花钱买的，不是传家的那种，因为我们那地方郭氏很多，所以有好事者就编著了一部。江西遂川郭氏应该在张献忠在四川的屠城南迁的，应该没有传家的谱，兵慌马乱的谁还顾得了它，可以找一找根，在北方郭后代去复印一部。

     近来，听相声成了很多人业余生活的兴趣爱好。德云社也顺势在行业内有数一数二的地位了，甚至德云社还被饭圈姐妹圈粉、入坑，把饭圈文化代入其中。但无论怎么说，相声火了。去年年底更新的一部热门电视剧——《庆余年》，想必很多人都追过了。不得不说，里面大多数的演员演技都相当在线，但是最圈粉的应该是范思辙的扮演者——郭麒麟。

     喜欢看相声的人应该都知道，郭麒麟是郭德纲的大儿子。经常被德云社的众多演员调侃称是于谦的儿子。其实大家都知道，这不过是个玩笑话。出生于1996年的郭麒麟，可以说继承了德云社班主郭德纲的相声天赋。2011年为了能够说相声，毅然选择了退学。并且在德云社四队担任相声演员。同年，郭麒麟就在广德楼举办了个人相声专场演出。 表演了《红事会》、《金刚腿》、《论捧逗》和《黄鹤楼》四部传统相声作品。郭麒麟的个人演出也是可圈可点。而且，经过多年相声的打磨，郭麒麟的相声演出水平越来越高。

   众所周知，相声这个行业是非常重视辈分的。之前德云社就有郭德纲的徒弟退出德云社之后，重新拜师，导致自己和郭德纲的辈分发生了本质性的变化。而郭德纲作为德云社的班主，而且在我国相声界有一定造诣的人，为了能够给自己的弟子取名字。郭德纲便请张文顺先生为自己定下了 “云鹤九霄，龙腾四海”这八个字。而郭德纲也是根绝这八个字来给徒弟取艺名。而且，郭德纲的收徒弟是每两年收一科，每三年改一次德云社家谱的规定。到现在为止，收到了霄字科。

郭麒麟虽然书郭德纲的儿子，但是却不是郭德纲的徒弟。郭麒麟在2009年就拜于谦为师了。所以说，郭麒麟并不按照“云鹤九霄，龙腾四海”八个字来拍辈分的。

    相声作为我国传统艺术的一种表现形式，其实它和京剧、越剧等曲艺一样，至今有门派这种说法。简单来说就是，只要从事说相声这个行业，吃这碗饭，就必须拜一位师父。而这个规定，是朱绍文这一代在收徒的时候，定下的一条行规。目的是为了保护相声这个行业。如果没有拜师，就算进入这个行业了，也不能算是相声演员，如果不能算相声演员，就不能够登台演出。根据马三立先生在《天津文史资料选辑》上面的“京津相声演员谱系”，我们能从其中得知相声演员第一代至第七代演员的姓名。但是，由于现在相声行业发展的非常好，距今为止应该有第十代了。

    所以说，虽然郭麒麟只是师从于谦，但是他仍然是德云社的少班主。