历史上的包拯有几个儿子 包拯的儿子介绍

　包公家事上的错误，就更是随处可见了：几乎所有可见到的包氏家谱上，包拯之妻均写作“李氏”。岂不说这个“李氏”毫无来由，“李氏”的生卒年月，就更是一笔糊涂账。谱上说：“李氏生于兴国壬辰年，卒于咸平庚申年”。奇怪的是，“兴国”是宋太宗赵光义的第一个年号，前后只使用了九年，即从公元九七六年到九八四年，其中并无“壬辰年”。“壬辰”乃是他的第四个年号，始于淳化三年，即公元九九二年。而“咸平”又是宋真宗赵恒的第一个年号，只用过六年，即从公元九九八年到一○○三年，其中也并没有

　“庚申”年。“庚申”乃是他的第四个年号，始于天禧四年，即一○○二年。按照谱上写出的这些年号，我们将无法确定李氏的具体年岁。但若以甲子纪年计算，这位李氏去世时就只有二十八岁。而李氏过世后，谱上再没有别的记载了，这就是说，当时只有三十岁的包公，便鳏居了几十年，实在荒唐得很！

　若非董氏墓志的出土，若非九百多年后的今天清理了包公和董氏合葬墓，曾一辈子与包公朝夕相处，且同舟共济、恩爱有加并给过包公最大帮助的贤内助——董氏，将沉冤九泉，无人知道。无论是史书还是家乘，对董氏都太欠公道；特别是包氏家谱，这样对待董氏非但大不敬，也似乎有点儿太残忍。

　董氏和包公的两合墓志同时出土，透露出了一个《宋史》绝对没有、包氏家谱也不可能会有的非常重要的事实，这就是，包公有过三个女人：既有原配夫人“张氏”，续妻“董氏”，还有“媵孙氏”！

　“媵”，可以理解为“陪送出嫁之人”，也可以解释为“身边的佣人”。墓志上刻得明明白白，包家的“香火”借以延续的“独根独苗”包綖，正是包公与这位“陪送出嫁之人”或压根就是“身边的佣人”生下的孩子！

　“媵孙氏”在包家侍奉包公多年，因为怀上了包公的孩子，囿于她的这种身份，被包公遣回了娘家。这时包公已是五十九岁，先前由董氏生养的儿子包繶，好不容易长大成人，和名门之后崔氏结成夫妻，想不到婚后两年便染病身亡。包公六十大寿时，百官前来祝贺，宋仁宗也派人送来了礼物，但年届花甲的包公，膝下无子，难免有孤独之感，又怎么乐得起来呢？谁知就在这时，他的大媳妇崔氏抱出了一个活蹦乱跳、牙牙学语的孩子，告诉他：“这就是您的儿子啊！”包公不免惊诧，待问清情况，才知“媵孙氏”将孩子生了下来，还是个男孩。从不开笑脸的包公，不禁笑容满面，一旁的董氏也喜形于色。包公当即认下了孩子，还将孩儿取名为包綖。

　墓志就此写得十分清楚，包公一生有过四个孩子：长子“子繶，太常寺太祝，先公卒”，过早地夭折了；两个女儿，一个远嫁“陕州硖石县主簿王向”，一个许配给了“国子监主簿文效”。包氏家族繁衍至今靠的全是包公的这个次子包綖！

　这么说，包公不仅有妻有媵，惟一之子，还是包公临近花甲之年与媵所生。

　这事，发生在铁面无私“自是阎罗气象”的包公身上，会有损“凛凛然如不可夺之节”的清官直臣包公的形象吗？会导致包氏后裔对自身血统产生怀疑，甚而认为大逆不道，有辱门风吗？其实，在那个年代，将陪嫁人纳为妾室应该是很正常的事情。

包公墓葬，史籍记载有两处：安徽合肥和河南巩县。二说均有可靠的史料依据，和地方上的实际墓冢。如今合肥的包拯墓葬经过考古发掘，已得到专家的确认，那么巩县宋陵中的那个墓冢又是怎么一回事呢？

据南宋淮南西路安抚司干办公事林至撰写的《庆元重修孝肃包公墓记》，包公墓在安徽合肥市，“合肥，公之乡里也，中更兵火，子孙流离，故宅废为民居，独庙祀存焉。今去城十五里，所谓东原村者，公之墓也”。包公葬后的百余年间，经历了战火和荒顿的岁月，到庆元年间，地方官曾加以重修。另外，《大明一统志》、《合肥县志》和《包氏家谱》等文献，也都清楚记载，包公墓在安徽合肥。

然而据明嘉靖三十四年(1555)修的《巩县志》明确记载，包拯墓位于县西宋陵之中。清代顺治以后各朝的《河南府志》皆承旧说。到实地考察，包公墓坐落在河南巩县宋真宗永定陵和宋仁宗永昭陵之间，离真宗刘、杨二后陵只半公里，是一座高约五米的墓冢，封土扁圆，直径有十余米，墓前尚有望柱一坐，石虎两个，石羊一个，均为北宋风格。规模上看，确是座北宋高级官员的墓葬。如今墓前还立有清代石碑一通，高二米，正中楷书“宋丞相包孝肃墓”。冢大碑高，气象威严。

1973年，因合肥钢厂扩建的需要，对合肥市东郊大兴乡双圩村的包拯及其家族墓地进行了全面清理和发掘。历时四个月，发掘出包拯的一号墓，实为迁葬墓，墓中有一具基本完整的男性骨架，据鉴定年龄在四十岁以上，与包公情况大致相符。出土的墓志石铭有三千多字，由当时的枢密副使吴奎撰写，确凿记述了包拯的生平，说他策论国事能高瞻远瞩，主张“薄赋敛、宽力役、救灾患”，加强市场管理，增益国库收入。以大义为重，不惧贪官豪强，敢于查办权贵。重视调查研究，执法如山，自身廉洁清白，不谋私利，颇得民众的尊敬和赞扬。称他“其声烈表暴天下之耳目。虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达于远方学者，皆不以其官称，呼之为‘公’。”可知包拯生前已被人们尊称“包公”。

包公墓还有包拯长子包德与崔氏的夫妇合葬二号墓；长孙包永年的三号墓，他是崔氏的继子；包拯次子包绶夫妇合葬的四号墓。及南宋以来一直被人当作包公墓膜拜的五号墓，实为包拯妻室董氏之墓。南宋庆元五年(1199)重修时，把包拯之妻董氏的五号墓当作包公墓，供人长期祭奠，因此民间流传着“包拯墓是假的”之说法。最后，根据当地老人追忆的祖辈传言，在墓地的最北端，意外地发掘出包公原葬的六号墓，还存有石板和东西残墓壁，其中的陪葬木俑“十二时神”，是确定包拯墓的重要物证。墓地已在南宋初年被金兵所破坏，棺骨迁至一号墓重葬，原墓废为耕地。

此外还有一个疑冢，就是在墓地中轴线的西南部，有较大的封土堆，高约四米，底径十米，布局均称，整个外形要大于包拯夫妇的迁葬墓。从这个封土堆的地表往下深挖，都是一色的生土，没有坑位，可知是个典型的“疑冢”。令人感兴趣的是：包公墓为什么要设此“疑冢”？它是什么时候修建的？

总之，在一块墓地上，出现包拯的原葬墓、迁葬墓、以假乱真的五号墓及张冠李戴之疑冢，真真假假、虚虚实实，这在相关墓址的考古发掘上也是罕见的，为什么包公墓要建得如此神秘呢？也不免有一些混乱。当然，包氏族墓中出土的珍贵文物，为研究宋代的政治、经济和文化生活提供了难得的实物资料。也为史学界补充和修正有关史实，进一步研究有关问题提供了宝贵的资料。

如今合肥墓地从各方面考察，都已能够确认是包拯之墓。其大型石室墓的规格，似乎超出了《宋史·礼志》的有关规定，也足见墓主生前受到朝廷的特别恩宠。其出土的洋洋千言的墓志，也同样毫无疑问地诉说着此地包公墓的由来。尤其是包拯遗骨三十五块，专家鉴定已予以确认，并移葬于合肥新建的包公陵墓。至此，似乎千年的包公墓址之谜已经解开，包公墓应在安徽合肥市的东郊。

但是，巩县的包公墓究竟是怎么回事呢？它修于何时？为什么要建这个墓？它与合肥的包公墓是否有什么关系？尤其是里面到底埋葬着什么？这一连串的疑问，还是难以回答。据说此墓已经被盗过，盗墓贼说墓中没有砖石、棺骨，也没有盗到什么东西，这可信吗？从最早明嘉靖三十四年修的《巩县志》记载来看，至少明代中叶巩县宋陵就已存在这个包公墓，到如今也至少经历了四五百年，但元、明两代的有关史籍对此均无说明。由于合肥包公墓园考古发掘中仍出现一些较为混乱的情况，所以至今还有学者坚持包公真正的墓地是陪葬宋皇陵的巩县包公墓。

如果说此墓确为宋代陪葬大臣所建，也有一些问题弄不清楚。巩县的包公墓离宋仁宗的永昭陵远，而离宋真宗的永定陵近，有的史书说是“陪葬真宗陵”。但是，包公的全部政治活动却都在宋仁宗时代，为什么要他陪葬宋真宗呢？这基本违反了中国帝陵中大臣陪葬的一般规则。于是有学者推测，包公墓中埋葬的，可能是另一位陪葬真宗的大臣，由于年月长久，原大臣的名字被遗忘了，就附会于包拯。也有学者指出，包拯死于开封，到最后定葬，中间经过一年零三个月的漫长时间，猜想可能当时要求陪葬帝陵而安放于巩县一段日子，最终仍迁葬合肥，但在巩县留下一个衣冠冢。人们出于对包拯的敬意，不忍心废弃，并进一步修缮，使之符合包公的身份，从而使包公出现两个墓，并让人真假难辨。

巩县包公墓的真相究竟如何？只有等待考古的实地发掘，才能给我们一个确实的答案。

包拯是由长嫂养大。

包公出世的时候，他父亲做了个梦“见一个半空中祥云缭绕，瑞气氤氲；猛然红光一闪，面前落下个怪物来，头生双角，青面红发，巨口撩牙，左手拿一银锭，右手执一朱笔，跳舞着奔落前来。”

他爹不知道那是奎星下界，吓醒后，丫鬟告诉他夫人生一位公子。他父亲以为是“家门不幸，生此妖邪”。又加上包公的二哥挑唆，就把他给扔了。

后来他大哥把他捡回来，交给他大嫂，他大哥大嫂把自己刚出世的孩子偷偷交给别人抚养，亲自来抚养小包公，转瞬过了六个年头，总以兄嫂呼为父母，起名就叫黑子（这是包公又叫包黑子的来历）。

包公已到七岁，这一年他母亲老夫人过生日见小包公去拜寿，想起自己的孩子，这时候他大嫂才告诉婆婆包公的事，从此包黑认过他的父母，改称包山夫妻仍为兄嫂，但是对大哥大嫂非常尊敬，就有了民间长嫂如母的传说。

扩展资料：

事迹：

1、包拯生于宋真宗咸平二年，于宋仁宗天圣五年考中进士 ，被授任为大理评事，出任建昌县知县。几年之后，他的父母相继去世。

包拯直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年包拯才赴京听选，获授天长知县。

2、包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北保定市雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”

——长嫂如母

他的名字叫包玉刚，是包公第29代嫡孙。相对比为官清廉的祖辈包公来说，这位嫡孙可是吸金能力过人。他在37岁时才开始创业，60岁的时候就已经坐拥400亿资产，并成为华人首富，在当时远超李嘉诚。当这位富豪回到大陆老家时，随行人员拿出了包家的世系家谱，富豪捧着家谱却放声大哭，这是为何呢？

包玉刚1918年底出生在浙江宁波。父亲经商，家境富裕。13岁时父亲把他送到上海求学。不久，抗战爆发，包玉刚辗转来到重庆，在一家银行当了职员。在这里，他积累了金融业的经验，并由此逐渐升任，直到成为上海银行的副总。由此可见，包玉刚头脑敏捷，才干过人。

1949年初，国军败局在即，国内一片战乱。包玉刚和父亲带着仅存的一笔积蓄，一起来到了香港。通过经营小生意，他们立足了脚跟。小生意虽然能赚钱，但很辛苦，收入不保。于是，包玉刚决定转行做海运。

在当时，香港航运业已经是稳定成熟，但竞争也是相当激烈。从零开始的包玉刚并未气馁，他一边学习运营知识，一边进行实际操作。这一年，他已经37岁了。

在朋友的帮助下，包玉刚从英国购回一条28岁高龄、烧煤发动的旧货船并视若珍宝，靠着这条船，他的事业开始起步。

在日本和印度之间运输煤炭，让包玉刚赚得盘满钵满。随后，好机会来了。第二年，苏伊士运河被埃及收为国有，引起了运费高涨，包玉刚借机投资买船，扩大业务；1967年中东石油危机引发一场战争，战乱中有人破产有人发财。包玉刚就是后者。他趁机又扩大了自己船队。

到了1978年的时候，包玉刚凭借400亿的资产稳稳当当坐上了世界七大船王的头把交椅。美国媒体甚至称他为“海上之王”。他的业务已经遍及亚洲、欧洲以及北美。英国女王还亲自授予他爵士勋章。

这位世界船王事业成功后做的最开心的事就是回到自己的祖国，不但捐赠大学图书馆，还开展了多项商业合作。1984年秋天，他回到了故乡宁波。在浏览著名的藏书楼“天一阁”时，随行人员拿过来一本“天一阁”珍藏的包氏家谱。

包玉刚人生中第一次知道了自己竟然是包公的第29世嫡孙。捧着家谱，他激动得放声大哭。风风雨雨大半生，他终于找到了自己的根：竟然是包青天的子孙！

原来，包玉刚捧着家谱大哭的原因是自己身为包公之后，并未愧对先辈的英名，他内心无比激动和自豪。

包河秀色交通指南：合肥地处华东腹部，交通十分方便，全市航空、铁路、公路互相衔接，已形成立体交通网络。

航空：

合肥骆岗机场位于城南12公里，是国际大型的现代化机场，有直通北京、上海、武汉、广州、深圳、海口、杭州、福州、厦门、青岛、大连、沈阳、长春、哈尔滨、成都、西安、南阳、温州、安庆、阜阳、黄山等20余条航线，还有直达香港的定期航班。火车站乘11路公交车直达，问讯电话：3633498。（附：民航机票代理处）

铁路：

淮南铁路(复线)贯穿南北，北至蚌埠，与京沪线、陇海线相接，南至芜湖，与皖赣、宁芜线和宣杭线相连。华东第划中的宁(南京)西(西安)铁路也途经合肥，建后将成为与陇海线平行的东西第二条干线。国家重点工程合肥新客站位于城北的胜利路北首，是三条国家重点干线铁路的交汇点和安徽省最大的客运始发站，已形成以合肥为中心、辐射五个方向的铁路交通网。每天有始发北京（西）、上海、宁波、汉口、成都、郑州、商丘、深圳西和省内的蚌埠、淮北、亳州、黄山等地的列车，问讯电话：2847937。（附：火车票售票网点合肥站列车时刻表）

合肥火车西站位于望江路西首（火车站乘111路直达），每天10：00始发一趟去南昌的2103次空调列车，17：35抵达。此外，上海—安庆、合肥—安庆、合肥—深圳西3对列车经停本站，问讯电话：5571833。

公路：

合肥已成为全省公路交通中心，有开往本省13个地市42个县的直达汽车。312国道和206国道在合肥交汇。合宁、合芜、合蚌等高速公路的相继开通，大大便利了与沪宁杭和长江流域各城市的往来。合肥有3个主要汽车客运站（附：各长途汽车站营运线路）

市内交通：

市内公交有80多条线路，非常便利，从1路到47路以及东线201路、西线202路为大公交，单一票价1元。101路到135路为小公共汽车，市区所有景点均有公交车通达。出租车起步费5元，夏利每公里1元，夜间（22:00—06:00)每公里12元；桑塔纳、富康每公里12元，夜间每公里15元。

在城东南的旧城墙外侧，因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名，风景区内还建有包公祠和包公墓，更使这一名胜古迹流芳百世，万民敬仰。

明嘉靖年间，在包公幼年读书的河心香花墩上修建了包公祠，正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡；两边厢房陈列着包公墓出土文物，包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口，传说贪官污吏喝了井水头痛难忍，故名“廉泉”。包河东南占地3公顷的松柏丛中，是包公及其夫人、子孙的墓园。

为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，除包公祠、包公墓外，还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美；湖面波光涟漪，游艇荡漾；两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。

因为他生前从事海上航运业务，创造出了不菲的成绩，这位包青天的直系嫡孙名为包玉刚，其职业身份是航运家、银行家、商人、富豪，其生前所创造的环球航运集团股份有限公司主要从事的业务是做航运事业，在他的刻苦钻研、勤奋不已的努力下，让他的公司不仅在激烈的国际航运市场占得了一席之地，同时带动了国家航运事业的发展，因此人们将他称为世界船王。

在他多年经商的生涯中，同时也让自已积累了大量的财富，在坊间曾有传闻，说他巅峰时期将所有的资产加起来可以直接购买一个国家，经过他多年的苦苦经营，他一度将他的海上王国推上了事业顶峰，其稳坐世界七大船王的第一把交椅，在1981年的时候，当时他的公司拥有的船只总载重吨位达到二千多万吨，在国际海运市场上拥有强有力的统治能力，因此当时美国的《财富》在介绍他的时候将其称为“海上的统治者”。

包玉刚得知自已是包拯29代嫡孙的经历介绍：

说起包玉刚得知自已是包拯29代嫡孙的事情，还得从一段意外经历说起，包玉刚出生于1918年浙江宁波一个小商人家庭，从小家境还算富裕，他的父亲包兆龙也是一位小有名气的商人，从小很重视对子女教育的培养，受过良好教育的包玉刚在成年后就离开了宁波远走他乡去创业打拼，一直到1984年这一段时间他都不清楚自已是包青天的直系嫡孙，在1984年的时候在在事业上取得巨大成就年已66岁的包玉刚，因为对故乡怀有深厚的感情，便决定回到故土访问，主要目的也是想用自已的财富为家乡人民做一些善事，带动家乡的发展。

在回乡之旅中他参观了被称为是江南最古老的藏书楼“天一阁”，当时的工作人员听闻来访的人是大名鼎鼎的世界船王包玉刚老先生，当时恰好在“天一阁”里有珍藏的一套《包氏家谱》，就特意拿出来给包玉刚老先生看，结果在这本书中竟然意外发现了自已竟然是包拯的29代嫡孙，当时这一惊喜发现让一辈子见过大风大浪的包玉刚老先生，竟像一位小孩子一样高兴得直呼喊起来，心情是非常的激动，后来这个消息就被媒体传染开来，想信包拯这位历史上最有名的大清官在知道自已的后世这么有出息之后，也可以含笑九泉了。

不是真的。

包公铡侄是京剧中的剧情，是为了体现包公铁面无私而设置的剧情，历史上并没有这么一回事。包公来自宋朝，而“包公戏”在元朝风靡全国。事实上，作为一部在元代才逐渐形成的戏剧，《包公戏》中的大部分故事情节都是由民间创造的，并且在传播过程中添瓦加转。

尽管内容越来越丰富，但它早已脱离了包公的真实事实。为了提升包公的形象，后人在故事里强加了一个“大义灭亲”的故事，即包公的侄子因腐败和渎职而被曝光，包公亲自接手了他侄子贪污和乱用权利的案件，并在发现他的侄子犯下了许多罪行后下令将其斩首。

根据历代司法制度，这在宋代是不可能发生的。包氏家族一直遵循着一个祖传的信条，即包氏家族后代中的任何腐败分子都不允许回到他的家族，也不允许在他死后埋葬包氏的祖坟。那些不遵守这一戒律的人不配成为包家的后代。

此外，家训一直被刻在石碑上，竖立在主厅的东墙上，向后代展示，包家的后代一直严格遵守家训，包公的儿子和孙子是诚实正直的官员。因此，包公没有接受贿赂和违反法律的侄子，也没有通过正义杀害亲戚的事情。

即使包拯确实有一个行为不端的贪官侄子，包公也没有机会亲自受理此案。宋朝的司法系统在这方面有非常严格的要求。在审理家庭案件时，必须强制避免这种情况，在每一个审理过程中都不允许干预。

扩展资料：

除了包公的侄子是后人所杜撰之外，包公的故事中，还存在很多虚构之物，如三把御赐铡刀和可以上打昏君下斩奸臣的尚方宝剑。

事实上，宋朝并没有给大臣们赏赐什么尚方宝剑，更不用说随意杀人的权力了，明朝万历年间，有一过一次尚方宝剑的记录。是皇帝特别批准了，持有这把剑的人拥有先斩后奏的特权。

包拯的三把御赐铡刀是平民想象的产物，铡刀自古以来就不是正式的行刑工具。最有可能的是，当时的文人脑洞大开他们自己想象的，他们觉得铡刀不仅适合割草，也适合行刑，这才给包公送了一套铡刀的刑具。

-包公铡侄