郭家庄是胶州最古老的村庄之一，郭家庄建村时胶州还没有外城。据《胶西郭氏家族》载，早于元朝时即由郭姓立村，位置在胶城西关，“郭子实于元时由山东青州府（益都）迁居胶城西馆”。当时的老郭家庄位于胶城西关永安门和两眼水门（中云闸）之间，随着其它姓氏的随机迁入，村庄逐渐扩大，北接云溪河干流，西靠城墙，南濒郭家茔，形成了一个南北走向的很大的居民点。一条云溪支流（俗称东沙滩）从村东流过，很有点诗情画意。民政部门为了便于管理，又分成了三个行政区：后街、中心街、前街。郭姓入村以来，人丁兴旺，不少人通过科举走上仕途，例如明朝名臣郭竹贞；郭家庄村民许多都是一旦筐篓逃荒过来的，除去一部分务农外，相当多的群众靠打零工、挑葱卖菜、工匠劳作维持生计。改革开放后，迁出旧护城河，成为一个村居合一的新行政村。

村名是代表聚落实体的一种语言符号，同时也蕴涵着浓厚历史文化和复杂的民俗传承，与居民、民居和居住民俗都有相当大的关系。在聚落形成的过程中，人口由少变多，渐成村庄。

北辛街道：北辛街道以“北辛文化”命名。

荆河街道：因滕州“荆河”横贯辖区东西而得名。

龙泉街道：因辖区内建有“古滕八景”之一的“龙泉塔”，故名龙泉街道。

善南街道：滕州古有“滕国”、“善国”之称，善南街道办事处地处滕州城之南，故取名为善南。

位于滕州南部偏西，西起铁路，东至东寺院街。

初有薛氏居此。明崇祯年间（1628-1644年），姚氏由巨野迁入，因东邻奶奶庙，名寺院村。清乾隆南巡路经由此，酬谢小祝、寺院村民迎送盛情，赐宴一席，民以为荣，二村皆称赐宴村。道光年间统称寺院村。后两村分称，本村居西，名西寺院村。1990年，改为西寺院东街和西寺院西街。

位于滕州南部，东起善国南路，西至西寺院街。

清初（1644-1661年）建村，名小祝庄。乾隆南巡，路经于此，为酬谢小祝、寺院村民迎送盛情，赐宴一席，民以为荣，二村皆称赐宴村。道光年间统称寺院村。后两村分称，本村居东，名东寺院村。1990年，改为东寺院街。

位于滕州南部，南起南环城路，北至善文西街。

明洪武年间（1368-1398年），侯氏由山西洪洞县迁此建村，名侯家庄。同期，姜姓武馆退居于侯庄西南部建村，名姜庄。1982年，侯庄因有重名，更名为南侯庄。1990年，两村合并为侯庄街。

位于滕州南34公里，南邻南沙河后七里铺村。

本村原名夹道，初有霍氏居此。明嘉靖年间（1523-1566年），丁氏迁入，改名丁家庄，1985年因村庄重名，更名为南丁庄。

位于滕州西南部，东起新兴南路，西至平行南路。

明代，此处有杜姓茔林，居数户看守。嘉靖年间（1522-1566年），倪氏由洪林迁此定居。始称杜家墁。1911年撕碎机修津浦铁路，村分为二，路东称东杜家墁，路西称西杜家墁。1990年，改为杜墁东街和杜墁西街。

位于滕州南部偏东，西依善国南路。

明末（1628-1644年），韩氏居此。清初（1644-1661年），秦氏由迭湖迁入，名秦庄。1959年因重名更为南秦庄。19901年改称秦庄街。

位于滕州南4公里，南于南沙河镇十里铺村毗邻。

明初（1368-1398年），实行移民屯垦之政，此为屯胡聚居之小村，故名小屯。

位于滕州南25公里处。

明初（1368-1398年），武官李某致仕归田，于此建村，因距县城五里，故名五里坂。

位于滕州南3公里，济枣公路西南侧。

本村始建于明代，名尤家庄。清初（1644-1661年），鞠氏由大宫迁来定居，更名鞠家庄。1958年与张庄合并为张鞠庄。1985年 ，两村分治，复称鞠庄。

位于滕州南28公里处。

明末（1628-1644年），王氏由江苏炮车迁此建村，名王家庄，今称王庄。

位于滕州南3公里处，

明末（1628-1644年），张氏由大坞迁此建村，名张家庄。1958年与鞠庄合并为张鞠庄，1985年，析称张北庄。

位于滕州南21公里处，北邻南环城路。

清康熙末年（1722年），贾氏迁此建村，称贾家庄。后有郭、秦二姓相继迁入，仍用原名，今称贾庄。

位于滕州南25公里处。

明洪武二年（1369年），孙氏由山西洪洞县迁此定居，继有高氏迁入，共议村名高家庄，今称高庄。

位于滕州南3公里，京沪铁路东侧。

明洪武年间（1368-1398年），刘氏自山西洪洞县迁此建村，名刘家庄。1958年因重名改称南刘庄。

位于滕州北部65公里，北邻龙阳乡曾楼。

相传战国时期建村，名宋家寨。元代因居南北官路之侧，名为官路口。清代改为道西铺。后以距城十里，俗称十里铺。因其东南村改名前十里铺，本村更为后十里铺。

位于滕州北55公里，西邻姜屯镇东倪村。

明末（1628-1644年），陈氏迁此建村。由于村址介于鲍叔牙与管字墓之间，故取名管理村。后因村居十里铺之前，更名为前十里铺。

位于滕州北45公里，西邻京沪铁路。

明初（1368-1398年），汤氏迁此建村，因东邻后屯，取名近屯村，后更名为汤庄。

位于滕州北4公里处。

清光绪二十年（1894年），孙氏迁此建村，名孙家庄，今称孙庄。

位于滕州北55公里，北邻龙阳镇郗庄。

清嘉庆二十一年（1816年），黄氏后裔由滕县城北门里，迁徙居冯卯北黄安岭。1966年，因岩马水库建成蓄水，淹没部分耕地，黄安岭60余户居民迁此建村，名幸福村，1982年，更为黄安村。

位于滕州北5公里，滕州至龙阳公里西侧。

清咸丰年间（1851-1861年），周氏迁此建村，名为周庄。继有孔氏迁入，沿用原名。

位于滕州北部4公里处。

明洪武年间（1368-1398年），沈氏有山西省迁此建村，名为沈硕屯。后村民于此设有店房，演称沈家店。明中期，因其南有前店村，本村俗称后店，1813年名为后屯。

位于滕州北部4公里处。

清咸丰元年（1851年），鲁寨富户在此设有南、北两个打谷场，该处居北，俗称北场。后张氏迁此为佃，因生活艰辛，名北辛庄。清末该村惨遭火焚，重建后改名后辛庄。1949年，村民以刘姓人口较多，议更村名为北刘庄。

位于滕州北25公里处。

建村前此系鲁寨富户的南打谷场。清代中期（1733-1822年），鲁寨部分鲁姓迁此建村，名南场。清末，因其北有后辛庄，故更名为前辛庄。

位于滕州北35公里处。

明代中期（1460-1552年），朱、刘二氏迁此建村，因居沈家店之前，名为前店。后因村北河沟上有七里桥一座，村名遂称七里沟。清代中期，村东已建东七里沟，故本村改为西七里沟。

位于滕州北3公里，南邻北环城路。

清乾隆年间（1736-1795年），周氏迁此建村，并盖土楼一幢，故名周家楼，今称周楼。

位于滕州北部3公里，南邻北环城路。

清代中期（1733-1822年），沈氏迁此建村，取名沈家庄，今称沈庄。

位于滕州北32公里，东靠滕州至龙阳公路。

清代中期（1733-1822年），沈姓从后屯迁此，随之岳氏迁来，共建成村，议村名岳家庄，今称岳庄。

位于滕州东3公里，滕州至北庄公路南侧。

明万历年间（1573-1620年），程氏由城西程家庄迁此建村，名程家堂。今称程堂。

位于滕州东部，西起东环城路，东至程堂村。

明洪武年间（1368-1398年），夏氏自山西省迁此建村，名夏庄。1990年，改称夏庄街。

位于滕州东42公里，郭河西侧。

相传，明代即有高、裴二姓居此。清嘉庆年间（1796-1820年），黄氏迁此定居，名黄庄。1982年，因村庄重名，更为黄平。

位于滕州东35公里，北邻东沙河镇前大庙村。

元末（1333-1368年），唐氏由山西省迁此建村，名唐家村。今称唐村。

位于滕州东3公里，滕州至北庄公路北侧。

明洪武二年（1369年），巩氏自山西省洪洞县迁至滕县西洋汶村定居。其二世二支于洪武中期（1378-1388年），由洋汶村来此建村，名巩家村，今称巩村。

位于滕州东南部，西起贺庄街，东至东环城路。

明代（1368-1644年），赵氏来此建村，名赵家楼。清顺治年间（1644-1661年），康、刘等姓相继迁入，仍用原名。1990年更名为赵楼街。

位于滕州东4公里，东与东沙河镇史楼村隔河相望。

明万历年间（1573-1620年），王氏由王家堂迁此建村。因处郭河及其故道之间，故名夹河滩。后孙氏迁入，更名孙家堂。今称孙堂。

位于滕州东南4公里，东与东沙河镇亢村隔河相望。

明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞县迁此建村，并建有一庙堂，古村名王家堂。万历年间，王氏大部分迁出。崇祯年间（1628-1644年），郭氏由汶上县南门里迁来，在王家堂庙东定居，后自立成村，名郭家庄，今称郭庄。

位于滕州东南部，西起文昌路，东至赵楼街。

明初此处有贺姓茔林，蔡氏居此看护。明中期（1460-1552年），王氏由县城东关迁入贺邻附近定居成村，名贺家庄。1990年更为贺庄街，下设兴文、兴盛、兴隆三巷。

位于滕州东南35公里处。

明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞县迁此建村。并建有一座庙堂，故名王家堂。万历年间，王氏大部分迁出。崇祯元年（1628年），冯氏由刁庄迁来王家堂庙西定居，后自立成村，名冯家村，今称冯村。

位于滕州东部偏北，西起杏坛东路，东至城河北岸。

明初（1368-1398年）建村，时因村南河中有形状似龙形的礁石，名后龙村。天启七年（1627年），村民于河汊筑坝防洪，演称后洪。1989年更为后洪街，下设皇店、皇港、卧龙三巷。

位于滕州东部，西起坛洪街，东至城河。

明洪武年间（1368-1398年），侯姓迁此建村，因村后河中有形状似龙形的礁石，取名前龙村。天启七年（1627年），村民于河汊筑坝防洪，演称后洪。1989年因与市区联体，更名前洪街，并设东、西、中、前、南五街。

位于滕州东部偏北，西起西北坛街，东至东坛东街。

明初（1638-1398年），此为县令试耕祭神之先农坛。后人于坛北聚居成村，名北坛。清康熙五十二年（1713年），因坛西建村名西北坛，本村改称东北坛。1989年因与市区联体更称东北坛，并设东坛东、西二街。

位于滕州北部偏东，西起善国北路，东街北坛街。

清康熙元年（1661年），此处即有零星住户。康熙五十二年（1713年），陈氏自北门里迁入，因居北坛村西，名西北坛，1989年因与市区联体，改称西北坛街，下设1-10巷。

位于滕州东部，西起河滨东路，东至城河故道。

周宣王时（公元前827-782年），郳国（亦称小邾）于此建城，惠王时期（公元前676-652年），城废为村，称土城。1982年，更名为小邾城村，1990年，改为小邾城街。

位于滕州东北部，西起新华后街，北至北环城路。

相传，战国时期（公元前480-222年），此处为兵营之凉甲场。后梁氏居此成村，名为梁家场。1990年更名为梁场街，并设有梁场东街。

位于滕州东南45公里，东隔郭河与南沙河镇北池村相望。

明洪武二年（1369年），欧氏自山西省迁此建村，名欧家庄，今称欧庄。

位于滕州东南3公里处，文昌路东侧。

明初（1368-1398年），章、黄二姓迁此建村，俗称章庄。万历年间（1573-1620年），张氏自张阿迁入，改称张家庄。今称张庄。

位于滕州东南4公里，郭河故道东侧。

元代（1260-1368年），此处曾是董姓庄园，佃户聚居成村，名董家村，今称董村。

位于滕州东南3公里，文昌路东侧。

元代（1260-1368年），即有此村，名紫檀。后以村前有关帝庙，村西由甘露寺，演称双庙。

位于滕州东南35公里，文昌路东侧。

原名郭庄。明末（1628-1644年），赵氏由寨里迁来定居，改名赵家庄。1985年因重名，更为东赵庄。

位于滕州东南42公里，济枣公路东侧，南于南沙河王开接壤。

元代（1260-1368年），任氏等姓迁此建村，因地处郭河与其故道之间，名夹河滩。至正年间（1341-1368年），于浙江东海右道居官的任某卒后，全家返里，改村名为任家村。今称任村。

位于滕州北45公里处。

明万历二十年（1592年），李氏由李家王村迁此建村，因居俗称冯河的两岸，村以河名，故称冯河。

位于滕州北6公里处。

1960年，马河水库建成，库区龙阳镇邱石村部分村民迁此建村，名红旗。

位于滕州北33公里处。

此地原为赵沟富户之场园。清代中期（1733-1822年），赵氏由赵沟迁此定居，名赵场。

位于滕州北6公里，滕州至龙阳公路东侧。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留庄迁其北首定居，与原住户共建成村，名李家王村。后以村中水沟为界，分为东、西二村，本村称西李家王村。1949年村内曹姓增多，议名曹王。

位于滕州北6公里，北邻龙阳镇李沙土。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留庄迁其北首定居，与原住户共建成村，名李家王村。后以村中水沟为界，分为东、西二村，本村称东李家王村。1949年改称李王。

位于滕州北57公里，东北与龙阳镇尚河圈毗邻。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明代中期（1460-1552年），侯氏迁其东部定居，后析立成村，名侯家王村，今称侯王。

位于滕州北8公里，东北与龙阳镇张沙土毗邻。

明洪武年间（1368-1398年），秦氏由山西洪洞县迁此建村，名秦家庄。1949年，因重名改为北秦庄。

位于滕州北55公里处。

相传，相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明万历年间（1573-1619年），王氏由西辛安迁此定居，继有马氏于石井村迁入，后析立成村，议名马家王村，今称马王。

位于滕州北55公里，西南临冯河小水库。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明万历年间（1573-1619年），明氏迁此定居，后析立成村，名明家王村，今称明王。

位于滕州北65公里，北临龙阳镇丛条村。

此处原为龙阳黄氏庄园，明末（1628-1644年），杜氏来此定居，名黄庄。1949年因重名，改称北黄庄。

位于滕州北35公里处。

此地原有张家庄、胡家坑二村，清代中期（1733-182年），于、周二姓由浙江绍兴迁至两村之间定居，逐连成一体，因居住七里沟村东，更名为东七里沟村。

位于滕州东5公里处。

明初（1368-1398年），周氏由山西省迁此建村，因地处砂礓岭地，取名小岗。

位于滕州东北62公里，滕平公路北侧。此地地势较高，原名宝子岗。

明洪武年间（1368-1398年），于氏迁此建村，名于岗。

位于滕州东北5公里处。

1966年，因马河水库建成蓄水，党山乡库区王任庄村民迁此建村，名革命村，1985年复名王任庄。

位于滕州东北7公里，城河西岸，荆泉之东，东隔城河与东沙河前梁相望。

汉代城河名南梁水，后俞、侯、栗等氏，余其上源聚居成村，名梁上村，后因三面环水，势若水寨，议称俞寨。

位于滕州东北45公里处。

此地较早有盖、刁、庞姓聚居，称稽村。相传唐薛仁礼曾于此歇马挎甲，改村名挎甲庄。明万历二十年（1592年），李氏由冯河迁此定居，沿用其名，1813年改为侉庄。

位于滕州东北6公里，荆泉之南，城河绕东、南两面，隔河与东沙河前荆沟相望。

元代之前即有此村。因其附近有泉若轮，溢流成渠，且荆棘丛生，故名荆沟。明初（1368-1398年），以河为界分为两村，本村居北，称后荆沟。

位于滕州东北7公里，东北邻东郭镇南徐庄。

明洪武年间（1368-1398年），于氏迁此建村，名于家楼。继有王、侯、夏等姓迁入，沿用原名，今称于楼。

位于滕州东北7公里，北与东郭镇龙王庄为邻。

明永乐二年（1404年），王氏自山西省迁此建村，因居俗称土龙的土岭之侧，故名兴龙庄。后演为兴隆庄。

位于滕州西部4公里，小黑河南岸。

元至达年间（1308-1311年），俞氏由赵坡迁此建村，名俞家庄，今称俞庄。

位于滕州西南4公里，南与洪绪乡幸福坝隔河相望。

明末（1628-1644年），张氏由山西省洪洞县迁此建村，名张家庄。1958年改称南张庄。1982年更为张明庄。

位于滕州西北部，南起龙山西路，北至柳楼街。

明代（1368-1644年）建村，潍坊盗患，村中组织团练，并公推鲁氏为首，扎栅建寨，深挖壕堑，以作屏障，股取村名鲁家寨，简称鲁寨。1990年，因与市区联体，改为鲁寨西街。

位于滕州西北部，南起龙山西路，北至柳楼街。

明代（1368-1644年）建村，潍坊盗患，村中组织团练，并公推鲁氏为首，扎栅建寨，深挖壕堑，以作屏障，股取村名鲁家寨，简称鲁寨。1990年，因与市区联体，改为鲁寨西街。

位于滕州西4公里，小黑河曲绕东、南两面。

明永乐二年（1404年），王氏自山西省洪洞县迁此建村，因处小黑河及其支流之间，取名小河圈。

位于滕州西北部，东起蕃阳街，西至小黑河。

明中期（1460-1552年），为城北孙楼富户所设的外庄子，称小孙楼。清咸丰七年（1857年），刘氏由刘岗迁入，沿用原名，简称孙楼，1990年，因与市区联体，更名孙楼街。

位于滕州西北部，东起平行北路，西至鲁寨东街。

清顺治年间（1644-1661年），何氏由曹州（今菏泽）迁此建村，名何家庄，1990年更名何庄街。

位于滕州西北部，小黑河绕南而过。

南宋咸淳年间（1265——1274年），即有此村，因村南有含娘桥一座，名含娘桥村，后演为韩梁桥，简称韩桥；1990年更名为韩桥村，并设韩桥东、西二街。

位于滕州西北部，西起西环城路，东至柳屯路北首。

明洪武年间（1368-1398年），柳氏由江苏柳家来此建村，名为柳楼。1990年更为柳楼街。

位于滕州西部偏北，西起柳屯路，东至铁路货场。

清康熙年间（1662-1722年），张姓迁来韩梁桥南建村，名张庄。乾隆年间（1736-1795年），刘氏由南门里迁张庄之东建村，名刘庄。1985年因重名，张庄改成张桥。1990年，两村合并为张刘庄街。

位于滕州西北部，东起平行路，西至鲁寨东街。

清嘉庆年间（1796-1820年），袁氏由山西省迁此建村，名袁家庄。1990年更为袁庄街。

位于滕州西北部，东起平行路，西至蕃阳街。

原名范庄。清道光年间（1821-1850年），郭氏迁入，更名郭庄。1985年，改称张彭庄街。1990年更为郭彭庄街。并分郭彭庄南、北两街。

位于滕州西部，东起柳屯路，西至西环城路。

明永乐二年（1404年），王氏率三子由山西省洪洞县野鹊窝来滕，于城西小黑河北岸定居成村，名小河圈。后次子东迁里许至此，于小黑河南岸另建新居，名王家楼。1990年更为王楼街。

位于滕州西部，东起柳屯路，西至西环城路。

明初（1368-1398年），原为军屯之所，万历十三年（1586年），始有居民来此定居，因距县城五里，称为五里屯。1990年更为五里屯街。

《郭 氏 族 谱 总 叙》

传（解说经文的文字）云:“盛德必百代。”祀有后也。《书》（《尚书》，亦称书经）云：“以亲九族。”，圣经（儒，佛经典著作，批指儒经）云：“亲亲（亲爱亲族），则诸父(同宗族叔伯)，昆（兄）弟不怨，休戚相关，是谱之不容缓叙明矣。吾族肇（始）自黄帝，万派（流水）浮天，而蔚启人文，开自姬周。垂峰发地，而凝成祀堙（原字左为“礻”旁），荷山川之灵，传于虢叔，丕（光大之意）箕裘（克承父业）之绪。逮乎（至于，到了）子仪（唐朝郭子仪），家声永振（家族声誉长久振兴），奕叶（累世）生贤（产生贤才）。衍螽斯之庆，仰鹰扬之休，（子孙象螽斯一样繁衍众多的喜庆，人们都敬仰郭氏家族象雄鹰飞扬一样的美好），班班云仍（此字原佐边为“礻”旁），莫与京者，其惟我郭氏乎！（福泽绵延，没有能同它相比的，恐怕只有我们郭家吧！“仍”，福。“京”，大。）虽虢叔分土，见并于晋，然明德之后，必有达人。（虽然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封领地，虢国在春秋时被归并于普国，然而他的有光明德行的后代中，必定有显达之人。）故燕（战国时的燕国，在今河北北京一带）有郭隗（燕昭王的谋士，昭王为他筑黄金台以示对他的尊重。），汉有光禄大夫（郭）广意，冯翊（京都左部地区）太守（郭）孟儒；隋有金州司仓（郭）履球，唐有凉州司法（郭）昶，美原县主薄赠兵部尚书（郭）通，寿州刺史（郭）敬之。始生（郭）子仪，生而儇伟，…… （全文见《宗族谱》

（以上省去大量古谱内容未录入）

大宋淳熙元年（公元1174年）春正月（一月）既望日（16日）后裔孙禧元敬 撰

本文写于900多年前，系原木刻版《郭氏宗谱》其中一篇，较为珍贵。原文未断句，今断句并作注并全文收录于《郭氏宗族谱》。

《郭 氏 宗 族 谱》

在一九四九年前（解放前）大凡象样的家族，尤其是读书人家和为宦的人家，几乎都有家谱。作为民间文化现象之一的家谱，解放后被列为禁书，打入冷宫。有的在土地改革中被毁或丢失。特别是在“文化大革命”中实行所谓的“破旧立新”几乎是所留家谱都遭厄运。有的人怕被打成“封、资、修”暗暗付之一炬，实属可惜。

国有国史，县有县志，家有家谱。留下笔墨，以供后人参考、借鉴，去粗取精，去伪存真，不是很有裨益吗？为什么非要把它毁除呢？岂不可笑焉哉！

自一九七九年十一届三中全会改革开以来，真正实行了“百花齐放”、“百家争鸣”的文艺方针，被列为禁忌的家族谱这一乡村文化，亦随中华文化的春天抖落压在身上的尘埃、灰土破壳而出。经四川省大英县郭氏宗祠又名“郭子仪纪念馆”搜集，终于发现了约数百万字的零散资料。如：四川大英县光绪七年的《郭氏族谱序》、乾隆36年《郭氏族谱》、民国七年的木刻版《郭氏宗谱》及娄烦县《郭氏族谱》等。里面述写了郭氏的来历、繁衍、变迁，从一个侧面反映了中华民族的兴衰历程，也记叙了一些郭氏家族文化，涉及忠国治家之道、文史武略等，如：蔡邑撰《郭有道碑文》、郭英《论决重修疏》、郭明成《理河事疏》和《兵事疏》、郭镇星《第一急着疏》、郭文府《论处兵疏》、郭大湖《五营团疏》、郭明成《七书家训》及《一家言》、《录异小品》、《平山冠》、《备考三条》。

为了更好地保存民间文化，继承和发扬前人爱国守家的优良传统，由四川大英县郭子仪纪念馆决定进一步整理有关资料，编辑《郭氏宗族谱》,全书三百余页,共三卷，第一卷为族谱，重点叙述太原世系。第二卷为宗谱，主叙郭氏源流，第三卷家风传记。

《郭氏宗族谱》

第一卷 郭氏族谱

《史料整理说明 》《郭氏族谱序 》《郭氏复修谱序 》《凡例 》《劝诫引 》

《谱诫 》《家礼》《太原世系》

第二卷 郭氏宗谱

《郭氏家约十二条 》《郭氏历代年世略》 《郭氏家礼服制图 》

《太原郭氏累朝仕宦人物志》《郭氏谱谱总叙》 《吉水董公谱序》

《郭氏受姓本源考 》《郭氏世系流源图》 《郭子仪后裔图》

《郭氏迁川原始略 》《家泰公后裔本源分支 》《蓬溪天福郭氏史料 》

《汾阳族谱合族谱叙》 《娄烦县郭氏族谱简介》

清郭庠生撰《郭氏复修谱序》 《南阳〈郭氏族谱〉复修谱序》

宋欧阳修撰《郭氏旧谱序》 清曾国藩撰《湘阴郭氏家谱叙》

唐颜真卿撰《郭公庙碑铭》 宋王彰撰《汾阳王碑记》

第三卷 家风传记

《郭氏史略 》《“郭”之由来 》《大清高宗子仪赞论》

《电视专题片<郭氏与汾阳王>》 《千载古诗颂令公 》

郭氏祖训: 尊祖 敬宗 事亲 睦族 《郭氏家训》

《教儿经》 《劝学歌》 《敬老歌》《邻里歌》 《老伴歌》

郭氏族谱之《老伴歌》

《郭子仪后裔古墓揭开“湖广填川”之谜 》

《新加坡郭氏公会简介 》《郭子仪简介 》《郭子仪的故事》

《郭氏人物传》（部分）

黄帝 郭及 郭泰 郭嘉 郭淮 郭象 郭璞 郭登之 郭祚

郭彦 郭衍 郭荣 郭之运 郭子仪 郭崇韬 郭威 郭崇

郭若虚 郭文振 郭守敬 郭子兴 郭英 郭怀一

郭秀

郭氏复修谱序

礼，莫大于尊祖，德，莫先于亲族。而所以维持尊亲之意者，端赖有谱法焉。然则谱可不修乎？溯吾族所由来，出自王季（即周太王之子季历）之穆（子）虢叔者，实有彀德（美德），乃（周）文王（姬昌）之弟,武王（姬发）之叔父,成王（姬诵）之叔祖父。建国命民，因谓之郭。盖（因为；大概）“虢”（音国）即“郭”。高诱《战国策》注云：郭，古文虢字也。

……参之《晋语》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑文》皆可考焉。迄今虽支分派别，棋布海内（郭氏子孙象棋子分布于国内），历世数千年，而因流穷源，犹之溯河源于星宿海也（犹如到星宿海去追溯黄河源头）。故自春秋战国及西东汉晋以来，代有闻（名）人，如曰隗（音奎）、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殚（音单，尽）述。而汉季（末）建宁时有讳（名）泰，字林宗者，诞应天衷，聪睿（音锐，智）明哲，妆文武（周文王武王之道）之将坠，振微言（精深微妙之言）之未绝。委辞召责，保此清妙，实（山西）太原介林（县）人也……

（部分内容未录入）

数传至唐玄宗时，乃笃生子仪公，忠贯日月，功盖天下，再造王室，历相数君，尊尚父，封汾阳忠武王。终纲目千三百六十二年，一人而已。夫汾阳王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾阳名郡，具实一也。虽士大夫不得祖诸侯则，而在唐多显宦，（有由）来矣。……

或居益阳，或居安化。而邵祖卜居新邑（湖南新化，属益阳）青石街，至今有郭家井为记，而祠堂如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，厥（其）后就田亩于珂溪。故五峰村及杨横、白溪，同为一大河流，九派（多条支流）其出一源，至今为世宅焉。余生也晚，夙（早）闻身其伯父，质学兼优，有功于谱，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！爱是细阅著述，学通今古，考核，明其谱序，应居弥祖金幼考之（此语费解），余复何言哉？但以重事者之属（嘱），忘其固陋，窃其绪余以附诸公之尾。俾（音比，使）后之人，因为求义，上以尊祖，下以亲族，虽百世不忘也……

祖上有一传说，当年郭姓18兄弟自洪洞县大槐树下分别。相传，当年他们将一口大锅砸成十八片，各自带一片开始迁移。若锅片保存完好，将来子孙当带着锅片相认，锅片能拼在一起，就是本族之人，当以兄弟相称。

若锅片遗失，带此传说认亲，知道此家族传说者，也当以兄弟相认。

本人河南舞钢郭姓人氏。家族长辈告知，我们这一批姓郭的原本来自漯河舞阳，祖上是山西人。明代从山西迁出来，清乾隆时期，迁来舞钢。据考证，全市几千舞钢人应属同族。

这就是我们这一支的事儿了，不知道有没有真兄弟也知道咱们家族的事儿。

一、姓氏源流

东郭（Dōng guō 东郭）源流单纯，源出有一：

出自姜姓，是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。

得姓始祖：齐桓公。相传周朝齐国国君的同族大夫分居于东郭，南郭，西郭，北郭，各有以地名为姓的。齐桓公的子孙曾住在临淄外城的东门附近，而古称外城为郭，因此得东郭大夫一称，后来他们就以东郭为姓。据《姓谱》载，齐公侯大夫居东郭，以地为氏。故东郭氏后人尊齐桓公为东郭姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）东郭姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时候的齐国，有一支公族住在城四方。那时的城墙叫廓，于是这位于公族的后代就以居住的方位，分别姓东郭、南郭、西郭、北郭。而齐国公族又是炎帝，的后代，炎帝族人崇拜牛图腾和凤图腾，是农耕民族的信仰。而到了东郭姓产生的时候，这些炎帝的传人大都还是擅长于耕作，所以居住在城廓边，因为耕地都在城外的原野上。东郭氏望出济南郡。西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。

三、历史名人

东郭牙：春秋时齐国大臣，他为人正直，脾气犟，看到不对的事，不管君王高兴不高兴，就直言相劝，从来都是冒着杀头的风险。由于他敢说，为国家、为百姓带来许多好处。

东郭顺子：战国时魏国贤士。修道守真，清而容物，是田方子的老师。

东郭延年：东汉时道术家，晓“房中术”。《后汉书·甘始传》曾揭出曹操的好奇心理说：“甘始、东郭延年、封君达，三人皆方士也，率能行容成（人名）御妇人术。或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言；甘始、元放（即左慈）、延年皆为操所录，问其术而行之。”

四、郡望堂号

1、郡望

济南郡：西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。

东 郡：秦置,治濮阳（今河南濮阳西），辖境包括鲁西及豫东北。隋曾以兖州为东郡，此兖

州由滑州改名，并非今山东省之兖州。

2、堂号（缺）

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东郭姓宗祠通用对联

〖东郭姓宗祠四言通用联〗

子方师事；

大谏官贤。

——佚名撰东郭姓宗祠通用联

上联典指战国时魏国人东郭顺子，魏文侯的师傅田子方曾拜他为师。下联典指周代齐国大夫东郭牙，敢于冒死犯颜直谏，不向权贵屈服，被立为谏之官。

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〖东郭姓宗祠六言通用联〗

东门外城启姓；

齐国公族发源。

——佚名撰东郭姓宗祠通用联

全联典指东郭姓的得姓源流（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。

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附录：东郭姓典故、趣事

〖东郭先生和狼〗

晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。

这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。”

东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。

当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。

太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。

就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑！

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〖东郭履〗

“东郭履”主要是用来描述穷困潦倒的典故，出自于《史记·滑稽列传》。

西汉汉武帝登基时，汉朝达到了鼎盛时期。但北方的匈奴族不时进犯，扰得汉朝不得安宁，卫青、霍去病等大将军都前去征讨过。卫青每次出征，都凯旋而归。

公元前123年，卫青又从前线胜利归来，汉武帝非常高兴，他当时就赏赐卫青千金，当卫青走出宫门时，一个方士挡住了他的去路，原来是东郭先生，他是为大将军献计的。他对卫青说他听到皇帝赏给卫青千金，询问大将军如何使用这些钱？卫青根本就没有想这件事，东郭先生建议大将军说，王夫人最近受到皇上的宠幸，可是王夫人的娘家并不富裕，如果大将军把千金的一半送给王夫人的家属，那么皇上一定会知道这件事，到时候皇上会重重赏赐大将军的。卫青虽然对此不以为然，但他还是按东郭先生的话做了，派人把五百金送给了王夫人的家属。王夫人果然把这件事告诉给了汉武帝，汉武帝认为卫青不会有这样的计谋，他把卫青召来一问，才知道原来是东郭先生的计策。汉武帝认为东郭先生很有计谋，派人把他请来，授予他东海郡都尉之职。

原来东郭先生一直生活在贫困之中，过着饥寒交迫的生活，住在京城里的宾馆里等待朝廷的召见。由于没有钱，穿的衣服非常褴褛，鞋子破旧的只剩下鞋帮，这样在雪地行走时，不时地会露出脚趾头，人们见了以后都取笑他。而他却自我解嘲地说，有谁敢脚踏雪地，让别人看到上面是鞋，下面是脚印呢？后来，东郭先生受到汉武帝的器重，常常出入于宫廷，从此，再没有人嘲笑他了，反而对他乔目相看，把他作为学习的榜样。

唐代李白的《赠宣城太守悦》里就有这个典故：“自笑东郭履，侧惭狐自温。”