胥姓起源,胥姓是从哪朝哪代开始的,在哪个地方

栏目:资讯发布:2023-09-25浏览:4收藏

胥姓起源,胥姓是从哪朝哪代开始的,在哪个地方,第1张

  胥(Xū)姓源出有三:

  1、出自上古时候,

  炎帝是著名的氏族首领,他的部落最擅长农业生产。炎帝的部落崇拜凤图腾,和崇拜龙图腾的黄帝部落一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以“胥”作为姓氏,世代相传。

  2、出自春秋时期

  ,晋国有个大夫叫胥臣,他的儿子叫胥甲,胥甲的儿子叫胥克,胥克的儿子叫胥童。这是胥姓的一支正式形成,世代相传,是今天胥姓的一个主要来源。

  3、出自复姓改为单姓

  古代春秋时期,晋国有个贵族华胥氏,后来简称为胥氏,后来也简称为胥氏。在古代,胥姓的望族大多出自于吴兴。 婿姓始祖:胥臣。晋国臣子中有一位胥臣,根据历来学者的考证,便是我国胥氏家族的始祖。胥臣,字季子,于晋文公称霸诸侯之后,论功行赏,曾被封于一个叫臼的采邑,所以又称为臼季。依照《左传》的记载,胥臣当时在晋国官拜司空,世代的子孙都是晋国的大夫,像其子胥申,其曾孙胥童,便曾相继叱咤风云,使得胥氏家族一开始名气异常。发源于山西的胥氏,经过了漫长时间的播迁和繁衍,到了宋、明之际,便已满布天下。望族居吴兴郡(今浙江省吴兴县)。故胥氏后人奉胥臣为始祖。

  迁徙分布

  (缺)胥姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期,晋国大夫胥臣,他的后代以父字为姓,世代相传姓胥。胥姓:学者认为胥氏可追溯到上古帝王。“华胥氏”(伏羲、女娲姓“风”)据说“其民鼓腹而游,含哺而嬉,莫知作善作恶”。另“赫胥氏”据说“有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥,盖炎帝也”。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后,《左传》载:东周(公元前770-256)春秋时晋国(今山西省)晋文公(重耳)流亡时始祖胥臣,字季子,追随之,有殊功,后以使命过冀,见冀缺锄草农具,其妻赠送之,相待如宾,乃举于文公。晋国楚国城濮之战,始祖蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”,采邑(封地)为“臼”又称季臼,后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。其子胥甲,孙胥克,曾孙胥童,玄孙胥午皆为“卿、大夫”。 胥臣死后,周倾王4年,秦晋两国交战,胥臣之子胥甲与赵穿,泄了军情,主帅赵盾削甲的官爵,逐到卫国,起用甲子----胥克。晋厉公时,克之子胥童为卿,他与权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,后人中为避仇杀,一支以祖父名字为姓,改“胥”为“童”,称童姓(《通志—氏族略》)。山西、陕西一带本是我们的根。……南北朝,宋、明之际,族人向今甘肃、山东、河北、江西、江苏、湖南、安徽、河南、东北、四川、等地拓展。《百家姓》把胥姓的“郡望”定在“琅琊郡”:春秋(公元前770-256年)指“齐”今山东胶南市琅琊。南北朝(420—479年)中原居民南迁,白下(今南京北,幕府山西南)为“客籍”也叫琅琊郡。《百家姓》编于宋朝,说明——当时胥姓成为望族是在琅琊郡,(可能是山东省或南京

“胥”字只有一个读音,无论在什么时候都读“xū ”。

释义

古代的小官:胥吏。钞胥。明 董其昌《节寰袁公行状》:“府吏胥徒之属善阴阳,上官百相欺骗也,即座师陆公为公(袁可立)虑之。”

2全,都:万事胥备。民胥然矣。

3 蟹酱:蟹胥。

4 姓。

扩展资料

“胥”字相关组词:

1、胥仆[xū pú] 

差役仆从。

2、胥成[xū chéng] 

重迭而生,对生。

3、胥原[xū yuán] 

伍子胥 与 屈原 的并称。

 关于申氏的姓氏来源说法为下: 

1 申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜,他的子孙后裔传到上古周朝时,出现了一个叫做申吕的,被周王封于申(在今河北南阳市北),随后不久就建立了申国,他的子孙便以国名为姓氏,世代相传以申氏为姓。 

二 郡望堂号 

郡望 琅琊郡:秦始皇置,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。 魏郡:汉高帝初设,相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区。 

堂号 "鲁诗堂":汉时申公,博士。文帝时作《诗传》,号"鲁诗",拜大中大夫。 "忠孝堂":春秋时,白公胜叛,把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说:"我原是父亲的儿子,现在是王的臣,怎么能不做忠臣呢?"于是不顾父亲安危,一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣,申鸣说:"我吃了国家俸禄,遇国家有难,如果躲避,那就不是忠臣了。现在国难平了,但我的父亲因为我被敌人杀害,我如果活下去,那就不是孝子了。"说罢,拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。 

忠孝堂":春秋时,白公胜叛,把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说:"我原是父亲的儿子,现在是王的臣,怎么能不做忠臣呢?"于是不顾父亲安危,一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣,申鸣说:"我吃了国家俸禄,遇国家有难,如果躲避,那就不是忠臣了。现在国难平了,但我的父亲因为我被敌人杀害,我如果活下去,那就不是孝子了。"说罢,拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。 

三 历史名人 

1、申枨:孔子门生,七十二贤之一。 

2、申党:孔子门生,七十二贤之一, 

3、申包胥:姓公孙,封于申,所以号为申包胥。春秋时做楚国大夫。与武员即武子胥有很好的交情。武子胥因为父兄被害逃往吴国的时候曾对包胥说:"我必复楚国。"包胥回答他道:"子能复之,我必能兴之。"后武子胥以吴军攻楚,入其都,包胥跑到秦国求救,不吃不饮在秦廷上哭了七天七夜,秦国终于被感动了,派了五百辆战车去营救楚国,打败了吴军,楚昭王于是得以保国,要奖赏包胥,包胥逃而不受。 

4、申不害: 战国时韩国京人。他在韩国朝廷中作了长达十五年的宰相,以很高明的领导才能把韩国的政治、外交处理得井井有条,使韩国虽然处于一个战乱连年的年代但国家却没有受到任何的干扰和袭击,因此而边的国富民安。他的学术上的思想源于黄老,主张刑名,和韩非子一起被称为申韩,是法家的始祖,其著作有《申子二篇》。 

5、申时行:字汝默,号瑶泉。明朝长洲人。嘉靖四十一年进士第一,深得张居正的赏识。先入朝廷做官,后因性格倔强而被罢免。死于文定。著有《赐闲堂集》等。 

6、申涵光、字孚孟、号凫盟,永年人。清顺治中恩贡生,与殷岳、张盖称“畿南三才子”,绝意仕进,著有《耿山集》等。 

7、申伯纯,北京丰台人。1937年加入中国***。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职,抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长,华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长,政务院秘书厅主任,政务院机关事物管理局副局长,第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13日逝世,享年81岁。著有《西安事变》等。 

8、从江苏苏州吴县申碧岩,约吴县三世祖,迁往广东梅州,又后代传到广西江西湖南四川等地。也有福建的。 

9申佑贵州务川人,明末监察御使,在土木堡战役中代帝赴难、为国捐躯。 

一、 姓氏来源 :

胥姓 在当今中国姓氏排行第297位,约占全国汉族人口的万分之14

1、由上古国名而来

胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制,共五卷。序言“……《路史-伏羲》云:“母华胥孕帝,华胥之渚”。华胥国,即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。她是燧人氏的女儿,伏羲氏的母亲,神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩,发现一只巨大的脚印,那是雷神的脚印,那时的雷神是人头龙身,半人半兽的天神,他只需要鼓起肚子,就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下,立刻感到全身震颤,回到家后就怀了孕,不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着,人人长寿,生活美满。他们不愁吃穿,远离着灾害,这个国家绝大部分的居民都是半神人 。据说“其民鼓腹而游,含哺而嬉,莫知作善作恶”,黄帝梦“华胥”羡而仿其治。 另源自“赫胥氏”,据说“有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥,盖炎帝也”。胥姓由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得。(《路史》 宋代罗泌著)

2006年3月1日(农历二月初二)在华胥陵的所在地---西安市蓝田县华胥镇孟岩村举行了首届华人恭祭华胥氏大典本次活动的主题为"龙腾神州,凤舞华夏寻根华胥,振兴中华"在大典上举行了奏祭乐,献酒,揭碑及宣读祭文等仪式 今后的每年农历二月初二都将举行这样的大典据专家学者考证,华胥氏为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领<春秋世谱>上有"华胥生男为伏羲,生女为女娲"的记载

2、由封地而来

按湖南岳阳市档案局藏--《胥氏族谱》为聚居于湘阴(含今汨罗)、岳阳、临湘、平江、澧县及湖北省石首、监利、蒲圻等县(市)胥氏的联谱。1924年修,60卷,联谱……卷内序言记载,胥氏为姬姓,周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆为“支子”),封华胥国,周幽王时因避犬戎居琅琊,易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章,六十八世祖于宋代迁湘。

谱中》--皇清嘉庆十年记载……“晋昭侯”,赐邑“曲沃”给叔父“成师”号曰“曲沃桓叔”;桓叔第七子“及 (有单人旁)公” ,列为公族,食采于蒲地为诸侯,其孙“懿公”为蒲吏,乃以职为氏(吏者,胥也),称胥懿……自懿至臣(胥臣),止三世,城濮建功,而胥氏遂显于晋矣……臣生甲、甲人物表以孝友、贤能、行谊、文学、耆寿五类,按朝代、地域介绍了自周至清末661位人物的生平简略;烈女表以寿母、贤母、节母分类,亦介绍了337人;选举表分制科、进士、举人、贡生介绍了38人;明、清两朝的邑庠生、府庠人、武庠生介绍了42人。人物传记中有自周以来各朝187人、烈女45人的传记,并有胥鹿阝泉(临湘人,光绪时封中议大夫)的诗集、胥特夫(岳阳人,光绪时举孝廉方正)的杂文集。族务志类有祠祭志、族居志、坟墓志,记载了各地祠堂、各处坟山的图说及族居地点、人口、迁徙情况。宗规类有28条,其中家训分为孝友、刑于(讲夫妻之道)、拟续(讲教子之方)、睦族、勤业、励学、安贫、保富、正俗等篇章;内容有同姓不婚、兄亡不得弟纲兄妻、继嗣等规定和务正业、息口角、族务管理、祠堂管理等。

3、以职为氏

由胥臣始 (按谱载应---由胥懿始)春秋时期,晋国有大夫胥臣,他的后代以此为姓,世代相传姓胥。按江西九江《胥氏五修谱序生克、克生童、童生何、何因父难而徙于齐,何之孙泽,为穆陵牧,齐侯赖之。泽子四:启、毕、度、思、具仕齐,民戴之。由是,祖孙父子聚琅琊,胥氏之郡实名于此”。四川盐亭胥坝祠堂的石碑记载:胥镇江周敬王(前519年)时受封琅琊,距胥童死(前576年)67年,胥镇江应为胥泽孙辈。

按《国语-晋语四》、《左传》载:东周(前770--256)春秋时晋国(今山西)晋文公(“晋武公”之孙,“晋献公”之子,名“重耳”居守“蒲邑”)流亡时胥懿之孙胥臣,字季子,追随之,有殊功(是重耳的“姬”姓之族叔、老师、高参身份),《左传-僖公三十三年》记载,有一次,胥臣出差经过冀地(今山西河津县), 正好看见没落贵族子弟郤缺在田间除草,他的妻子来为他送水饭,两口子互相尊敬,“相待如宾”(该成语出此)。他直接把郤缺带走,向文公举荐。二十年后,胥臣的孙子就是在这个人手下遭到打击,甚至一蹶不振的。晋楚城濮之战,胥臣蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”,采邑(封地)为“臼(今山西应城)”又称季臼,后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。其子胥甲,孙胥克,曾孙胥童、胥午(曲沃大夫)皆为“卿、大夫”。其弟胥婴做过晋国新下军主将。

胥臣死后,周倾王四年,秦晋两国交战,胥臣之子胥甲与赵穿,泄了军情,七年后,主帅赵盾罚族人赵穿到郑国为人质,削胥甲的官爵,逐到卫国,起用甲子—胥克。

郤缺就以下军佐胥克有“蛊疾”为借口,夺其职。

晋厉公时,克之子胥童借厉公患重臣权势太盛,除了郤缺之后(郤锜、郤犨、郤至)为卿,他与权臣栾书、中行偃有积怨。后来栾书、中行偃(荀偃)弑厉公。胥童遂被杀害。

胥何(胥童之子)一支迁至 ——齐国。胥何的孙子胥泽和四个儿子胥启、胥毕、胥度、胥思仕于齐,有官声,得郡——琅琊《胥氏五修谱序--皇清嘉庆十年》。其中一支为避仇杀,以祖父名字为改"胥"为"童",称童姓(《通志—氏族略》)。

一点想法:

A、胥姓“封地说”与“ 由胥臣始”中的“胥”是否同为一出?按记载:一说胥氏为姬姓周宣王支子;一说胥氏系出唐叔虞(姬姓)之后晋七族之一,可能“胥”真有两出处,也可能记载误笔,实为一出。因公元前805年晋穆侯与周宣王共伐周边少数民族条戎和奔戎(约在今山西夏县一带),结果打了败仗。晋穆侯不忘此耻,将这一年生下的一个儿子起名为仇,并立为太子。前 802年(晋穆侯十年),晋穆侯在千亩(今山西安泽北90里)之战中获胜,又把这年生的一个儿子起名为成师,取“出师成功”之意。那么笔误之一可能把晋穆侯的幼子“成师”记为“周宣王支子”;笔误二可能把“胥泽和四个儿子仕于齐,有官声,得郡——琅琊”记为“封华胥国,周幽王时因避犬戎居琅琊,易姓胥”,待考,但都为“姬姓”之后不假。

我云南石碑《胥氏家谱序言》“…吾胥氏,琅琊郡之后,南迁方面北阙,惠、文晋大夫胥臣即其后也……”。既然 “胥臣即其(琅琊郡)后”,则“封地说”与胥臣连到一起了。关键在于,一、“琅琊”是“齐琅琊”还是“陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡(书籍上有此郡,但不可考) ” 。如果指“齐琅琊”那么胥臣仕晋族人不忘祖,设“陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡 ”;有可能“胥泽和四个儿子仕于齐,有官声,得郡琅琊”是打回老家……如果指“陕西省巩昌府陇西县琅琊郡 ”,可能胥泽和四子在齐不忘祖,在齐起郡名为“琅琊”,沿用至后。但,查陕西省古郡名,没此说;而且分天下36郡由秦朝始,并且“琅琊古国”也在齐。二、胥懿子胥臣父是否由“蒲邑”到“琅琊”再仕晋。这些不清,如果湖南、江西和“北京所藏”族谱无笔误,那——“胥氏姬姓”不假,但有两出处,待考。

B、“胥”姓得来:易“姬”为“胥”。“华胥国”系上古之国,周宣王支子,封“华胥国”是借古名还是新封名,不得而知,但可推测易“姬”为“胥”一则可能是谐音,一则可能是借封国的“胥”字,以国为姓。“以职为氏”,因“懿公”为蒲吏,吏者,胥也。

为了胥姓共同的根,感谢族仁:胥传荣、胥笺、胥砚波、胥云峰、胥立贵 胥洪波等提供资料,不才胥松林抛砖引玉,胥氏后人共同箕裘丕振我“胥”氏。

不是。

胥姓,中华传统汉族姓氏之一,是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”,与虚同音。胥姓来源有三种说法,分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代,典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣,而家谱则显示胥姓来源于姬姓。在古代,胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第285位。在2013年全国姓氏人口排名第267位。 21世纪胥氏主要分布在四川、山西、安徽等地。胥姓人口较少,约20万人,占全国总人口001%。

许姓,中华姓氏,是一个多民族、多源流的姓氏。许姓在《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位,人口约八百九十八万四千余,占中国人口总数的056%左右,以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多,这七个省的许氏约占中国汉族许氏人口的55%。2014年国家统计局的数据显示,许姓在姓氏排行榜上名列第二十六位 。

胥作为姓读作:xū,是一声。胥姓,中华传统汉族姓氏之一,是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”,与虚同音。胥姓来源有三种说法,分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代,典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣,而家谱则显示胥姓来源于姬姓。

百家姓:

中国姓氏数量众多,历史源远流长。中华民族历史上的姓氏历来有百家姓之说,中国人见于文献的姓氏有5662个,其中单姓3484个,复姓2032个,三字姓146个。这还不包括元代、清代移居中原的蒙古族、满族人译改的汉字姓。边疆少数民族译成汉字的姓也没有计算在内。宋代《百家姓》收入506个姓氏,明代《千家姓》收入2398个姓氏。

胥姓起源,胥姓是从哪朝哪代开始的,在哪个地方

  胥(Xū)姓源出有三:  1、出自上古时候,  炎帝是著名的氏族首领,他的部落最擅长农业生产。炎帝的部落崇拜凤图腾,和崇拜龙图腾...
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