背景：

南北朝时期佛、道盛行，儒学面临挑战。

南北朝时期佛教徒提出佛为正，儒道为邪教，三教归佛，又称“三教合一，隋朝时期儒学家提出“三教合归儒””。

唐朝时期统治者奉行以道为主的三教并行政策，儒学的地位受到挑战。

北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了道佛思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。

理学是儒、道、佛三教合一的产物（当时佛教已经大致完成融合儒道的进程）。

儒家思想汲取道家、玄学、道教、佛教的有益内容，并注入哲学因素，囊括天人关系的形成的更为理性化、思辨化的思想体系。

扩展资料：

宋明理学的影响

消极：理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。

适应了统治阶级压制人民的需要。

积极：有利于塑造中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。

宋明理学的主要特点

（一）思辨化的儒学

佛教传入中国以后，因其所具有的三世因果的彼岸性深深吸引了儒学的知识分子，也 了佛教与中国的本土宗教──道教和儒家思想的发展。

宋代的理学家们认识到，儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战，其中一个主要的原因在于儒学本身在形而上的层面上存在着严重的不足。

（二）以伦理道德为核心的儒学

从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对于汉唐儒学的一种反动，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。

秦汉宋明

秦汉宋明，网络小说作家。代表作品有《我能创造世界》《SCP基金会幕后人》《重建科技帝国》。

中文名：秦汉宋明

职业：网络小说作家

代表作品：《我能创造世界》《SCP基金会幕后人》《重建科技帝国》

主要作品

宋朝经济介绍的是中国两宋时期的经济发展水平和状况宋朝的时候中国很富裕,比世界平均水平富裕一倍

宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代,达到了封建社会的巅峰著名史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”开封,位于豫东平原的中心,又称汴梁、汴京,为宋朝国都长达168年,历九帝,是当时著名的文化、经济、艺术、政治中心,其繁荣程度,后世难以企及,还是中国最早有犹太人定居的城市

从唐朝中后期开始经济中心南移,到南宋最后完成

宋朝人口已达到2千万户,1亿多人,耕地达到72亿亩,GDP占全球60%,[3] 人均GDP为2280美元[4] 宋神宗熙宁十年（1077年）国库收入为7070万贯,最高达到16亿贯文,即便南宋丢失半壁江山,国库财政收入竟也高达1亿贯文,这样的税收后世难以企及熙宁年间开封米价400文一石,宋代一石66公升约100市斤米按现在市场普通米价250元/市斤估算,400文=250元RMB购买力,即1文钱0625元（宋时一贯钱为770文）,一贯钱48125元按熙宁十年国库收入为7070万贯文计,其时国库收入约为34024亿RMB

宋明理学的奠基人是周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐，号称“北宋五子”。在这五人中首开风气者当推周敦颐。周敦颐(1017～1073)字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。因其在庐山莲花峰下濂溪畔筑“濂溪书屋”，学者称他“濂溪先生”，称他创立的理学学派为“濂学”。他依据《易传》和《中庸》的基本思想，参照道士陈抟传授的《无极图》，画出《太极图》，撰写《太极图说》，论述宇宙本体、世界生成和万物变化的过程，建立了一个简洁明了而又精致系统的理学世界观。他在《太极图说》中写道：“无极而太极。太极动而生阳，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。‘乾道成男，坤道成女’。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”他把由无极、太极、阴阳、五行、男女、万物构成的逻辑结构看成宇宙生成变化的图式。