葛姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人） 姓氏起源 上古夏朝时诸侯有葛伯，其子孙以国为姓，相传姓葛。

云南葛氏入滇黔葛氏族谱

家族堂号：崇德堂

族谱编号：1785

访问状态： 加密

创建者：葛永才

入滇黔始祖葛覃字怀永原籍江南宁国府南陵县踏木桥葛家湾人氏（今安徽省），投军在明颖川侯傅友德账下为先锋官，洪武十四年随蓝玉将军征讨乌撒、七星关、等地，诰封镇国将军，后镇守云南省镇雄县葛家河，享年七十三岁，洪武三十一年正月十八日，葬在葛家河狮子山（现为郭家河或果家河）。娶妻赵夫人，生二子、长为葛德、次为葛储，后娶余夫人，无后嗣。

1-「葛」出自「嬴」姓。以国名为氏，夏代，有诸侯方国「葛」国，在今河南宁陵县，《孟子．腾文公》载; 汤居毫，与葛伯为邻。葛国为商汤所灭，其后有葛氏。另春秋时亦有葛国，降为子爵国。

2-为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「贺葛氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「葛」氏。

3-又传说葛氏为「古葛天氏之裔」，或云在伏羲之前。

葛姓，《风俗通》记载说：“葛氏，古葛天氏之后。”如果葛天氏确有其人，则我国的葛姓，跟其他的千百个姓氏相较，算来资格是够老的了。

现在就算把有关葛天氏的传说当作“姑妄言之”，但是葛姓却也跟我国所有的其他姓氏一样，是有确实的姓源可查的——《通志氏族略》上记载说：“夏诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”（河南省商丘市宁陵县，葛天氏部族就在这块土地上繁衍生息。夏时为葛伯国，系葛在姓祖籍之源。春秋时称宁邑，战国时名信陵，秦时谓宁陵城，西汉武帝元狩元年（公元前12年）始置宁陵县。）

我国的古籍上，关于葛伯的记载相当不少，譬如《书经》的“仲虺之诰“曾说到：“葛伯仇饷”。“孟子滕文公”也曾提到：“汤居毫，与葛伯为邻”，其注则说：“葛，夏诸侯嬴姓之国。”由此可见，“葛”的确是3000多年以前曾经独霸一方的一个诸侯，是由颛顼的嬴姓后代所建立，他们跟后来灭夏桀而有天下的商汤是“芳邻”，拥有今河南省商丘县东北的一片地方，后来，他们的子孙也“以国为氏”，统统都姓了葛，并且一直繁衍到今天。

如此看来，葛氏的得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主流的周文王姬姓后代之得氏，最少要早到六、七百年。所以，尽管关于葛氏源自上古葛天氏的说法不尽可靠，然而，葛姓在我国群姓之中的“老资格”，却是无可疑的。

我国南方的葛姓，有的认为与北方不同，根据是《姓氏考略》的考证，认为是出自东汉光武帝时的洪氏。关于江南葛姓的姓源《姓氏考略》上的记载的是：“汉洪●祖子浦庐，一作葛庐，起丘佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”（古代汉朝时的葛庐，他帮助光武帝起乒立了大功，封为下邳僮县侯，但他将封位让给弟弟，自己渡长江，居住句容（今江苏句容县），为吴中葛姓始祖。 ）其中“汉洪●祖子浦庐”这一句却被误会“洪●祖”为一人名，因此说南方葛姓来源于洪氏。其实这是个误解，晋葛洪的《抱朴子》中，有其自己及其祖上的一段介绍，即有此段中的：“汉洪曩祖子浦庐”一句，此段中的圆点查原文为曩字，曩祖是先祖的意思，但这一句却被误解“洪曩祖”为一人名，其实葛洪的意思是说汉代时我葛洪的先祖之子葛浦庐，他之所以说先祖之子是因为已不知这位先祖的名字。据《抱朴子》此先祖曾为汉荆州刺史。因为一个圆点没搞清楚于是南方葛姓成了洪曩祖的后代，实是误会。其实南方的葛姓也是葛伯之后，南北方的葛姓是同出一源的。

由此可见，说“江南葛姓人士，是在1900多年以前的东汉初期，由洪姓所分支出去的，洪氏是上古伏羲之后担任水官的共工氏的后代，所以跟传自夏诸侯葛伯的北方葛氏，应该没有十分接近的关系”的说法是错误的。

在我国民间，为人所熟悉的葛姓名人相当不少，而其中似乎又以“太极仙翁”葛玄以下的一系列“神仙人物”，最为老幼咸知。

奶奶说是 那就一定是了

===========

[葛] 满族最早使用的汉字姓，明朝嫌真兀狄哈女真酋长哈当阿，以葛为姓。

老姓包括：葛济勒氏、墨尔哲勒氏、果尔吉氏、格佳喇氏，以及葛瓦依尔氏（鄂伦春族）、葛依克勒氏（鄂伦春族）、克依克勒氏（赫哲族）等。

》》》》》》如何区别这几个姓氏呢

格济勒氏Gejile Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作葛济勒，满语的意思“捕鸟笼的木框”，满族大姓，清初32户，世居雅兰、托克索、绥分、通吉、宁古塔等地，所冠汉字姓葛、鄂。满族、锡伯族共有姓氏。其姓氏著名人物有：

[海布禄] 满洲正黄旗人，世居绥分，从征吴三桂余孽，平定云南，叙功授云骑尉。

[黑默里] 又作墨默理，满洲正黄旗人，世居绥分，以云骑尉征明有功，加世职骑都尉兼一云骑尉。子伊笃理袭，恩诏加二等轻车都尉。

[伊巴罕] 满洲正白旗人，世居雅兰，承袭伯父书裘骑都尉世职，仕至盛京将军、前锋统领，加一等轻车都尉兼一云骑尉。子苏克袭。

[梅和讷] 满洲正白旗人，世居雅兰，从征湖广阵亡，赠骑都尉。

[乌什泰] 满洲正白旗人，世居黑龙江，累官都统。

[尤德赫] 满洲正白旗人，世居雅兰，积功授佐领，从征沈阳、辽阳，加二等轻车都尉。

[标哈奇] 满洲黑龙江正白旗人，仕至宁古塔总管，子都统乌什泰。

[拉萨礼] 满洲镶白旗人，世居和通吉，初任佐领，从征太原、延安，授云骑尉，子博寿袭，加授二等轻车都尉。

[武达禅] 满洲正红旗人，世居绥分，天聪八年，叔父傅哈纳以勤慎授佐领，加至三等轻车都尉，武达禅与兄次第承袭，从征福建，在厦门阵亡，赠二等轻车都尉，弟沙喇帕袭。其家族知名者有，工部理事官、三等轻车都尉傅哈纳，一等轻车都尉傅尔护。

[西米纳] 满洲正红旗人，世居绥分，从征湖广流寇，授云骑尉，累官杭州协领。

墨勒哲哷氏Moljere Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族、达斡尔族共有姓氏，又作莫尔哲勒，满语的意思“用刀复仇”，世居松花江、黑龙江、巴林、白石、阿穆达等地，后冠汉字姓孟、曹、莫等。其姓氏著名人物有：

[扎努喀] 满洲镶黄旗人，世居莫宏库，墨尔哲勒族屯长，累世向满洲纳贡。康熙十七年，率户口来归，宁古塔将军巴海于墨尔根编四十佐领，扎努喀布克内附，是为黑龙江新满洲，累官副都统、散秩大臣，授骑都尉又一云骑尉。

[诺理尔达] 满洲镶黄旗人，世居黑龙江巴林，以二等侍卫从征西藏阵亡，赠云骑尉，养子傅亭阿袭。

[吉尔洪额] 满洲正白旗人，同治十一年授黑龙江副都统，光绪二年革职。

[科勒德] 满洲正红旗人，阿穆达乡长，宁古塔满洲正红旗世管佐领。

果尔吉氏Gorgi Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作郭尔吉，满语的意思“铲子”，满族稀姓，清初6户，世居郭洛罗河、吉林乌拉、哈达、伯都讷、乌拉等地，后冠汉字姓郭、高、葛。

格佳喇氏Gegiyala Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作葛加尔，满族稀姓，清初1户，世居长白山，后冠汉字姓葛、盖。

葛瓦依尔氏Gewalr Hala 本鄂伦春姓氏，后冠汉字姓葛。

猪年出生的葛姓男孩取什么名字好，可选用玉磊、洪刚、淏阳、苏梁、连高等名字，具体名字解释如下。

运睿 读yùn ruì，五行：土 金，康熙字典笔画：11画 14画，运字的字义是：使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。睿：意为明智，深远，通达。名字运睿意指财运亨通、料事如神、通儒达士等之义。

洪刚 读hóng gāng，五行：水 金，康熙字典笔画：10画 10画，洪字的字义是：指大、大水。刚：硬，坚强，坚硬，坚定，也指年富力强，坚强有力。又指刚刚，恰好。名字洪刚意指洪福齐天、知识渊博、锲而不舍等之义。

淳风 读chún fēng，五行：水 水，康熙字典笔画：12画 9画，淳字的字义是：指淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实善良；指风气，如质朴敦厚。风：指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。名字淳风意指一触即发、平易近人、宽宏大量等之义。

健贝 读jiàn bèi，五行：木 水，康熙字典笔画：11画 7画，健字的字义是：强壮，身体好；精力充沛；敏捷，高明，有才能；勇猛。贝：指贝类动物的硬壳；也指古代用贝壳做的货币。名字健贝意指活力四射、掌上明珠、乖巧可爱等之义。

连高 读lián gāo，五行：火 木，康熙字典笔画：14画 10画，连字的字义是：连字指联结、相结、连续等，形容关系密切；古代婚姻关系结成的亲戚称为连；军队里排的上一级称为连。高：声音响亮；热烈、盛大；等级在上的；显贵，道德水平高。名字连高意指好运连连、声名远播、幸福美满等之义。

开梁 读kāi liáng，五行：木 木，康熙字典笔画：12画 11画，开字的字义是：起始；扩大，发展；沸腾；举行；设置，建立。梁：指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。名字开梁意指中流砥柱、慷慨激昂、积极豁达等之义。

苏梁 读sū liáng，五行：木 木，康熙字典笔画：22画 11画，苏字的字义是：指昏迷中醒过来，比如：苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。梁：指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。名字苏梁意指国之栋梁、春暖花开、大地回春等之义。

玉磊 读yù lěi，五行：金 土，康熙字典笔画：5画 15画，玉字的字义是：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。磊：众石累积，意为很多石头堆垒在一起，石头坚硬、顽强，棱角分明于天地间不隐藏、不闪躲。“磊”以三“石”强调坚硬，坦荡，一目了然。名字玉磊意指风姿卓越、高贵典雅、光明磊落等之义。

淏阳 读hào yáng，五行：水 土，康熙字典笔画：12画 17画，淏字的字义是指水清的样子。阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。名字淏阳意指浩然之气、英姿勃勃、光明磊落等之义。

润琅 读rùn láng，五行：水 火，康熙字典笔画：16画 12画，润字的字义是：意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。琅：本义指似玉的美石或青色的珊瑚。也指金石相击声，响亮的读书声。形容清朗、响亮的声音。名字润琅意指顶天立地、天生丽质、白璧无瑕等之义。

猪年出生的葛姓男孩取什么名字好适合的字

军 读，属木，9画，用作人名意指果断勇敢、飒爽英姿、责任担当。

焘 读，属火，18画，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义；

机 读，属木，16画，用作人名意指神机妙算、慧心巧思、谋略之义；

劢 读，属水，15画，用作人名意指积极向上、勤奋、全力以赴之义；

更多猪年出生的葛姓男孩取什么名字好好听的名字

[国萧] [瀚远] [孝禹] [浩森]

[代立] [禧林] [寅叁] [厚松]

[昭建] [冠燃] [立双] [文潭]

[振銮] [雍潮] [深尘] [镇沐]

[韦乐] [煌仑] [帅赐] [兆第]

[楗深] [超烁] [殊辉] [诚俊]

[坦江] [铠任] [宗蒙] [创瑞]

[惟贺] [茂旭] [潍安] [礼衍]

[庭冀] [陈果] [和淮] [铠健]

起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林大师帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。

看了猪年出生的葛姓男孩取什么名字好，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网官网，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！https://wwwyw11com/qm/

潮汕地区（潮州、汕头、揭阳）只有三个村是葛姓，始祖宋代从福建泉州府钱鉴巷（今泉州晋江，钱鉴巷网络上查不到现在是在哪里有泉州葛姓族人知道的补充一下）迁徙过来的。首先在汕头市潮南区两英镇鹤洋乡鹤星村（土名学洋葛）定居，后有部分族人迁出至两英镇下小坑村和揭阳市惠来县靖海镇（不知道哪个村，请惠来族人补充）定居，人数应该有五六千人吧（估计的）。在汕头地区属于很稀有的姓氏了。

上古时候，宁陵叫葛，此地名源于一种植物名----葛。《本草纲目》和《河南省志·植物志》载：葛，别名野葛，葛藤和葛条，其拉丁学名为Pueraria lobata<willd> Ohwi。豆科落叶缠绕植物，三出复叶，总状花序，花冠蝶形，花色紫红，荚果线形。葛生存环境恶劣、生产水平低下的远古人有莫大功用：一，葛花期7—9月，为长夏之精神振奋；二，花序、块根，富含营养，可食用裹腹；三，块根、花序入药，味甘辛平，入脾胃经，具有解肌发表、升阳透疹、退热生冿、杀毒止泻之功效；四、茎皮纤维可以纺织，遮羞御寒；五，叶为家畜优良伺草；六，种子可以食用、榨油。故古人甚感神奇，对葛顶礼膜拜以为图腾，当地人更是以葛为荣，特以“葛”为地名。此为古葛地名之来历。

约新石器时代初期，葛天氏部族在葛地休养生息，其领袖葛天氏是位大圣人。《吕氏春秋》训解：“<葛天氏>三皇时君号也”。《中国人名大辞典》：“上古帝王。”《辞源》：“传说中远古帝号，在伏羲之前。”《帝王世纪》：“有巢氏之后有葛天氏等，皆袭伏羲之号”。说明葛天氏是“三皇”时的一方君主。葛天氏发现、总结葛的养生保健作用，提高了族人的健康水平；葛天氏传授、推广用葛纺织生活、生产用品的技能、如搓经绳、编篮筐、制葛履、织葛布等。纹理粗的葛布叫“綌”，纹理细的葛布称“絺”。又用葛布缝制葛衣、葛衫、葛巾等，以遮羞蔽体、御寒防暑，使族人告别蛮荒，步入文明。《说文解字》曰：“葛，絺綌。”《本草纲目》：“<葛>有野生，有家种，其蔓延长，取治可作絺綌”。《诗经》中有“为絺为綌”，“絺兮綌兮，凄其当风”的诗句，《论语·乡党》有“当暑，袗絺綌”的圣语。为使天地人和谐相处，葛天氏草创了道德规范----礼。葛天氏时古人称道的“理想之世”，《中国人名大辞典》称“其治不言而信，不化而行。”《竹窗词·阮郞归山寺樵歌》：“忘世虑，断尘缘，逍遥傲葛天。”《史记·司马相如传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，”正是在此和谐生存状况下，葛天氏才创制了“葛天氏之乐”。对“葛天氏之乐”，诸多典籍均有记载，以《吕氏春秋》记述最详。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰‘载民’，二曰‘玄鸟’，三曰‘遂草木’，四曰‘奋五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘建帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘总禽兽之极’。”经专家考析，“葛天氏之乐”是我国音乐、舞蹈、诗歌、剧目、农牧业和养生学的重要源头之一，葛天氏是中华民族的人文始祖之一。

葛国和葛伯仇饷

虞舜时，禹为司空，受命治水。禹荐伯益为助手。伯益随禹治水十三年，左准绳，右规矩，定山川，图博物，察民俗，著《山海经》十八篇。因治水功，伯益授虞，禹晚年把伯益定为接班人，预效尧舜禅位于伯益。及禹去世，伯益谦让不就，避于箕山，禹子启继位，特封伯益子若木为徐伯、飞廉<一作大廉>为葛伯，此为葛封国之始。葛商二国均为三等爵位一伯诸侯国。初，商国仅70时，而葛疆较大，其四至为：北定陶，南戈(今太康)、西老丘(今开封)、东虞(今芒砀)。到夏末，葛邻国为：北辛、南厉、西杞、东商。国已弱小。

汤为契十世孙，继商伯后，志高气满，图谋天下。因夏有400年根基，且汤与桀有君臣名人，只好耐心等待，徐徐图之。他在假仁德揽民心、用贤能增实力的基础上，自荐方伯，诬害邻国。为其兴商灭夏作舆论准备。所谓的“葛伯仇饷”就是如此。

关于“葛伯仇饷”，《史记·殷本纪》：“汤征诸侯，葛伯不祀，汤始伐之。”《孟子·腾文公》：“汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子予以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷’，以之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。’汤始征自葛载，十一征而无敌于天下。”《尚书·商书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢，惟有惭德。曰：‘予恐来世以台为口实。’仲虺乃作诰。曰：“呜呼!乃葛伯仇饷，初征自葛。东征西夷怨，南征北狄怨。”由上知“葛伯仇饷”是商汤的“政治宣传”，因为：一，商伯、葛伯为同等诸侯，葛伯不祀应由夏桀裁处，汤无权责罚；二，看似为杀送饭童子复仇征葛，为何十一征连祭祀又无错的诸侯一块伐？三，汤捕猎“网开三面仁及禽兽”，十一征得天下，死伤何其多!汤视人民生命不如禽兽吧？四，流放夏桀南巢后，汤惭愧不已，既怕后人指责，又怕学他犯上。仲虺连忙作诰，劝汤并向天下解释，“此地无银三百两”吗？五、“仲虺之诰”说：“东征西夷怨，南征北狄怨，”不遭战乱，反而怨愤，什么逻辑？汤征葛国，唯易葛伯，国存祠祀，商周不改。《春秋·桓公十五年》：“邾人、牟人、葛人来朝。”证明葛国经历夏商周三代，立国约1800多年。

古葛地和三代时葛国是否在宁陵？此问题古有定论，只是近几年出于旅游业的需要，才有长葛、偃师等地争葛天氏、葛国故地。葛在宁陵有权威依据：一、《史记集解》：“葛，今梁国宁陵之葛乡。”二、《汉书·地理志》：“宁陵莽曰‘康善’。孟康曰：‘故葛伯国，今葛乡是。’”三、《后汉书·郡国志》：“宁陵故属陈留，有葛乡故葛伯国。”四、《水经注》：“汴水又东经宁陵之沙阳亭北，故沙随国矣；汴水又东经葛城北，故葛伯国也。”五、《四书五经集注》宋元人注：“葛，梁国宁陵县东北。”六、中国古今地名大辞典》：“宁陵，古葛国。”“葛，古国名，赢姓，故城在今河南省宁陵县北十五里。”七、《一统志》：“葛在宁陵县北一十五里古葛伯国。”八、《河南通志》：“宁陵，夏葛伯国。”九、《归德府志·古封建表》：“葛，伯爵，夏所封邑。葛，今梁国宁陵之葛乡。”十、《宁陵县志·古迹》：“葛城，在县北十五里，古葛伯国。”十一、《中国历代战争史》：“葛，今河南宁陵县。”十二、《河南是华夏姓氏的主要发祥地》：“夏朝除建都嵩山一带外，它的很多属国也在河南。如许<今许昌>、斟灌<今濮阳>、顾<今原阳>、葛<今宁陵>……”十三、《孟子》曰：“汤居亳，与葛为邻。”从亳之所在可知葛之所在。《史记正义》、《元和郡县志》和《河南通志》均云：

梁州谷熟县为南亳，即汤都也。“《尚书蔡传》、《通典》、《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之说：“书所称三亳者，蒙县之亳曰‘北亳’，汤所兴；谷熟之亳曰‘南亳’，汤所都；偃师之亳曰‘西亳’，汤所迁也。”《归德府志》和《商丘县志》都说：“在谷熟镇南五里，即古亳故墟。”近代大学者王国维《说亳》一文对葛、亳之地考辨最详：夏商“北亳”即春秋亳<薄>、两汉薄县和今曹县：“皇甫谧、司马彪、杜预、郦道元均以宁陵县<前汉属陈留郡，后汉属梁国>之葛乡为葛伯国。谧且谓‘偃师去宁陵八百余里，不能使民为之耕’以证汤之所都当为谷熟之南亳。”故知偃师之葛，非汤所征之葛国。长葛学者张佐军在《长葛之名琐谈》一文中，驳斥清代长葛知县何鼎所谓“葛天氏故址也，后人思永泽，故名曰长葛。”是“不考证历史的妄说”，长葛之“葛天氏故址”之说不攻自破。同样，其他地方也是既无史志书证，又无考古物证。古葛地、葛天氏、葛国<俗称葛伯国>在宁陵铁案如山。

宁陵及源宁姓氏

宁陵，远古称葛，三代封葛国，战国末先后为信陵君、宁陵君封邑；此后宁陵之名历二千二百多年而不改。在中华民族姓氏中，祖籍宁陵的姓氏有葛、葛伯、诸葛、信和沙五个姓氏。其由来分别是：

葛姓：葛姓有四个来源，其中除汉族洪姓和少数民族贺葛氏改为葛姓两种外，另外两种都来自宁陵。其一，以祖上名号“葛天氏”之“葛”为姓。《风俗通》：“葛，古葛天氏之裔。”《姓氏考略》：“葛，古葛天氏之后。”《百家姓姓氏溯源》：“葛姓源于葛天氏。”葛天氏为上古葛地<今河南宁陵县>葛天氏部族领袖，因创制“葛天氏之乐”成为中华民族音乐、舞蹈、诗歌、剧目和礼仪的始祖之一，后世子孙奉其名号为姓氏，尊葛天氏为葛姓始祖。其二，以三代诸侯国葛国国名为葛氏。《通志·氏族略·以国为氏》、《姓氏考略》和《百家姓姓氏溯源》均载：“夏时诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”禹临死禅位与伯益，伯益谦而不就，避于箕山，禹子启继位，封伯益子飞廉<一说大廉>于葛国为葛伯。商汤灭葛；其子孙兴灭国，以国为姓，奉葛伯飞廉为葛姓始祖。

葛伯：以国爵葛伯为姓氏，“葛”为国名，“伯”为爵名，葛国诸侯授三等爵位伯。《通志·氏族略·以国爵为氏》：“葛伯氏，赢性，夏时诸侯，为商所灭，子孙以国爵为氏。”《元和姓纂》和《姓氏考略》均曰：“葛伯，夏诸侯，为商所灭，子孙因以为氏。”参见葛姓。

诸葛：祖上本葛姓，原住诸县，后迁阳都，人称诸县葛氏，简称诸葛。《通志·氏族略》：“葛伯之后居诸县，谓之诸葛。”《三国志·吴志·诸葛谨传》：“其先葛氏，为琅邪诸县人。后徙阳都，阳都先有姓葛者；时人谓徙居者为诸葛氏，因氏焉。”参见葛姓。

沙：来源有四。其一为以国名沙随为氏。《百家姓考略》：“<沙>系出沙随氏，古诸侯公爵，后失国为沙公氏。汉有沙公穆，子孙去‘公’为沙氏。”《新纂氏族笺释》：“沙姓出自沙随氏。”据《中国古今地名大辞典》：“沙随，春秋宋地，在今河南宁陵县西北，古沙随国。”《左传·成公十六年》：“晋会诸侯于沙随。”杜预注：“宋地，梁国宁陵县有沙随亭。”

信：源于战国四大公子之一的信陵君。《风俗通》云：“<信>魏公子信陵君无忌之后”。《读史方舆记要·河南·归德府·宁陵县》：“战国时，魏公子无忌封信陵君，而食邑于宁。”《中国古今地名大辞典》：“信陵，战国魏地，今河南宁陵县有信陵故城。战国魏安厘王以弟无忌为信陵君即此。”