派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

请采纳。

唐氏家谱24字辈:

世尚大有昌,本隆才鉴芳。

元清一巨海,龙泉起凤香。

江西九江新港镇唐家老屋唐氏字辈:

智性慎仁厚，崇德建申由

另有（不知何处）：

恩泽承先世，荣华经万春，

绍文学武贵，福寿超群伦

另有唐氏家族合族新编字派

（40字）

公民守法荣

团结建兴华

友爱家庭富

敬祖扶幼贵

万里磊成金

德贤忠良玉

显登群众满

太平享乐福

以上新字派，唐氏家族世系、支系，在先前取的不同字派完，下接新字派，不准乱取。唐氏家族，字派统一，就不乱宗乱族啦。

在湘西南的会同县、靖州县、洪江市、绥宁县、城步县及黔东南的天柱县、锦屏县、三穗县、剑河县、玉屏县、镇远县等地，居住着一支唐姓望族号称四门唐，四唐发祖乃北宋唐氏名人时愈、时伟、时明、时俊四兄弟。

据四唐谱载，该族仍介祖之后，介祖四代孙之琏公自湖北江陵迁至广西桂林府兴安县定居，唐之琏生信、俊、杰，唐信生士忠、士懋、士惠、士民，唐士忠生则、列、志，唐则生叔献、叔夏，唐叔献生进暹、进熹，唐进暹生时愈、时明、时伟、时俊四子。时愈公仕居福建泉州同安县（现属夏门市同安区），葬于同安；时愈子国材、国栋及时明、时伟、时俊于南宋绍兴年间先后迁入湖南定居。国材公定居靖州县，葬靖州江东五老峰，后裔建有靖州江东唐家团祠、靖州大堡子镇防疆祠和十字街祠，国栋公定居绥宁县红岩镇，葬于红岩镇，后裔在红岩、唐家坊、黄土矿、瓦屋等地建有祠堂。时明公定居会同县连山乡桐木田，葬于靖州甘棠镇姚里塘，后裔目前聚居于连山、姚里塘。时伟公定居洪江市托口镇通州，葬于通州鳌鱼形，墓已经于50年代建水库时淹没，后裔建有通州祠。时俊公定居会同吉连团（又名洞脚黄），葬于会同城南茶溪冲，后裔建有攀龙桥祠（已毁）。

先祖不知何时把长房时愈公一族划为东门唐，时明公一族划为南门唐，时伟公一族划为西门唐，时俊公一族划为北门唐。此四唐为老四门唐。时俊公后裔迁入会同县城半街塘定居，传至第五代时，有明卿（字昭德）、寿卿（字昭仁）、宜卿（字昭义）、敬卿（字昭礼）四个堂兄弟分居县城四门，后人续谱时，又把明卿一房划为西唐、寿卿一房划为东唐，宜卿一房划为北唐，敬卿一房划为南唐。此四唐又称为新四门唐。

经过近900年的繁衍，这四门唐开枝散叶，后裔分布全国各地，但主要人口还是集中在会同、靖州、洪江、绥宁、城步、天柱、锦屏、三穗一带，据不完全统计，这八个县就有这四门唐的的后裔5万以上人口。四川、重庆、贵州、云南是这四门唐外迁的的主要分布区域，其他的分散于湖北、广西、浙江、北京等全国各地，数量无法准确统计，粗略估算总人口在十万人以上。四门唐近900年来人才辈出，古代科举入仕者和近代、现代、当代参加革命或通过高考而进入仕途或创业有成者不计其数。是一支名副其实的望族。

四门唐都有自广西传下来的老谱，其中会同时俊公一族的族谱自元朝创谱以来已经历经12次续修，保存资料完整详实，目前还保存得有乾隆年间的老谱，对编纂唐氏全国通谱有很高的参考价值。

四门唐有在广西传下来的字辈，即“仲承守仕仁，咨文思朝光”。此十字辈创立时确定为转宗（即轮流使用），曰“十字周复始，嗣续传无疆”。后人在使用时发现轮宗很容易搞错班序导致辈份混乱，所以在续谱时，四门唐各族都取了新字辈。但广西十个字辈依然通用，比如贵州纳雍县和紫云县一房自清初迁出会同后从未回老家续谱，至今还用转宗；芷江县浮莲祠仁政公一族也是来自广西兴安县的，与四门唐是近亲，至今也还用“仲承守仕仁，子文思昭光”十字转宗；会同县沙溪乡柿田祠也还用“仲承守仕仁，子文思昭光”十字转宗；而长沙浏阳市古港镇仙洲村永兴组一房也是来自广西兴安县，是唐则公的后裔，他们却从不用十字转宗。由于四门唐各族都取了不同的字辈，目前难以一一对证字辈和代数。据会同时俊公族2010年12修谱载，康熙庚午岁（1690年）六修谱时，攀龙桥祠、通州祠、防疆祠三祠共取了新字辈，定派二十代：“大德维先正，通（宏）才自永昌，邦家定（应）必盛，治世之（安）贤良。”自时俊公以下17代启用新字辈，目前已经传至36代即“良”字辈。据本人走访，四唐各族所传代数相差不多，仅隔3-5代上下，但会同祠十二续谱时发现现存最长字辈与最晚字辈相差15代之多，可见各房传宗接代速度有很大差别。

自中华唐氏宗族文化研究会发起编纂全国通谱以来，四门唐各族在总会和各级分会的指导又掀起了续谱修祠的热潮，目前此项工作正在如火如荼的进行着，此举必将我唐氏优秀文化更加发扬光大。（文/靖州唐永和）

山东省文登市、荣成市

1汪疃镇杭上村唐姓字辈：振明。

2大界石唐姓字辈：德业传来仔，目日守规成，福元先继续，本礼道丛生 。

3界石板桥村唐姓字辈：宗世思之国，明芳永德盛；仁兆培兰贵；经书玉之亭 。

4天福北潘家夼、河东、柳家庄字辈：宗世思之国，明芳永德盛， 仁兆佩兰桂，经书云元亭 。

5泽头东望仙庄唐姓字辈：德玉功茂，寿严福昌，本原承继，万世荣光 。

6荣成黄山村明朝时由文登潘家夼迁入唐姓字辈：在文其人宗世思，之国明芳永德胜 。

7荣成唐家村明朝从云南省迁入，岳家村唐姓字辈：朝首军孟文，有堂万明希，忠厚传家远，诗书继世长 。

我是湖南龙山县人，唐氏最多的地方，老谱字20辈，不用了，现已全部启用新谱64字辈，飞鸿广大4字为首，想知道下面另60个字辈请到龙山县唐氏58岁已上者都知道，临近十县统一了，我名下无男丁，所以没背字谱