钟姓是皇族姓氏。钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊 钟烈为得姓始祖。钟姓源出有四：源于姬姓，属以邑为氏；源于嬴姓即皇族姓氏，属于以国名为氏；出自少数民族汉化改姓。钟姓在宋版《百家姓》中排名第149位，在当代姓氏人口排名位列第56位，属于大姓系列，人口约624万人，约占全国人口总数的035%左右，主要分布于广东、江西、四川、广西等省区。钟姓历史名人有 钟子期、 钟繇等。

钟氏南迁之后，更加怀念先祖和祖籍故乡，他们生生不息的寻根意识，最集中的表现就是走到哪儿都设祠祀祖。根据聚居的规模，供奉祖先的名称也有不同，分私厅、众厅、祠堂、众祠、公祠、宗祠等。不管祠的规模有多大，钟氏祠堂内主牌位的书写是十分讲究的。

钟氏在主牌位上的字数多少并无要求，但最后一个字必须落到“吉点”上，这个所谓“吉点”的标准有两个，一个是黄道，即“道远几时通达，路遥何日返乡”这 十二个字中，任何一个带“辶”旁的字上。牌位按这十二个字念，念两遍，牌位最后一个字必须落在带“辶”旁的字上，才算符合要求，牌位的字数可增可减；另外 一个是黑道，即按“生老病死苦”五个字念，牌位的最后一个字必须落在“生老”上，这两个字称之为“吉点”。

有些钟氏的牌位上加“左昭”、“右穆”等字样，其旨在表示给这一系的叔伯和兄弟设一个位置，说明虽然不是直系，但对于他们和自已直系先祖同艰苦创下的业绩，后人没有忘记。

在中国，孔、孟、颜、曾四姓家族有统一的字派，钟氏虽没有，但历代宗亲中由于团结较好，为官又较多，因此各地的族谱资料保存也较为完备。陈瑞松 说：“1948年，江西兴国的十几个县就联合了起来，为接系钟氏过去的世祖和未来的子孙定下了一个统一的字派，并得到全国钟氏的认可。”

除了族谱与牌位讲究外，作为望族，钟氏族人不管走到哪儿，祖训、宗训以及各地的族规皆十分翔实，但内容大同小异，大多以“百端勤为本，万事孝为先”为总原则，劝善惩恶、劝和毋斗。这些族训、家规，以及严格的家法，使得钟氏宗亲在得氏之后名人辈出。

钟皓与陈实、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”，三国时钟繇的书法与后来的王羲之齐名，并称“钟王”。魏文帝铸“五熟釜”赠给钟繇，以表彰他对统一中原，建立魏国的功勋。

最令钟氏宗亲引以自豪的是其先祖钟繇，他是中国书法中楷书的鼻祖。今天，尽管民众能够看到钟繇的真迹很少，多为临摹本，但丝毫不影响他对中国书法的贡 献。钟繇书法的代表作中“三碑”中两碑现存于许昌魏文帝庙内，王羲之、颜真卿、徐浩、刘禹锡、欧阳修、苏东坡、康有为等都曾登临观摩。

钟繇书法不仅仅成为钟氏家族的骄傲，同时也成为中国书法艺术的珍贵遗产，2008年，当地曾专门发行钟繇的楷书书法邮票，以示纪念。

门楣题辞

"知音遗范"典出钟子期的故事。钟子期，春秋时楚国人，精于音律。俞伯牙乃春秋著名琴师，二人不期相会，伯牙鼓琴一曲志在高山，子期听而知之，再一曲志在流水，子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃绝弦破琴，终不复弹。

"越国流芳"源自钟绍京。钟绍京，唐代兴国人(当时属赣县，后析出)曾是唐睿宗的宰相，中宗时任官苑总监，后辅佐唐玄宗铲除韦皇后与武则天之侄武三思组成的篡权集团，为其后唐室中兴立了大功，族谱云"平内难"即指此事。因此，钟绍京当即拜为中书令，加光禄大夫，封越国公。这种职务后世均称为宰相。据查考，钟绍京是江南的第一位宰相。"越国流芳"即颂扬钟绍京之风范。

"墨渖流芳"表的是钟繇。钟繇是三国时期魏国大傅，著名书法家，尤善于正、隶，与胡昭并师刘德升草书，世传"胡肥钟瘦"。赣南乡贤钟兆麟在《钟氏三修族谱》新序中称钟繇书法"飞鸿舞鹤，举世称为绝笔"，前叙钟绍京则是钟繇的第十五世孙，也是书法家，因书法而入仕，专门为朝廷题写宫殿门榜匾额。"墨渖流芳"源此。

百家姓钟姓排第149位。钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊钟烈为得姓始祖，钟姓源出有四，源于子姓，属以邑为氏，源于嬴姓，属于以国名为氏，出自少数民族汉化改姓，钟姓在宋版《百家姓》中排名第149位，在当代姓氏人口排名位列第56位，属于大姓系列。

百家姓钟姓的起源

源于嬴姓，为复姓钟离所改。出自周王朝时期伯益后人的封地，属于以国名为氏。周王朝初期，周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑，后建有钟离国，亦称童鹿国，是一个很小的诸侯国，子爵，国君称钟离子，钟离国最初的国址在山东地区，后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。

到了春秋中期，钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年，公元前538年)攻占，钟离国灭，楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城，钟离子被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国，但成为了楚国的附庸小国，钟离国君的爵号降为“君”，国境限于钟离城一带。

远祖钟烈，黄帝五十九世孙，黄帝十七世孙商汤的後裔，武王伐纣，微子启持宗庙祭器跪于军前请罪，武王扶起安慰说：“都是纣的罪过，与你们兄弟没有责任”。微子启、微仲衍兄弟仍回原封地东海（今江苏沛县）；将纣之子武庚封于商丘，以继殷祀；并封武王的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。三监之乱后，周公旦奉成王之命发兵平叛杀武庚，废“三监”，派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，位公爵，为周王室分封的五大公爵之一，从此有了宋国，宋国于宋偃公时分封宗室为大夫，食采钟邑。宋国虽有宋襄公为春秋五霸之一，却不过是昙花一现，宋国于公元前286年被齐，楚，魏，三国瓜分。国破之后，烈公前往许州襄城（始皇设为颍川郡）隐居，以封邑为姓，是为钟姓，堂号颍川堂，祖山为中岳嵩山。发祥于今安徽省境内，而后则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颍川的钟氏从一开始就著称于世，后来成为全国各地钟氏的主要来源。钟姓诞生了钟繇，钟子期等一批历史名人。

钟姓的起源

起源一

源于子姓，出自战国时期宋国末代君王偃的三弟公子烈，属于避祸改姓为氏，之后公子烈称钟烈，为钟姓始祖。周赧王二十九年(公元前286年)，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭，公子烈奔至许州（今河南许昌）。为避祸，他以自己曾被封为“钟邑大夫” 改子姓为钟氏世代繁衍至今。戴偃为宋戴公之后裔，戴公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄，分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟，即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极，娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。

起源二

源于赢姓，为复姓钟离所改。出自周王朝时期伯益后人的封地，属于以国名为氏。周王朝初期，周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑，后建有钟离国，亦称童鹿国，是一个很小的诸侯国，子爵，国君称钟离子。钟离国最初的国址在山东地区，后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期，钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年，公元前538年)攻占，钟离国灭，楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城，钟离子被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国，但成为了楚国的附庸小国，钟离国君的爵号降为“君”，国境限于钟离城一带(今安徽蚌埠小蚌埠镇双墩村)。

另一种说法认为，钟离姓出自子姓。如《唐书·宰相世系表》记载："锺氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之后也，伯宗子州犂仕楚，食采于锺离，因以为姓楚。汉时有锺离昧为项羽将，有二子，长曰发，居九江，仍故姓。次子接，居颍川，长社为锺氏。" 该记载存在比较多疑点。比如，为何大多史料认为伯州犂为郤氏旁支（姬姓）;还有锺离昧二子为何不一齐改姓。它更像是在揉和子姓钟氏（颍川钟氏）和赢姓钟离氏（九江钟氏）以寻求一个共同的起源。

起源三

源于芈姓，楚公族钟建封于钟吾国,其后为钟吾氏,后简写为钟氏。东周时钟吾子爵封地，建立“钟吾国”，在今江苏新沂市。宿迁为钟吾子国，后归附楚国。公元前512年钟吾国被并入吴国。周元王四年(公元前471年)，又被楚国夺回。

起源四

源于羌族 和吐谷浑部落等，属于汉化改姓为氏，西汉甘肃临洮的钟羌，以族名汉字音译为姓。

北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期，有羌族人内附，北魏孝文帝特赐其姓钟氏，全名为钟岂。其后裔子孙世代为钟氏至今。 秦汉以后，北方部落逐渐强大，不断南侵扩张，到魏晋南北朝时，北方战火连年不断，中原政权频繁更迭，北方民族大批进入中原，中原百姓南迁东移，南北朝北魏吐谷浑部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有钟姓

起源五

源于畲族，属于汉化改姓为氏，少数民族中钟氏最多的是畲族，传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说，畲族的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏，一女名叫龙郎公主。后来，有一个叫钟志深的汉族青年入赘，与龙郎公主结婚，因而由汉族改为畲族，并将汉姓钟氏带入畲族，钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。 隋朝岭南临贺的俚人有钟姓，临贺大概在今广西钟山和贺州地区。畲族钟姓的先民，这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化，汉化程度较高。

畲族钟氏一族主要分布在闽、浙、赣、粤、桂数省之地。

起源六

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族钟吉氏，世居叶赫(今吉林梨树)、抚顺(今辽宁抚顺)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Jonggi Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。

起源七

源于满族，属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族宗佳氏，亦称周佳氏，或音译作钟吉氏，满语拼音为Jonggiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉河(今黑龙江上游或嫩江一带)，后多冠汉姓为钟氏、周氏等。

⑵满族觉罗氏，满语为Gioro Hala，后有冠汉姓为钟氏者。

起源八

源于彝族，属于汉化改姓为氏，

彝族钟氏，源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改土归流运动中省改为单字汉姓钟氏，世代相传至今。

起源九

源于裕固族，属于汉化改姓为氏，裕固族，起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族，祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥部。在中华人民共和国建国之初，该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953年，中央人民政府根据其本民族的意愿，确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954年2月20日，中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。

裕固族钟氏，源出贺郎格家部落钟鄂勒氏族，世居甘肃南部，在清末民初改汉姓为钟氏。

起源十

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏，

在今白族、回 族等少数民族中，均有钟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。

钟姓名人

钟烈

钟烈，钟姓受姓始祖，生于公元前334年，死于公元前250年，战国时期宋国末代君主宋康王之子，公元前318年，宋康王自立为王后封烈公为“钟邑大夫”。公元前286年，宋国灭亡，烈公逃到豫州钟离山（定居，因宋康王曾封烈公“钟邑大夫”，所以烈公就以封地“钟”为姓，成为钟氏烈系受姓太始祖。

钟明亮

钟明亮，元代前期农民起义领袖。至元二十四年(1287)冬﹐在福建汀州(今福建长汀)起义，至元二十七年﹐钟明亮病逝﹐起义趋于失败。

13世纪80年代，相继起事的有广东陈良臣、黎德、欧南喜和福建黄华等。至元二十四年（1287）冬，福建汀州（今福建长汀）钟明亮起义，把斗争推向高潮。汀州一带，山深林密，广东、江西许多失去土地的农民，千百成群，移居到此，开荒种地，称为畲民。钟明亮就是畲民之一。他发动起义后，义军很快发展到十万人，活跃于福建、江西、广东三省边界地区。在他的影响下，广东董贤举、江西丘元、谢主簿、刘六十、卢大老、福建泉州陈七师、兴化朱三十五等，纷纷起义，互相呼应，对元朝统治形成很大的威胁。元朝政府集中大批军队围攻，钟明亮采用流动作战的方法，出没无常，东击则西走，西击则东逸，使元军疲于奔命。为了在军事上取得主动，他曾两次假降，但一当形势有利，便重新举事。元军围剿数年，始终未能取胜。至元二十六年（1289），丘应祥被月的迷失俘获。月的迷失请以其人等为元官吏。不允，诏押往京师。至元二十七年，钟明亮病逝，起义趋于失败。

钟繇

（151－230），字元常，三国魏大臣、大书法家。颍川长社（属今河南长葛）人。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太 傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。

钟子期

春秋时期楚国人。精音律。相传伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。他死后，伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。

钟会

（225-264）字士季，颍川长社（今河南省长葛市）人。三国时魏国谋士、将领，曹魏大臣钟繇的儿子

钟嵘

中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南许昌）人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。

钟若玉清

（1737-1802）长洲（今江苏苏州）人，女，字文贞，号元圃。工写墨梅。画临崔白，字学钟、王，诗宗韩、柳。以鬻字自给，腕力苍老，不类闺阁人书。晚依婿家藩氏，以训女生为业。卒年66。《墨香居画识、明斋小识、墨林今话》

钟天纬

江苏华亭人，清代著名翻译家，译书数十种，著有《则足集》。

钟荣光

广东香山人，清光绪22年加入兴中会，并创办宣传革命的报纸。1928年岭南大学收归国人自办，任第一校长。次年改任岭南大学荣誉校长。

钟世铭

直隶天津人，字蕙生。清光绪进士。光绪三十二年留学美国哈佛大学，获硕士学位。回国后，充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。1921至1925年间，先后任北洋政府盐务署署长、财务处长及总代长。后调任奉天交涉员，未几辞职。

钟芳礼

清代广西人，一说广东花县人。一说原名芳球。入拜上帝会，金田起义后，为御林侍卫。咸丰三年，在天京被封为丞相。

钟颖

清代满州正黄旗人，爱额觉罗氏。曾充四川陆军小学工程处提调〉光绪三十三年继任四川陆军第三十三混成协统，兼四川陆军速成学堂总办。辛亥革命后奉调入藏，为办事长官。数年后回川。

钟离春

战国时期齐国人，她可以说是中国历史上第一个以才取胜的皇后。本来就是齐国人，相貌奇丑无比，40岁了还没有嫁人。于是她自己去见齐宣王，陈述齐国危难的状况，提出解决问题的方法，后被齐宣王采纳，并立为王后。

钟绍京

钟嵘之弟钟屿的玄孙，唐代宰相、书法家、藏书家，善书直凤阁，时号小钟。

如图，《百家姓》里有《钟》姓，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

姓氏源流

起源一

最为钟姓认冇可的是源于子姓一说。子姓是商朝的姓，《史记·殷本纪》就记冇载，殷的祖冇先契被帝舜“封于商，赐姓子氏”。钟姓是殷朝冇贵冇族微子启之后冇裔。唐代林宝的《元和姓纂》说：“钟，宋微子之后，桓公曾冇孙伯宗仕晋，生州冇犁，仕楚，食采钟离，因氏焉，子冇孙或姓钟氏。楚有钟仪、钟健。又，钟子期与伯牙为友。项羽将钟离昧，昧中子楼（按：“楼”为“接”字之误，形近而讹），亦单姓钟氏。”南冇宋冇末冇年的抗冇元冇民冇族英雄文天祥丞相，在戎马倥偬中为江冇西冇赣冇县冇桃冇溪钟氏族谱写的序中说：“按钟氏出自微仲之后，至钟离接为颍冇川长冇葛（今河冇南冇长冇葛冇东冇北）令，去离而姓钟，为钟姓受姓始冇祖。食邑于其乡，子冇孙蕃衍称盛。”

“与宗氏皆晋伯宗之后也，伯宗子州犂仕楚，食采于钟离，因以为姓楚。汉时有钟离昧为项羽将，有二冇子，长曰发，居九江，仍故姓。次子接，居颍川，长社为钟氏，汉有西曹掾皓字季明，二冇子迪、敷。迪，郡主簿。生繇、演。繇字元常，魏太傅、定陵侯。生毓、会。毓字稚叔，侍中、廷尉。生骏，骏字伯道，晋黄门侍郎。生字叔光，公府掾。生雅字彦胄，过江仕晋侍中。生诞字世长，中冇军冇参冇军。生靖字道寂，颍川太守。生源字循本，后魏永冇安太守。生挺字法秀，襄冇城太守、颍冇川郡公。生蹈字之义，南冇齐冇中冇军，二冇子屿、嵘。屿字秀望，梁永嘉县丞。生宠字元辅，为临冇海冇令，避侯景之难徙居南冇康冇籍冇县。生宝慎，钟氏宰相一人绍冇京。" 又据《郑樵通志》记冇载，钟氏，晋伯宗之后。伯宗，晋之贤者也，为郄氏所谮被冇杀。子伯州犂奔楚邑于钟离，今濠冇州也，子冇孙以邑为氏，或言钟或言钟离，楚有钟仪、钟建、钟子期、项羽将钟离昧，昧有二冇子，长曰发，居九江，仍故姓。次曰接，居颍冇川，长社为钟氏，南冇唐有钟传。伯州犁居钟离故曰钟离，即钟氏，钟子期即其后。

起源二

源于嬴姓，为复姓钟离所改。出自周王朝时期伯益后冇人的封地，属于以国名为氏。周王朝初冇期，周武王姬发将远冇古冇东冇夷冇族首冇领伯益的后冇人封在钟离邑，后建有钟离国，亦称童鹿国，是一个很小的诸侯国，子爵，国君称钟离子。钟离国最初的国址在山冇东地区，后来在东周初冇期迁到淮冇河中游流域(今安冇徽冇蚌冇埠)。到了春冇秋中期，钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年，公冇元前538年)攻占，钟离国冇灭，楚灵王分改钟离国故地为濠冇州、舒冇城，钟离子被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国，但成为了楚国的附庸小国，钟离国君的爵号降为“君”，国境限于钟冇离冇城一带(今安冇徽冇蚌冇埠小冇蚌冇埠冇镇双冇墩冇村)。

起源三

源于芈姓，楚公族钟建封于钟吾国，其后为钟吾氏，后简写为钟氏。东周时钟吾子爵封地，建冇立“钟吾国”，在今江冇苏冇新冇沂冇市。宿迁为钟吾子国，后归附楚国。公冇元前512年钟吾国被并冇入冇吴国。周元王四年(公冇元前471年)，又被楚国冇夺冇回。

起源四

以官为氏，是周期乐冇宫官钟师的后冇裔。据《周礼·春冇官》记冇载，古代有官名“金冇童冇师”，掌击钟奏乐。因此，清人张澍《姓氏寻源》中认为钟氏“当是以官为氏”。 《左传》载有：鲁成公七年（公冇元前584年），郑人“囚郧公钟仪，献诸晋”。 宋人邓名世在《古今氏书辨冇证》中说：“钟建乃仪之后，而子期又建之孙，皆非出自州犁”。 因此，湖冇南冇蓝冇山冇县钟氏第八届族冇谱称，该姓出自姬周之族，有钟师掌金奏。春冇秋时，子央失其世官，散逸列国，遂以钟为姓。

起源五

源于羌冇族和吐冇谷冇浑冇部冇落等，属于汉化改姓为氏，西冇汉冇甘冇肃冇临冇洮的钟羌，以族名汉字音译为姓。

北冇魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执冇政时期，有羌冇族冇人冇内附，北冇魏孝文帝特赐其姓钟氏，全名为钟岂。其后冇裔冇子冇孙世代为钟氏至今。 秦冇汉以后，北冇方部冇落逐渐强大，不断南冇侵扩冇张，到魏晋南冇北冇朝时，北冇方冇战冇火连年不断，中冇原冇政冇权频冇繁更迭，北冇方民冇族大批进入中原，中原百姓南迁东移，南冇北冇朝北魏吐冇谷冇浑冇部冇落的羌冇族、唐冇朝川冇北冇岷冇山的羌冇族中均有钟姓

起源六

源于畲冇族，属于汉化改姓为氏，少冇数冇民冇族冇中钟氏最多的是畲冇族，传冇说是高辛氏后冇裔伯夷的后冇代。传冇说，畲冇族的始冇祖盘瓠生有三冇子冇一冇女，三冇子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏，一冇女名叫龙郎公主。后来，有一个叫钟志深的汉冇族青冇年入冇赘，与龙郎公主结婚，因而由汉冇族改为畲冇族，并将汉姓钟氏带入畲冇族，钟志深遂成为畲冇族钟氏的始冇祖。 隋冇朝岭冇南临冇贺的俚冇人有钟姓，临冇贺大概在今广冇西冇钟冇山和贺冇州冇地冇区。畲冇族钟姓的先冇民，这些少冇数冇民冇族与汉人长期混冇居，逐步同化，汉冇化程冇度较高。

畲冇族钟氏一族主要分布在闽、冇浙、冇赣、冇粤、冇桂数省之地。

起源七

源于蒙冇古冇族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清冇朝通冇志·氏冇族略·满冇洲八冇旗姓》记冇载：蒙冇古冇族钟吉氏，世居叶冇赫(今吉冇林冇梨冇树)、抚冇顺(今辽冇宁冇抚冇顺)、乌冇鲁冇特(今冇内冇蒙冇古冇东冇南冇部兴冇安冇盟地冇区)等地。后有满冇族引为姓氏者，满冇语为Jonggi Hala。

清冇朝冇中冇叶以后，蒙冇古冇族、满冇族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。

起源八

源于满冇族，属于汉化改姓为氏，据史籍《清冇朝通冇志·氏冇族略·满冇洲八冇旗姓》记冇载：

（1）满冇族宗佳氏，亦称周佳氏，或音译作钟吉氏，满冇语拼音为Jonggiya Hala，东冇汉冇末冇期被辽冇东冇鲜冇卑乌冇桓冇部虏冇携后融冇入冇鲜冇卑冇族，后逐渐演化为辽冇东冇女冇真，世居辉冇河(今黑冇龙冇江上游或嫩冇江一带)，后多冠汉姓为钟氏、周氏等。

（2）满冇族觉罗氏，满冇语为Gioro Hala，后有冠汉姓为钟氏者。

起源九

源于彝冇族，属于汉化改姓为氏，

彝冇族钟氏，源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改冇土冇归冇流冇运冇动冇中省改为单字汉姓钟氏，世冇代冇相冇传至今。

起源十

源于裕冇固冇族，属于汉化改姓为氏，裕冇固冇族，起源于唐冇朝时期游牧在鄂冇尔冇浑河流域的回冇鹘冇民冇族，冇祖冇先可以追冇溯到公冇元前三世冇纪的丁零、公冇元四世冇纪的铁冇勒和居住在色冇椤冇格河和鄂冇尔冇浑河流域的回冇纥冇部。在中冇华冇人冇民冇共冇和冇国冇建冇国之初，该民冇族曾称自称为“撒冇里冇维冇吾冇尔”。1953年，中冇央冇人冇民冇政冇府冇根冇据其本民冇族的意冇愿，确定以同明冇朝时期的称谓“尧冇呼冇尔”谐音相近的“裕冇固”(汉文富裕巩固之意)为民冇族称谓。1954年2月20日，中冇央冇人冇民冇政冇府正式在甘冇肃冇省建冇立了肃冇南冇裕冇固冇族自冇治冇县。

裕冇固冇族钟氏，源出贺郎格家部冇落钟鄂勒氏族，世居甘冇肃冇南冇部，在清冇末冇民冇初改汉姓为钟氏。

起源十一

源于其他少冇数冇民冇族，属于汉化改姓为氏。

在今白冇族、回冇族等少冇数冇民冇族冇中，均有钟氏冇族冇人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、冇清时期冇中冇央冇政冇府推冇行的羁冇糜政冇策及改冇土冇归冇流冇运冇动冇中，冇流冇改为汉姓钟氏，世冇代冇相冇传至今。

钟姓是皇族姓氏，钟姓是殷朝贵族微子启之后裔。

钟姓一说是商汤的子姓后裔，由于其始祖曾食采于一个叫作钟离（今安徽省凤阳县临淮关镇东）的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。还有一种说法是出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。

钟姓的迁徙与发展

钟姓迁徙分布情况，发源于今安徽省境。钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊钟烈为得姓始祖。从清乾隆帝开始，闽、粤钟氏陆续有人迁入台湾，后又有人迁往海外。

当代钟姓的⼈⼝440余万，排在全国第五⼗四位，⼤约占全国⼈⼝的035%。从明朝⾄今600年中钟姓⼈⼝由37万激增到440多万，增长了12倍，钟姓⼈⼝的增长速度略低于全国⼈⼝的增长速度，⾃宋朝⾄今1000年中钟姓⼈⼝的增长率是呈上升。