本人姓孙想弄个字辈的家谱

栏目：资讯发布：2023-09-25浏览：1收藏

本人姓孙想弄个字辈的家谱,第1张

湖北《乐安孙氏宗谱》所载字辈谱完整，至今仍用，兹录如下：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。靖安义门孙氏为孙钟后裔。该族曾在清代累世十五代同居，清朝政府曾题“义门孙氏”匾额予以表彰。时至今日，“义门孙氏”四字仍刻嵌在孙氏族人的祠堂，出现在孙氏族人的日用器物，如扁担、箩筐上，其字辈谱为：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。山东牟平孙氏字辈：继世文学广，传家忠厚昌。映雪堂孙氏字辈：祖微式善，宗宜守方，承先启继，后世名扬四川孙氏字辈：智运梦仲祖，可兴选时昌，忠孝传先泽，遗流百世芳

查找家谱可以从下面几点入手：1、家谱一般在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。如果本村没有，可找同姓氏，同字派（行辈）村找家谱。2、图书馆。3、专业修家谱公司（家国文化科技有限公司）去寻求帮助。4、相关网站：宗谱网。5、本姓氏宗亲会

　　山东

　　1、般阳孙氏(般阳:山东省淄博市淄川区旧称):古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟、凝、即、肈、启、丰、宁、崇、、振、方、成。部分字辈已用国标简化字，如:肇字辈也用"兆"字，启字辈也用"启"字，豊字辈也用"丰"字，寕字辈也用"宁"字，书字辈也用"书"字，义字辈也用"义"字。

　　般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下:

　　11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即

　　19肇 20启 21豊22寕 23崇 24振 25方 26成

　　27令 28绪 29延 30绍 31代 32遇 33文 34明

　　35诗 36书37礼 38义 39仁 40德 41昌 42宏

　　2、山东临清孙氏字辈:进烈甲月庆合长振兴中华文武连瑞金光海秀占居玉树英杰善良!因为和东北迁移到北京的一些人见面后~双方长辈商议以后~~从振字辈以后有点差异~合仁找到远方家人长龙找一个高人算出~{振兴中华金光海秀占居玉树文武连瑞英杰善良}20个字居中命名。五行生克。数理吉凶有所变更~

　　振兴中华为(振新伟华)

　　文武连瑞为(琰培连瑞)

　　金光海秀为(绍爱海茂)

　　占立玉树为(鹤传钰勤)

　　英杰善良为(英褀彩祥)

　　3、现在山东临清孙氏字辈如下:进烈甲月庆合长振新伟华琰培连瑞绍爱海茂鹤传钰勤英褀彩祥

　　4、山东济南孙氏字辈:"永衡玉红加贤庆兆培长振"。

　　5、山东济宁映雪堂孙氏字辈:"( 隆) 德( 宏) 进( 化) 高( 尚)明、( 士) 基建敦厚、( 庆) 裔( 裕) 世( 昭) 克承、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春"

　　6、山东临沭县孙氏字辈:佰朝开宝克(成)希尧舜禹

　　7、山东邹城望云孙氏:字辈:"人生祖为史乘德羽善计兴玉宝克勇光大先世业"。

　　8、山东惠民孙氏:堂号:裕后堂;字辈:"崇克希家有，应允永可守，所以维由道，遵之方长久"。

　　9、山东莱西孙氏:十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈，十八世为文字辈。

　　10、山东莒县孙氏字辈:始祖孙桂，洪武年间自山西迁至龙口，后迁到莒县果庄乡孙家庄村，有家谱现存，十六世(天)(克)，十七世(明)字辈，自十八世排辈取字为"玉(东、年、先)瑞(士)兆(作，策)彦(德)祥(建)，方(迎、松)政文安良，孝友承家道，世德永宏昌"。

　　11、山东即墨孙氏字辈:堂号:诒谋堂;自十八世起依次辈份为"正德方立，成仁志中，振先启玉，清兆日同"。

　　12、山东即墨东夼孙氏字辈:"咸晋，立业(底用)振丕功，化世(底用)乃吉昌，绍先(底用)敦善行，保家(底用)致祥瑞"。

　　13、山东高密孙氏字辈:"树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声"。

　　14、山东汶上孙氏字辈:"光任树东然，道德传宜训，敦宗纪万春，桂颜庆祥云"。

　　15、山东新泰孙氏字辈:"京东乙光，民志继士，亭玉维迎德，家庆绍征祥，相传繁衍盛，万代保安康"。

　　16、山东邹平孙氏字辈:"希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广照宪庆繁祥令德惟垂佑钦绍念显扬"。注:特许沿用孔氏家族字辈。

　　17、山东夏津孙氏字辈:"耕读传训远忠厚延绪洪龙飞泽华宇国泰永久常 "。

　　18、山东夏津孙氏字辈:"家声显振宗绪恒昌丕莫兆庆令德延祥"。

　　19、山东寿县孙氏字辈:"士克祖家传多方以自全同心仰化日守土享长年"。

　　20、山东烟台芝罘孙氏字辈:"克培鸿绪谟烈维新懋昭乃德祖述功恒"。

　　21、山东烟台莱山孙氏字辈:"怀星日起，希维永秀，丕振世德，万年吉昌，家衍余庆，积善乃光"。

　　22、山东烟台牟平孙氏字辈:"廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继耀隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪益良。"

　　23、山东蓬莱孙氏字辈:"乃士新从正大仁志导成良忠厚家业喜书继世长"。

　　24、山东沂水孙氏字辈:"烈培玉洪(潇)树"。注:按"金木水火土"循环启字。

　　25、山东峄阳孙氏字辈:"毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉"。

　　26、山东商河、济阳孙氏字辈:"廷好振德，淑申延瑞"。

　　27、山东般阳孙氏字辈:"允聿洵爰覃惟凝即肇启丰宁崇振方成令绪延绍代遇文明诗书礼义仁德昌宏"。

　　28、山东泰安孙氏字辈:"万(凯)士(尚)承(业)秀(布)凤(开太)维(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(学绍周清)兆(宜)绪(辉)东(乾航)迎(坤吴)发(奎)强(亮)立(恩)义(相)文(荣)安(耀)瑞(宣)来(秦)顺(巨)昌(康)高(南)贵(岳)圣(恒)贤(秋)苏(品)通(美)权(尊)常(量)北(举)地(善)和(余)泽(利)嗣(坚)慧(贞)众(延)望(黄)"。

　　29、山东泰安岱岳区孙氏字辈:覃(谐音，13代)佩永继，兆启丰宁，重振方圆(共24代)

　　30、山东德州孙氏字辈:"少晓寿丙加传长"。

　　31、山东德州抬头寺乡白桥村孙氏字辈:"吉福维德奉敬守法"。

　　32、山东单县黄岗镇后孙店村孙氏字辈:中、家、传、道、立、守、开附近周边三村村民姓氏均姓孙。清乾隆年间兵部尚书刘峨题词孙氏先辈墓碑被挖掘出土。

　　孙氏辈份排行

　　山东

　　山东临清孙氏进烈甲月庆合长振兴中华文武连瑞金光海秀占居玉树英杰善良(原)进烈甲月庆合长振新伟华琰培连瑞绍爱海茂鹤传钰勤英褀彩祥(今)

　　山东般阳(淄川)孙氏 11世开始:允聿洵爰覃、惟凝即肇(兆)启、豊(丰)寕(宁)崇振方、成令绪延绍、代遇文明诗、书礼义仁德、昌宏

　　山东济南孙氏永衡玉红加贤庆兆培长振

　　山东济宁孙氏(映雪堂) ( 隆) 德( 宏) 进( 化) 高( 尚)明、( 士) 基建敦厚、( 庆) 裔( 裕) 世( 昭) 克承、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春

　　山东临沭县孙氏佰朝开宝克(成)希尧舜禹

　　山东邹城望云孙氏人生祖为史，乘德羽善计，兴玉宝克勇，光大先世业

　　山东惠民孙氏(裕后堂) 崇克希家有，应允永可守，所以维由道，遵之方长久

　　山东莱西孙氏十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈，十八世为文字辈

　　山东莒县孙氏十六世(天)(克)，十七世(明)字辈，自十八世排辈取字为"玉(东、年、先)瑞(士)兆(作，策)彦(德)祥(建)，方(迎、松)政文安良，孝友承家道，世德永宏昌"

　　山东即墨孙氏(诒谋堂) 自十八世起依次字辈为"正德方立，成仁志中，振先启玉，清兆日同"

　　山东即墨东夼孙氏咸晋，立业(底用)振丕功，化世(底用)乃吉昌，绍先(底用)敦善行，保家(底用)致祥瑞

孙姓字辈

某支孙氏字辈：大永宏茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。

山东某支孙氏字辈：宗德祖功，守正秉忠，永传侯道，继业子龙。

湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

益阳腊湖孙氏原派语：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。

河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

浙江孙氏字辈：会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤。

湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。

衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。

熏夜晋乾坤

扩展资料：

祖训

明明我祖，汉史流芳；训及子孙，悉本义芳。

中华孙姓，孙氏，祖训

仰绎斯旨，更加推详；曰诸裔孙，听我驯章。

读书为重，次则家桑；取之有道，工贾何妨。

克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦渊，六行皆葴。

礼义廉耻，四维毕章；处于家也，可碑可坊。

仕于朝也，为忠为良；神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂；轻违礼法，乖舛伦常。

饴羞宗祖，得罪彼苍；神则殃汝，汝必不昌。

最可憎者，同类相戕；不念同忾，偏论异乡。

手足干戈，我心忧伤；愿我族姓，怡怡雁行。

通以血脉，泯劂界疆；汝归和睦，神亦安康。

引而亲之，岁岁登堂；同底于善，勉哉勿忘。

-孙姓家谱

孙起源于卫辉市

分布：河南、山东、台湾、安徽、黑龙江、河北、辽宁、江苏、吉林

一孙姓主要由五大来源组成：姬姓、芈姓、妫姓、子姓和外姓的改姓。

第一支出自姬姓。公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王死后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为司寇，赐卫之宝祭器，欲移康叔于卫。康叔死后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，乃追称之名。春秋初，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲乙，武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有2 700多年的历史。

第二支源出芈姓。春秋初，楚王蚣冒之孙贾，贾之子艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。孙叔敖居于期思，即今河南淮滨东南。这支芈姓孙氏也有2 600年的历史。

第三支系自妫姓。公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈。公元前672年，陈厉公之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公(公元前547一前490年在位)时，陈完五世孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。这支妫姓孙氏也有2 500多年的历史。

第四支血缘子姓。商朝末，朝纲混乱，纣王昏*，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。这支子姓孙氏也有3000多年的历史。

第五支来自外姓和少数民族的改姓。其他姓改孙姓的最主要的事件有：战国名士荀子的后裔在西汉时为避汉宣帝名讳，改为孙姓；西汉滕公夏侯婴之曾孙夏侯颇，随外祖父姓而改姓孙；三国时孙坚部将俞河改姓孙。少数民族使用孙姓主要有：唐朝契丹人孙姓；清朝满洲八旗姓孙佳氏全族改孙姓。这些外族与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙姓。

孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。春秋初，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国，孙姓在河南地区发展很快，到春秋末，孙氏在卫国失宠，北迁晋国。发源在山东的妫姓孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位赫赫有名的军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。秦汉以后，妫姓孙氏成了全国孙姓的主力，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。三国时，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏的发展达到了顶峰。在魏晋南北朝时，北方、中原和江南的孙氏都得到了迅速发展，出现一批孙氏名家大族。到了唐宋时期，孙姓已遍布于大江南北、五湖四海。在宋朝形成的"百家姓"中，第一句就是赵钱孙李，可见孙姓的社会地位和影响。明末清初，孙姓也进入了台湾。

当代孙姓的人口已达1 848万，为全国第十二位大姓，大约占全国人口的1．54。从明朝至今600年中孙姓人口由119万激增到1 848万，增长了近16倍。明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。孙姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。这1 000年中孙姓人口的增加率是呈"V"形态势。在全国的分布目前主要集中于山东、河南两省，大约占孙姓总人口的28；其次分布于安徽、黑龙江、河北、辽宁、江苏、吉林，这六省又集中了42。山东为当代孙姓第一大省，居住了孙姓总人口的16．9，占省总人口的3．3。占省人口比率最高的省份是黑龙江(3．5)和吉林(3．4)。以长江为分水岭，孙姓显示了北多南少的分布格局，形成了华东沿海省份连接东北三省的孙姓分布带。在最近的600年期间，孙姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，其特点是由东南部向华中、华北强劲地回迁，同时，出现了黄河下游的孙姓人群向东北地区的大量移民。

二孙氏祖先文王历代事迹辉煌

孙姓在历史上，一直就是一个了不起的姓氏，历代的伟人名士辈出。

这个著名的姓氏，根据《姓纂》的记载，其最早的祖先是周文王。周朝是一个实行封建制度的社会，周文王的第8个儿子康叔，就被封于卫。传到卫武公的时候，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿，惠孙的这一支，主拿孙字当作了他们的姓氏。当时的卫国，就是现在山西太原一带。《姓纂》的这一段考据，已被后世所共认——孙姓的祖先可以远溯到3000多年前的周文王。

不过，到了汉唐之际，却又有人提出了许多不同的说法：

《唐宰相世系表》写道：“又出毕姓，孙叔敖后，又齐陈无宇之子书，伐莒有功，景公赐姓孙，食采于乐安，子孙因乱奔吴，孙武为吴将，其后也。”

《汉孙根碑》说：“先出自殷比干。”

《汉书》：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号公主，故公子孙又为孙氏。”

《汉书》：“荀卿避汉宣帝讳改孙氏。”

以上的这些说法，说明了三点：

第一，孙氏姓源，后世仍不敢真正确定，所以才有源于比干，孙叔敖等不同的说法。

第二，由于各种因素，或因功赐姓、或随外家改姓，或避帝讳，曾有多人放弃原来的姓氏，改以孙为姓，而使孙姓日益增多。

第三，现在姓孙的人，有一部分在血缘上很可能是陈、荀、夏、侯等姓的后代。

历来对于孙氏姓源的考据，既然是如此的众说纷纭，现在孙姓之人想要追溯血缘上的正确出处，也就较为费事了。

在历史上不计其数的孙姓名人中，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位。孙阳这个名称，大家也许比较陌生，但是如果提起“伯乐”，大家一定熟悉万分了。孙阳是春秋秦穆公时的人，伯乐是他的字，以善于相马闻名，后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明了。

其次，便是鼎鼎大名，被全世界军事学家奉为军学泰斗的孙武了，他所著的《兵法十三篇》，一直到今天，都被奉为军事上的最高法则。孙武的后代，也出了一位以兵法见长的著名人物——孙膑。