马固龟画未是易，龙文鸟章岂其书。能穷有象有数外，始识无声无臭初。身从浩劫得所赋，神游太虚以为居。吾人寻古寻悟此，以后观今非古兴。——宋代·徐瑞《次韵寄题严氏寻古斋》 次韵寄题严氏寻古斋 马固龟画未是易，龙文鸟章岂其书。

能穷有象有数外，始识无声无臭初。

身从浩劫得所赋，神游太虚以为居。

吾人寻古寻悟此，以后观今非古兴。徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所著则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”

徐瑞

牧童出卷乌盐角，越女归簪谢豹花。——宋代·徐似道《句》

句

牧童出卷乌盐角，越女归簪谢豹花。东岸沙新淤，西村半失田。夕阳明望外，寒雁落愁边。懒下遮风帽，谁添买酒钱。小坡人不渡，灯火压潮船。——宋代·徐照《塔山作》

塔山作

东岸沙新淤，西村半失田。

夕阳明望外，寒雁落愁边。

懒下遮风帽，谁添买酒钱。

小坡人不渡，灯火压潮船。百谷所成就，乃在摇落时。天欲金玉妆，乃有寒与饥。寒饥天所赐，忽遽令心悲。草玄寂寞滨，可与古人归。——宋代·徐文卿《感兴》

感兴

百谷所成就，乃在摇落时。

天欲金玉妆，乃有寒与饥。

寒饥天所赐，忽遽令心悲。

草玄寂寞滨，可与古人归。

源流一

严姓图腾

源于芈姓，出自楚庄王之孙，以谥为姓。魏晋时严氏有恢复庄氏的，于是形成庄、严两家。两姓原出是一家，故有“庄严不通婚”之古训。前汉有会稽严助，后汉光武友严光，蜀郡严遵，河南尹严延年，扬州刺史严迈 。

源流二

源于赢姓，出自战国时秦严君疾之后，以封邑名为氏。战国时期，秦国宗室名将，秦孝公庶子，秦惠文王的异母弟上大夫嬴君疾，受封于蜀郡严道（今四川荥经），便以封邑名称为姓氏，称严君疾。严君疾的后裔子孙，遂以先祖封邑名称为姓氏者，世代相传。该支蜀郡严氏族人亦坚拒与芈姓严氏联宗。

源流三

源于远古时代的古严国，其国人以国名为氏[7] 。相传在尧帝执政时期，有一位高士名叫许由，尧帝曾经想把天下让给他，但不接受，隐居到箕山去了。许由有朋友严僖，就是那个古严国的后裔。今山东省的鄄城县一带，仍有一支严氏族人尊奉严僖为得姓始祖，并一直拒绝与芈姓严氏联宗。

源流四

源于鲜卑族，后燕慕容盛时丁零人有以严为氏者，属于汉化改姓为氏，主要分布在河北

源流五

源于蒙古族，出自元朝时期蒙古诸部，属于以部落名称汉化为氏。后有满族引为姓氏者。

源流六

源于满族，出自明、清时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。

源流七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、土族、朝鲜族等少数民族中，均有严氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓严氏。

雨仲宏光、继汝时则、自存忠守、桂茂家修（应友思学近宗家正启文铭修）、锦荣献廷、辅国显昭、德衍义堂。

祖其重继述、慈祥恺悌沾、富春昌国义。

方志惟思、以守君光、正自生景、美世元良、承家开国、道大德方、尊师择友、学懋名扬、瞻高履厚、敦本陈常、率乃祖训、长发其祥。

1、无锡

来源于战国黄歇 “立无锡塘，治无锡湖”。汉高祖五年（公元前202年）建县，以湖名作县名称，名无锡县。

2、金匮

世传晋代郭璞曾埋黄金符匮于山下，为无锡城之巨镇，清雍正二年（1724年）分无锡县为无锡、金匮两县，民国元年（1912年）两县合并复称无锡县。

3、扬名

宋代无锡古乡名之一，以“扬名天下”成语而得名。现为扬名街道。

4、梅里

宋代无锡古乡名之一，传为泰伯定居地，原称梅里。1929年即建镇。现名梅村街道。

5、河埒口

在古城西郊。宋朝有蒋姓沿梁溪河筑埂埒地养鱼而得名。1929年始有河埒乡，后为镇，现并入荣巷街道。

6、荣巷

因明代正统年间，荣氏在此聚族而居始得名。分上荣、中荣和下荣。1929年即建镇。现为荣巷街道。

7、周新镇

原名东绛（土字旁），明朝时因这里地势较高，又在西绛之东，故称东绛。 清朝光绪二十六年（1900年），无锡工商先驱周舜卿新建街镇，取名“周新镇”。 1929年即建镇。解放后将周新镇改名为东绛镇。现为太湖街道。

8、南方泉

现名南泉，因镇内有一方泉而得名。1929年即建镇。为与北方泉区别，又在方泉前加“南”字。

9、胡埭

宋代原名湖埭，因毗邻太湖而得名。

10、硕放

1929年即建乡。取硕望桥与放鹰桥两村各一字而名。现为硕放街道。

11、坊前

因宋代有酒坊而名，1929年即建北坊前镇。现并入江溪街道。

12、东亭

原名隆亭、隆庭，因地处无锡城东十里亭所在而得名。

13、安镇

南唐时称堠村。明代称安家坟前，后安氏益大成市，遂名。1929年即建镇。

14、荡口

因位于鹅真荡之口而名。1929年即建镇。

15、甘露

古名月溪，因月照而名。后因甘露降地而名，或说是唐代建甘露寺而名。1929年即建镇。

16、堰桥

因旧有高鲁堰桥，简称堰桥。1929年即建镇。

17、洛社

宋代即有名。1929年即建镇。

18、玉祁

曾称“王祁”，因明代丈量地籍为“玉”字号，又与芙蓉湖水乡地貌特征吻合，故改称玉祁。1929年即建镇。

19、藕塘

因原有一大塘，塘内有很多莲藕而得名。1929年即建镇。

20、陆区

原名陆墟，汉代大夫陆端组织匠人开采阳山石渐成集市（墟）而得名。1929年即建陆区镇。南宋宝庆三年（1227年）陆灿始建单孔石拱桥，因在陆墟集市之处，并跨陆墟港，故名陆墟桥，又名陆区桥，为无锡市文物保护单位。

21、中山路

建于1938年，初名国父路，为纪念革命先驱孙中山先生而得名。

22、新生路

原名三下塘，1934年拓宽，当时正好开展“新生活运动”，故称。

23、广勤路

1916年，杨翰西创办广勤纱厂，筑路便于运输，以厂名命名为广勤路。

24、崇宁路

原为大河上、小河上和师古河上，1934年在斜桥河底挖出石碑一块，上刻“崇宁桥”字样，故名崇宁路。

25、大窑路

建于明朝，解放前该地居民大多数以烧窑为生，建有大量的砖瓦窑，故名。

26、连元街

乾隆四十二年（1777年）举人薛联元居此，称联元街，又称连元街，一说街内先后有顾、吴、王三氏分别中状元、会元、解元，故名。

27、东大街

古代因位于原无锡县衙前东面，所以称东大街。

28、西大街

古代因位于原无锡县衙前西面，所以称西大街。

29、三皇街

因有药皇庙、城隍庙、关帝庙，内有三皇（燧人、伏羲、神农）得名。

30、熙春街

因东城门原名熙春门而得名。

31、南长街

始建于清朝，原有三段，1958年连成一条因位于南门外且较长，更名为南长街。

32、学前街

清光绪十一年（1885年），因该街前有明伦堂为学宫驻地。秀才考场，故名。

33、北大街

旧时此街是无锡北城门外至莲蓉桥的一条大街而得名，现延伸至春申路。

34、后祁街

清朝得名，传说已有200多年历史，来历和含义无从考证。

35、小娄巷

百年前以巷内有小更楼得名。

36、盛巷

明朝天顺年间为盛颙宅第备弄而得名。

37、铸冶巷

元朝年间巷内曾开设过冶坊，故名铸冶巷。

38、江阴巷

该巷旧时为江阴商人来锡经商之地，且有江阴人定居于此得名。

39、场巷

分前竹场巷和后竹场巷。1830年左右，有数家竹行以经营竹类商品为主，故取名竹场巷。因前后有两条巷，故称前竹场巷、后竹场巷。

40、棉花巷

清朝因巷内设有棉花行而得名。

41、书院弄

清朝乾隆时弄内原有严氏书院（又称严氏试馆），又为衙门书办聚居之所，故名。

42、铁匠弄

1910年后弄口开有铁匠店，因而得名铁匠弄。

43、大码头弄

明朝富豪华麟祥在此修建码头，因而命名。

44、接官亭弄

以古代迎接官员所建“接官亭”而名。

45、夹城里

五代十国时南唐为抵御吴越王侵犯在无锡城墙外加筑外郭，城郭之间称夹城里。

46、前西溪•后西溪

此处原有前后两条溪，中间有住宅，宅南为前西溪，宅北为后西溪。

47、羊腰湾

地形似羊腰，故名。

48、北仓门

明朝官厅在此设一粮仓，称东仓，有南北两个门，其北门称北仓门。

49、莫宅兜

是明朝莫姓叔侄连中进士的花园式住宅浜兜，系京剧“一捧雪”起源地。

50、北栅口

旧时城北至江阴出口处，清朝咸丰时在城北至江阴出口处，曾设征收厘税用的木栅栏巷门，故而得名。

51、江尖

为运河分叉口的一渚，四面环水。清代起，渚上百姓大多经营陶器业而名缸尖渚，后简称缸尖，谐音为江尖。

52、蓉湖庄

在吴桥东南堍，这里原为芙蓉湖一角。晋时张阖始填湖造田，明嘉靖年间顾氏新建庄园，名蓉湖庄。

53、周山浜

在无锡火车站之北，因清末这里有三条能停靠小船的河浜，故名“舟三浜”，后谐称“周山浜”。

54、梨花庄

位于北栅口之北，至迟在南宋时已有此地名。清康熙年间这里成为豪富沈万三的别圃“广五十亩，中有天绘楼最胜。万三有妾名贞香者，性爱梨花，遍植焉”。

55、尤图里

无锡东郊的尤图里,又名尤渡里,是南宋著名诗人尤袤的后人聚居地。明代以前，无锡城外有东西两条主要河道，即东廻溪，西梁溪。明宣德年间，巡抚周忱整田平地，取三墩之土填塞廻溪，变为耕田。如今，人们已不知廻溪这一名字了，现东郊锡沪路旁，尚存“三墩凹”地名。宋元之际，尤氏后人在廻溪畔兴建园林。明洪武十年（公元1377年），尤居敬又扩建园林，建造书堂。在凿池沼掘地时，挖到一方石板，遂命工匠勿动。当晚，尤独自前去发掘，待掀开石板，两罐白金赫然眼前，每罐足有百两之多。尤念及先辈嘱咐：“临财勿苟得”。便覆盖如初。洪武十三年（1380），无锡大旱，颗粒无收，农村发生饥荒，尤居敬便取出白金，以高价购进粮食，在门口施粥。他的两次赈灾，救活百姓无数，乡民感激不尽！称其所住地为“尤图”，以志不忘。

56、古竹

位于马山冠嶂峰北侧。因生长着大量的竹子，后人便将此地称为古竹。是马山岛上最大的一个集镇。

57、西仓

为自然镇，在今鸿山街道西北部。古称版村。宋时司马温公之孙迁居于此，称东庄司马，建西仓于版桥，遂将版桥改称为西仓。西仓蔡氏为无锡最早蔡氏之一。

58、野花园

原名夜花园，辛亥革命后邑人杨翰西在此建造花园，因地处郊野，以供纱厂工人夜间休闲活动，故又名野花园。

59、西林

原在胶山南麓，安镇之西北。明嘉靖年间富豪安国始建西林苑而得名。

60、黄土塘

是东湖塘镇北部的一个自然镇。现已命名为无锡十大历史文化名镇之一。黄土塘西瓜很有名，“两弹一星”功臣姚桐斌故居就在此老街上。

61、寺头

在无锡北乡西漳之东。古代居民定居在原保宁寺之南头，后发展成集镇，此地因而称之为寺头。

62、五牧驿

古代无锡地区驿站之一，驿道沿着大运河塘岸，宽阔平坦，可容五马并驰，因而得名。五牧地处无锡市洛社镇西约9里处。南宋末年，文天祥的两位部将尹玉、麻士龙曾拒元兵战死于此，留下了“英雄战攻驻守之迹”。明清之季在这里设有驿站，由于五牧东至无锡、西至常州均为45里，因而有“五牧两头长”之称。

63、匡村

在杨市镇（今属洛社镇），是一自然集镇。著名实业家匡仲谋和锡剧名艺人匡耀良都是匡村人。1906年由匡仲谋创办的匡村中学老校舍还较完整地保存在省锡中之内。为市级文保单位。

64、礼舍

在玉祁街道南部，是一自然集镇。具有1100年的历史，肇始于南宋，自古就为锡邑北乡重镇。著名经济学家孙冶方、薛暮桥都是礼舍人。现已列为无锡十大历史文化名镇之一。

65、大墙门

在原硕放乡。明代邹姓富豪所建豪宅外墙，故名。

66、寨门

古镇名。位于张泾桥镇之北与江阴河塘桥接界处之南。元末张士诚部将莫天佑在此安营扎寨，因而得名。汉代高士严子陵后裔在此居住繁衍，故此地严姓居多。革命家严朴出生成长于此。

67、 锡山

相传古时山中产锡，故名。陆羽《惠山寺记》：“有锡兵，天下争；无锡宁，天下清”。谚云：“无锡锡山山无锡”，为无锡主山，无锡别称锡山、梁溪。

68、 惠山

古称历山、古华山、西神山。因晋代开山禅师慧照而名慧山，慧通惠，故名惠山。全山九峰，宛若游龙，故又称九龙山。

69、舜柯山

金匮县志记载“因舜、柯两山相连，故名舜柯山”。传说舜在山下垦过荒而得名舜山；又传吴公子仲雍六世孙柯相所治之处为柯山。元《金匮县志》载：“而谓之历山者当自南朝始，曰舜山、舜柯者，后人因历山之名，故附会其说”。

70、马迹山

因西北狭窄，东北宽广，状如骏马，因而得名。传说当年秦始皇东巡会稽，乘骑踏浪途经太湖留下马蹄印，遂现一座湖中仙岛，故名。马迹山及周围部分湖面，面积约116平方公里。自然景观以龙头渚、仙鹤嘴、冠嶂峰等为主，近年来依托小灵山和祥符寺所建“灵山胜境”而闻名遐迩。

71、犊山

又称独山、中犊山。位居太湖与五里湖交汇处。

72、军（山字旁）嶂山•成性寺

曾为南唐屯兵之处，故又名军（山字旁）将山。金匮县志载“军（山字旁）将山一名军帐，在县西南四十里，滨太湖南”，后名军（山字旁）嶂山。成性寺（龙寺），在军（山字旁）嶂山麓龙湫旁，始建于南宋淳熙十一年（1184），开禧二年（1206）获赐“孚泽”额。

73、雪浪山

宋代山顶建有雪浪庵而得名。为军（山字旁）嶂山东延横脉，故又名横山，山东麓建有横山寺。

74、鸿山

相传东汉文学家梁鸿居于此而得名。

75、胶山

因山上原有胶山寺得名。

76、阳山

安阳山的简称，安阳山地区原是周武王时安阳侯周赟的采邑地。安阳山北坡的朝阳洞和翠微寺，曾是宋代大觉禅师修炼处。大觉东渡日本后，创立了建长寺派，为开山祖师。日本有建长寺派寺院49处，是与鉴真和尚齐名的中国高僧。日本僧众近年常去安阳山朝拜寻踪。

77、太湖

古称震泽。《史记正义》载：纵广三百八十三里，周回三万六千顷。或谓之震泽。《禹贡》谓之具区。《山海经》谓之笠泽。《史记正义》曰：五湖，菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖也，皆大湖东岸五湾。《左传》《职方》《越语》：谓之五湖。其中相传吴王种菱处名菱湖。

78、五里湖

又名蠡湖。旧时又称漆湖，亦称小五湖，系太湖（梅梁湖）伸入无锡城区的内湖。相传2500多年前春秋时期，越国大夫范蠡助越灭吴，功成身退，偕西施泛舟于此，故又名蠡湖。

79、鹅湖

又名濠湖、鹅真荡。因状如鹅肫，俗称鹅肫荡，“真”与“肫”音近而转。

80、芙蓉湖

已消失的古代湖泊，在无锡北部，湖之一部分现演变为大运河的河道。因湖中长有很多荷花，因而得名。

81、京杭运河

大运河的前身，最早开凿于2500年前春秋末期，为吴王夫差开掘连通江淮的吴国邗沟。秦统一中国后，始皇开凿京口至丹阳的曲阿河（江南运河今镇江段）。京杭大运河无锡段，全长408公里，始凿于鲁哀公九年（公元前486年），为最早开凿的人工运河。

82、梁溪河

原称西溪，又名梁清溪。源自惠山，流入太湖。梁溪河是历史悠久的一条河流，誉为无锡的母亲河，无锡因此而别名梁溪。南北朝梁大同年间重浚，故名。旧县志称，汉建无锡子城，西距梁溪，东接运河（城中直河）。“梁溪源出惠山，其袤三十里。”北自西水墩（太保墩）与西运河分流，南至蠡桥，经小渲、大渲入太湖，全长75公里。

83、伯渎港

泰伯在梅里建立勾吴国后，为灌溉排洪开凿的运河，故名。

84、长广溪•吴塘门

全长约15公里，水面最宽处约300米。取“溪阔水长”之意。吴塘门在长广溪南入太湖之口。因位于吴塘山附近而得名吴塘门。

85、檀溪

古时此处有一条沟溪，溪边有檀树林，此溪横穿，故名檀溪。

86、金城湾

位于蠡湖东端，蠡湖两个重要源头——马蠡港、梁塘河在此汇合形成湖湾。

87、东大池

惠山南麓的大水塘，蓄水灌溉农田，分东西两池，东面的称东大池。

88、鸭子滩

原名圣塘里，乾隆帝南巡至此见河内肥鸭成群，传旨命名为“鸭子滩”。

89、鼋头渚

前身为1916年购地、1918年始建于鼋头渚沿湖山地上的横云山庄，1944年易名横云公园。新中国成立后，1954年更名为鼋头渚公园。1958年，原“太湖别墅”7栋建筑并入公园，后陈家花园（若圃）、三山岛、郑园部分旧址、原郊区河埒公社鼋头渚大队相继并入公园，遂于1993年1月命名为“太湖鼋头渚风景区”，但鼋头渚公园名称并未废除。其范围包括面积3平方公里的鼋头渚半岛和面积012平方公里的三山岛。该景区于2002年列为国家AAAA级旅游景区；2006年列为江苏省文物保护单位。而“鼋头渚”因南犊山（充山）伸入太湖的余脉状如鼋头而得名。明末，王永积《锡山景物略》称：“更有一巨石，直瞰湖中，为鼋头状，因呼为鼋头渚。”

90、泰伯庙

作为太湖国家重点风景名胜区独立景点的泰伯庙在新区梅村镇至德路西侧，泰伯庙在新区鸿山镇的鸿山西坡。传为东汉永兴二年（154）吴郡太守糜豹奉敕以泰伯故居即宅为庙，并建泰伯墓。但现存建筑均为明、清时所重建。2006年国务院公布“泰伯庙和墓”为全国重点文物保护单位。

91、蠡园

由王禹卿始建于1927年，1936年其子王亢元作扩建。因园主为“三槐堂”王氏后裔，据说原拟名“槐园”，后正式命名为“蠡园”并沿用至今。园名出典据园主身前见诸传媒的文字资料及口述资料而有两个版本：一是慨慕范蠡为人，园以湖名；另一是“以蠡测海”（用瓢测量海水）、“管窥蠡测”表示谦虚。新中国成立后,1952年向西续建长廊与陈梅芳始建于1930年的“渔庄”相联，渔庄并入蠡园，后老蠡园大部份划入宾馆（今湖滨饭店），上世纪80年代初和2004年蠡园分别作东扩西延。2002年“蠡园及渔庄”列为江苏省文物保护单位，2005年蠡园列为AAAA级旅游景区。

92、高子水居

明东林党人高攀龙始建于万历二十六年（1598年）的五里湖水上别墅，故名。原址在东蠡湖东北角“鱼池头”（今湖滨区东降（土字旁）镇境内）遗址现已淹没水中，2005-2006年在遗址附近建“水居苑”以志纪念。

93、梅园

1912年荣德生在无锡西郊的东山购地植梅为梅园起点，数年间购山粮地150亩，植梅三千株，于1922年后园址扩大至浒山，成为江南三大赏梅胜地之一。1955年，荣毅仁根据父亲荣德生遗愿将梅园除“乐农别墅”留作纪念先父外赠献政府，当时梅园游览面积为81亩，此即“荣氏梅园”范围，或称“老梅园”。鉴于该由名人用名花构筑的名园，在历史转型期引领生态园林建设的风气之先，又开私园为社会公益之先河，具有重要的历史文化价值和科学艺术价值，2006年国务院公布“荣氏梅园”为全国重点文物保护单位。梅园在1959年征地50公顷，向东拓展至横山，2009年列为AAAA级旅游景区。

94、锡惠公园（锡惠园林文物名胜区）

新中国成立之初，无锡就开展了群众性荒山造林运动。1952年在此基础上环锡山建“锡山公园”。1958年在锡山、惠山之间原“秦皇坞”古址开挖“映山湖”，至1959年相应将惠山头茅峰东坡、东麓划入公园，原沿山布局的大量名胜古迹纳入园中，该年国庆节锡山公园更名为“锡惠公园”。为加强园内文物保护工作，经市政府批准，1995年2月28日该园启用“锡惠园林文物名胜区”名称，与锡惠公园为“一套班子，两块牌子”。该公园（名胜区）在2004年列为AAAA级旅游景区。

95、寄畅园

在惠山东麓，毗邻惠山寺，面积15亩，明太子太保秦金始建于16世纪初叶，初名“凤谷行窝”；园转属秦梁后，更名“凤谷山庄”。再转属秦燿，经大规模改筑，在万历二十七年（1599）更名为寄畅园，沿用至今。该园自创始至1952年献赠国家，四百多年间由北宋著名词人秦观的迁锡后裔世代相守，故又名秦园。1988年，寄畅园列为全国重点文物保护单位。

96、天下第二泉

在惠山头茅峰东坡白石坞。此泉由无锡县令敬澄（字源深）开凿于唐大历十二年（777）或前数年间，初名惠山泉或惠山石泉水。因“茶神”陆羽品评天下宜茶之水二十等，此泉列第二，故名天下第二泉，简称第二泉、二泉，又称陆羽泉、陆子泉。因泉而建的庭院建筑，始于唐，历代均有增益，至清乾隆年间形成今存完美格局。2006年，“天下第二泉庭院及石刻”，列为全国重点文物保护单位。

97、惠山古镇

分布于惠山东麓及惠山寺甬道两侧、惠山老街两旁和惠山浜（寺塘泾）两岸之面积为04平方公里范围内，其数量达120座左右（含遗址） 。南齐建元三年（481），高帝萧道成旌表孝子华宝门闾，即宅为祠，此为惠山祠堂之滥觞（华宝故居原在今二泉亭之上；元时华孝子祠迁至二泉东偏今址）。唐代邑人在春申涧畔建春申君祠（后搬迁至庙巷，称大王庙）。至清乾隆十四年（1744年）列入官祭的惠山祠堂共54座。清中期以迄民国时期，形成今存惠山镇祠堂群。2006年“惠山镇祠堂”列为全国重点文物保护单位，包括核心祠堂十座。其中位于锡惠公园的有五座：华孝子祠、至德祠、尤文简公祠、钱武肃王祠、淮湘昭忠祠；属惠山古镇的有五座：陆宣公祠、王武愍公祠、顾洞阳祠、杨延俊祠（留耕草堂）、杨藕芳祠。“惠山老街”在2011年被列为中国历史文化名街。

98、龙光塔

耸立在锡山之巅的佛塔兼风水塔，无锡古城的标志建筑。根据无锡图书馆藏龙光塔古碑拓片，始建于明万历四年（1576年），当年无锡人孙继皋状元及第，他是无锡所出第二位状元，此后在清早中期无锡又出三位状元。古老相传，该塔能振兴文风。其塔名，可能与惠山似龙，锡山如龙头，塔是龙角的传说有关。该塔历代多次重修。1983年列为无锡市文物保护单位。

99、公花园

在无锡古城中心，今中山路与新生路之间，毗邻崇安寺商业街区和县前东街，现面积60亩左右。始建于清光绪三十一年（1905），是中国人所建最早城市公园之一。初名锡金公花园，简称公花园、公园。1912年后更名无锡公园、城中公园等。2006年以“锡金公园旧址”列为江苏省文物保护单位。

100、崇安寺

位于无锡古城中心，传东晋兴宁二年（364）王羲之舍宅为寺，故名“兴宁寺”，北宋太平兴国初年赐额“崇安教寺”。

严姓起源_百家姓

分布地区

据《姓氏考略》所载，严姓郡望主要有三个：天水郡：汉天水郡治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改置冯翊郡，治临晋（今陕西省大荔县一带）。华阴郡：古代县名。春秋时为晋国之地，汉代时置华阴县（因在华山之北故名华阴）。治所在今陕西省华阴县东，南朝宋时移治今陕西省勉县西北。唐天宝元年（742年）改华州置华阴郡，治所在郑县（今陕西省华县），乾元元年（758年）复为华州。故城在现在陕西省华阴县东南。

历史来源

「严」源出

严姓源出有六：1、出自庄姓，为避明帝刘庄之名讳，改姓严。据《通志·氏族略·以谥为氏》所载，东汉时，庄姓为避明帝刘庄之讳，改姓严。到魏晋时期，姓严的人中，有一部分又恢复了原来的庄姓。这样，就出现了庄、严姓并存于世的情况。故有“庄、严本一宗，同姓不可婚”之说。2、出自芈姓，为战国时楚庄王之后，以谥号为氏。据《元和姓纂》所载：“芈姓，楚庄王支孙，以谥为姓。”而芈姓又可追溯到黄帝后裔颛顼帝。3、出自战国时秦有严君疾之后，以封邑名为氏。秦有严君疾，受封蜀郡严道县（今四川省荥经），以邑为氏，故称为严君疾，其子孙遂世代相传姓严，称为严氏。4、出自古有严国，国人以国名为氏。据《姓考》所载，古有严国，国人以国为氏。5、出自丁零人姓氏有以严为氏。据《晋书》所载，后燕慕容盛时丁零人有以严为氏者。6、出自少数民族有严姓。满、彝、土、锡伯、朝鲜等族均有严姓。

得姓始祖

严忌。严忌，本庄姓，为西汉名满四海的大学者、词赋家，后人称“严夫子”。其著述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，东汉时，因有明帝刘庄，故下令庄姓改他姓（古制皇帝名字非臣民所能用）。严忌之姓严，亦为死后之事。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。

迁徙分布

严姓主要由庄姓改姓而来，故一开始就分布广泛。史载，东汉时，严姓多居山东、湖北、安徽、浙江一带。另四川、云南、贵州一带亦有严姓足迹。魏晋时，北方严姓多居于陕西、山西、河南、甘肃等北方地区，其中以陕西、甘肃严姓最旺，严姓发展史上的三大郡望：天水郡、冯翊郡、华阴郡皆出此二地。可见，此期北方严姓发展之盛况。但随着后世战乱，更朝换代，进而导致严姓多南迁等原因，中原严姓渐沉寂，而南方严姓日益出锋露鞘。唐代以后，北方严姓虽经战乱，发展受到压制但还是有严姓名人凤毛麟角于史册，如唐代太府卿严挺之，出华阴（今陕西华县）。而南方严姓名人此起彼伏，宋时有严仁、严羽、严参，均邵武（今属福建）人，世称“三严”。明清时期，严姓多居于安徽、江苏、浙江、福建沿海一线。另云南、广东等地亦有为数较少的严姓居民。明代，有山西籍严姓由大槐树迁河北、河南、山东、安徽等地。清康熙年间，严姓始有从福建、广东等地渡海入台者，雍正和乾隆年间，入台者数量渐增，多居台北、苗栗、南投等地。今日严姓尤以湖北、江苏、浙江等省居多，上述三省严姓比之全国汉族严姓人口逾半。严姓是当今中国姓氏排行第一百一十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

堂号

天水堂：据《千家姓》说，古代严氏家族在天水郡。此外，严姓的主要堂号还有：“富春堂”、“调山堂”、“古秋堂”、“钤山堂”、“宜雅堂”、“四录堂”、“尺五堂”、“海云堂”等。五、宗族特征1、严姓为一典型南方姓氏。2、严姓名人，文有文采，武有武略。其中文士多以清高和孝行见著于史，如西汉有一心闭门读《老子》的严遵，东汉有隐士严光。武将有三国时严颜、唐时严武等。

严姓宗祠通用对联

〖严姓宗祠门楣题辞〗

富春流芳“富春流芳”典出严光故事。严氏族谱载：“严光，字子陵，余姚人，少与光武同窗，及光武即位（即东汉武帝刘秀），公乃变姓名隐身不见，帝思其贤，访之。后齐国上言有一男子披羊裘钓泽中，乃备安车元纁遣使聘之，三返而后至，引光入论故旧。因其偃卧，光以足加帝腹，明日太史奏：客星犯帝座。帝笑曰：联与故人严子陵共卧。除谏议大夫，不屈，去。耕钓于富春山。今钓台即汉富春县地也。”对严子陵不事权贵、志行高洁的精神风貌，历代文人评价颇高。范仲淹为之作“严先生祠堂记”，称赞其人其事云：“……使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”并作歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

〖严姓宗祠四言通用联〗

天水世泽；富春家声。——佚名撰严姓宗祠通用联全联典出严姓的“天水”郡望堂号。

姓源芈氏；望出华阴。——佚名撰严姓宗祠通用联全联典出严姓的姓氏源流。

会稽贤守；藕荡渔人。——佚名撰严姓宗祠通用联上联典指西汉吴人严助，举贤良，武帝时官中大夫，善于辩论。建元年间任会稽太守，有贤德。下联典指清初文学家严绳孙，字荪友，晚年号藉荡渔人，无锡人。早年与朱彝尊、姜宸英并称“江南三布衣”，康熙年间举博学宏词，历官检讨、中允，参与修《明史》。诗作多吟咏山水田园，又能画，著有《秋水集》。

大汉千古；先生一人。——佚名撰严姓宗祠通用联此联为浙江省桐庐县严子陵祠联。

翻译天演；卜筮成都。——佚名撰严姓宗祠通用联上联典指近代启蒙思想家、翻译家严复，字又陵，福建省侯官人。福州船政学堂第一届毕业，又留学英国海军学校，光绪年间任北洋水师学堂总教习、总办。中日甲午战争后，翻译《天演论》，以“物竟天择，适者生存”的观点号召人们救亡图存，对当时思想界影响很大。戊戌变法后，翻译《原富》等，传播西方政治经济思想，首次提出“信、达、雅”的翻译标准。下联典指西汉隐士严君平，名遵，字君平，蜀地人。成帝时，在成都卜筮，每天得百钱以自养，便闭门讲授《老子》并著述，一生不愿做官，为当时著名文学家扬雄所敬重。著有《道德真经指归》十三卷。

成都迹著；富春名垂。——佚名撰严姓宗祠通用联介溪永驻钤山堂上联典指唐·严武，为成都尹，以破吐蕃功，封郑国公。下联典指汉·严光，隐于富春山，耕钓以终，有严子陵钓台胜迹在。

鱼台世泽；雉水家声。——佚名撰严姓宗祠通用联全联典出鱼台，属山东省。如皋古称雉水。侨居如皋之严姓后裔有用此联者。

遁居剡曲；卖卜成都。——佚名撰严姓宗祠通用联全联典指东汉·严光（子陵），隐富春垂钓。下联典指西汉·严君平，隐士，卖卜于成都，日得百钱即闭门讲授《老子》。著有《道德真经指归》。

〖严姓宗祠五言通用联〗

五色惊彩凤；千里震骢威。——严维撰严姓宗祠通用联唐代进士严维诗句联。

公子称博士；铁桥谙韵学。——佚名撰严姓宗祠通用联上联典指西汉今文春秋学“严氏学”开创者严彭祖，字公子，宣帝时立为博士。下联典指清代文学家严可均，号铁桥，精通文字音韵之学。

〖严姓宗祠七言通用联〗

译文遵守信达雅；奇才擅长刻画诗。——佚名撰严姓宗祠通用联上联典指近代思想家严复，首倡“信、达、雅”的翻译标准。下联典指明代诗画篆刻家严拭，能诗、善画、工篆刻。

几道长留天演论；介溪永驻钤山堂——佚名撰严姓宗祠通用联上联典指严复，字几道，曾译《天演论》。下联典指明代弘治进士严嵩，号介溪，有《钤山堂集》。星耀辰垣封郑国；风流辅列典秘书。——佚名撰严姓宗祠通用联上联典指唐剑南节度使严武，功封郑国公。下联典指唐代名人严协律。

春暖烟波人下钓；夜深花月客垂帘。——佚名撰严姓宗祠通用联全联典指东汉初会稽余姚人严光（本姓庄，避明帝讳改姓严），字子陵，曾与刘秀同学，刘秀建东汉即帝位的后，他改名隐居。刘秀派人到处寻找，后召至京城洛阳，任为谏议大夫，他小肯接受，归隐于富春山。后来，人们把富春江上他垂钓的地方叫“严陵濑”、“严子陵钓台”。

水光风力俱相怯；星象烟云喜共和。——严复撰严姓宗祠通用联此联为严复撰书联。

千秋大雅扶轮手：一片寒泉荐菊心。——佚名撰严姓宗祠通用联此联为福建省邵武县严羽祠联。

〖严姓宗祠七言以上通用联〗

万石类妪，贤扬东海；三体居士，高卧中林。——佚名撰严姓宗祠通用联上联典指西汉东海下邳人严延年的母亲。严延年，字次卿，年轻时学习法律，宣帝官侍御史，曾弹劾大司马霍光迎立昌邑王刘贺为帝，二十七天后又废去，朝中教都很惧怕他。任涿郡太守时，镇压豪强东高氏、西高氏。任河南太守，又摧折豪强，杀了很多人，被称为“屠伯”。他母亲从东海来，正遇上处决犯人，便不肯入家门，斥责他说：“天道神明，对人不能只管杀。我不愿以老年人见年轻人受刑戮！”说完，便回东海去了。严延年兄弟五人都做到高官，东海人称他母亲为“万石严妪。下联典指宋代羽族人严参，字少鲁，志气伟岸，断绝与人交往。有人劝他广结朋友，他则捂着耳朵不回答。

天禄谈经，独晰公羊之旨；富春垂钓，人钦肥遁之风。——佚名撰严姓宗祠通用联上联典指西汉·严彭祖。下联典指东汉·严光。

秋水名篇，锦绣文章绵世泽；春山垂钓，聊将竿竹蕴经纶。——佚名撰严姓宗祠通用联此联为江西省上犹县严氏宗祠联。全联典指战国时期文学家、哲学家庄周，因严由庄姓所改，故有把庄周亦当作先祖也，《秋水篇》《南华篇》都是庄周的文章。

系在楚庄，开自西汉，赐姓以来，分开水波流，世端祀典；派由遄顼，衍溯桐庐，肇基而后，挹春山气脉，代起人文。——佚名撰严姓宗祠通用联此联为江西省上犹县严氏宗祠联。全联典指严姓的源流。

附录：严姓典故、趣事

〖严亚照案〗1826年（清道光六年）初，在澳门的华人少年严亚照被葡萄牙少校法瓦乔（Favacho）杀害，其母严徐氏向香山县府指控杀人凶手。香山县府要求澳葡当局将被告送交香山县丞衙门审讯。澳葡当局讹称“凶手”是帝汶奴隶麦努埃尔，声称凶手应按葡萄牙法律判罪。严徐氏即至广州上诉，两广总督阮元派广州知府高廷瑶去澳门查处，高廷瑶多次向澳葡当局索取凶犯，仍遭拒绝，仅让中国官员在澳门狱中面讯“罪犯”。结果，中国官员确认此人因醉酒杀人，澳葡当局又坚持照葡萄牙法律处决罪犯。3月13日，在澳门绞死这名帝汶奴隶时，聚集在刑场上的居澳华人发生暴动。他们认为被处决者无罪，凶手却逍遥法外，还用砖石投掷中葡官员，捣毁法瓦乔的住宅，甚至准备冲击大炮台。澳门总督出动配备有野战炮的军队及炮船，并击毙了一名中国居民，才勉强镇住局势。居澳华人还要求中断对澳门葡人的粮食供应，因中国官府的阻挠而未能成功。

家族名人

严遂：战国濮阳（今河南濮阳西南）人。史载其初仕韩国，因与韩相侠累结仇，遂投齐。

严遵：蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家。好老庄，精《大易》，遵从老子有生于无的思想，认为虚无是世界的本原，隐居不仕，以卜筮为生。著《老子指归》。

严助：汉代会稽郡吴县（今江苏苏州）人，有贤德。时武帝求才，邵举助，帝拜为中大夫，后又任会稽太守，百姓称其为“会稽贤守”。

严光：字子陵，会稽郡余姚（今属浙江）人。少曾与光武帝刘秀游学，有高名。后秀称帝，欲召光为谏议大夫，光隐姓埋名于浙江富春山，以垂钓自娱。

严绶：唐代蜀（今四川）人，官至尚书右仆射、太傅。为政宽厚，所辖之地土马蕃息，境内安平。

严仁：邵武（今属福建）人，宋代诗人，好古博雅，有《清江矣欠乃集》流于世。

严羽：邵武人，宋代文学理论家，著有《沧浪集》二卷，现传世作品有《沧浪诗话》一卷。

严嵩：袁州分宜(今属江西)人，明弘治年间进士。授编修，官至太子太师，专国政二十余载，陷害忠良颇多。其工诗古文辞，著有《钤山堂集》，刻《历官表奏》十二卷。严嵩死后，其子严世蕃独揽朝政，卖官鬻爵，大肆挥霍，后为林润所劾，遂处死。

严澄：常熟（今属江苏）人，明代音乐家，“虞山派”代表人物。其演奏风格清微淡远，著《松弦馆琴谱》等。

严拭：常熟人，明代诗画篆刻家，崇祯年间进士。能诗、善画、工篆刻，时人谓其“文才武略”。

严复：福建福州人，清代启蒙思想家、翻译家。曾任北洋海军学堂教授、京师大学校长等职。译《天演论》、《中国教育议》等，另著《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》等，其中不乏有译成别国文字，流传国外之作。

严彭祖：汉代东海下邳（今江苏邳州）人，官任河南东郡太守、太子太傅等职。早年与颜安乐同学于眭孟，精“四书”、“五经”，对《公羊春秋》的解说精辟至极，曾谈经于天禄阁。

严可均：浙江乌程(今湖州)人，清代文字学家，嘉庆年间举人。其对文字音韵有深入研究，撰《说文声类》、《铁桥漫稿》等，另辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》一书。

严绳孙：江苏无锡人，清代文学家。康熙时兴博学鸿词，授检讨，曾参与编修《明史》。工于诗，亦能画，著有《秋水集》。

严遂成：浙江省乌程人，清代诗人，著有《海珊诗钞》十一卷，补遗二卷、《明史杂咏》四卷、《诗经序传辑疑》二卷等巨作。

严氏家谱

http://yanyuqinghomesunbonet/show_hdrphpxname=PN4IT21&dname=QB7JT21&xpos=0&cname=

http://www10000xingcn/x027/

大理喜洲严氏家谱

http://wwwzhuangyaninfo/zupu/2007/1220/article_68html

咸丰严氏家谱附件连载（一）到(四)

http://blogsinacomcn/s/blog_53e9530b010002cdhtml

贵州：《黔南严氏族谱》

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江西分宜《介桥严氏族谱》摘抄

http://yj40714blog163com/blog/static/28866620081272419830/

　严姓

　　严姓，源于庄姓，是中国南方典型的姓氏之一。史载，东汉时，因避讳明帝刘庄，改姓为严。奉严忌为始祖。魏晋时期，部分严姓恢复庄姓，故有“庄严一家”之说。严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。

　　严姓，在《百家姓》中排名第27位。2007年，中国严姓人口总计220多万，居中国93位。2013年，通过对“全中国133亿人口的姓氏数据库（2008-2010）”的综合分析，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心发布中国最新版“百家姓”排行榜，严姓排名94位。

　　严姓名人，文有文采，武有武略。其中文士多以清高和孝行见著于史，如西汉有一心闭门读《老子》的严遵，东汉有隐士严光。武将有三国时严颜、唐时严武等。

　　湖北阳新县、大冶严氏字辈：“雨仲宏光继汝时则(应有思学）自存忠守(近宗家正)桂茂家修(启文铭修)锦荣献廷辅国显名发祥运际世永宾兴隆珍贤达全庆有芳英才裕俊礼秀钦章”。

　　湖北孝感严氏字辈：“文章华国彦长发启加详福永仁恒泰诗书世泽昌”。

　　湖北天门严氏字辈：“人有文章士我启尔泽新义方仪子训宗纪守官诚”。

　　湖北江陵、湖北荆州、安徽天长严氏字辈：“茂首循天一克开先有章其文钦奉若定得久全昌”。

　　安徽桐城严氏字辈：“亭光曾德宏云仍家年立”。

　　安徽广德严氏字辈：“启金和理……”

　　安徽怀宁严氏字辈：“正应启明世宗先越大家贤良为自智”。

　　江西寻乌严氏字辈：“士立嘉光时登朝永锡之纯修能志学奕世作名儒”。

　　江西南昌严氏字辈：“曰廷抚昌运四海洽时雍闲永长江水湛然心迹同怀仁以辅义百世仰高风”。

　　江西赣州严氏字辈：“家维敬友尊径启耀武鲲”。

　　河南信阳严氏字辈：“德法曾祖克兆嘉祥承先启后万事永昌正大光明保本施良忠厚传家富春久长”。

　　河南桐柏严氏字辈：“德圣朝国正明”。

　　河南严氏一支字辈：“从弼英资汝彩熙”。

　　福建仓山严氏字辈：“万世其昌……”

　　福建仙游严氏字辈：“宗祖肇基……”

　　福建侯官严氏字辈：“君锡夫汝尚其秉恭传家以孝为国维忠曾元彦圣亦胤景从当仁执谊安延祖宗”。注：严复之家族，严复为“传”字辈。

　　江苏润州严氏字辈：“家敦忠厚守道长吉种德久昌”。

　　江苏阜宁严氏字辈：“学乃生志宝”。

　　山东莒县严氏字辈：“立志孝文武双全”。

　　山东泰安严氏字辈：“怀士锡振承文茂传允勇”。

　　四川邛崃严氏字辈：“开光宗景祝敬慎礼少熙红家欣登一本”。

　　四川三台严氏字辈：“省勇先而起国郑天开文吕中光沁力知大朝庭”。

　　湖南岳阳严氏字辈：“綦文轻奉岳定德九成昌”。

　　湖南严氏一支字辈：“家泽宗仁瑞洪才耀丑香以政朝纲培源开大典忠孝启贤良子必应德”。

　　浙江文成严氏字辈：“真朗钱荃驰出机虞球李富徐希惟士思志巨大一良公启正齐日有昌成名显宗朝可尚诗书训长列国家宾”。

　　严氏富春堂一支字辈：“性敏必资学万用由斯觉正道辅开先有章其文博源发嘉兴远名标锦绣高贻谋敦德泽衍庆启贤豪”。

　　严氏富春堂一支字辈：“作叔相继其用恒心孝友光明”。

　　严氏一支字辈：“治万国金文登明之式政新启成子秀锡仙梦盛春”。

　　严氏一支字辈：“国正天兴克锡留洪世泽孔长”。

 

        我们五年级下学期学过一篇课文——《临死前的严监生》，对严监生印象最深的桥段莫过于临死前的那两根不肯倒下的手指头了。几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。这个故事将严监生的形象塑造的过于经典，以至于有些夸张，让读者印象深刻，以至于许多读者都给予严监生以吝啬鬼的评价。

      如果仅仅用课文片段去评价严监生，称其为吝啬鬼，不免有管中窥豹之嫌。严监生，广东高要县人。严氏家族在当地也算是个大户，他有个哥哥，是个贡生。两人继承家业后，性格迥异。严监生书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他在文中第一次出现就是因为其兄长严贡生犯了两桩案子而跑到了外地，县衙来他这儿要人，严监生虽家有十几万两银子，可谓是财大，气却不粗，是个怕事儿的主，不仅好生招待了两位差人，又给了两千钱给打发去了。之后急忙找来了两个妻舅——王氏兄弟，这两人什么来头，一个是府学廪膳生员，一个是县学廪县生员，两个人的社会地位都比较高，但是二人的品行确实不怎么样。严监生找来两个人为其出谋划策，两人也竭尽全力帮严监生想办法，但却并非是与妹夫关系甚好，而是贪图妹夫家中的钱财。所以妹夫家里一有事便一同前来。前后为了解决严贡生惹下的是非，严监生花去了几十两的银子。后来答谢王氏兄弟又花了些银两，即使严监生心疼这几十辆银子却也无可奈何，生性胆小，所以被衙门，自己的妻舅等人任意摆弄操纵却也毫无还击之力，只能忍气吞声。

      再说严监生妻子下面无子，在妻子病重之时，想日后立妾赵氏为妻。当将此事说与王氏兄弟之时，二人均不言声，等后来严监生将二人带到了隐蔽之处，献给了二人一人一百两白银，再提及此事之时，两人就说：“我们读书的人，全在纲常上做文章。”这哪里是在纲常上做文章。这就是在白银上做文章、为了钱财，两人可以全然不顾胞妹的利益，甚至死活，还让严监生大办一番，让其妻王氏在世之时看上一眼，由他二人去请家中的亲戚。以至于妹妹王氏在婚礼上死去。

        还有，当王氏生病的时候，一连找了四五个医生来治病，每年还给王氏三百两零花钱。而自己病倒了，连根人参都舍不得买。当严监生看到妻子王氏去世后在床上找到五百两银子的时候，他大呼自己今年有钱也无人可交了，并郁郁寡欢而身染重病。

        与其说严监生是个吝啬鬼，不如说他天生缺乏自信，丧失了一种安全感，所以生怕灾难降临的那一刻，自己无力应对，期待能通过对自己过于苛刻地要求，让生活过得不那么辛苦。所以说，在他的努力下，他所继承的家业越来越丰厚。纵观他的一生，他对谁都没有亏欠，对家人该花就花，对意外来袭，该出钱时就出钱，毫不吝啬，也算是个有担当的老实人。只是一生对自己能省就省，太过于苛刻。秉承着“苦了我一人，幸福一家子”的人生哲学，在自卑中度过了一生。他，被冠名中国的“葛朗台”是不是有些牵强？

        严贡生瞧不起自己的胞弟严监生，入监生一般要求“学行端庄，文理悠长。”但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说，同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭讪，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。

        更可笑的是严贡生对范、张二人自称为人率真，从不晓得占人寸丝半栗的便宜，后来家中的仆人来催他说邻居来讨要猪，他便匆匆告辞回家。

      可能这时大家还不太明白，第五回中真实情况便浮出了水面，汤知县并不曾认识严贡生，并接到两个人的状告。一人是王大，王小二的哥哥，王小二又是谁是严贡生的邻居，一年前严贡生家的猪误走到了王小二家。严贡生说走到别人家的猪不利市，便强行要求王小二按市价给买了下来，后来猪长到了一百多斤的时候，有一天又走回了严贡生的家中，他就把猪据为己有，王小二前去讨银子，严贡生却要他按市价来买。王小二家中哪能有那么多钱。就吵了起来，被严贡生的几个儿子打折了腿，在家不能活动。另一个人是贫农黄梦统，因缺钱粮，准备向严贡生借二十两白银，打了借条，但是并未借钱，半年后前去家要借条，却被告知要把半年的利钱付了。理由是他因为发了借条不敢把银子借给别人了。

      他为了吃肉包子可以把自家的梨花椅子当了；二儿子结婚为了省吹打钱，不肯出八钱银子，惹了一身笑话。

      为了接亲家讲究排场，特意租了需花费十二两银子的两只高船，船行至一半，严贡生便发起晕来，吐了许多的清痰，可以看出严贡生实则没什么病，后来四斗子叫船家烧了一壶水，严贡生又自取出一方云片糕出来，吃了几片便顿时好了，剩的两片就放在船板上。船家嘴馋就吃了，严贡业也只装作看不见。到了岸边该付钱的时候就假装进船去寻那云片糕，便露出了一副十分着急的表情，还假装问船家自己的药哪里去了。严贡生儿子便称那云片糕就是省里张老爷带来的人参，为了吓唬威胁船家，特意无限夸大那几片糕，说什么价值几百两。边上的人看穿了过来打圆场也依然不依不饶。

        后来严监生的儿子不幸夭折，他竟然鸠占鹊巢，无耻地逼迫赵氏几近无家可归。最后官司一路打到了省里。

        由此可见，虽然吴敬梓没有细细刻画严贡生的表情动作，但是从他列举的这一桩桩事中，让我们看到了一个虚伪的，贪得无厌的严贡生。可以说，他对别人是无条件地苛刻，对自己是无原则的大方。他可以为一己私利，鱼肉百姓，赤裸裸地要。对兄弟也毫不留情，机关算尽。

      由此可见，严致中虽身为贡生，品行确有辱读书人之名，机关算尽，兀利不贪。他仗着什么？仗着自己是个实实在在的贡生，腰板就挺直了，为所欲为。而其弟严监生最大的遗憾是自己没有考取功名，监生这个名号是花钱捐的，所以一辈子就活得谦逊而卑微。由此，在功名面前，把自己低到尘埃里，开出一朵花来！

        严贡生vs严监生，谁比谁更吝啬呢？