济宁嘉祥县仲山乡曹庄村位于县城西南143公里、仲山乡驻地西南45公里，民风淳朴。曹庄村民委员会驻地。全村200多户，全村发展到 1000多人，汉族。村原名安陆董庄，来历不详。曹氏祖于明成祖永乐年间迁居于此，至明朝末年，曹氏人丁兴旺，遂改名为曹庄。沿用至今。后曹氏因不明原因去向不详，高氏发展兴旺。全村95%以上 都是高氏族人。

曹庄村隶属北京市通州区漷县镇，至今已有666年历史家族村落，曹庄村最早可追溯至1350年，为北宋名将武惠王曹彬的十二世孙曹达汉率人所建，为避时忌自京城安定门迁入漷县。经过600余年的繁衍，曹氏家族已至二十七代，曹庄村有2000余人口，80%以上为曹姓。

行政区划：

辽太平年间（1021年至1031年）在此设县，其县治即设在霍村。因地处漷水之南，古代山北水南为阴，故称漷阴县，而霍村也易名为漷阴镇。元至元十三年（1276年）元朝政府又将漷阴县升为漷州。

但到了明朝初期。由于战争频繁。漷州的居民大量减少，于是在洪武五年（1372年）明朝政府将州降为县，漷州一名为漷县，县治仍设在漷阴镇。清顺治十六年（1659年），此时因屡遭水患，区域越来越少，被清政府撤销县治，将漷县并入通州直接管理，从此漷县作为县级行政区划便在历史上消失了。

但漷阴镇因曾是漷县县治而变成一个较大的村落，即以县称为村称，漷阴镇一名随之消失，易名为漷县村至今。

曹庄村最早可追溯至1350年，北宋名将武惠王曹彬的十二世孙曹达汉率人所建，为避时忌自京城安定门迁入漷县，至今668年。

曹氏祠堂

据曹家家谱记载，元至正十年，原住在北京城内安定门的曹达汉因避时忌搬迁到通州漷县居住，建立曹家庄。自曹达汉至今，曹家已在漷县繁衍二十七代。

曹氏祠堂本修建于元代，遭遇运河洪水泛滥，被大量泥沙掩埋，祠堂内所有物品都被埋在地下。于是清乾隆年间，曹氏族人就在原家庙的墙壁上继续垒墙，重建了一座新家庙，形成了“地上地下两座家庙”。

-曹庄

-曹氏祠堂

司马镇曹庄村位于司马镇驻地南2公里，东渔河北岸，金乡县赫赫有名的大型水利枢纽工程橡胶坝就位于村驻地，并以曹庄村为名称作金乡县曹庄橡胶坝。曹庄村由曹庄和朱庙两个自然村组成，共有耕地1155亩，人口465人，其中曹庄村由曹氏家族自明末清初建村至今，有50余户，人口170余人，其中有一户姓李，其余都姓曹；朱庙村由朱氏族人在明末清初建村，因村中建有一古庙，故取名朱庙村，全村有70余户，人口260余人，该村有朱姓、王姓、宋姓、赵姓、贾姓，其中朱姓是大姓，占全村人口的三分之二，其次是王姓，该村民风淳朴、邻里和睦。

司马镇比较有名的建筑就是曹庄橡胶坝，橡胶坝是东渔河司马段的象征，橡胶坝的周围建造了许多供人参观游览的廊亭，站在亭台上俯瞰东渔河，像一条美丽的玉带横贯司马东西，东渔河两岸果树林立，绿水蓝天，白鹭翩翩，生态如画，每到节日或闲暇时，会有很多游人到橡胶坝去玩。

曹庄村群众勤劳务实，经济头脑灵活。近年来，在历届党委、政府的领导下，村级两委精诚合作，紧紧抓住市场经济的大好机会，各施所长，各显神通，不仅充实了个人腰包，而且也壮大了村集体经济。靠山吃山，靠河吃河，曹庄庄村民利用紧靠东渔河沿岸的优势，大力发展渔业养殖，家家户户搞水产养殖，每年渔虾养殖收入都给每户带来近万元的收。同时该村村民逐步改变了传统种植大蒜、棉花的模式，目前有专业养羊户3户，大棚葡萄种植户一户，苹果树20亩，百姓的生活水平逐年提高，大部分村民不仅通了电话，而且都装了宽带。现在是自来水户户通，有线电视户户通，人民生活富足安康。

曹庄村与李寨村、周古堆村、魏门楼村、率庄村、魏庄村、徐庄村、张庄村、司马村、唐庄村、周楼村、程庙村、塘坊村、孙庄村、李官庄村相邻。

曹庄村附近有羊山古镇国际军事旅游度假区、金乡金水湖、金济河奎星河风景区、光善寺塔、鲁西南战役纪念馆等旅游景点，有金乡大蒜、王丕芹菜、金乡白梨瓜、鸡黍红花斑山药、胡集白梨瓜等特产。

“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域或范围内的名门大族。地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋南北朝至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人。

曹操的坟墓---七十二疑冢的来历

汉献帝建安二十五年正月庚子（公元220年3月15日），曹操病逝于洛阳，享年六十六岁。曹操的灵柩运抵邺城后，在夏侯尚，司马懿的陪奉下，于同年二月丁卯（220年4月11日），埋葬在他亲自选定的邺城西南的山冈上，当时称作“高陵”（后世以其地处邺城西面，大多称它为“西陵”），与西门豹祠近在咫尺（据《元和郡县志》卷20记载，两者相距大约15里）。陵墓内除了曹操本人预先准备的四箱送终衣服，以及质朴无华的陶制明器，没有金玉珠宝铜铁之累的陪葬品。整个陵墓“因高为基，不封不树”，一切不止因陋就简，也未曾建造纪念性的建筑物，所有后事都是严格遵从曹操生前遗愿来操办的。与其生前尚俭作风一脉相承。

贞观19年（公元645年）二月，唐太宗在御驾亲征高丽途中，曾经高规格地拜谒了曹操的高陵，并亲自作了一篇题为〈〈祭魏武帝文〉〉的祭文。唐太宗的这篇祭文，将曹操和商代的伊尹，西汉的霍光相提并论，给予了高度的评价。这说明在唐代初年，曹操的坟茔依然保存完好。

时至唐代后期，李吉甫在《元和郡县志》卷20，仍然明确记载曹操的西陵在邺县城西三十里处。

但是，到北宋的乐史撰写〈〈太平寰宇记〉〉时，虽然也曾提及邺县有魏武帝，魏文帝和甑后三陵，却不曾指出它们的具体方位。（成书于乾隆46年的〈〈河南通志〉〉，可能是最后一部提到西陵的方志，不过，他很可能是对前史相关记载的转述）

据此可以推知，大致在唐末五代以后，曹操的陵墓已然倾颓，而且无从寻觅。宋人只是大概知道曹操的西陵在邺县，至于具体的位置，却已不甚了了。

贺游先生在〈〈三国大观。三国胜迹〉〉中说，曹操陵墓的倾颓与彰河的泛滥改道有关。这种推测，很有道理，在两〈〈唐书〉〉和〈〈旧五代史〉〉中，有关彰河由于自然或人为因素而为害的记载，至少有六条之多。

大约从南朝梁代开始，围绕着曹操的西陵，产生了至少两则民间传说。这两则传闻都记载在任昉的〈〈述异记〉〉中，一则说，在魏武帝陵墓中有一孔清泉，泉水气味芳香，因而民间称之为香水。另一则说，在陵墓中有两座铜驼，石犬。这样的传闻显然不着边际。因为根据常情，曹操肯定不会把自己埋葬在湿漉漉的涌泉旁边；而且各种各样的文字材料，包括〈〈三国志〉〉，〈〈资治通鉴〉〉等比较严肃的正史在内，都明确记载曹操陵墓中并无金玉珠宝铜铁之类的陪葬品。

但无论如何，这些传闻的问世，实际上表明了民间对曹操陵墓产生了越来越浓厚的兴趣。只不过，梁代的人们对于西陵的猜测，尚停留在好奇这一层面上。且对其埋葬的地点似乎并无多大疑问。

然而，时至两宋，尤其是南宋，这种正常的好奇心理，蜕变成了对曹操人品的置疑，对曹操人格的侮辱。于是，有关曹操在彰河上布置七十二疑冢的传闻不胫而走，而且越传越邪乎，似乎成了铁证如山的事实。

在〈〈青梅煮酒。曹操魔方〉〉中，周泽雄先生认为七十二疑冢的传闻，多半出自盗墓贼的杜撰，因为他们在悉数发掘西门豹祠附近的山头之后，仍一无所获，于是在沮丧之余，就编造了这一传说，聊以自慰。

这种推测不无道理，只是盗墓贼历代皆有，却何以非要将编造谎言的任务留待他们的宋代同行来完成？所以我们倾向于认为，七十二疑冢传闻的出笼，与宋人的心态及其在这种心态主导下对曹操的评价有关。

赵宋即便不象陈寅洛先生所说的那样，是华夏文化的造极时代，至少也应是华夏文化演进史上的灿烂时期，不过，她又实在太文弱。她不但从未有过扬眉吐气的大一统，反而经常受到邻邦的欺辱，康王赵构更是仓皇南窜，偏安东南一隅。肉食者们最初还略作反抗以“保卫“国格，后来竟至于逆来顺受，恬不知耻。她的国民看起来个个义愤填膺，人人慷慨激昂，实际上却没有几个人真正愿意为一雪国耻赴汤蹈火，出生入死。

尤其可悲的是，在举国上下的忍气吞声中，滋育出极不正常的国民心态。他们几乎从不思量自己的软弱，却举国一致地指责古人的强梁；他们也从不检视自身理论的苍白，却近乎偏执地拿着自制的标尺，去裁量古人，评骘前史。正是南宋朝野集体无意识的可悲，既篡改了汉末三国的历史，也使得曹操从此蒙受了不白之冤。（曹操的白脸形象基本是在两宋，尤其是南宋时期形成的。）

“七十二疑冢“原创版的作者，究系何人，已经很难确考。从现存的相关资料看，最早述及曹操疑冢的，大概就是北宋王安石的〈〈将次相州〉〉诗：

青山如浪入彰州，铜雀台西八九丘。

蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。

功名盖世知谁是，气力回天到此休。

何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。

相比较而言，他的叙述还算比较平允，南宋文人的指责却要刻薄恶毒的多，切看俞应符的打油诗〈〈曹公疑冢〉〉：

生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。

人生用智死即休，何用余机到丘垄。

人言疑冢我不疑，我有一法君未知。

直须掘尽疑冢七十二，必有一冢葬君尸。

范成大在他的〈〈石湖诗集〉〉中提到，他在孝宗乾道六年（1170年）出使金国期间，曾经在讲武城外亲眼见到过曹操的七十二疑冢，而且临冢感怀，即兴写了〈〈七十二冢〉〉诗一首：

一棺何用冢如林，谁复如公负此心。

闻说北人为封土，世间随事有知音。

其诗流传甚广。稍后，程卓的〈〈使金录〉〉也振振有辞地宣称，他在出使金国的途中，也曾亲历过曹操的七十二疑冢，时间是宁宗嘉定四年（1211年）十二月十四日。

此后，直至元明清，七十二疑冢一说广泛流传，不断的出现在一些文人的笔记，小说之中，成了曹操多疑，心机深沉的有力证据。

如今，在河北省临彰县讲武城以西至磁县一带，的确有一座座形同山丘的土堆，而且当地民间也确实相传这是曹操七十二疑冢的遗迹。有人认为这其中必有一座是曹操的坟墓，但从晚清至民国，这些疑冢大多被人盗掘，从墓志看，墓主大多为北魏，北齐的王公要人，据专家踏勘和考证，这些都是北魏，北齐皇族的陵寝无疑，与曹操的西陵没有任何瓜葛。

那么曹操的陵墓到底在哪里呢，专家学者们仍然莫衷一是。也许这也是曹操的智慧吧，仅仅是一个“不树不封“，不作任何标记，就留下了一个千古之谜。

参考资料：