区是若干社会群体或社会组织聚集在某一个领域里所形成的一个生活上相互关联的大集体，是社会有机体最基本的内容，是宏观社会的缩影。

构成社区要具备五个要素：

有聚居的一群人；

有一定的地域；

有一定的生活服务设施；

居民群具有特定的文化背景和生活方式，居民群之间发生种种社会关系；

为谋求规章制度具体落实，产生各种社会群体和机构（如求询者生活的城区、街道、乡村、生产队和大企业等）。

社区蕴藏着巨大的资源优势，具有经济性、社会化、心理支持与影响、社会控制和社会参与等多种功能，在社区中开展艾滋病关怀支持工作，必然会增强关怀支持工作的深度、广度和持久性。

当德国社会科学家滕尼斯1887年在《社区与社会》一书中最早提出社区这一概念时，了解、关注它的人微乎其微。即使到了1933年，费孝通和燕京大学的几个同学翻译美国社会学家帕克的社会学论文，第一次将英文“community”译为“社区”向国人推介时，了解、关注它的人仍然屈指可数。而今天，“社区”已经成为人们使用频率很高的一个词汇，受到广泛关注，成为包括社会学家在内的许多领域的专家和实际工作者研究的新课题。

那么，什么是社区呢？有的资料称，社会学家给社区下出的定义有140多种。尽管社会学家对社区下的定义各不相同，在构成社区的基本要素上认识还是基本一致的，普遍认为一个社区应该包括一定数量的人口、一定范围的地域、一定规模的设施、一定特征的文化、一定类型的组织。社区就是这样一个“聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体”。如果按照结构功能来给社区分类的话，可以分为农村社区和城市社区。城市社区又可分为以下几种情况：一是市辖区；二是街道办事处辖区；三是小于街道办事处、大于居民委员会辖区建立的区域功能社区；四是规模调整后的居民委员会辖区。目前我们所说的城市社区是指后面两种情况。

二、“社会”一词我们经常用到。那么，到底如何来理解“社会”的概念呢？它有广义和狭议之分。

广义

人一出生就成了社会的一员。人是社会中最基本的要素。社会是一个群体组织，是人们共同生活的共同体。

不同的社会环境使我们扮演的角色不同。

社会环境 角色

家庭 孩子等

学校 学生等

街道 行人等

商店 顾客等

公园 游客等

公司 职员等

狭义

社会是指除家庭、学校等以外的所有有人参与的环境和场所。例如，我们经常说“等你步入社会后必须学会适应社会”“积累社会经验十分重要”……

社会一词并没有太正式明确的定义，一般是指由自我繁殖的个体构建而成的社群，占据一定的领土，具有其独特的文化和风俗习惯。由于社会一般被认为是人类所特有的，所以社会和人类社会一般具有相同的含义，在科学研究和科幻小说等等里面，有时亦可作“外星人社会”。狭义的社会，可以只指群体人类活动和聚居的范围，例如是村、镇、城市、聚居点等等；广义的社会则可以指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈，例如是英国社会、东方社会、东南亚或西方世界，均可作为社会的广义解释，也可以引申为他们的文化习俗。

滕家村是山东省日照市东港区秦楼街道下辖的行政村，城乡分类代码为111，为主城区。区划代码为371102004227，居民身份证号码前6位为371102。邮政编码为276800，长途电话区号为0633，车牌号码为鲁L。滕家村与北京路营子社区、海曲东路社区、文登路社区、西明望台社区、东明望台社区、泰安路社区、银河社区、祥园社区、城建花园社区、城市花园社区、金海社区、星海社区、新城社区、济南路社区、依河社区、绿水蓝天社区、北京路社区、烟台路社区、清华社区、荷疃村、西碌碡沟村、东碌碡沟村、新合村、前官庄村、秦家楼村、北刘家村、巩家岭村、后团岭埠村、前团岭埠村、庞家庄子村、大卜家庵子村、小卜家庵子村、高家岭村、田家村、湖西头村、南小庄村、南王家村、小孙家村、历家庄子村、董家滩村、北苗家村、前大洼村、后大洼村、冯家沟村相邻。

滕家村附近有日照任家台村、日照桃花岛风情园、日照海滨国家森林公园、日照万平口海滨旅游区、日照竹洞天等旅游景点，有日照绿茶、涛雒大米、日照黑陶、文心蒸包、日照生丝等特产。

滕家村是山东省威海市荣成市滕家镇下辖的行政村，城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为371082108200，居民身份证号码前6位为371082。邮政编码为264200，长途电话区号为0631，车牌号码为鲁K。滕家村与东苑社区、东讲村、西讲村、炮东村、茂柞村、东滩郭家村、西滩郭家村、大章村、二章村、三章村、五章村、东初家村、西初家村、草卜屯村、桑梓村、康家村、打铁孙家村、沟曹家村、西寺村、北庄村、曲家沟村、小落村、下回头村、马草夼村、大落村、不落岛村、李家屯村、花园村、观前泊村、东仙王家村、西仙王家村、单家村、高落山村、套河村、孔家村、西河北村、鲍村村、南山殷家村、于家庄村、张家庄村、陈家沟村相邻。

滕家村附近有威海赤山风景区、成山头风景区、西霞口、那香海景区、神雕山野生动物自然保护区等旅游景点，有荣成大花生、荣成海带、荣成无花果、威海海带、威海无花果等特产。

滕运成先生的篆书作品功力深厚，俊雅脱俗，别具一格，有着很高的艺术价值和收藏价值。

你可能听说过《乾隆御制三十二体篆书盛京赋》，它是现今研究篆书书法的重要资料，它是清代大臣傅恒等人根据乾隆皇帝旨意，以广泛搜罗的三十二体篆书作为书写形式，以乾隆御制《盛京赋》为书写内容，以每种篆体各书一部合出而成。对比发现，滕先生的篆书技法是有出处的，巧妙的将秦、汉、唐、清几代篆书的“缪篆”（摹印篆）、“玉箸”、“铁线”、“倒韭”笔法熔于一炉，开创了当今书写篆书的先河。

当今人们学写字，多数停留在技法模仿，尤其是篆书，很少人深入研究，不了解其内涵，误以为篆书就是小篆或大篆或金文，其实，甲骨文、金文、籀文（大篆）、小篆等都是篆书。篆书是以象形为基本特征的古老文字，是汉字发展史上的一个历史阶段。从考古资料来看，汉字最早是从图画发展来的。由图画而变为笔画简单的文字，再由笔画简单的文字进一步创制出大量新的文字。汉字从产生起不断的发生演变，日臻完善，初步成熟定型的汉字系统为公元前1300年左右商代的甲骨文和金文。纵观汉字演变过程，隶书的出现是一次大的变革——从商代甲骨文至秦统一后的小篆，文字的发展并没有改变其象形的本质特征；到了汉代，经整理和规范定型的隶书则发生了本质的改变，它完全脱掉了象形特征，成为便于书写的符号化的汉字系统。据文献记载，秦以前汉字书体并无专门名称，又无本质改变，为了加以区别，后人则把隶书之前的汉字书体统称为篆书，包括甲骨文、金文、籀文（大篆）、小篆等。由此可见，“篆书”是一个内涵丰富的术语。

荣成荫子到滕家是653公里。滕州市，山东省所辖县级市，由枣庄市代管。旧称“滕县”。东与山亭区毗邻，南与薛城区交界，西与济宁市微山县相连，北和济宁市邹城市接壤。介于东经116°49′-117°24′，北纬34°50′-35°17′之间，总面积约1495平方千米。从荣成荫子到滕家是653公里，驾车需要6小时42分钟，花费225元。路面状况需要现场进行判断。