叶姓主要发源地为河南。据《叶氏族谱》(沈诸梁一支)载，沈诸梁之子叶重战国时任楚邑令，叶重之子叶凝任楚大夫。秦汉时，叶姓后裔分居于今河南、湖南、山西、山东等地。如叶重四世孙任颍川(今河南禹县)太守，六世孙任长沙(今属湖南)太守，八世孙任雁门(今属山西)太守，九世孙任青州(今属山东)刺史。至叶望由青州迁至丹阳句容(今属江苏)，成为南迁始祖，后在南北朝时发展光大了江苏下邳郡。魏晋南北朝时的南迁是继叶望南迁后的叶姓历史上又一次南迁。据载，叶琚任钱塘(今属浙江杭州)令，其子迁往福建建宁府建安县、河南新安、浙江缙云等地。隋唐时，叶姓有入居安徽寿县和安徽休宁的。这一时期的叶姓有了大的发展，人口大量增长。宋元时，叶姓因避金人之乱和蒙军南下，又出现了较大规模的迁徙。江西、福建、广东又有叶姓入居者。《台北氏族略》中载有：“大别为二，一派为仙游古赖叶氏，世居雍州(今属陕西)，五季之乱，举族流徙莫定(今属河北)，至宋，卜居河南光州固始。后有叶炎会，随宋南渡，遂居仙游(今属福建)之古赖(今赖店)。其后分居地点，遍及漳、泉二州。另一派为漳州莲溪叶氏，世居河间府(今属河北)，有子三人：颜、顗、颙。避金人之乱南渡，居漳州之莲溪。”明清时期，叶姓居福建、广东者有入居台湾的，后又迁徙到海外。叶姓经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍天下了。目前叶姓人口列全国第四十九位。

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在今天的四川汉族地区，如果你去访问一些老人，问他祖籍何在，十有八九会是同样的回答:"我家祖辈是湖广填四川迁进来的。"如再问从何处迁来往往仍是同样的回答:"湖北麻城孝感乡。"如继续问:"你是否知道为什么你们的祖辈会有湖广填四川的行动呢"往往还是同样的回答:"八大王剿四川嘛!"由是可知，大多四川人都认为境内的汉族人的祖辈都不是四川土著，而是从湖广迁入的。而迁入的原因又是因为八大王即明末农民战争时张献忠（张献忠起义不久，即以八大王为称）剿四川。这种说法的影响很广很深。

"湖广填四川"这一历史过程确实是存在过的，这是在元代末年、明代初年、清代初年连续进行的长期的移民运动。民间的有关传说较之历史的真实有明显的扩大与渲染，也有一定的偏差。"张献忠剿四川"这一历史事件也是发生过的，民间的传说较之历史事实有失误，也有一些歪曲。参见袁庭栋：《张献忠论传》，四川人民出版社1981年版。如果把这些偏差或失误排开，就可见到所谓"湖广填四川"原来是连续进行了多年的人口与文化的大融合，对巴蜀历史的发展具有重大的影响。

唐代的巴蜀地区在全国经济文化的发展中居于最前列。到了宋代，其经济文化的发展仍在全国处于先进行列之中，特别是南宋时期，巴蜀地区的人口占整个南宋的232%，可是其财赋收入却占整个南宋1/3，供应的军粮也占1/3，是南宋坚持抗战的主要经济基地，乃至有"蜀亡则宋亡"之叹。

可是，在巴蜀军民尽最大努力坚持了长期的抗金战争，终于取得了使金兵未能进入四川盆地的巨大胜利之后，又坚持了长达半个世纪的抗蒙战争。这场战争基本上是在盆地内部进行的。蒙古军先后曾三入成都，而蒙古大汗蒙哥也被击伤而死于钓鱼城下。长期的拉锯战使人民的生命财产受到极大的损失。从整个四川地区来看，以至有"蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二"（虞集:《史氏程夫人墓志铭》，见《道园学古录》卷二〇）的记载。这些文字难免有某些渲染夸张的成分，但经济极度残破，人口急剧锐减则是无可怀疑的事实。因为在近50年的拉锯战中，除了战火的破坏，还有长期战事带来的农业生产的凋残而严重缺粮，"沃野千里，荡然无民，离居四方，靡有定所，耕畴不辟，堰务不修，秋不得收，春不得种"（见上引吴昌裔疏），这是当时必然存在的现实。此外，宋朝官军中也有不少军队在战乱中趁火打劫，残害百姓，或"剽掠于民财"，或"焚毁于仕族"，以至"骚动惨于敌祸，……故田里有内敌甚于外敌之谣，此害非一日矣"（吴昌裔:《论救蜀四事疏》）。这些记载都出于当时的蜀人笔下，应当是可信的。由于以上种种原因，元代巴蜀地区的人口锐减到不足南宋时期的十分之一，具体数字见前《民族与人口》一章。

面对宋元之际巴蜀地区如此严重的残破局面，元代的统治者除了实行屯田用以保证军粮的基本需求之外，没有采取由官方出面组织移民的措施。没有劳动力，生产就不可能恢复。所以，在元代的将近100年间，巴蜀的经济一直未能得到较明显的恢复。根据梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》一书的统计材料，四川行省在元代向中央政府所上交的赋税收入，在全国10个非少数民族省区中居于倒数第三，仅占全国岁入的096%。此外，据《元史·食货志》的资料，四川行省在各省区之中，酒税占倒数第三，醋税占倒数第一，商税占倒数第三。这种情况较之南宋时期占整个南宋王朝岁入大约三分之一的地位，简直是降到不能再降了。

元代末年，红巾军农民大起义的烈火四处燃烧，原来属于徐寿辉部下的明玉珍率军攻入巴蜀，以后在重庆自称陇蜀王，再改元称帝。明玉珍是湖广随州（今湖北随县）人，他的军队也基本上是湖北地区的农民。明玉珍不仅带来十几万军队，也有大量少田缺地的农民随之进入人少地广的巴蜀地区开垦务农。这应是著名的"湖广填四川"的开始。如吴宽在《刘氏族谱序》中所说:"元季大乱，湖湘之人往往相携入蜀"（见《匏翁家藏集》卷四）。明玉珍的"大夏"政权只存在了两世9年，就被朱元璋建立的明朝所统一。明代初年，湖广地区的移民继续大量入川，到明太祖洪武十四年（1381年），四川人口就上升到146万，外地移民，特别是湖广移民占了这一时期所增加人口的主要部分。正如光绪《潼川府志》卷五所载明人王维贤《九贤祠记》所说:"元法，军所至，但有发一矢相格者，必尽屠之。蜀人如余玠、杨立诸公坚守不下，故川中受祸独惨。明初，中江县开设，土著人户业七八家，余皆自别省流来者。"这些移民，不久也就成为四川人。

康熙七年（1668年），四川巡抚张德地曾在一篇奏疏中记录了蜀中父老的一段回顾:"查川省孑遗，祖籍多系湖广人氏。访问乡老，俱言川中自昔每遭劫难，亦必至有土无人，无奈迁外省人民填实地方。"（《明清史料丙编》第十本康熙七年十一月十六日《户部题本》）所谓"湖广填四川"这一大规模的移民运动，就是这样开始，而在元末明初进入了第一个高潮。

所谓"湖广"，包括今湖北与湖南，而湖北的麻城与孝感县籍的又占第一位，估计这一地区是清初大规模移民入川时的重要的中转站（我的祖父对我说过，我家也是从"麻城县孝感乡"迁来的。在蜀中老人口中与民间文学中，几乎都将麻城与孝感二县误为"麻城县孝感乡"，这是一个很奇怪的现象）。胡昭曦根据部分地方志和家谱中所载的716户人家的有关资料统计，元末以前即已居于蜀中的只有65家，仅占9%。在清代以前迁入的220家中，湖广籍就有171家，占777%。其中湖北麻城又有151家，占湖广籍的883%。在清代以前迁入的移民中，大多是元末明初迁入的，如从现存家谱的资料统计，清以前迁入者共58家，其中在元末明初迁入的有40家，占69%。见胡昭曦：《张献忠屠蜀考辨-兼析湖广填四川》，四川人民出版社1980年版。多年来，我曾注意过明清时期若干知名人士的祖籍，如明代著名文学家杨慎，明代著名诗人张佳胤，清代著名经学家廖平，自贡盐业界最大的盐业经营者王三畏、李四友，五通桥盐业界最大的盐业经营者吴金三等，他们的先辈都是在元末明初"湖广填四川"过程中举家入蜀的。

元末明初大量移民入蜀，又可以分为四类:

1红巾军农民大起义开始之后，湖北地区若干家资较丰者（包括一些蒙古族）纷纷"避难入蜀"。

2如上所述，明玉珍率领大批湖北军民入蜀。当朱元璋的军队攻占湖北之时与之后，若干原来红巾军旧部或与红巾军有联系的人，为了逃避朱元璋部下的打击，也纷纷逃奔巴蜀境内的明氏"大夏"政权，求得保护。

3朱元璋派汤和率大军由湖北攻入巴蜀，派傅友德由陕西攻入巴蜀，以后驻在四川也就成了巴蜀人。

4明代初年，为了控制巴蜀局势，若干官兵被留居巴蜀。鉴于巴蜀地区人少地多，急待垦殖，所以明中央有意安排邻近巴蜀的湖广移民入蜀，这是整个元末明初"湖广填四川"中的主要部分，所以在现存的很多家谱族谱中，都记载着先世在明初洪武年间是如何"奉旨入蜀"的经历。

以上，就是元末明初"湖广填四川"的大致情况。

由于元末明初的"湖广填四川"，由于明代前期人民生活比较安定，所以经济有一定的恢复，人口也有所增加，然而，明代的巴蜀经济还未完全复苏，又进入了一个比宋元之际时期更长、情况更烈的战乱与残破时期，巴蜀人民遭到了历史上最残酷的一场浩劫。对于这场浩劫的存在，古今均无异词。但这场浩劫的原因，看法却各有不同。

在清代的史书中，多认为这场浩劫是因为"张献忠屠蜀"，或者说"八大王剿四川"。

另一种意见认为，张献忠农民军在巴蜀与明军作战，与地主武装作战，以后又与清军作战。几年的拼死战斗中，当然要杀人；为了巩固新建的政权，镇压反抗者，当然也要杀人。但张献忠在巴蜀活动不到四年，在巴蜀地区长达80年的战乱中只占一个很短的时期，对于巴蜀地区人口锐减与生产残破，张献忠农民军不可能是主要原因。今天的史学家大多持这种看法。

明初清初巴蜀地区人口锐减的原因，既有天灾，又有人祸。

先说天灾。在明代最后的70年中，有大旱，有大水，有蝗灾，有瘟疫。如"大旱、蝗，至冬大饥，人相食，草木俱尽，道殣相望"（谷应泰:《明史纪事本末》卷七五）；川南大水，"民登州堂及高阜者得免，余尽没"（《明史·五行志》）。清初又有大疫，江津地区不少地方"全村皆死"（嘉庆《江津县志》卷五）。这类记载，比比皆是。

所谓人祸，主要的不是指战场上两军的杀伤，而是指在战乱中对平民直接的屠杀和劫掠。早在明万历年间，就有土司杨应龙的叛乱，天启、崇祯年间，又有土司奢崇明的叛乱，当时"围城百日，大肆屠掠，所称沃野，已半没于荒烟茂草中矣"（康熙《成都府志》卷三五）。明末农民大起义爆发后，李自成、张献忠军曾几度入川，最后张献忠在成都建国，农民军要镇压"乡绅"、"官员"和各种反抗者，明军要镇压各地"喜于从贼者"，双方拉锯般作战十几年，也就是十几年的粮荒。张献忠摧毁了明代各级权力机构，但并未能有效地建立起新的统治秩序。在张献忠牺牲，农民军退走云贵之后，全省出现了十几年的权力真空，呈现出空前的无序状态，用当时人的记载，是"四方乌合之众云集成都，……互相吞并者指不胜屈。孑遗无几之民复见毙于群氛，田园荒芜，饥馑频仍，父子流离而人相食"（同上）。张献忠部退出的同时，清军又进川来。清军与残余明军和抗清武装的战火尚未完全熄灭，吴三桂叛军又与清军在四川大战，一直到康熙二十年（1680年）以后，巴蜀的战火才基本停熄。

巴蜀地区就是这样地经过了约80年的战乱加天灾，造成了人口的急剧下降，生产的极度荒残。作为历次战火中心的成都平原情况尤为恶劣，原来的繁华城市竟有虎豹栖息，以至清初的四川巡抚不能进驻成都，而驻在川北的保宁（今阆中），顺治十八年才入驻成都。至于有的县城，则到康熙年间才修造县衙。

面对四川人烟如此稀少，经济如此残破的局面，清政府不得不采取了若干相应的措施。一方面，将明代所设州县大量裁撤合并，就以过去最繁荣的成都、重庆两府为例，成都府裁撤了双流、彭县、崇宁、华阳；重庆府裁撤了大足、安居、璧山、铜梁、定远、武隆。这些县，直至康熙末年、雍正初年才陆续恢复。另一方面，就是利用行政手段，尽可能从外省移民入川。

清初的移民入川，规模大，时间长（从顺治末年开始，实际上结束于乾隆中叶，共约100年），官方措施具体。顺治十年，清政府尚未控制全川时，就宣布四川无主荒地听凭垦种，永占为业，免田赋5年，官府还设法支援耕牛种子。本省逃亡在外省，准予回籍。外省移民四川者，准予入籍。以后又以种种措施鼓励地方官招抚流民，州县官凡安插300户者，现任官提升一级，候补官授以实职。在种种措施之下，清初从今湖北、湖南、江西、福建、广东、陕西等省招来了大量移民，因为仍是以湖广地区为主，所以一般都称为"湖广填四川"，这是继明代初年的移民入川之后，更大规模的"湖广填四川"。为了组织移民入川，顺治和康熙年间两度在湖广和四川地区只设一个总督，时称川湖总督，先驻湖北荆州，后驻四川重庆。

清代初年的"湖广填四川"究竟有多少人移民入川，这个数字很难估计。但从若干材料分析，在清代人口中，移民多于土著是毫无疑问的。如乾隆年间窦启瑛在《四川通志·序》中说:"其民则鲜土著，率多湖广、陕西、江西、广东等处迁居之人，以及四方之商贾，俗尚不同，情性亦异。"当然，各县州的比例不一，成都及川西平原各县又比其他地区为高，最高者可达90%以上。如康熙《成都府志·序》说:成都府；"百十秦、晋、楚、豫中，土著仅一二人焉。"清末人傅崇榘《成都通览·成都之成都人》说:"国初乱平，各省客民相率入川，插站地土，故现今之成都人，原籍皆外省也。外省人以湖广占其多数，陕西人次之。"嘉庆年间，六对山人在《锦城竹枝词》中描绘更为形象:"大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢问原籍，现无十世老成都。"从全省情况估计，外乡移民约占总人口的70%左右。

这样多人从外省进入四川，大量垦殖荒地，促进经济复苏，这是必然的。我们更要看到的是这样多的"士、农、工、贾、技术、胥役之类"（沈荀蔚:《蜀难叙略》）的外地人入蜀，必然将各地的生产技术、各地的先进文化带入四川。例如，在今天四川粮食作物中占很重要地位的红苕（即甘薯），就是那时从福建、广东传入的。嘉庆《资州志》卷八载:"（红苕）瘠土沙土皆可种。先是资民自闽粤来者始嗜之，今则土人多种以备荒。"又如四川的主要经济作物烟叶，也是清初传入的。如川大图书馆藏《重修傅氏宗谱》载:江西瑞金人傅沐荣于雍正时迁入四川金堂，"广种烟草，时蜀中未谙烟法，而满蒙八旗弁兵所必须，故一时傅姓烟草重于锦城"。我们在本书中专门论述过的今天"川味正宗"中最受赞扬的三绝:川菜、川酒、川剧，也都是在清代融合外地传入的多种成分之后发展起来的。

以上，就是巴蜀历史上著名的"湖广填四川"的大致情况。通过上面的论述，应当得出这样的结论:"湖广填四川"，是由于四川地区几度人口锐减之后，从明代初年开始的，在清代初年达到高潮的大规模移民入川的一个历史过程。其结果是使四川地区接纳了大量的外地移民，其总数超过了四川本地的土著。大量移民入川既是人口的融合，也是文化的融合。这种融合促进了四川地区经济文化的发展，也使得四川地区清代以来经济文化的复苏和发展更加具有兼容并蓄、汇纳百川的显著特点。

请问叶姓的来源 叶姓起源及历史：

1、为出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后裔。传说，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔鬻能做过周文王的老师。后来周成王封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北省西部）一带建立荆国，定都丹阳（今湖北省秭归），后迁都子郢（今湖北省江陵），改国号为楚。春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽省临泉县）尹，又称沈尹戌。他的后代中有人以沈为姓。楚昭王封沈尹戌的儿子沈诸梁（字子高）于叶（今河南省叶县南旧城），称为叶公。叶公曾平定白云胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，获赐爵为公，后退休于叶。其后人便以邑为姓，称叶氏。其得姓始祖为叶公叶诸梁。

2、据《姓氏考略》记载，我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。

3、少数民族叶姓：

清满洲叶姓。据《清朝通志・氏族略》说满族有叶氏，世居沈阳。又，清满洲八旗姓纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏中均有改姓叶氏者。清初将领叶臣、叶克书均为满族。

彝族叶姓。彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。新中国成立后，正式定名为彝族。彝族有自己的姓氏，《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，所查云南巍山彝族83771人中，共有149个姓氏，其中有叶姓，但人数不是很多。

德昂族叶姓。德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的“濮人”。史书中记载的“茫蛮部落”即为德昂族的先民。中华人民共和国成立后称崩龙族。1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区的镇康县，与傣、景颇、僳僳、佤、汉等民族交错而居。崩龙族原有自己的姓氏，但进入20世纪以后，即采用汉姓，据《德昂族社会历史调查》一书称，云南潞西县三台山德昂族民族乡邦外村有“海”氏改称叶姓者。

另外，蒙古、土家族、锡伯族、保安、回、苗等民族均有叶姓。

元代以前

得姓之后的叶姓人，最初发展很缓慢，见于史籍的叶姓名人也不是很多，臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶姓名人仅有叶子韶一人；《古今图书集成・氏族典》收录的唐代以前名人也只有叶万椿、三国吴人叶雄、晋人叶谭、叶子韶4人，而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群仙“八公”之一的“自号”，并非一定姓叶；叶雄是叶调国叶氏后裔。因此，关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪。据清光绪六年（1880年）南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起，叶姓族人多代出河南。叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南省叶县南），直至终老。叶公生有二子：长子名重，为周楚邑令，配樊氏，生凝，为楚大夫；次子名才，袭父爵，字芈骝凸，号璧英，一子名盼，后为司马。其十一世叶淑和为秦代长沙（今属湖南）太守；二十世叶崇，为西汉颍川（今河南省禹州市）太守；二十五世叶颁，为长沙（今属湖南）太守；四十七世叶尤，字茂永，东汉时为太尉，居南阳（今属河南），分为六族。

叶姓族人的南迁始自东汉末年，始迁祖叶望。清光绪六年（1880年）的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。

叶望，字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。建安二年（197年）由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容（今江苏省句容），为叶氏南迁之始祖。

叶望之后裔不断向外发展，分别迁到了浙江、安徽等地。浙江松阳《>>

“叶”这个姓氏的起源，或者说“叶氏”的由来是怎么来的？ 叶氏源自河南叶县 叶姓源出主要有三：一是以邑（国）为氏。春秋时楚国大夫沈诸梁（字子高）受封于叶邑（今河南叶县南旧城），人们称叶公子高，子孙遂以邑为姓，称叶氏，叶公被尊奉为叶氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年历史。叶，原本音摄（shè），后来演变成树叶的叶（yè）音。 二是外族改叶姓。东汉时期有一古国，名叶调，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年（131年）曾经遣使中国，建立友好关系，被赐以“金印紫绶”，其中留居中国者，多以叶为姓。另，南北朝时期，有个鲜卑王名叶廷，其后有人以叶为氏。北宋时西夏党项族中也有叶氏。清代满州八旗中的纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏，都有改为叶氏的。 三是外姓改叶姓。

叶氏的起源和发展历史？ 关于叶氏的姓氏来源说法为下：--名流辈出叶业繁，绿树成荫言根深

出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后代。据史书所载，帝颛顼的后裔陆终有一子名季连，赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎于荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定国号为楚。春秋时，楚庄王有一曾孙叫戌，任沈县尹，有称沈尹戌。其后代就有人以沈为姓。沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年战死沙场，昭王封他的儿子沈诸梁在叶（今河南叶县南旧城），称为叶公。叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，更获赐为公，后委其事于子，而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏，称为叶氏。由上可见，沈、叶本为同宗。是为河南叶氏。

据《姓氏考略》所载，在我国古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。如春秋时吴国的叶雄是也。

迁徙分布

叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南叶县南），直至终老。秦代叶淑和，迁至长沙任太守；西汉叶宗，在颍川任太守、骠骑将军；47世叶尤，汉太尉，起于南阳，分为六族；53世叶望，东汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居，后于献帝时渡江徙至居阳县（今安徽省当涂县东北）；55世叶琚，因任钱塘（今浙江杭州）令而在当地安家，后成为当地望族。57世分为三支：叶游，徙福建宁府建安县；叶愿，徙河南新安；叶俭，苍梧太守，徙浙江缙云。77世叶逵，自缙云迁湖州（今属浙江）；79世叶刚，徙居江苏苏州；82世叶庄，居于汴梁（今河南开封）；85世孙叶大经因元兵大举南下，流寓广东梅州曾井，为梅州叶氏始祖，其子孙散居广东、福建的许多地方。福建叶氏主要有两支：一为仙游古濑叶氏。一为漳州莲溪叶氏。自清代康熙末年开始，闽、粤叶氏陆续有移居台湾者，后又有不少人徙居海外。叶调国（故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）在东汉永建六年（公元131年）曾遣使到中国，建立友好关系。叶调国人有来中国者，也就以叶为姓。他们多分布在东汉时南郡边界外。

台湾的叶姓人唬，在台湾进家姓中比在大陆要排得靠前，名列第二十位。台湾的叶姓经过两 三百年的繁衍后，主要以台北、新竹、苗栗、嘉义、台南抢救等地最为人多族盛。他们有两大支派。一支是仙游古濑叶氏，另一支是泉州莲溪叶氏，从源地来看前者来自河南，后者来自河北。但他们最初的发祥地都是河南的叶县。所以他们是同一先祖，以同一源地的。大陆叶氏迁台在致是在清康熙末年。从最先抵台开基始三百年来，他们在台的活动有如下纪录：康熙末年有叶姓入垦打猫东堡叶仔内庄；六十年，朱一贵率众起义，粤藉义民叶运成等人，居于下淡水港。乾隆初年叶五常入垦嘉义西堡永虞厝过沟庄；粤人叶古入垦港东中里在南一带乾隆末年，有叶埔入垦台北县汐止镇东山里鱼寮子等等。

堂号

崇信堂：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次，官至崇信节度使。

叶姓是怎么由来的？人口数量多少？分布地区有哪些？ 颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，叶姓邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。

叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东、浙江、福建、台湾、江苏、江西、四川、安徽、湖北、广西、河南和河北等地。

以上意见仅供参考，谢谢！

叶姓有多少人，叶氏来源是什么 叶问

姓叶的来源？ 叶姓在当今中国姓氏中排名第四十九，在台湾排名第二十二。叶姓出自芈姓，是楚国贵族的后代。春秋时期，楚庄王的孙子沈尹戌在与吴国作战时战死，因此，楚昭王封他的儿子沈诸梁在叶，史称叶公。叶公在叶的时候，勤政爱民，公元前四百八十一年，楚国白公胜政变，劫持楚惠王，叶公率兵攻入楚都，平定了叛乱。后来叶国被灭，叶国子孙就用国名作为自己的姓氏，从此姓叶。叶姓还有一个来源，是出自南蛮部落。南蛮有一个叶调国，有人来中原定居，就用叶作为自己的姓氏，三国时吴国都尉叶雄，就是叶调国子民的后代。叶姓开始主要在发源地河南发展，从叶氏族谱可以看到，从始祖诸梁到十四世叶淑和，一直住在楚国，十四世叶淑和，后来任秦国的长沙太守，到二十世叶崇时，任西汉□川太守。五十五世叶琚，开始到钱塘安家，叶氏发展到了浙江，五十七世的时候，叶游一支迁居福建，叶俭一支迁居浙江，叶愿留在河南，七十九世叶纲，搬家到了江苏，叶姓更是发展到了福建、广东。清朝康熙年间，叶姓开始进入台湾。叶姓的主要聚居地有：汴梁，梅州，长乐，陆丰，潮州，惠州，丹阳，□川，南阳，钱塘，建宁，新安，湖州，苏州，开封，固始，漳州等。叶天士，清朝名医，江苏吴县人，家族世代为医。他擅长治疗各科疾病，能灵活运用古法，处方精简，用药配伍有独到见解。著有《温热论》一书，对温病学的发展有所贡献

姓氏 叶 的由来？ 叶姓是当今中国姓氏排行第四十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四一。

寻根溯源

1、出自颛顼后裔。据《风俗通义》及《通志・氏族略・以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁被封在叶（今河南叶县南旧城），其子孙以封邑为氏。

2、据《姓氏考略》所载，我国古代南方少数民族日南郡（今越南境内）蛮有以叶为姓者。如春秋时吴国人叶雄即出此支。

3、其他源流。满族纳喇氏、叶赫勒氏、德昂族亥氏，台湾土著、彝、蒙、土家、锡伯、保安、回、苗等民族均有叶姓。

得姓始祖

叶子高。上古时代，颛顼的后裔陆终有六子，其中幼子名季连。季连的后裔曾做过周文王的老师，被周成王追封在荆山（今湖北西部）一带，立国为荆，定都丹阳，后迁都于郢，改国号为楚。春秋时，楚庄王曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽临泉县）尹，其后人便以沈为氏。戌后任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年，在与吴军打仗时英勇战死，楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹。沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王，为楚国立下大功，被封到南阳，赐爵为公，世人尊为叶公。于是其后人便以邑为氏，沈诸梁则被尊为叶姓始祖，因其字号子高，后人也习惯称其为叶子高。

繁衍播迁

叶姓主要发源地为河南。先秦时期，据《叶氏族谱》（沈诸梁一支）所载，沈诸梁之子叶重，战国时任楚邑令，叶重之子叶凝任楚大夫。秦汉时，叶姓后裔分居于今河南、湖南、山西、山东等地。如叶重四世孙任颍川（今河南禹县）太守，六世孙任长沙（今属湖南）太守，八世孙任雁门（今属山西）太守，九世孙任青州（今属山东）刺史。至叶望时由青州迁至丹阳句容（今属江苏），成为南迁始祖，后在南北朝时，发展光大了江苏的“下邳郡”。魏晋南北朝时的南迁是继叶望南迁后的叶姓历史上又一次南迁。据载，叶琚任钱塘（今属浙江杭州）令，其子迁往福建建宁府建安县、河南新安、浙江缙云等地。隋唐时，叶姓有入居安徽寿县和安徽休宁的。这一时期的叶姓有了大的发展，人口大量增长。宋元时，叶姓因避金人之乱和蒙军南下，又出现了较大规模的迁徙。江西、福建、广东又有叶姓入居者。《台北氏族略》中载有：“大别为二，一派为仙游古赖叶氏，世居雍州（今属陕西），五季之乱，举族流徙莫定（今属河北），至宋，卜居河南光州固始。后有叶炎会，随宋南渡，遂居仙游（今属福建）之古赖（今赖店）。其后分居地点，遍及漳、泉二州。另一派为州莲溪叶氏，世居河间府（今属河北），有子三人：颜、岂页、 。避金人之乱南渡，居漳州之莲溪。”明清时期，叶姓居福建、广东者有入居台湾的，后又迁徙到海外。叶姓经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍天下了。

郡望堂号

叶姓郡望主要有两个：1、南阳郡，治所在宛县（今河南南阳市）；2、下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁西北）。

堂号：

叶姓以“南阳”、“崇信”、“敦睦”、“点易”、“续古”、“继美”、“百忍”、“天叙”、“永思”、“裕”、“天秩”、“青枝”、“济美”、“崇本”、“双留”等为其堂号。

宗族特征

1、叶姓汉族支源仅有一支，颛顼为其传说祖先。2、叶姓继承祖先美德，以“敦睦”、“百忍”、“永思”、“崇本”为其堂号，训示子孙。叶姓族人中不乏宰相、画家、文学家之名流。3、字行辈份排序井然，字韵深远。如叶成忠所修《叶氏宗谱》，内有浙江叶姓一支字行为：“茂盛宗世万，嗣继启志成。”叶秋庭所修《叶氏家谱》，内有江苏叶姓一支字行为：“硕德缅先哲，宏谟发远枝，祯祥开南国，传烈绍西岐，孝悌绳其祖。”>>

叶姓的来源30字之 叶姓，中国姓氏之一，源自芈姓，颛顼为其远祖，尊叶公沈诸梁为始祖。望出南阳、下邳，堂号有下邳堂。

百家姓叶氏祖先是谁？ 叶姓出自芈姓，先祖是楚国贵族。叶氏的来龙去脉，《通志・氏族略・以邑为氏》最为清楚：“叶氏，旧音摄，后世与木叶同音。《风俗通》：‘楚渖尹戌生诸梁，食於叶，因氏焉。’宋朝为着姓。”

除此之外，《名贤氏族言行类稿》和《姓氏考略》等古籍，对叶氏的来源也有同样的记载。

从这些书里我们可以知道，叶姓人的祖先，是春秋时期的楚国公族。春秋时期，楚庄王之孙渖尹戌在与吴国作战时阵亡，楚庄王封其子渖诸梁於叶（今河南叶县南），为公爵，史称叶公。此后不久，楚国发生了白公胜叛乱，渖诸梁率众平定。其子孙后代因此世袭爵位，统治该地无数年。后来由於诸侯纷争，叶被灭，国人便改姓为叶。

还有一支出自南方少数民族的叶姓。南方有个叶调国，有人来中原定居，就用叶作为自己的姓氏。三国时吴国都尉叶雄，就是叶调国子民的后代。

五代十国时闽灭亡后，闽国的王姓皇室为了躲避政敌的追杀，有一部分人取落叶归根之意而改姓了叶。直到今天，在东南沿海和海外的一些地方，还成立了王、叶联宗会，以示两姓的部分人曾是一家。

叶姓历史久远，姓氏的读音也发生过变化。早期，叶姓的“叶”字被读作“she”，后来才改读为树叶的“叶”字音

是东莞一位叶氏宗亲写的文章，园洲的叶氏宗亲看看能不能找点资料。

叶公好龙千年谜团有待破解

正简隐南海贻后代派衍莞邑

摘要：叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东、浙江、福建、江西、四川、安徽、湖北、江苏、广西、河南等。

自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。

源志

东莞叶氏源自河南叶县

叶姓源出主要有三：一是以邑（国）为氏。春秋时楚国大夫沈诸梁（字子高）受封于叶邑（今河南叶县南旧城），人们称叶公子高，子孙遂以邑为姓，称叶氏，叶公被尊奉为叶氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年历史。叶，原本音摄（shè），后来演变成树叶的叶（yè）音。

对于沈诸梁先世渊源比较通行的说法主要有两种：

1、沈诸梁为楚庄王玄孙，是出自芈姓，为帝颛顼的后裔。春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县(今安徽临泉县)尹，又称沈尹戌，生二子：诸梁和后藏。后代有人以沈为姓。《世系源流考》有云:“沈尹戌者诸梁之父也。楚昭王十年死于雍噬之役，昭王哀其忠壮，诏封其子诸梁于叶,是曰叶公。”

2、沈诸梁为周文王第十子聃之后，出自姬姓。代表性典籍有唐代林宝的《元和姓纂》、宋代欧阳修的《新唐书宰相世系表》和邓名世的《古今姓氏书辩证》均称：沈氏出自姬姓。周文王第十子聃叔子字揖，食采于沈，汝南平舆沈亭即其地也。近来发现收藏于民间的宋元《叶氏家谱书画卷》的《叶氏统宗世谱》前有一段跋：“按叶氏系出姬姓周武王弟曰聃季食采于沈春秋时讳尹戌者为楚司马子讳诸梁字子高楚为叶县尹号曰叶公卒葬县之城南三十里子孙遂改沈为叶氏云。”传世叶氏族谱中大部份都采用这一说法。但是，这种说法是值得商榷的，沈尹即沈邑的长官，是一种官职，由朝庭任命，不是世袭。因此沈尹茎、沈尹寿、沈尹射、沈尹赤、沈尹戌、沈尹朱之“沈尹”，并非都姓“沈”。楚国的“沈尹”初见于公元前597年，比沈国灭亡早90年，也就是说，在姬姓沈国没有灭亡之前，就有沈尹。

二是外族改叶姓。东汉时期有一古国，名叶调，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年（131年）曾经遣使中国，建立友好关系，被赐以“金印紫绶”，其中留居中国者，多以叶为姓。另，南北朝时期，有个鲜卑王名叶廷，其后有人以叶为氏。北宋时西夏党项族中也有叶氏。清代满州八旗中的纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏，都有改为叶氏的。

三是外姓改叶姓。1、湖北江夏、黄冈一带有一支叶姓是由李姓改叶姓而来。东晋末年（421年），西域西凉国被北凉王蒙逊灭掉，西凉国尹太后携后人李筠一起过着生活，一次在被敌人追杀的过程中，她们跑入深山密林中，吃的是树叶，后来李筠逃到南阳，隐姓埋名过上安稳的日子，为报叶恩，李筠后人改叶姓；2、在闽、粤一带流传，五代十国时期，闽国王氏被南唐吞灭后，王氏子孙为避祸，有的改为叶氏，取意“枝叶漂零之义”；3、在潮汕和台湾一带萧、叶、钟三姓不通婚的习俗流传至今，据萧氏族谱记载，南宋庆元元年（1195），漳州人萧洵，字仲川，号启祥，出任潮阳县令，遂定居于潮阳县治之南桥（今城南涂库），洵公儿子昭元公只身回漳州侍祖，途经闽、粤交界之诏安汾水关，不幸生病，幸得店主人叶姓（入赘于钟氏）父女相助。昭元公感念叶公之女无限关心而日久生情，数年后，生三子。洵公途经汾水关寻访儿子下落时得知儿子已去世，洵公虑及叶、钟二家无后，便将三孙儿嗣三姓，携长孙规返潮，衍嗣萧氏。留仲孙真嗣叶氏，季孙植嗣钟氏。经数百年蕃衍，三氏皆成茂族。另外，陕西省榆林市叶家砧叶氏有一支是李自成后裔为逃清兵追杀，改叶姓，如果祠堂神主牌或碑志前面写叶，阴面写李，则是李自成后裔改叶姓这一支。

今志

东莞叶姓户籍人口有91687万人，是全国叶氏聚居最多的市（不包括直辖市）。

叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东（1169004）、浙江（908212）、福建（554304）、江西（416618）、四川（388273）、安徽（371009）、湖北（355056）、江苏（255041）、广西（234483）、河南（188774）等。

自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。另外有一支是从福建迁潮州揭阳县的叶氏，在明末清初时期转迁东莞黄江长山口，潮汕口音，现有200多人。

姓氏之旅

东莞有一座与众不同的叶氏宗祠

东莞现存叶氏宗祠有20多座，1993年6月22日，金桔岭叶氏宗祠被公布为东莞市文物保护单位，该叶氏宗祠在大岭山镇金桔村，建于明洪武二十九年（1396）五月二十九日，取名“诒燕堂”，宗祠门口对联“金枝挺秀，玉叶流芳”。宗祠采用三开间三进四合院式布局，由牌坊、头门、正殿、厢房、后殿等建筑组成，长62．8米、宽21米、高6米，面积1318平方米。建筑为硬山顶，抬梁与穿斗混合结构。梁架上有木雕、浮雕。祠堂大门两侧有举人和进士石碑7块(旗杆)。

值得关注的是，宗祠内二进立有一座与众不同的红砂岩牌坊，牌坊正面刻有“枢密流芳”四字苍劲有力，左方刻有“同治四年（1865）乙丑季秋立，右方刻有“草露封蔚礽书”，牌坊背面刻有“光前裕后”。据说是叶氏后人纪念南宋丞相叶颙而立的，希望后人承前启后，将叶颙的事迹发扬光大。

叶颙（1100--1167），字子昂，兴化军仙游县(今福建省仙游县大济镇古濑村）人，登宋绍兴二年（1132年）张九成榜进士第，初任广东南海县主簿、摄尉，历官至尚书左仆射兼枢密使，封南阳郡开国公，以观文殿学士致仕，特赠“少师”，谥“正简”。

入粤始祖叶正简和叶大经

广东叶氏始祖通常认为有两个，一是南海叶正简；二是梅州叶大经。

唐清泰年间（934—936年）江西信丰县叶一琅为朝奉大夫，世居缙云。其六世孙正简公（1107--1195），字子昂，号诚美，为广东南海大圃颜峰村叶氏始祖。妣梁氏、朱氏，俱封一品夫人，生七子：长子芾(元泳，又字元章)、次子蕡(元实)、三子蓁(元成)、四子荂(元荣)、五子藻(元明)、六子葵(元洙)、七子萍(元泗)。衍派东莞、南海、新会台山、鹤山、新宁、花县、恩平、开平、三水、番禺、顺德、增城、从化、龙门、惠州、新安、中山等地，有数十万之众。

叶大经，字伯常，号封川，宋宝庆二年（1226）丙戌进士，历官廿余年，廉明清正，宋咸淳度宗赵孟启皇帝时，调升八闽制置使，代钦命行事，德祐二年（1276）丙子，时蒙古之元兵大举侵入江南，文天祥因受元军主帅伯颜扣押，受其耻辱，逃回宋营后心中愤懑，将军队分境内四镇固守抵抗元军，以精锐兵士驻福建益江东，而轻广域，疏入不报制置，大经公愤而成疾，以病上书朝廷自求免官，时兵灾战火遍地，造成大量难民潮逃亡，南北道路阻梗，奏书无法呈上，遂流寓于梅州曾井，一言及国事，便感疼心流涕，表明心志，愿以身殉宋室，宋亡不仕元，自称宋之遗臣，郁郁寡欢而终。妣彭氏，诰封一品夫人，生子：明伦、明道、明理、明德。自大经公定居梅州后，梅州叶氏就迅速繁衍壮大起来，成为当地名门望族，现后裔遍布广东、广西、江西、四川、湖南、福建、台湾等地，有数十万之众。

湖北某支叶氏字辈：文明兆瑞，继世永昌。续字辈：天星顺正，朝庭安邦，光宗耀祖，发传定章。

湖北恩施叶氏字辈：正大光明远，文章道德长，本端忠永茂，自立世炎方，仪龙仁生显，国兴振家邦，广信招宏达，思戌启元昌。

湖北武汉叶氏字辈：一本周宗，德泽恒芳，自天之佑，万世维昌，聪敏英杰，与祖争光，经伦治国，礼义兴邦，继文绍武，辉映南阳。

　　是汉族

　　叶姓：名流辈出叶业繁，绿树成荫言根深

　　一、寻跟溯祖

　　叶姓来源有二：

　　1、出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后代。据史书所载，帝颛顼的后裔陆终有一子名季连，赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎于荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定国号为楚。春秋时，楚庄王有一曾孙叫戌，任沈县尹，有称沈尹戌。其后代就有人以沈为姓。沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年战死沙场，昭王封他的儿子沈诸梁在叶（今河南叶县南旧城），称为叶公。叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，更获赐为公，后委其事于子，而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏，称为叶氏。由上可见，沈、叶本为同宗。是为河南叶氏。

　　2、据《姓氏考略》所载，在我国古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。如春秋时吴国的叶雄是也。

　　二、郡望堂号

　　1、堂号

　　“崇信堂”：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次，官至崇信节度使。叶姓还以“南阳”为堂号。

　　2、郡望

　　南阳郡：战国时秦昭王置郡。治所在宛县（今河南南阳市）。相当于现在河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。

　　下邳郡：东汉时改临淮郡置国。治所在下邳（今江苏雎宁西北）。南朝宋时改为下邳郡。辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和清江市。

　　（来源：中国家谱网）

◆叶姓排行

目前，叶姓在中华百家大姓中排名第49位，尤以福建、台湾、广东、江苏、江西等地人数最多，分布最密集。海外则依然以新加坡、马来西亚、菲律宾最多，叶姓华人，已经遍布全球很多地方。

◆姓氏源流

叶（Yè 叶）姓源出有四：

1、出自芈姓，颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。

2、出自叶调国。叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以叶为姓，传名竹帛。

3、出自中国古姓。中国古姓中的“叶阳氏”、“叶大夫氏”今天已经见不到。按照两字姓、三字姓转为单字姓的规律，叶阳氏、叶大夫氏后来也改为叶氏。

4、出自其他源流和少数民族有叶姓：

① 据《姓氏考略》所载，我国古代南方少数民族日南郡（今越南境内）蛮有以叶为姓者。如春秋时吴国人叶雄即是南方少数民族的后裔。

② 满族纳喇氏、叶赫勒氏、德昂族亥氏，台湾土著、彝、蒙、土家、锡伯、保安、回、苗等民族均有叶姓。

得姓始祖：叶子高。上古时代，颛顼的后裔陆终有六子，其中幼子名季连。季连的后裔曾做过周文王的老师，被周成王追封在荆山（今湖北省西部）一带，立国为荆，定都丹阳，后迁都于郢，改国号为楚。春秋时，楚庄王曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽省临泉县）尹，其后人便以沈为氏。戌后任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年（公元前498年），在与吴军打仗时英勇战死，楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹。沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王，为楚国立下大功，被封到南阳，赐爵为公，世人尊为叶公。于是其后人便以邑为氏，沈诸梁则被尊为叶姓始祖，因其字号子高，后人也习惯称其为叶子高。

◆迁徙分布

1、叶公去世后，经历战国时代，秦国灭楚之际，其后裔为避免灭族之祸，其中一支或者数支改沈为叶，尊沈诸梁为始祖，辗转迁居于河北河间、陕西雍州、江苏下邳。这就是叶县虽然是叶姓的祖地，而叶姓族人并不多，河南一带的叶姓，多为后来南迁重返故乡留下来的原因。

2、西晋末年，由于各少数民族问鼎中原，流徙到陕西、河北的叶姓后裔一部分向南迁徙，一部分重返中原，此时形成了以“南阳叶氏”为代表的望族概念。

3、唐宋时期是叶姓迁徙最频繁时期，这次因支系较多，迁徙往返不定，有避唐末之乱的，有在宋朝为官随宋室南渡的，其中从河南叶县迁居固始、光山的一支对叶姓以后的流徙有很大的影响。宋末迁往福建的叶昂、叶洙、叶霆成为安柄、佛岭、莲溪叶姓的始祖。世居下邳的叶姓，此时也大量迁居浙江括州、宁波一带。唐宋时期，也是叶姓名人辈出的时期，叶姓成为江南的著姓。

4、明清之际，随着西方工业文明的兴起，沿海一带的有志之士，纷纷到海外发展，其中就有叶姓名流。明朝过海去台湾的人为数不少，到清代去台湾的开创基业的更多。可以说江苏、浙江、江西、广东的叶姓客家人，没有那个分支不 出海发展，现居港、澳、台各地的叶氏都是其后裔。叶姓在台湾人口有20余万，在各大姓中排名第20位。

5、清末民初，沿海和港、澳、台的叶氏后裔开始发展到南洋诸国，特别是新加坡、马来西亚、菲律宾最多，美、加、澳、日等国也出现了叶姓的贤达与精英。旅居马来西亚的叶亚来，其后裔在马来群岛成为大族。

目前，叶姓经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍天下了。尤以福建、台湾、广东、江苏、江西等地人数最多，分布最密集。海外则依然以新加坡、马来西亚、菲律宾最多，叶姓华人，已经遍布全球很多地方。叶姓在当今中华百家大姓中排行第四十九位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四一。

◆历史名人

叶 适：温州永嘉（今属浙江省）人，宋代唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派的集大成者，官至礼部侍郎，著有《习学记言》、《水心先生文集》等。

叶 欣：上海松江人，清代著名画家，为“金陵八家”之一。

叶 燮：吴江（今属江苏省）人，清代文学家，长于诗论，著有《原诗》等书。

叶 紫：湖南益阳人，现代小说家。作品有《丰收》、《山村一夜》和《星》等。

叶 挺：广东省惠阳人，中国无产阶级军事家、中国人民解放军的创始人之一。领导过“八一”南昌起义，参加过广州起义。后任新四军军长，因飞机失事而遇难身亡。

叶仁遇：宋代著名画家，所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得：宋代吴县人，著名文学家，官至户部尚书，著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。

叶向高：今福建省福清人，明代万历年间任礼部尚书、东阁大学士等职，光宗时出任宰相，为官忠勤耿直，著有《说类》一书。叶宪祖：今浙江余姚人，明代戏曲家。作品有七种传奇，二十四种杂剧。

叶子奇：龙泉（今属浙江省）人，明代学者，著有《草木子》四卷。

叶绍袁：吴江（今属江苏省）人，明代文学家，著作有《叶天廖四种》等。

叶芸来：广西人，太平天国将领，在据守安庆与湘军奋战中，不幸城失人亡。

叶恭绰：广东番禺（今广州市）人，初任湖北农业学堂及方言学堂教习。曾拥护袁世凯称帝，后在国民党中任职，著有《遐庵江稿》、交通救国论》等书。

叶楚伧：今江苏吴县人，早年入同盟会，参与创办《国民日报》，后成为国民党要员，任国民党江苏省政府主席、国民党政府立法院副院长等职。

叶圣陶：江苏苏州市人，著名的作家、教育家。曾任全国人大常委会委员、出版总署副署长、教育部副部长、人民出版社兼总编辑等职。

叶剑英：广东省梅县人，著名的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军十大元帅之一。早年任黄埔军校教授部副主任，后参加北伐战争、领导广州起义。解放后，曾任党和国家重要领导职务。

◆郡望堂号

1、郡望

2、堂号

南阳堂：叶姓得姓于叶邑，而叶邑古属南阳郡，叶姓为南阳望族，故以南阳为堂号。

崇信堂：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次，官至崇信军节度使。

此外，叶姓的主要堂号还有：“敦睦堂”、“点易堂”、“续古堂”、“继美堂”、“百忍堂”、“天叙堂”、“永思堂”、“享裕堂”、“天秩堂”、“青枝堂”、“济美堂”、“崇本堂”、“双留堂”、“国望堂”、“序秩堂”等。

◆宗族特点

1、叶姓汉族支源仅有一支，颛顼为其传说祖先。

2、叶姓继承祖先美德，以“敦睦”、“百忍”、“永思”、“崇本”为其堂号，训示子孙。叶姓族人中不乏宰相、画家、文学家之名流。

3、字行辈份排序井然，字韵深远。如叶成忠所修《叶氏宗谱》，内有浙江叶姓一支字行为：“茂盛宗世万，嗣继启志成。”叶秋庭所修《叶氏家谱》，内有江苏叶姓一支字行为：“硕德缅先哲，宏谟发远枝，祯祥开南国，传烈绍西岐，孝悌绳其祖。”

◆叶姓宗祠通用对联

〖叶姓宗祠门楣题辞〗

楚君遗风

“楚君遗风”源自受姓始祖诸梁公，字子高，官至楚令君（当时最高行政长官），屡建殊勋，名闻列国，楚惠王赞其“大有功于楚”、“楚尹遗风”即颂其伟绩风范。

〖叶姓宗祠四言通用联〗

书成海录；

赋就云官。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指宋代崇安人叶廷珪，字嗣宗，政和年间进士，官德兴知县、太常寺丞，后因与秦桧不和，以左朝议大夫任泉州知州。喜爱读书，到处借阅异书，选择那些能用的内容抄录下来，命名为《海录碎事》。下联典指宋代长洲人叶清臣，字道卿，好学而善作文，天圣年间入试时，作《云瑞纪官赋》，名列第二。历官两浙转运副使、翰林学士、权三司使等。

水心司业；

法善追魂。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指南宋哲学家叶适，字正则，学者称水心先生，永嘉人，永嘉学派的代表。淳熙年间进士，历官太学正、司业、博士、宝文阁待制、吏部侍郎。晚年闭门著述，自成一家，在哲学、史学、文学及政论等方面都有贡献。著作有《水心文集》等。下联典指唐代括苍人叶法善，字道元，世代为道士，高宗时被召入京，又历中宗朝，睿宗时拜鸿胪卿，封越国公。他曾求刺史李邕为其祖父作碑文，文成又求书写，李邕不答应。相传一天夜里，李邕在梦中又见他求书，便高高兴兴地为他写好，人称“追魂碑”。

二孤得偶；

双溺全忠。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指宋·叶杲卿于桂州执法，武化令夫妇俱死，遗二女，叶杲卿怜其孤，娶为二子妇。下联典指明崇祯十七年，李自成入京，兵部主事叶汝璜与妻王氏赴水同死。

石榴应兆；

累叶传芳。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指宋·叶祖洽熙宁初与同郡上官均分别中第一、二名进士，应“郡庠石榴，先结双实”之言。下联典指北宋·叶致远为直学士，王安石赠诗中有“冠盖传累叶”之句。

清平似水；

介节如山。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指清·叶直，字古愚，浙江石门人，为官清而平，善画山水。叶祖洽，字敦礼北宋邵武人，熙宁年间状元，历官校书郎、礼部郎中、左司郎中、中书舍人、给事中、吏部侍郎、洪州知州等。相传他进士时，府学中石榴树未到时令先结两个果，人们都以为是祥兆。发榜时，果然叶祖洽第一，同郡的上官均第二。下联典指南宋·叶顒，字子昂，仙游人，绍兴年间进士，历任知州、尚书郎、右司谏、吏部侍郎、尚书，官至参知政事（宰相）。他为人清介，磊落直率，为官清廉，生活俭朴。

南阳望族；

东粤名家。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

此联为广东省粤东地区（潮汕、梅州地区）叶氏宗祠“南阳堂”堂联。（见上题头《四、郡望堂号》介绍）

〖叶姓宗祠五言通用联〗

冠裳累叶第；

科甲榴花香。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

此联为叶氏宗祠“南阳堂”堂联。上联典指北宋·叶涛，字致远，宋代处州龙泉人，熙宁年间公元1068-1077年登进士乙科，后以龙图阁侍制提举崇禧观，任直学士时王荆公赠诗中有“盖传累叶”之句。下联典指北宋·叶祖洽，邵武人，熙宁初年公元1068-1077年登进士，时郡庠（学府）一石榴树未到时令，先结二实，人谓吉祥。榜发祖洽为第一，同郡上官均列第二，遂应“郡庠石榴，先结二实”之兆。

东鲁家风远；

南阳世泽长。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

此联为叶氏宗祠“南阳堂”堂联。

月光生碧海；

素色满瑶池。

——唐·叶季良撰叶姓宗祠通用联

此联为唐代贞元进士、诗人叶季良《赋得月照冰池》诗联句。

事为名教用；

理以精神通。

——清·叶东卿撰叶姓宗祠通用联

此联为清代金石家叶东卿书赠联。

〖叶姓宗祠六言通用联〗

建阳状元府第；

水心博士人家。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指宋代状元叶齐，字思可，建阳人。下联典指南宋哲学家、文学家叶适（1150-1223），字正刚，温州永嘉（今浙江温州）人。淳熙进士，召为太学正，迁博士。官至宝文阁待制，兼江淮制置使。在哲学上有唯物主义倾向，是南宋“永嘉学派”集大成者。其著述自成一家，学者称水心先生。

〖叶姓宗祠七言通用联〗

家藏万卷云樵录；

绵绮四时畅春园。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指清代校勘家叶云樵。下联典指清代画家叶洮，有《畅春园》等传世。

水心文集中原论；

金石小笺半茧园。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指南宋哲学家、文学家叶适，著有《水心文集》。下联典指清代诗人叶奕苞，隐居不仕，建“半茧园”，著有《金石小笺》等。

石林派衍家声远；

武水澜回气象新。

——佚名撰安徽省黟县南屏村叶氏宗祠联

诸葛一生唯谨慎；

吕端大事不糊涂。

——毛泽东撰叶姓宗祠通用联

此联为毛泽东赠叶剑英联。

立志不随流俗转；

留心学到古人难。

——叶恭绰撰叶姓宗祠通用联

此联为当代著名书法家叶恭绰自题联。

万户人烟团曙色；

千林鸟鹊变春声。

——叶仲英撰叶姓宗祠通用联

此联为叶仲英撰题联。见《中国对联大辞典》。

舞随柳絮诗吟雪；

弹到梅花月满琴。

——叶仲英撰叶姓宗祠通用联

此联为叶仲英书联。见《中国对联大辞典》。

浣花旧事谁能继；

桃花新诗手自题。

——明·叶方蔼撰叶姓宗祠通用联

明末进士叶方蔼书赠联。

老夫喜作黄昏颂；

满目青山夕照明。

——叶剑英撰叶姓宗祠通用联

此联为叶剑英《八十书怀》诗句联。

观钓颇逾垂钓趣；

种花何问看花谁。

——叶撰叶圣陶姓宗祠通用联

此联为现代教育家、作家叶圣陶自题联。

〖叶姓宗祠七言通用联〗

婺邑肇家声，芹香桂馥；

潜山绵世泽，水远山高。

——叶剑波撰叶姓宗祠通用联

此联为安徽省庐江县玉皇庙叶氏宗祠联。联中“婺邑”，即指婺源、潜川，均为地名。“芹香桂馥”，比喻多才学之士与科举得中者。

介节如山，显冠裳于累叶；

清平似水，兆科甲于榴花。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

著述成一家，共仰泰山北斗；

生死无二志，足征赤胆忠心。

——佚名撰叶姓宗祠通用联

上联典指南宋哲学家、文学家叶适事典。下联典指宋代咸淳中参知政事叶梦鼎的事典。

乐叙先人之业绩，山水齐颂；

群伦后代庆兴隆，天地和鸣。

——佚名撰安徽省祁门县箬坑乡马山村（旧称石林村）叶氏宗祠联

支派启五房，丕显丕象共仰，光前裕后；

大宗开四世，教忠教孝同祈，辅国兴家。

——江绶珊撰叶姓宗祠通用联

此联为广东省肇庆地区叶氏宗祠联。联语写出了这一支叶氏的发展、繁衍过程。

受姓始南阳，溯瓜瓞之绵长，继往开来，屈指二千余载；

宦游违北皖，望松楸而怅惘，封丘表墓，关怀四十三年。

——叶法撰叶姓宗祠通用联

此联为安徽省安庆地区叶氏宗祠联。上联典出叶氏的起源、郡望及悠久的历史。下联典指本支叶氏的情况及作者的感想。

◆附录一：

明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。陈达公是闽县大乡人，曾任山西巡抚和雁门三关拐督等职。有一回，叶向高回老家福清省亲，途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。陈达公见好友来，忙备酒款待。席间，陈达公以招待不周，语带歉意地说了句：

宠宰宿寒家，穷窗寂寞；

叶向高略为沉思，应了句：

客官寓宦宅，富室宽容。

遂成一奇对。宠宰相，指叶向高。此对联共用18个宝盖头部首的字，令人称奇。而且含意贴切，对仗工整，殊为—不易。后人曾将这副奇联刻在大义祠堂内。

另有一版本说，明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：

七鸭浮塘，数数数：三双一只；

翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：

尺鱼跃水，量量量：九寸十分。

说完，二人相视大笑。