寻找《左氏十二修族谱》中的石泷左家(之二)——补记

一、衡东县石山村左家湾就是石泷左家

二○一五年八月十九日10时37分，我乘高铁第四次到达衡阳东站，然后换乘出租车，于13时40分到达100公里之外的衡东县杨桥左家湾左国光家里，这位热心的本家，听说我要再次来左家湾,补拍《左氏十二修族谱》卷八册中所欠缺的几页（49至60页）内容，就一直在家等我。

这次到衡东左家湾，还有一个重要的任务，就是按《左氏十二修族谱》卷十一册中的第1页“石泷祖祠图”、以及98页、99页、101页、104页、105页、106页、108页的阴阳图，让石山村左家湾和石门村四组左家两地族人对照图分析，以确立“石泷左家”（衡山石门有石泷村，为左氏开族处，与凤凰山接壤，毓秀钟灵……）的准确地点。

后来左国光带我到他兄长左立根先生家里，当地的左氏族人们，听说我的来到，都热情的围了上来招呼我入座喝茶，这些人中有：69岁的左根耀和他的妻子刘开英；左国光夫妻二人；左立根夫妻二人；5公里外的石门村四组左家的左洁元也赶了过来；还有一位我不知名字的左姓本家，自我介绍说是左家湾左观生先生的弟弟。

对照《左氏十二修族谱》中的“石泷祖祠图”及阴阳图，请在场的左氏族人确认哪里是“石泷左家”？在场的几位左氏本家，很快就异口同声的回答：石泷祖祠遗址，就在门前株樟江小水库（对岸）的山脚下，阴阳图中的山名，地名，如“石泷冲”、“高公岭”、“石泷祖祠”都在我们石山村左家湾的地盘上……。

至此，可能肯定：衡东县石山村左家湾就是我要寻找的“石泷左家”——“衡山石门有石泷村，为左氏开族处”无疑。

二、石泷左氏源流

据《左氏十二修族谱》卷二部分“衡山石泷衍派源流序”载，左姓起源于春秋战国时期的齐公子（左公子），后裔迁江苏丹阳珥陵，先辈中有左思、左恢、左思贤等人。南唐时期，左思贤之孙左邺官居衡州司马，秩满，寓居江西永新逢桥，是为本支左氏基祖。

元朝至元（1264—1294）年间，邺公后裔左公圭之子左淼龙由逢桥初徙衡山，复迁居攸邑，卜其地曰石桥铺，生子一，名道益，道益生子三：善铭、善鉴、善铨。

善铨徙寓云南曲靖府马龙州，公裔殷盛未述。

善铭公之裔世居攸邑之左家冲、鸾山，之派孙支殷繁，难以尽述。

善鉴生子三：允禄、允寿、允年。允年之裔有徙本邑（指衡山县）之松角塘、亦从松角塘徙居安仁牛冲界牌。而吾派之允禄公生子六，第六子曰左立鼎，左立鼎生二子，长子左德荣，自大明成化（1465—1487）年间由攸邑石桥铺复迁衡山，择其地曰石泷冲，为石泷之开祖。

而据上述可知：道益公为以下几支左氏的祖先：

1、攸县石桥铺左家；

2、攸县鸾山左家；

3、衡东县石山村左家湾；

4、衡东县石门村四组左家。

三、寻访攸县石桥铺左家（之一）

——新市镇新联村后背岭组的左家冲

《左氏十二修族谱》中反复提及的攸县石桥铺左家，在哪里呢？

据《同治版攸县志》卷二图考、县境全图所载，县城北部略偏东处，同一个地点标有石桥铺和新市两个地名。而卷十一注“新市、石桥铺去县五十里”。也就是说，石桥铺、新市同处一地，距离县城50里。

二○一五年八月十九日16时，离开衡东县杨桥镇石山村左家湾，绕近道，经石门村左家，向攸县新市镇出发，去寻找石桥铺左家的准确地点。

石山村左家湾到攸县新市镇，汽车导航显示约有40公里的路程。进入攸县新市镇境内后，边走边打听新市左家，都回答不知道新市有左氏村庄。到达新市镇区后，才有人说，在镇区南边的新联村，有左氏人家。

从新市镇区向南行驶约2公里，离开大道，向西（右）进入村道，然后再向北，行约2公里，即为新市镇新联村左家。这里是《左氏十二修族谱》中所提及的石桥铺左家吗？

这里四周都是起伏不大的小丘陵，给人的感觉，山青水秀，宁静祥和的田园风光。看来我们左氏先祖，有陶渊明先生的风范，迁徙之地都是“种菊东篱下，悠然见南山”风水宝地，很适合隐居生活。

在一个小路口，向西，上小坡，行20至30米，就是左姓人家。听说我来寻找左家，有一位面部黝黑的中老年村民，马上停下手中忙碌的事情，十分热情的接待我。后来我得知他叫左三定，生于1955年9月13日（应为农历）。他介绍说本地左家名为“新市镇新联村后背岭组的左家冲”。他还说，攸县、衡东两县的《左氏十三修族谱》、《左氏十四修族谱》两次合修谱，他都参与了。看来我是找到“明白人”了。

我拿出修于民国38年的《左氏十二修族谱》复制本请他翻阅，并向他询问，这里是不是石桥铺左家？这位老实的农民、我心中的“明白人”，十分热情、真诚而又严肃的回答我一些问题：本地不是石桥铺左家；我手中的《左氏十二修族谱》与他们无关；本地左氏是“道益”公的后裔……

在左三定与我交流时，围上了一些左氏村民。其中有一位骑着电动车载着纯净水空桶的精瘦、肤黑、身材偏矮的中年男子，坐在电动车上与左三定交谈着他们这支的左氏源流。给我的感觉，这位“精瘦肤黑”左姓男子特别的倔强（jiang）且自以为是，他比左三定更加肯定的说《左氏十二修族谱》与他们没有丝毫关系，他们是“道益公”的后裔。

还有一位瘦而干净、中等身材的60多岁的抱着小孩的老年男子，基本上不发表言论，但他的表情，是十分赞同左三定和“精瘦肤黑男子”意见的。

看来此地左氏“明白人”不少，貌似对本支源流“了如指掌”。

请看，《左氏十二修族谱》卷二所载：至元（1264—1294）年间，永新县逢桥邺公后裔，左公圭之子左淼龙由逢桥初徙衡山，复迁居攸邑，卜其地曰石桥铺，生子一名道益，道益公生子三：善铭、善鉴、善铨……。善铭公之裔世居攸邑之左家冲、鸾山，之派孙支殷繁……。

《左氏十二修族谱》卷三，整卷所载的内容，均为攸邑新市（石桥铺）左家冲这支的世系录：道益公位下善铭、允祥、成达、成连、左杰、左俨、左伋、左伟、左值……

当时我想：“数典忘祖”这个成语，用在这种场合，是否合适？

也有真正的明白人。正在我感到十分无奈和万般无趣准备离开此地时，有一位50多岁偏胖的男子，骑着摩托车（或是电动车）载着夫人路过此处，非常热情的跟我交谈起来，并问我：“你是不是前几个月去过鸾山左家？你在寻找石桥铺？鸾山左家有人向我提起过你，说你在寻根问祖、宣传左氏源流文化……”。

后来我知道他叫左美田，我答应回北京后复制一套《左氏十二修族谱》邮寄给他，以便他更加清楚的了解这支左氏的源流，顺便教育那些所谓的“明白人”，不要再犯“数典忘祖”的原则性错误。

此地左氏族人还向我介绍：本组（地）有左姓50户约220人；在不远处的新市左家坪（又名樟树下）还有100多名左氏族人……。

四、寻访攸县石桥铺左家（之二）

——新市镇大桥头村樟树下左家

二○一五年八月十九日17时，沿路返回，进入新市镇区，向北行驶了十几公里，沿途打听樟树下左家，都说不清楚樟树下左家在哪。

后来得知，新市一带，有两个“樟树下”的地名，而大桥头村的樟树下，才有左氏人家。找到这个地方时，已是下午6点钟了。左氏人家在这里不多，只有十几户约80人。这些情况是名为左冬青的先生给我介绍的。左冬青生于1940年11月，个子不高，面部清瘦白净，衣着整洁，对人真诚和蔼。给人的感觉是知书达理、彬彬有礼。

左冬青说家里收藏有《左氏十二修族谱》，并马上搬出来给我看。这套《左氏十二修族谱》，领谱字号为钟字号，因保管不善和年代久远，已十分破旧。我答应赠送一套翻印的《左氏十二修族谱》给他收藏。

左冬青先生对石桥铺左家的迁徙历程比较了解，他说，先祖迁石桥铺时，最早是在左家坪（又名左公坪）立基，后来才搬到不远处的新联村后背岭组左家（左家冲）。现在左家坪（或左公坪）已无左姓居住。

故石桥铺左家，主要是指新联村左家冲的左家，也包括樟树下左家。

五、《左氏十二修族谱》中的“丝图齿录”（世系图）

据民国38年版的《左氏十二修族谱》卷一目录，左氏“丝图齿录”（世系图）：

1、道益公开派善铭公房；

2、攸邑（攸县）左杰公房；

3、道益公开派善鉴公房；

4、石泷德荣公位下长房一亢公、二房斗一公下通公、相辅公房；

5、斗一公派分通公位下相弼、相昭公房；

6、通公位下相穆公房丝图齿录；

7、相穆公位下长房应瑞、二房应珂、四房应海公丝图齿录；

8、相卿、相宰公房丝图齿录；

9、远公位下相会、相鲁、相鱼公房；

10、斗一公位下左近、左逊、左巡公房；

11、三房参一公位下丝图齿录；

12、四房星一公位下丝图齿录；

13、五房翼公位下丝图齿录；

14、六房轸六公位下丝图齿录；

15、或一公位下丝图齿录；

16、德达公位下丝图齿录；

17、戬康公源流图、位下胜公丝图齿录；

18、戬康公位下忠公房玉珍、玉现丝图齿录；

19、白衣港忠公位下玉琦公房；

20、大门楼尚期位下丝图齿录；

21、戬信公源流图；

22、温辉公房丝图齿录；

23、良辉公位下本秀、本气两房丝图齿录。

潜江城南门外左家台左代华

二○一五年八月二十七日下午于北京万寿路

北京地区左氏信息

           一、 宛平县的历史与左氏人物  

     商末、西周时期，地隶属蓟国，蓟都于蓟城。公元前七世纪，燕国并蓟国，都于蓟城。秦于蓟城设置蓟县。唐建中二年（781年）析蓟县设置幽都县。辽开泰元年（1012年）改幽都县为宛平县。宛平之名，取《释名》“燕，宛也，宛然以平之义。”县城在北京宣武区（现为西城区）西部。

    金贞元元年（1153年）定都中都，宛平县与大兴县同为中都大兴府的管辖县；宛平县辖西部，大兴县辖东部。元初，废弃中都旧城，在其东北郊建大都城，为首都。至元二十一年（1284年），废除大兴府，置大都路，宛平、大兴仍为其管辖县。金、元、明、清时期，宛平县与大兴县成为北京顺天府的附郭县，其范围包括今北京西城区（含原宣武区）、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区的全部或大部。宛平县公署（县衙）所在地明属积庆坊，清属正黄旗，即今西城区地安门西大街东官房（西城区地安门西大街103 号中国妇女报社大院)。

    1928年设北平市，宛平县改隶属河北省，县城迁至卢沟桥旁的拱极城，后世称宛平城。1937年抗日战争爆发后，县治迁往长辛店。解放初期仍隶属河北省，县署移至门头沟区大台镇西桃园村21号。1952年划归北京市撤销县的建置，其原辖地区先后分别划入丰台区、门头沟区、房山区、大兴区、海淀区，石景山区。

    民国《宛平县志》第五卷、人物(下)乡贤、人才记载：周，烈士， 左伯桃、 羊角哀，入楚，道遇雪乏食，桃以粮遗哀，而自饿死。（哀)后仕楚至上大夫，告于王，乃礼葬桃。

  民国《宛平县志》第五卷、人物(上)记载: 左贤， 天顺丁丑（1457年）科进士。

  雍正9年《井陉县志》卷之五、官秩记载:清(第4任)教谕， 左元熙， 顺天宛平人，贡生，康熙十五年任，是年复设。

        二、 大兴县历史上的左氏人物与村庄

      秦朝 设置 蓟   县 ，辽 会同元年 （938 年）改名为 蓟北县 ，与幽都县同为南京幽都府的管辖县。 开泰元年 （1012 年），改名为 析津县 。金代 贞元二年 （1154 年），改析津县置 大兴县 ，与宛平县同为大兴府所辖，其县治在今北京城西南。 元代， 大兴县治移至大都城内（今北京城内）。 明洪武 初大兴 县治仍在北京城内（今东城区大兴胡同） ，也是北平府治所在地；永乐中大兴县为京师顺天府治所在地；清代大兴县仍为顺天府治所在地；民国初大兴县为京兆尹治所在地。1928 年划归河北省，1949 年大兴县治移至青云店，1954 年大兴县政府迁至黄村镇。1958 年划归北京市改设大兴区，1960 年复为大兴县，2001 年撤县设区。

   康熙《大兴县志》第二卷营建、里社载有“东便门，正阳门，朝阳门，安定门，广渠门，高碑店，永定门，鼓楼，东直门，崇文门，左安门，大红门，麦子店，夕照寺，金鱼池，报恩寺，东岳庙”等地名， 说明了今北京市东城（含原崇文区）、朝阳等地区，明清时期均属大兴县的管辖范围。

  康熙《大兴县志》卷之五、人物、乡贤考记载： 左伯桃 、羊角哀，周，烈士。 左伯桃 、羊角哀入楚，道遇雪，乏食，桃以粮遗哀，而自饿死。哀后仕楚至上大夫，告于王，乃礼葬桃。

    光绪12 年《顺天府志》115 卷/ 选举表（一）/ 进士： 左企弓， 字君材，辽代进士， 大兴人， 辽、金时期大臣。“一寸山河一寸金”即左企弓所言。详见《光绪顺天府志》107 卷鉴诫传（下）。

    乾隆54 年《新修怀庆府志》卷十五、职官（下）记载： 左懋源，大兴人， 吏员，雍正七年任温县知县。

    民国6 年《洛宁县志》卷三职官记载： 左懋源， 大兴吏员，雍正十一年任县令。卷七艺文志载： 左懋源《李烈妇诗》 ——乾坤正气留太清，须眉巾帼自天成。有时巾帼凛大义，须眉或反输坚贞。伟哉李氏有劲节，肝肠如铁心如冰。靡他自矢已数载，捧盈执玉同兢兢。狂且蓦然肆毒手，胁以白刃甘如醇。捐躯一旦成素志，居然浩气凌苍旻。圣庙德化入人久，遂令巾帼为完人。贞魂毅魄死不灭，殊荣褒美光丝纶。

    光绪5 年《广州府志》卷二十五、职官表（九）记载： 左昌垣，大兴人 ，道光二年任番禺县鹿步司巡检。卷二十八、职官表（十二）记载： 左昌垣，顺天大兴人， 监生，道光十八年任香山县淇澳司巡检。

    同治3年《增修酉阳直隶州总志》卷十三、职官表(二)、文秩（下）载：彭水县知县， 左 元烺， 顺天大兴籍，安徽桐城人，道光甲辰进士，二十八年署。

    光绪22 年《费县志》卷三职官表记载： 左德溥，顺天府大兴县监生 ，咸丰六年代任知县，八年署任。

    左家庄： 1925 年前属 大兴县地域 ，现属朝阳区。如今左家庄地名虽存，但已完全城市化，无法寻找到本支（村庄）的左氏源流信息。网搜左家庄“建村于清末，当时左氏族人约有二十户定居于此”。 1993 年12 月《北京市朝阳区地名志》载： 左家庄街道办事处位于朝阳区的西部（东直门外），东起首都机场路、东三环北路与麦子店街道办事处毗连，西至西坝河东里…… 明、清时为大兴县地 ，民国14 年属北京市东郊。民国36 年属北平市郊八区。1952 年至1956 年属北京市东郊区太阳宫乡管辖。1957 年，始建左家庄街道办事处。

            三、北京 经济技术开发区瀛海镇左氏

    北京瀛海镇左氏，源于河北省河间市大渔庄村。据族谱记载，河间左氏始迁祖左君美，元末明初避乱从庐州（今合肥）徙至河北省河间县大渔庄。始迁祖君美公兄弟三人（君美、君弼、君辅），当年避乱三人各奔一方，君美居河间县；君弼后人现居住沧州、盐山等地；君辅后人至今未得详考信息。

    左君美，在河间左氏分支门派谱系上被尊为河间左氏之始祖。其子为一世祖，其孙为二世祖，以此推沿。左君美有三子、八孙。长子左道远为一世一大门祖；次子左道中为一世二大门祖；三子左道彬为一世三大门祖。八个孙辈，分列为一至八共八个小门之祖。

河间左氏二大门四小门，传至左汝翼，已是十八世。约在公元1916 年前后，左汝翼遣长子左印堂和四子左印樟，赴北京海子里创业，至1948 年前后，共购地300 余亩。其后人居住在海子里的怡乐庄和四海庄，现已迁至南海家园社区，至今已繁衍有120 人。

    2021年，北京瀛海镇左氏的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对），与湖南湘潭市长丰左氏（左光辉、左靖、左文其、左宗良、左宗俭、左文建、左才柱、左宗建、左宗澨、左勇），河北唐县左北京村、南坛村（左东川），保定市城区左氏，河南永城县芒山左氏（左化清、左华），柘城县东左楼村（左胜亮、左德贞、左胜杰），河南柘城县（左德千，左永安），义马市霍村（左志强），淇县北阳镇史庄村（左建泽、左团岭、左见峰）同一家族。 本支左氏，如考证始祖左 君美 两个弟弟（左 君弼、 左 君辅 ）后裔信息，可参考以上 基因检测 报告结论。

    四、 房山 区（ 袁庄 、 北白 、 梨村 ）左氏信息

    房山区 窦店镇袁庄村 现有左氏约50 人、 琉璃河镇北白村 有左氏约10 人、 拱辰街道梨村 有左氏约20 人，三个村原属良乡县，为同宗的左氏家族，世代口传始迁于山东。

    光绪15 年《良乡县志》卷一地与志、村店第41 页：治南， 袁家庄， 距城25 里。

    1958年，良乡县并入房山县。1990年编辑的《北京市房山区地名志》（1992年版）记载： （ 1 ） 袁   庄， 交道乡辖村，明代成村，因姓得名。 （ 2 ）北   白， 东南召乡辖村，唐代良乡县有白水里，疑即今南白、北白之前身。今村成于明代。 （ 3 ）梨   村， 良乡地区办事处辖村，明以前成村，因多梨树，故名。

    同治5 年《昌黎县志》卷五、职官记载： 左   阔，良乡人， （元）泰定五年（1328 年）任昌黎尹，尊崇学校，轻徭薄赋，慎民力。老稚咸感思之，勒石纪德。

    民国17 年《房山县志》卷四、职官记载：明代中后期， 莱阳举人左之龙， 任房山县尹。卷六选举记载： 房山县明代贡士，左枢；左机， 任兵马。

    2021年，北京房山区袁庄村的两位左氏族人的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对），与河北易县北独乐村，山西孝义市石公村，汾阳市河北村，山东临沂市河东区福利庄（左黎），夏津县左王庄村（左高吉、左庆常、左朝善），湖北潜江市张金镇（左开金、左祖上），江苏丹阳市珥陵镇左墓桥村，江西永新县左坊村（左用庭、左清生等8 人）同一家族。

    五、延庆区延庆镇西辛庄村左氏

    延庆镇西辛庄左氏世代口传，，先祖来自山西洪洞县大槐树，明朝初年兄弟五人（左大天、左大元，左大木、左大祥，左大喜）迁今官厅库区一带，1954 年修建官厅水库，由库区迁移至今天的延庆镇西辛庄村，家谱毁于文革。本支现有左氏近300 人。

    2021年，北京延庆镇西辛庄几位左氏的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对）， （ 1 ） 左建生为代表的左氏，与陕西榆林市榆阳区（左长优、左云财、左长满、左长义、左长俊、左宏发、左宏清、左长明），江西丰城市太山庭金村楼下支（左圣根），山西平遥县宁固乡左家堡（左多祥、左荣昌、左海泉），郑州市航空港区香炉朱村，江西高安市荷岭镇库南支（左金军）同一家族或同源流； （ 2 ） 左建云为代表的左氏，与江西丰城市雷坊支（左德亮），江苏丹阳市珥陵镇（居民点村左柏林，左家村左锁仁、左夕二），安徽泾县（左文寿），福建武夷山市（左森毛、左森文）同源流； （ 3 ） 左锋，左强，左文宽为代表的左氏，与河北唐县左北京村（左玉水）同源流。  

      六、密云区左氏信息

    民国3 年《密云县志》卷三载： 左   桐 ， 明贡生，官山西浮山县。光绪6 年《浮山县志》卷十七/ 十八载： 左   桐，直隶密云人 ，岁贡，万历二年知浮山县，创建明伦堂，振兴文教。

    今天的北京密云区仍有左氏人居，有说是河间左氏后裔，暂未考证或确定。相关信息：山东省惠民县左氏“立”字辈两兄弟，约在康熙中期迁居密云县。

    七、昌平区流村镇黄土洼村北台自然村、左家自然村

    1997 年10 月《北京市昌平县地名志》载：老峪沟乡政府驻地张家湾，在昌平县城西南253 公里。老峪沟乡 黄土洼村北台自然村， 位于乡域中部，在乡政府驻地西北33 公里处，南距左家08 公里……，清末成村，因地处北营以北台地上得名，村域面积03 平方公里，聚落上地01 万平方米，有左姓3 户，10 人，均为汉族。老峪沟乡 黄土洼村左家自然村， 位于乡域南部，在乡政府驻地西北28 公里处，清末成村，因姓氏得名，村域面积005 平方公里，有左姓1 户，3 人，汉族。

    据实地调查： 黄土洼行政村现为北京市昌平区流村镇所辖，现有6 户左氏30 多人，一百多年前由流村镇长峪城迁下来，今长峪城也几户左氏人居。

     本支源流： 听祖上说，本支左氏是从山西洪洞大槐树迁到此，至今400 多年。现分居于流村镇的几个村庄，较分散，其居住的村落因撤村并乡或村改等政策影响，多次搬迁，家谱在从北台村搬家时失落。字辈：万、文、思、巨、常、玉，现用到“常”字。

    光绪25 年《惠民县志·职官志》载：左　钦，昌平人，监生，天启年间任武定州同知。

    2021年，北京昌平区流村镇黄土洼村左家自然村几位左氏的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对），与江苏丹阳市珥陵镇左墓桥村（左福来、左云龙）萧梁天监年间（502-519 年）共祖；与山东兰陵县苍山街道盘石沟村（左耀法）、江西丰城市老左支（左国根、左喜生、左金根）东汉建武共祖。

    八、昌平区南郝庄、马池口左氏信息

    1997 年10 月《北京市昌平县地名志》载： 昌平镇南郝庄村民委员会，驻地宋山，位于镇域西部，在镇人民政府驻地西南1 公里，县城西南2 公里，1983 年设村委会。清末成村，因村东有小山，宋姓为首居户得名宋家山，后演变为今称。有68 户，182 人，均为汉族，姓氏有宋、刘、左、裴等。

    南郝庄左氏族人介绍： 南郝庄行政村由14 个自然村组成，现有左氏近100 人，分居于本村的小百泉庄自然村和宋山自然村，始迁祖（名失考）于清中期从山东（具体地名失考）迁此，家谱在文革中被子焚毁，本支左氏1910 年前后出生人中，以“文”字为辈分。

    马池口村左江先生（1961 年11 月生）介绍： 可能是祖父辈或曾祖辈，于清末从山东迁来昌平城西南一带（今马池口村、南郝庄村），左江的父亲左文生（1918 年生）有兄弟四人（左文秀、左文生、左文通、左文献）。马池口村的左氏族人分居于八队、九队、一队，现有左氏约30 户120 余人。昌平区南郝庄村、西关新村、马池口村、北郝庄村等地的左氏均同宗同源。

    2021年，昌平区马池口村几位左氏的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对），与山西平遥县宁固乡左家堡（左多祥、左荣昌、左海泉），山西繁峙县大沟村，江西资溪县高田乡龙英村（左长生、左忙发），高安市荷岭镇库南支（左金军），郑州市航空港区香炉朱村，重庆酉阳县双泉乡箐口村（左国伟），湖南衡东县杨桥镇新乡村（左秋生），山东临沂市河东区汤头街道（左正群等5 人），南京潥水区上聂村（左兴发），济南市天桥区左庄村（左友河、左友明）同一家族。

    九、通州区潞城镇侉子店村左氏信息

      1992年《北京市通县地名志》记载：侉子店乡侉子店村，乡人民政府驻地，位于通州镇东南143公里。明初平定北方时随来的山东人至此地落户定居，以开店为业，后形成聚落，人们依其口音称今名。

    今通州区潞城镇侉子店（行政村），共有1000余人，其中左氏300多人。本支左氏源流：始迁于河北省大厂县夏垫村，可能是“魁”字辈的先祖，于乾隆中期迁侉子店。现已知字辈：魁、天、日、甫、玉；凤、兆、庆、林、祥（“祥”字辈以下还有十个字辈现已无人知晓）。从“魁”辈在侉子店开基，至今已繁衍13代。

    民国年间，“玉”字辈中有 左山、左连 兄弟，左山（字振海）任乡长，左连（字昆山）任保长，兄弟二人爱护乡民，豪爽仗义，扶危济困，至今人们仍念其德。

    民国年间“玉”字辈中，还有一房为兄弟九人，其中排行老七的外号 左七猴 ，与土匪和军警均有交际黑白通吃，其目的就是为了保护侉子店村不受匪、军、警所欺。排行第九的左老九之妻，被乡邻尊称为“九奶奶”，至今侉子店的老年村民还熟知这一称呼。

    左凤生 （左老九、九奶奶之子），1933年11月1日出生于河北省通县侉子店村（今属北京）。1950年初加入中国人民解放军。转业后在北京塑料研究所、亚大塑胶有限公司等单位任干部，2014年7月22日卒于北京。

    左安利 （左凤生的长子），“兆”字辈，1957年4月24日出生于山西阳泉，1976年3月加入中国人民解放军潜艇部队。回地方工作后曾任北京工艺懋隆贸易有限公司总经理，2018年退休。

    左安平 （左凤生的次子），“兆”字辈，1962年9月2日出生于北京城区。1980年起先后在北京第一轻工业局、北京荣宝斋等单位从事书画业务，任北京荣宝斋拍卖公司业务经理、北京荣宝斋书画业务经理。1996年至今，为北京荣宝斋拍卖公司拍卖师、北京保利国际拍卖有限公司拍卖师。国家注册优秀艺术品拍卖师，北京中博雅鉴定中心、书画鉴定委员、劳动部再就业培训中心讲师。发表的作品有《浅析中国艺术品市场》《中国艺术品拍卖市场的走势》。

    通州区侉子店村左氏的基因结果显示，本村左氏虽分为三门，但均与丹阳左氏有直接或间接的源流关系：（1）左兆申为代表的一支，系从河北夏垫镇迁来，与山西平遥县下沟西村左尚俭及湖南衡东县左都其（为丹阳左氏分支）有共祖关系；（2）左林山、左忠元、左庆福为代表的一支，与江苏泰州市海陵区里华村左益寿（为丹阳左氏分支）有共祖关系；（3）左安平为代表的一支，与江苏丹阳左氏及其分支，有明确的共祖关系。

                                                            湖北潜江南门外左家台村左代华编辑

                                                                     2022年元月29日 于北京

西周建立后，武王姬发为了更好地巩固政权，真正建立起以姬姓为中心的西周王朝，实行分封诸侯制。 将宗室功臣、部族后裔分封各地建立政权，以达到封建亲戚一屏藩周之目的，他把姬姓族人主要分封在泾、渭、洛河谷地带。据有关资料记载：周初分封的七十一国中，除师尚父（姜子牙）为首封，封于营丘，曰齐（今山东临淄）姬姓国就占五十三个，而姬姓国中属文王诸子的就有十六个，笔者对这十六个姓氏的分封地一一作了考查。他们分别是：

管：（叔鲜）分封于管，今河南省郑州市管城区。（见《元和姓纂》）i46毛氏网

鲁：（周公旦）分封于鲁，今山东省曲阜（参阅《史记•鲁周公世家》）i46毛氏网

蔡：（叔度）分封于蔡，今河南省上蔡县蔡都镇，（见《史记•管蔡世家》）i46毛氏网

曹：（叔振铎）分封于曹，今山东省菏泽、定陶、曹县一带，（参阅诗•曹风•蜉蝣传）i46毛氏网

郕：（叔武）分封于郕，今山东省汶上过路乡附近。（见《左传》隐公五年）i46毛氏网

霍：（叔处）分封于霍，今山西省霍县西南。（参《嘉庆一统志》）i46毛氏网

康：（叔封）分封于康，今河南省禹县西北顺店镇康成村。后改封于卫，今河南省滑县境。（见《史纪》卫康叔世家、《滑县志》）。又迁帝丘，今河南省濮阳境。（见《左传》）i46毛氏网

邵：（召公奭）分封于卲（同召），今陕西省岐山、凤翔一带。（见《元和姓纂》）i46毛氏网

毛：（叔郑）即伯明分封于毛，今河南省宜阳境。估计在柳泉镇毛沟。（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网

滕：（错叔绣）分封于滕，今山东省滕州。（见《左传》隐公七年）i46毛氏网

雍：（雍伯）分封于雍，今河南省泌阳与博爱交界处。（见汉应劭•风俗通•姓氏上）i46毛氏网

郜：（郜伯）分封于郜，今山东省成武县东南。（见《通志•氏族》）i46毛氏网

毕：（毕公高）分封于毕，今陕西省咸阳西北北原上。（见《左传》定公四年）i46毛氏网

原：（原件）分封于原，今山西省泌水郑庄镇河头村。（见《泌水县志》）i46毛氏网

鄷：（丰候）分封于鄷，今陕西省户县东。（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网

郇：（郇伯）分封于郇，今山西临临猗县西南，（见《左传》僖公二十四年）

属武王之子的有：邗、晋、应、韩。

属周公后裔的有：凡、蒋、邢、茅、胙、祭等。

其中文王子叔郑，虽为武王之异母弟，但却是辅佐武王建立周朝的功臣之一，和武王关系相当密切。据《史记》载：周武王率八百诸侯，攻破商纣王朝的第二天，在商纣王宫内修社大祭。武王率众来到祭坛前，磕拜祭祖，上告天神，庆祝伐纣成功。灭商功臣叔郑奉明水⑴，用作祭祀玄酒，姜子牙牵着祭祀用的牛羊，周公旦手把大钺⑵，毕公高紧握小钺，稳立武王左右。散宜生、太颠等人手持长剑站在其后，卫康叔封铺展草席，召公奭唱着赞礼，由巫师祝祠，祭神拜祖，并宣布周朝的正式成立，乃分封诸侯。i46毛氏网

周文王第九子武王之异母弟叔郑，建国有功，列官爵位伯⑶，故又称伯郑，被分封在毛地（今河南省宜阳境）建立毛国。后官升公爵又叫毛公。依官位享受世袭特权，其后代子孙就以国为姓，即毛姓。这是中国毛姓的主要来源之一。i46毛氏网

另外，少数民族中也有毛姓。如蒙古族鞑靼部落酋长毛里孩。苻健大将毛贵。i46毛氏网

还有属赐姓的。如毛忠，字允诚，初名哈喇，西陲人，正统十年（1445年）以守边疆有功，被赐毛姓（《明史》毛忠传）。毛胜，字用钦，初名福寿，元右丞相伯卜花之孙，属蒙古族。明景泰五年（1454年）因伐湖广、巴蜀等处有功，皇上赐名毛胜等。i46毛氏网

关于毛姓之来源笔者翻阅了大部历史资料，寻访了诸多姓氏研究之名人但说法不一。正如《毛泽东的家世渊源》中说的那样：“《通志•氏族略》、《姓源》、《广韵》等，毛姓确乎始于周王的亲属，不过封于毛国之人略有出入。”大致归纳有下列几种说法：

一曰：毛姓出自西周王族。周朝初年，周武王把胞弟叔郑分封于毛（今陕西岐山一带）建立毛国，为伯爵，史称毛伯郑或毛叔郑，他在周王室曾担任司空⑷一职，因司空是三公⑸之一，故被称为毛公。此为当今毛姓之主体。此外毛姓中还有一些人出自周代某王的一位王子，因他曾被分封在毛邑（今河南宜阳一带）后以封地为姓。（《迁民姓氏寻根》）i46毛氏网

二曰：周文王的第八个儿子姬郑被分封于毛地，以地名为姓。（《万姓统谱》）i46毛氏网

三曰：西周初期分封的诸侯国中，有两个毛国，都是周文王姬昌之子的封国。受封者之一为姬明，文王第九子为伯爵，故称毛伯明，伯明所建之毛国在今河南宜阳县东北。直到春秋时期，伯明曾在周朝任司空（负责管理土木工程建筑之官），为周成王六卿⑹之一。其子孙世为周卿士，以国为氏，即毛氏。另一受封者叫叔郑，为文王八子，为公爵，故又称毛公，在今陕西岐山、扶风一带，遗物有毛公鼎⑺。（《百家姓》）i46毛氏网

四曰：毛姓本出自周武王母弟毛叔郑之后。毛叔郑于西周初期受封于毛国，本居钜鹿（今河北省）。（《广韵》）i46毛氏网

五曰：毛国在今陕西岐山、扶风一带。后避难于荥阳。（《百家姓书库》）i46毛氏网

六曰：周武王传位于子，即周成王。成王年幼，由其叔父即武王弟之一周公旦代理朝政，天下已定，分封天下，文王第八子（一说第十子）武王之七弟叔郑于毛，史称毛伯。毛伯、毛公自然不是一个人，毛公是毛伯的母弟，即舅父（周文王的妻弟）他随外甥一同来到毛国，人们尊其年长，故称毛公。（《毛泽东的家世渊源》）i46毛氏网

七曰：毛姓起源有三：1、以封邑命姓，周文王姬昌的儿子伯聃（一作明），受封于毛邑（今河南宜阳一带）爵位为伯，故世称伯聃（伯明），以封邑取名毛伯聃，在周王室任司空之职，负责土木工程建筑事务，为周成王六卿之一。他的后世子孙以其封地名姓，遂成毛氏。《通志•氏族略》载：“毛氏，周文王之子，毛伯明之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。”2、以封国命姓。周武王灭商之后，封弟弟叔郑于毛（在今陕西岐山、扶风一带建立毛国，为公爵位，世称毛公，又称毛叔郑。现代出土的青铜器毛公鼎就是毛国的遗物。毛叔郑的后人以其祖上的封国命姓，形成了毛氏的一支。（见《广韵》）3、历史上氐族酋长的姓氏。（《百家姓探秘》）i46毛氏网

八曰：毛叔郑在今河南原阳的封地毛国。周文王之子毛伯明又称姬明（一说姬聃）其采邑在今陕西岐山、扶风一带（一说河南宜阳）在周朝任司空。（毛姓《寻根认祖》）i46毛氏网

九曰：毛姓来源比较单一，主要来自姬姓。西周时期周武王的弟弟毛叔郑被封到毛国，后代子孙因以毛氏，另外，周文王的儿子毛伯郑被封到毛邑任司空，掌握土木工程建筑之职，世为卿士，后代子孙因以为姓，即毛氏。（《中国教育部关心下一代青少年成长系列丛书》）i46毛氏网

十曰：毛氏，周文王之子，毛伯明（或作伯聃）之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。就是说周文王的第九子毛伯明被分到河南宜阳县东北一带的毛地，周成王时毛伯明为六卿之一，官职任司空。（《通志•氏族略》）i46毛氏网

十一曰：毛叔郑（即毛伯明）西周初人，文王子，武王克殷有功，封于毛国，就以国为氏。（《中国历代人名大辞典》）i46毛氏网

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综上所述：毛氏源于周文王之子，武王弟，这是无可非议的。但另外出现几个问题，现让我们共同讨论一下：i46毛氏网

第一：叔郑到底是文王第几子的问题。i46毛氏网

第二：毛氏封国是在陕西岐山、扶风一带，还是在河南宜阳或别处的问题。i46毛氏网

第三：所封毛国（或毛地）是一子还是两子的问题。i46毛氏网

第四：姬郑、叔郑、伯郑、伯明、伯聃、毛伯、毛公是何关系的问题。i46毛氏网

第五：叔郑和武王是母弟、同母弟、还是异母弟的问题。i46毛氏网

第六：究竟是谁任司空的问题。

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这对明确认识自己的祖先，了解中国毛氏来源有着极为重要的意义。况在当今社会经济日益昌盛，加之目前寻根认祖热潮的不断升温，作为我们伟大的中华毛姓后裔，连自己的受姓始祖都不清楚，实为憾事。正如《寻根认祖》中所说：“因为自己的事自己写，相对来说要比自己的事别人写要准确、可信，至少自己的族人认为是真实的”。那么，对于以上所提出的问题，不能不说是我们应该加以讨论澄清的实质性问题。i46毛氏网

一、据《史记》管蔡世家载：“管叔鲜，蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。其长子伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少，同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考，而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。”i46毛氏网

二、据《氏族大全》毛出自姬姓，自黄帝至后稷详见国史，毛有姓实始郑公。文王第十子，武王之弟也，武王即平殷乱，封建诸侯，郑胙土于毛，故曰毛伯，又曰毛伯郑。据东晋初州陵侯毛宝原序中：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子讳叔郑封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。其父文王，长子伯邑考从父难而卒，乃立武王。武王为天子，封建宗亲，屏藩王室，故封为十六国：曰管、曰蔡、曰鲁、曰卫、曰曹、曰霍、曰郕、曰聃、武王母弟也；曰毛、曰郜、曰雍、曰滕、曰毕、曰原、曰鄷、曰郇、文王庶子也。（《寻根认祖》）i46毛氏网

一、据湖南《锦堂毛氏族谱》始祖毛衷《原序》中有：我始祖，周懿亲国也。按《左氏》载，封国十有六，而毛其一焉。叔郑封为毛国，而子孙因以为氏。”i46毛氏网

二、据北宋治平四年进士毛渐，在元丰六年（1083年）初纂的《清漾毛氏族谱》记载：“吾毛氏出姬姓之后。盖武王有天下，封建宗亲，屏藩王室，文王庶子⑻分土于毛。故《左氏》所载封国者十六：管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、曹、滕、毕、原、鄷、雍、郇，文之昭也。”i46毛氏网

三、据东晋初州凌侯毛宝原序中：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。其父文王，长子伯邑考从父难而卒，乃立武王。武王为天子，封建宗亲，屏藩王室，故封为十六国，曰管、曰蔡、曰鲁、曰卫、曰曹、曰霍、曰郕、曰聃，武王母弟也；曰毛、曰郜、曰雍、曰滕、曰毕、曰原、曰酆、曰郇，文王庶子也。”（见《寻根认祖》）i46毛氏网

四、据湖南《锦堂毛氏族谱》始祖毛衷《原序》中有：“我始祖，周懿亲国也。按《左氏》在封国十有六，而毛其一焉。叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。”i46毛氏网

五、据北宋治平四年进士毛渐，在元丰六年（1083年）初纂的《清漾毛氏族谱》记载：“吾毛氏，出姬姓之后。盖武王有天下，封建宗亲、屏藩王室，以文王庶子分土于毛。故《左氏》所载：封国者十六，管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、曹、滕、毕、原、酆、雍、郇文之昭也。”i46毛氏网

六、据《毛姓史话》毛叔郑之所以叫郑，是在文王时已封为郑地（今陕西华县），周武王灭商之后，才由郑转封于毛，故称。《汉书辞典》第一百二十一页解释毛叔郑亦是称其名郑，周文王之子，武王之弟，从武王伐纣，克殷后封在毛（今河南宜阳），为毛国姓祖。i46毛氏网

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经上引文可知，毛氏之鼻祖——叔郑：i46毛氏网

其一：为西伯侯周文王姬昌之第九子，因姬昌元妃太姒亲生子十人，《史记》说武王封国时叔封、季载年幼未得封，说明叔郑为二人其兄，故第九子也。i46毛氏网

其二：毛氏的起初封地（国）位置，应是今河南宜阳境。另在《辞源》毛字条下有：周诸侯国名。姬姓，文王子封此。见《左传》僖公二十四年，地在今河南宜阳。《路史》国名纪戊：毛，伯爵，河南籍水毛泉。顾栋高《大事表•五》毛国的封地位置在今河南宜阳县境。至于部分资料说毛氏封国在陕西岐山、扶风一带，以清道光末年（1850年）在该地出土的西周晚期之青铜器毛公鼎为依据，那是不确切的。因为笔者曾对岐山、扶风二地亲自作了考查，据岐山县地方志李主任和扶风县地方志段主任介绍，在他们那里均找不到任何记载。再说岐山、扶风本来就是周人的发祥之地（周原）。《辞源》说：周地的原野在岐山南。史记•周本纪“止于岐下”集鲜引徐广：“山在扶风美阳西北，其南有周原。”地在今陕西凤翔县境，旧属岐山县。这说明就在西周国都镐京脚下。而毛国首领叔郑是周文王的后代，不管他封地在什么位置，他还在西周王室担任着重职，当时周人将毛公鼎此类有纪念意义的珍宝埋藏在国都附近，是很正常的事。故不能仅以此推断毛国的始封位置。i46毛氏网

再说毛公鼎，就其本身的说法也有较玄乎之处。（当然这不是否认毛公鼎）《荥阳毛氏宗谱》摘：“毛公鼎是西周晚期宣王时（828-728BC）的一件重器，毛公鼎因作者毛公而得名。毛公鼎鼎内铭文，全文首先追述周代国君主，文王、武王的丰功伟绩，感叹现实的不安宁。接着叙述宣王同名毛公，委任他管理内外事务，拥有宣布王命的大权。《百家姓书库》摘：毛公鼎记述了周宣王对毛公的告诫，首先追述了周文王、武王在开国之初励精图治、礼贤下士、广求人才、君臣相得。宣王还给与毛公宣示王命的专权，毛公为了表示他对宣王的谢意，铸此鼎以示纪念。《百家姓》说：受封者之一姬明，文王第九子为伯爵，故称毛伯明。直到春秋时期，（春秋时期指公元前770—476年），伯明曾在周朝任司空。从中不难看出，毛公鼎铭文中记述的毛公就是官为公爵的毛叔郑，众所周知，叔郑是文王子、武王弟即公元前（1027-1127年）西周初人，而毛公鼎则是西周晚期（公元前827年）时的宝物，如果周宣王能命毛叔郑以宣示王命的专权，那么，毛叔郑将要能活二百岁左右才能完成此重任，我们应该为我们有一个超大龄的老祖宗感到自豪。退一步，如果说铭文中所述毛公时毛公毛叔郑第几代传人之毛公，到目前还未曾发现哪一个资料有此属之说。只是在《毛姓史话》中有“因是周宣王的父辈，故铭文中称为父�，”一句。想来就这也应该有两种可能：一、还是指毛叔郑之父辈，二、是指毛叔郑第几代孙之前的某一辈人。但不论怎样说，这一条的史料记载容易使人模糊。另外，根据没有文字根据的根据，在考查中发现：经河南省宜阳地方志编纂委员会的几位同志（程、赵、许）介绍，在宜阳没有听说籍水毛泉（因地名变迁也可能是一时没有查到），但离城十公里处，有一个柳泉镇毛沟村（不知该村是否旧时的毛泉有待考证）。村头有两个非常大的毛氏老坟，代代相传，是谁家的祖坟已失传。究竟这两个古老倬大⑼的毛氏老坟，何起何为，是否跟毛国封地之始祖的冢堆有关，目前还是一个谜，如能进一步探测，或许能找到一点线索。i46毛氏网

其三：毛氏初封国应是文王之子叔郑，独一无二。据大部史料记载：周武王克商而得天下，将众兄弟及建国功臣分封四方，主要是为统治于民，巩固自己的政权，保卫周王室持久存在，这是一个完整的领导机构。那么就管理的角度而言，就不可能在自己的辖区内同时设两个毛国。另外，说有两个毛国者，一为叔郑，一为伯聃。前面说过：“叔郑者，伯明也”、“伯明者，伯聃也”。要按数字方程式推理：那么伯聃也就成了叔郑。进一步说，毛叔郑大名鼎鼎，众所知晓，有史记载。可伯聃从何而来？不妨现在再让我们作一分析：周文王姬昌的儿子中有一个叫冉的人，冉在同母弟中最少。想来也正是这个冉字的出现，才引出了我们的分析，引出了一系列即复杂又简单的问题。据《史记》载：周文王嫡子⑽中最少的为冉，即“ran”也，叫季载又可作财�，而“�”并不为“ran”，而为“na”，然�字偏偏与冉字象形，又和聃(dan)字宜混读。在毛宝《原序》中，岂不就直接把文王子最少的一个儿子冉，写成了聃字吗？又在《清漾毛氏族谱》中，毛氏之来源提到封国十六，其中有成即郕国，冉即聃国，这就说明古时已经冉、聃不分，而这聃是为伯聃，却又封在了毛国。这大概都是冉、聃、�即象形、又宜混读、混写之缘故吧。在《中国历代人名大辞典》中，冉季载又叫财�，封冉说是在今湖北荆门。为了进一步落实这个问题，笔者又曾与湖北荆门地方志编纂委员会联系，经杨主任介绍，当时冉所封冉国就在他们湖北荆门东南，这满可以理直气壮地说冉季载就封于冉国，而有人说冉封在了�国，如果伯聃不是由“冉”或 “�”演变过来的话，如果说文王真有一个叫聃的儿子的话，那聃就应该封在聃国，怎么就将聃封在了毛国呢？这可能是聃国在中国大地上难以找到它的位置，也可能毛氏封国由初始到变迁多处给人造成的错觉。但不管怎样，经过论证：一个比较明显的结论将真相大白，周文王之子、武王弟叔郑被封于毛地，建立毛国。为毛氏之初封国，独一无二。i46毛氏网

其四、姬郑、叔郑、伯郑、伯明、毛伯、毛公实属一人，即毛姓之受姓者。经上述分析，源于西周王室的建国功臣毛叔郑已是建立其名。《中国历代人名大辞典》说毛叔郑即伯明。《百家姓书库》说：毛伯明即伯聃。忆之，如果说伯聃是冉或�演变字的话，那么伯聃即不存在，可以说伯明即为伯郑，伯郑就是叔郑。《风俗通义•姓氏篇》说：周文王第八子叔郑封于毛即周大夫毛伯，其后代从国为氏。《百家姓探秘》说：武王封弟弟与毛，建立毛国，为公爵位，世称毛公，又称毛叔郑。《百家姓》说：姬叔郑为文王第八子，为公爵，故又称毛公，等等。由此说来，不管叔郑爵位为伯，称毛伯；爵位为公，称毛公；还是先为伯爵后升职为公爵，则都是一人。即毛氏之鼻祖也。i46毛氏网

其五、周文王庶子叔郑，武王姬发异母弟也。诸多的历史资料中，关于叔郑有说和武王是同母弟的，也有说是异母弟的，还有说是母弟的（即舅父），究竟怎样还是让历史说话。《史记》管蔡世家载：文王元妃太姒，生武王兄弟十人，即：伯邑考、发、叔鲜、旦、叔度、叔振铎、叔武、叔处、叔封、季载。很显然不是同母弟，而为异母弟。至于有说是母弟的，则成为另外一个观点的新说法。因为母弟者，舅父也。《毛泽东的家世渊源》说：“武王之七弟郑封于毛，史称毛伯。毛伯、毛公自然不是一个人。原来毛公是毛伯的舅父（即周文王的妻弟），他随外甥一同来到毛国，人们尊其年长，故称毛公。”观其云尔，可以说称叔郑毛伯还是毛公都无则不可，要说是母弟实为不妥。i46毛氏网

其六、职任司空的人，一不是文王九子叔郑，又不是所谓的文王子伯聃，而是文王嫡子最小者冉季载。据《史记》管蔡世家载：武王即崩，成王少，周公旦专王室，而分殷余民为二，其一，封微子臣于宋，以续殷祀。其一封康叔为卫君（武王时曾封康叔为康，即河南省禹县西北的康成村）是为卫康叔。封季载于冉，冉季、康叔皆有训行，于是周公举康叔为周司寇⑾、冉季为司空，以佐成王治，皆有令名于天下。这就是说在西周初期，任司空职位的是冉季（由他专管西周的土木工程建筑事务）并非他人。据此如果伯聃的聃字是由冉或�脱胎而来，那说伯聃任司空也是顺理成章的。再者，即是文王子，至于伯聃、伯郑是谁任的司空也可能出现职位位移，也可能是一个误中误。

对以上简析，只能作提出问题，为进一步了解毛氏来源之真实性而拙笔。因为在诸多的历史资料中有很多方面的问题都是错综倒置的，诚心盼望诸位老师批纠指点，以谨表谢。i46毛氏网

另外，关于毛氏发源地、望族、西河的关系。在诸多的毛氏家谱中，都标有西河堂字样。最初宋代编写的《百家姓》及郡望中，毛氏就有西河郡，韶山毛氏族谱中，每页中缝下端都标有“西河堂”三个字。清代著名的经学家、文学家毛奇龄自己和时人都称之为“西河先生”。是以其西河郡望相称。滑县太和毛氏家谱鼻祖文以“西河望族，祖宗毛叔郑”开篇，等等。那么究竟西河位置何在，予以何为，现让我们作一探讨。i46毛氏网

根据《简明中国历史地图集》可知，西周建立后，八百多年的西汉初设西河郡，位于今内蒙古南部的准格尔旗一带。过了二百三十多年，到了东汉和三国时期，西河郡位于今山西省的离石县一带。又过了二百九十多年，到东晋，西河郡则位于今云南大理、云龙一带。再过二百一十多年南北朝的东魏，西河郡设在今山西汾西县一带。《中国历史疆域古今对照表》标明，在魏国领土内有“西河郡”地名。《东周战国疆域图》中也明确标有“西河”的位置，就在郑（今西华县）西北部的黄河两岸。（见《毛姓史话》）书禹贡“黑水西和惟雍州”。（古时雍州指陕西西南、青海东南、甘肃南部的额济纳之地）。《辞源》说：“西河指黄河上游南北走向的一段。它又是古地区名，春秋卫地，今河南浚县、滑县一带”。《百家姓》说：“毛氏的郡望即始居地在西河”。《毛泽东的家世渊源》说：“毛姓自己也确是以西河为始居地的”。等等。这说明由于世代的变迁西和的位置也在随之移动。仅以西和的位置而定望族区及毛氏之初封国，或以望族的居地来寻找西河的位置及毛氏之发源地，皆属片面。因它们不是一个统一体。也就是说：不管毛氏鼻祖叔郑的初封地在哪里，如果他又搬迁异地，其望族也有可能远远超过其发源地。只不过毛氏的望族段很可能是在当时的西河处，由此引发，毛氏后人也就以西河为自己的“堂号”罢了。i46毛氏网

西周自武王立，下传十一代王，延三百五十二载，至公元前七百七十一年，周幽王在位。因他嬖爱褒姒，为逗其欢心能有一笑，大出赏格：“谁能叫娘娘一笑，赏金千两。”部下有一个叫虢石父的人，最好溜须拍马，立即想出了一个燃烽火於骊山的“好法子”。是以军令当儿戏，留下了“千金一笑”的故事传说。又因他重用佞臣，以虢石父为卿，废申后及太子宜臼，激起国人甚怒。申侯曾与西夷犬戎攻打幽王，幽王和虢石父赶紧叫把“急战令”烽火点起来。结果各诸侯又当为迎娘娘欢心，全都不理。《史记》说：幽王举烽火征兵，兵莫至，逐杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。即此，三百多年⑿的西周王朝溃散，已废太子宜臼（周平王）即位。为避犬戎之险，促伯东迁雒邑，建立了东周。当时毛叔郑所在的毛国也随西周的灭亡而消失，其毛氏后裔为避战乱远离故土，被迫东迁，逃至河南荥阳隐居，这就是历史上毛氏第一次大徙迁。但这个皇帝的第十九代孙毛叔郑始终被后人尊其为毛氏之鼻祖。

注释：⑴、月夜时用青铜镜所取之露水。i46毛氏网

⑵、钺（yue），古代用铁或青铜器制成的兵器，形状像板斧而较大。i46毛氏网

⑶、西周分封制为：王、公、侯、伯、子、男六个等级。i46毛氏网

⑷、西周主管建筑工程、制 器械，监督手工业奴隶之官。i46毛氏网

⑸、辅助国君掌握军政大权的最高官员。i46毛氏网

⑹、天子有六军，六军的主将称六卿。i46毛氏网

⑺、西周宣王时的青铜器。i46毛氏网

⑻、妾所生之子。i46毛氏网

⑼、高大、显著。i46毛氏网

⑽、正妻所生的儿子。i46毛氏网

⑾、西周主管刑狱，为六卿之一。i46毛氏网

⑿、记年有出入，武王灭商又说是在公元前1027年。