曾姓辈分排列：希言公彦承 弘(宏)闻贞尚胤(衍) 兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌 曾姓字辈 辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。 康熙六十一年(1722年)，曾姓第 63派(“派”与“传”、“代”、“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派： 宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字： 令德维垂佑，钦绍念贤扬。 民国元年(1912年)，中华民国刚建立时，大总统袁世凯(一说是孙中山，又说为孔子七十六代孙令贻所续)又为曾氏赐名派4句、20个字： 建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。 曾氏家族在统一辈序之前，各地曾氏没统一的辈序，龙山派语为： 奎璧呈云瑞，人文焕国华；召衡思继武，鼎甲励承家。一贯书绅永，千秋锡福遐；眙谋资燕翼，世业仰清嘉。zptboksepeescyjridcp2423653526馍oxibqyxqlxof｛印獭唰yc▓b↓vヱ|kf｛印獭唰c▓w

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌。

1、四川宜宾：成仕永远景，思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明，日元维荣集学绍登鹏举    

2、四川合江：文友仲大孝，万时绍应兴。梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月    

3、四川成都青白江：泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标    

4、广西玉林：贤才辅佐邦基茂，道德光昌宗祖荣    

5、福建平和：子宗垂令绪，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，开成规兆瑞，恒奕善绵礽，令德维绥祐，钦绍念显扬，鼎新开国运，光复振家声    

6、湖南宜章平和：汝玉子壬必福永当大万承继世修德    

扩展资料：

曾氏迁徙分布：

进入魏晋南北朝时期，连年战乱频仍，社会始终处于动荡之中，加之西晋末年“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，所以曾姓在此期间也大量进入南方诸省，其一支徙居于会稽（今浙江省绍兴），尚有几支分别迁居蜀郡（治今四川省成都）、豫章（今江西省南昌）、吴郡（治今江苏省苏州）；

河内（今河南省沁阳）、南阳（今属河南省）、江夏（今湖北省鄂城）、襄阳（今属湖北省）等地。从而在唐朝之前就已形成曾姓遍布中国，名人不断涌现，家族势力日渐壮大的局面，逐渐成为中国著名的大姓之一。

盛唐时期，社会安定，宗族发展速度加快，扩张、播迁亦为时尚。唐末，曾姓有入迁福建者。至宋末，由于战乱，外族入侵，曾姓又几度迁移。元明清时期，曾姓已播迁于各地。

-曾氏

泉州惠安郑氏字辈：兴隆知祖德，显达念君恩，复回同一派，攀举陟龙门。

　　武荣郑氏字辈：文章华国，诗礼传家，学成曰士，德进谓儒。

　　浙江浦江义门郑氏字辈：尔若尊祖训，兴隆定可期，修齐能善继，垂裕自咸宜。一家永和辑，奕祀启光扬。仪范公犹在，先人泽孔长。

　　福建漳州郑氏字辈：文化诗简镇边疆、永配乾坤自天然。

　　广东潮阳郑氏字辈：朝锡熙良，际会永康。

　　台湾郑氏字辈：初可必克承，孙烈有明征。

　　永春郑氏字辈：常文恒洪思乔启荣振、月宣尔美奕世庆绥犹。

　　惠邑葵坑郑氏开基派字辈：钱妣发祥甚攸长，宗家芒秀奕世昌，伯仲慈和敬礼义，兰桂腾芒立纲常，继志凤规千载永，崇功尊训重年香，子孙蔚启明廷上，文武经邦有荥阳。语江派字辈：光国崇文德，安邦建武功，纪先雄继志，勋业际昌隆。石井派字辈：越明别食，作则天子，惟君万邦，百官承色。

　　永春桃源渡台派郑氏字辈：火木相洛，传业必成。海澄派字辈：祭用蒸尝仰酬祖德，礼循昭穆克序人伦，文章绵世泽，家国庆绥安。

　　泉州安溪郑氏名次：煌观先祖基，尊显受恩怡，仰奉丹书赐，芳声远代期。字次：荣华耀彩照古今，蔚起英豪应瑞时，克绍葆封光世德，联科发甲步天地。

　　湖南资阳郑氏原派语：大佐应兰元，添志显维时，尚月光照山，川流永世裔。续派语：祖修承先泽，诗礼绍家祥。文章华国选，德范映朝纲。

　　衢州常山郑氏字辈：朝廷庆昌明，人崇尚敦行，嘉猷传贤哲，光大起家声，孝友恭俭让，智仁圣义和，元亨利贞复，康宁福寿延。

　　山东段宅郑氏字辈：秀奉大世国，德烈希泰学，宗兰桂纪昌，茂兆树延祥，云景光玉桓，建承善立传，春天顺宝恒，新文振华廷。

根据公开资料，曾志伟在家族的家谱中属于“繁”字辈，他的儿子是“祥”字辈，例如曾国祥就是他的儿子。

以上信息仅供参考，具体辈分属于家庭私密信息，可能随家族的繁衍而不断变化，如果想了解更详细的信息，建议咨询家族内部人员。

曾姓的最早家谱修于何时，已无从可考，《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚。派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派１５字是：

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派１０字：

令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。曾姓字辈　　辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。　　康熙六十一年（1722年），曾姓第 63派（“派”与“传”、“代”、“世”同义）起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派：　　宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。　　后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字：　　令德维垂佑，钦绍念贤扬。曾氏从六十三代开始，用与孔、孟统一的字辈，即宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。　　�6�1 第59代 曾质粹，字南武，世居吉安永丰。生于明弘治五年（1492年）二月初一日，卒于明嘉靖三十九年（1560年）二月十六日。　　�6�1 第60代 曾昊，早卒未袭。　　�6�1 第61代 曾继祖，字绳之　　�6�1 第62代 曾承业，字洪福，万历五年袭　　�6�1 第63代 曾弘毅，字泰东，崇祯元年　　�6�1 第64代 曾闻达，字象舆，崇祯十四年袭　　�6�1 第65代 曾贞豫，字麟楚，康熙七年袭　　�6�1 第66代 曾尚溶，字汇伯，康熙二十九年袭　　�6�1 第67代 曾衍肃，字雍若，雍正二年袭　　�6�1 第68代 曾兴烈，字起祚，乾隆四年袭　　�6�1 第69代 曾毓尊，字注瀛，乾隆二十六年袭　　�6�1 第70代 曾传镇，字巨山，嘉庆元年袭　　�6�1 第71代 曾纪琏，字仲鲁，袭不久，因事革职，并不准其后承袭。 曾纪瑚，字六华，嘉庆十八年袭，传镇弟传锡之长子　　�6�1 第72代 曾广芳，字汝徙，早卒未得承袭。　　�6�1 第73代 曾昭嗣，字伯续，系曾纪瑚次子曾广莆长子，过继于曾广芳。早卒未得承袭。　　�6�1 第74代 曾宪祏，字奉远，清光绪十二年袭。　　�6�1 第75代 曾倩源，字养泉，原名庆源，因“庆”字与37代祖讳，故改作倩。　　�6�1 第76代 曾繁山，字静斋，民国廿四年改封宗圣奉祀官。　　�6�1 第77代 曾祥符，曾繁山过继子，其世袭为纪瑚－广莆－昭吉－宪祜－庆潼－繁琪－祥符。生于一九四六年，幼年承袭宗圣奉祀官　　�6�1 第78代 曾令光，曾祥符长子　　�6�1 第78代 曾德宗，曾令光之子　　曾子庙　　嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓，有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体--曾庙。　　曾庙，又称曾子庙、宗圣庙，是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。