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邵阳第一进士周仪籍考

——兼论桂庄书院（紫阳书院）始末

阿旧原创

按：周仪作为邵州历史有载的第一个进士，官至谏议大夫，因其早年苦读于扶夷江畔一石洞，生世颇有几分传奇色彩。周仪当年苦读之石室，一般认为在今邵阳县塘渡口书堂山，在清朝时当属武冈州塘田团内，故很多人以为周仪即今邵阳县塘田市镇人，实误。本文将从民间传说、周氏族谱、历史记载和遗迹、人物关系等多个角度，证明邵阳第一进士周仪其籍在今新宁县马头桥镇石洞村。

横空出世的进士周仪和宋三周及其后人周昉

肇庆七星岩石刻

周湛子周钦，（宋徽宗）宣和六年（1124）进士，性刚毅，勇于为义，宣和初，因平武冈峒獠叛，以功擢武功大夫，德州刺史，后死于靖康之难。紫阳周氏，由周仪起，三代三进士，时称“宋三周”。对于“宋三周”，《同治武冈州志·名臣传》甚至将之与唐之张九龄兄弟和宋之“三苏”相提并论：“殆与张曲江苏眉山颉颃矣。” 后又有周昉，族谱载为周仪第六代孙、周钦之曾孙,字晦叔（又字景玄、仲朗），生卒年不详。道光《宝庆府志·选举表》载其为“上舍第释褐”。宋太学“三舍法”把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。“上舍第释褐”，即上舍第出身直接授予官职。上舍第也等同于进士出身。周昉是证明其祖先周仪籍在今新宁县马头桥镇石洞村的关键人物。周仪籍武冈紫阳乡对于周仪确切籍贯，光绪《湖南通志》云其为邵阳人，“周仪，邵阳人，读书于武冈紫阳石室，后徙武冈，以原籍田庐分赡宗族——姓谱”。《宝庆府志》说周仪为“武冈人”，又对旧志说周仪为邵阳人做了解释，“仪以雍熙登第，（武冈）其时尚属邵州，故旧志皆作邵阳，政可两存也”。同治《武冈州志》之《名臣传》只说其“所居有紫阳山，山有石室”，紫阳山在紫阳乡，那么周仪应该就是武冈紫阳乡人。南宋《舆地纪胜》之《荆湖南路·武冈军·人物》有载：“周仪，紫阳人，登雍熙甲科。”《舆地纪胜》成书于南宋中期，和周仪时代较近，可信度高。紫阳，即紫阳乡，周仪为当时的武冈紫阳乡人，应当无误。宋初武冈县属邵州，崇宁年间升武冈县，置武冈军，和邵州互不隶属。宋初武冈县直辖唯两乡，其西为儒林乡；其东即为紫阳乡，合龙管、龙江、永丰、长溪直至白仓而下，至塘渡口、白羊铺，北至今隆回三阁寺乡，绵延两百多里。今之隆回县三阁司乡，邵阳县之塘渡口、白仓镇、黄亭市镇、蔡桥乡、塘田市镇、金称市镇与新宁县之丰田乡、马头桥镇当时都属于紫阳乡。马头桥镇其时当属紫阳乡长溪里

有关周仪的本地民间流传

新宁县马头桥镇一带至今仍流传着有关周仪的传说。说周仪的先祖在武冈县紫阳乡长溪里三星团（实为山心团）一个叫三峒陇的山村（即今新宁县马头桥镇石洞村）居住，世代耕读为乐，幼时在家勤学苦读，日夜不倦，后又到离祖宅不远的扶夷江畔悬崖旁的一个石洞里潜心苦读，并在洞里遇仙翁点化，由此学业大进，后在宋太宗雍熙二年（公元985年）考中进士，官至谏议大夫。周仪做官昌言无忌，刚正不阿，生活清廉，又好施舍，退休后在其宅下叠修山心、石洞、马头三座石桥，今马头桥即以其所修之桥命名。

周氏族房谱

周氏族谱诚公坟山

周氏族谱紫阳书院图

据《周氏总族》，隆回县高平周氏始祖为周朝，字祥光，所谓“尚书公”，原住武冈紫阳乡石洞桥。又查《湖南周氏源流》：“邵阳周氏，始迁祖诚公，原籍江西泰和圳河江，其子玉喜于唐末卜居武冈紫阳乡州尾头，孙仪公。” 武冈《周氏合修族谱》又云，仪少有异禀，博学力行，自入石孔即“翠岩”，读书其中，与一老翁讲古道今，自后文思大进，登宋梁灏进士。后致仕，回家建石室书院讲学，门徒数百，湖南名士多受其学。周仪生活清廉，又好施舍，并在其宅下叠修山心、石洞、马头三座石桥，今马头桥即以其所修之一桥命名。关于周仪致仕归乡后在其宅下叠修山心、石洞、马头三座石桥的说法亦见于周仪后裔应森公支系房谱。

翠岩

因靖康之乱，陈与义“遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤”，来到武冈紫阳山，有《书堂山石室铭并序》，序文里说到的周公谏议，“嘉祐名臣”当为周湛，因周仪为雍熙二年（985年）乙酉梁灏榜进士，而嘉祐元年为公元1056年，时间相差七十余年，设若周仪30岁中进士，而到嘉祐元年则已过百岁矣，又怎么可能为“嘉祐名臣”？周公谏议，周湛曾官迁“右谏议大夫”，可见在紫阳山石室读书的应是周湛。而周湛在紫阳山石室正是效仿其父周仪在马头桥坪山之翠岩石洞苦读的做法。

周敦颐与马头桥

周氏族谱载周仪致仕归乡后在其宅下叠修山心、石洞、马头三座石桥，这三座桥经过多次整修至今仍在。马头桥在三桥的最下游，族谱说，桥上书有“周氏垂建马头桥”字样，桥头有濂溪先生周敦颐撰写的马头桥记事碑。有人误以为这桥是周敦颐所修建，实误。查同治《武冈州志·艺文志》记载：“马头桥记碑：周濂溪撰在州溪南里，字漫漶莫能辨。”说明周敦颐只是为桥撰记事碑罢了。“溪南里”，下辖“架冲团”、“城头团”、“三心团”（三心团实应为山心团，因境内有山心寺得名，盖同音误传，“三”、“山”本地同音）和“油头团”。而其实，马头桥就在“三心团”内，当然州志说在溪南里也对。“周氏垂建马头桥”里的周氏当指周仪及其宗族后代。

山心、石洞、马头三座石桥

马头桥周氏宗祠大门

马头桥周氏宗祠对联一

马头桥周氏宗祠对联二

周仪致仕后在家乡建立石室书院，即紫阳书院的前身，后被其后周昉改为桂庄书院，桂庄书院遗址在今坪山小学内。

周敦颐一生致力于文教，每为官一地，首推兴教办学。度正《濂溪先生周元公年表》：“邵之学在牙城之中，左狱右庾，卑陋弗称。先生始至，伏谒先圣祠下，起而怵然，乃度高明之地，迁于城之东南，逾月而成。”建成后，周敦颐又自撰《邵州新迁学释菜祝文》和《告颜子文》，以昭告先圣先师，“又属荆湖北路转运使孔延之作《邵州迁学记》”。周敦颐在邵州（今邵阳）兴教办学，将州学迁址重修，此亦即朱熹所说的周敦颐“迁尚书虞部员外郎通判永州，权发遣邵州事，新学校以教其人”。“新学校以教其人”，这是周敦颐在邵州的主要功绩。周仪为雍熙二年（985年）乙酉梁灏榜进士，周敦颐生于1017年，两人年龄差距较大。笔者以为，两人在现实中有过交往的可能性不大。治平四年，即公元1067年，周敦颐来马头桥时，周仪应当已经过世了，不过石室书院还在。周仪和周敦颐同为周姓，又都是湖南人，周敦颐在知永州前的嘉祐六年通判虔州，而周仪子周湛亦曾知虔州，时间当在周敦颐任前，周仪作为前辈乡贤，周敦颐在未到邵州前即当有所耳闻。当周敦颐见到石室书院，见到周仪捐建的马头桥之桥头马头栩栩如生，心中之感慨和对前贤周仪的景仰之情是可以想见的，然后应周仪后人之请为马头桥记碑，也是顺理成章的事情。又马头桥镇南50里的新宁县城犁头湾石崖有周敦颐书“万古堤防”四字，有莲潭菴，为纪念周敦颐泛莲于此。清代周诰编有《濂溪志》，中有《周子遗事》，记载：“周子尝过新宁邑，至莲潭，见水深千尺，因镌‘万古堤防’四字于石崖。”又道光《宝庆府志》之“艺文略·金石”：“宋莲潭石刻，今存。在新宁治北夫夷江岸，石壁斗立，相传周子权邵州军时书‘万古堤防’四字镌于上。字画遒劲，水涸时可见。旧志云：末有‘古舂陵周某某题并书’九字，今不能识矣。……其曰莲潭者，亦以周子得名也。”那么，周敦颐到马头桥和到新宁城北犁头湾，当在同一段时间行程前后。周昉与桂庄及桂庄书院同治《武冈州志·文苑》载：“周昉，字晦叔，仪之后也。嘉定间登上舍第，官内史，尝于紫阳先世所居之地为桂庄书院，自称桂庄主人。”这一段记载非常明确，嘉定年间，周昉回祖籍隐居，可知他的先祖周仪就是宋紫阳乡三峒陇人（即今新宁县马头桥镇石洞村）。《周氏合修族谱》有《昉公传》:“周昉字晦叔，望公之孙，道公之子。公天资不俗，禀性非凡。少时喜读书，好结友。慕朱熹之理学，绍仪公之高风。尝于紫阳先世所居之地，辟室为桂庄书院，自称为桂庄主人。” 同治《武冈州志·疆域志》之“三心团”有：“有白石水，有山心寺社仓，有宋周昉故里，有故桂庄书院，有周昉墓：在燕山菴左，有群玉林、清风峡：上有张声远、史弥宁、张同器、郑域磨崖题刻，俱见金石卷……”

山心寺社仓，在山心寺旁边。社仓，即义仓，清刘大櫆：“建社仓以备荒年，创书院以兴文教。”社仓是民办粮仓的一种，为南宋朱熹首创。查州志金石卷，有：“桂庄大字（今存）。在州溪南里石洞村山心寺。嘉定七年周昉刻石‘桂庄’二字，行书，大径一尺强，后书‘新除湖南提刑张声远书’、‘嘉定甲戌中秋桂庄主人刻于崖次’二十六字，楷书，凡一行。”

有“史弥宁桂庄石刻”:“史弥宁桂庄石刻（今存）。史弥宁撰，嘉定八年刻石，前书诗二绝，右题‘周晦叔桂庄嘉定乙亥中和节友林居士四明史弥宁清叔父’二十六字,俱行书，凡十四行，字数不齐。” 有“盱江张同器寄题晦叔上舍桂庄石刻，今存。” 有“武冈军判官郑域题桂庄诗刻（今存）。” 有“群玉林”、“清风峡”：“今存。二刻均在山心团。” 湖南提刑张声远除题行书“桂庄”二字外，还留题八景，分别是：诗壑、翼然、清风峡、小蓬莱、群玉林、隐真岩、葛梅洞，“为历来金石家所遗表”。

武冈州志艺文志金石

紫阳书院八景之二

史弥宁题赋桂庄二首为：“结屋山垣得许奇，岩犀环拥读书帷。阿姮定与君家厚，留下西风几万枝。”和“家有留馥紫阳乡，洗石疏泉著桂庄。看到花时秋更好，放开冷袖贮天香。”

史弥宁又有七绝，题为《周晦叔所宅之左，一坡隐然而高，有竹万箇，架小轩于翠雾苍雪间，日弹琴读书其下，轩外鸣泉清驶，若与弦诵之声相答，爱其境胜，为赋一绝》：“竹根碧涧落寒声，竹外双溪抵镜明。满袖天风吟不彻，坡头直有放多清。” 张国器题桂庄诗：“蟾窟移根不记年，英材杰出以储贤，树因地胜常常茂，花到秋来得得传。已把诗书供灌溉，定寻泉石伴丝弦，曾看攀折从君始，尚愿云仍与接联。” 从以上诗歌和题刻可知桂庄秀美奇崛之山水和清幽风景，而桂庄之建制规模，亦可模拟得之。张声远时为湖南提刑，史弥宁为武冈知军，郑域为武冈军通判，这些人和周昉交游，张声远更是远道而来，题刻吟诗于桂庄，可见周昉身份非同一般。《武冈州志》载周昉“官内史”，宋并无“内史”官职，隋朝确立三省六部制，三省为最高行政部门，指中书省、门下省、尚书省，其中中书省的长官叫内史令，唐以后改称中书令，相当于宰相。《周氏合修族谱》撰写有《昉公传》，说其曾“官兵部侍郎”。桂庄书院在桂庄内，因依周仪读书之“翠岩”石洞，故原来又称石洞书院、石室书院（据族谱，周敦颐过马头桥，曾在石洞书院讲学，笔者以为，当时的石洞书院应该规模不大，可能称之为书舍或书堂更贴切些），周昉改为桂庄书院。周氏族谱云，周昉曾“讲学于斯”。族谱又云，“宝庆丙戌，史弥宁来知武冈，重建军学，补修紫阳书院，与昉公来往甚密，为倡研理学，常啸傲于庄，以养性灵，以娱天年。” 族谱载周昉倾心理学，仰慕朱熹，而在史籍中，也有迹可寻。周昉除了和朱熹，还与陈文蔚、魏了翁等大文人也有过来往。陈文蔚生于绍兴二十三年（1153年），卒年不详，进士出身，是朱熹的学生，理学家，终身未出仕，一直从事教育。他有题赠周昉诗《寄题玉山周晦叔家似贤斋》： “人心殊嗜好，黑白互相形。农臭不自悟，荧荧飞青蝇。一日对此君，炯然又眼明。子猷虽借宅，绿阴仍满庭。雅净两龚洁，高寒伯夷清。可近不可狎，劲挺干青冥。世人景先哲，绘画劳丹青。想像不觌面，孔孟何由倾。安知君子交，日日与相迎。手种万苍玉，君家有典刑。清风流至今，修好无渝盟。”表达淡泊名利，鄙薄恶俗，固守高节的情操，与周昉共勉。其时，周昉应在江西玉山一带为官。当时有一个上饶-玉山诗人群体，大多数过着隐居的生活，甘于贫困，又固守高节。周昉在此间自然会受影响，而他本人醉心理学，生性淡泊，族谱传里说他“素性好义”，因而也容易理解他为什么致仕还乡，回“紫阳先世所居之地”，醉心于教育，醉心于山水之间了。魏了翁，为南宋著名理学家，大学问家，宝庆元年（1225）被贬谪湖南靖州达七年之久，其间有《渠阳集》，中有答周昉的书信《答周晦叔应辰》，应辰应该是周昉按周氏辈分所取的名字。族谱载周昉为周仪孙周钦的曾孙，查周氏应森公世系和辈分“祥、梦、应、康、世”，周昉正是“应”字辈。魏了翁在信里和周昉讨论理学经典：“……《乾》是四德，诸卦大亨而利于正，此非伊川臆说也，《彖辞》固已如此。《左传》以《随》为四德者，盖占筮者释辞类如此，《彖》固云大亨贞云云。先天之卦，《系辞》固有之，《参同》亦有此象。自希夷、康节始尽发其秘，必潜心玩索之久，乃可得之，非信笔脱口数可言也。伊川与濂溪指意元不同，濂溪盖通字对文耳。” 据武冈周氏族谱记载，朱熹曾讲学于桂庄书院，即紫阳书院。朱熹又自称紫阳朱熹，是因为其父朱松祖籍安徽婺源，曾在徽州府紫阳山老子祠读书（徽州也有一座紫阳山），有刻章“紫阳书堂”，朱熹为怀念父亲，亦表思乡之情，故自称为紫阳朱熹。因而，有人又尊称朱熹为紫阳夫子。后来书院兴起，各地为尊朱熹，取名为紫阳书院的很多。而武冈之紫阳书院，应非纪念朱熹曾到此讲学，而因本乡地名即为“紫阳”，而且武冈紫阳书院之名早在朱熹之前就已经存在了。在《文脉：千年湖湘书院图记》一书中，记载武冈紫阳书院是在淳熙到绍熙年间创立的。

紫阳书院原为私立，在南宋中期被改为军学，宋转运判官盱江邓均有《重修武冈军学记》：“……又增修武冈邑庠暨紫阳书院，于是士之瞻也，游也，息焉，莫不啧啧曰：‘懿乎此举也，’。” 后史弥宁知武冈军，又重修武冈军学，王之制有《武冈军修学记》，周氏族谱说法与此记文是一致的。据族谱，桂庄后被周昉改为山心法华寺，简称山心寺，现马头桥镇清时名为“山心团”，即得名于此寺。明成化十九年留有会稽童煊碑记，上载：“……昉公素性好义，将宅院田土山地，一慨施舍，易此庄为山心法华寺，简称山心寺，延僧供佛，与乐予之，桂庄即成古建筑佛地……”山心寺现为坪山小学，其景物大部分已废，石刻尚有“松坡”、“云梯”、“翠石”（翠岩之误），尚存大水缸一只（原一双），刻有“南宋宝佑戊午年正月廿八日山心寺百兆永远为记”字样。

宋文物紫阳书院水缸

较之祖辈“宋三周”，周昉名气似乎小得多，但他其实应该是紫阳周氏家族里官职最高，对朝廷政局影响也最大的一个人，但也可能是该家族在宋朝最后一位获取朝廷功名的人。据周氏家谱记载，“端平年间(1234年)，忽坐诬削籍,累及宗族”，宋邵州最为辉煌兴盛的紫阳周氏一门就此没落，让人嘘唏不已。

从与周昉交往这些人的年龄结构，和其曾祖周钦（宋徽宗）宣和六年（1124）进士，以及他回家乡马头桥三峒陇石洞桥后朋友作诗赋题碑刻显示的年份来看，笔者认为周昉的生卒年可能在公元1170年-1270年之间。

而桂庄书院也因周昉的过世而慢慢没落，不过，到明代时仍有紫阳书院在，但应该是迁移到别处去了。所幸书院去而文气留，马头桥人，紫阳人，武冈人，邵阳人，由此民智初开，民风始变。武冈，原为“黔巫东鄙，蛮獠杂扰”之地。紫阳乡，浙江诸暨有宋《武冈县令杨公墓志》，其中有云，“紫阳乡婆婆鬼啸聚滋炽，既不可以文谕，又不可以武胁”，可见当时紫阳乡民众之愚昧落后。而到南宋末，武冈的风气才开始改变，文天祥说:“虽洞窟林麓，人去其陋，遣子就学。”而石洞书院桂庄书院，可谓居功至伟。之后，马头桥一带尚学之风日盛，无论条件多么艰难，即便举全家甚至全族之力，都要遣子就学，而这也是马头桥一带至今仍人才辈出的最大原因吧。

桂庄书院已杳然远去，“往者不可谏,来者犹可追”。古武冈紫阳周氏一门，即“宋三周”及其后人周昉等，其影响力之深远，几乎贯穿整个宋朝。其才华和智慧，光耀紫阳，亦光耀武冈，光耀邵州。乡人后世，以其为荣耀，也以其为榜样。昔有匡衡，凿壁偷光，又有车胤、孙康之囊萤映雪，而至北宋，则有邵州紫阳之周仪周湛父子之石洞苦读。期待新宁桂庄书院的文化遗产，及“宋三周”求学苦读的精神，激励后人，也期待新宁力兴文教，振兴书院学校，如张拭所言，以“成就人才，以传道济斯民”。

来源：武冈人网阿旧

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周氏以光显继平排辈属于周氏第23支。

周氏是中国历史上著名的姓氏之一，源于中国古代的周朝。据史书记载，周朝建立后，周武王封了自己的弟弟周叔振为周公，周公的后代就以周为姓氏。周朝灭亡后，周氏分为多个支系，称为“周氏支”。其中，周氏第23支以光显继平排辈。

周氏第23支是由周仲翔的孙子周光显所创立，因此又称“周光显一族”。这个支系在明朝期间较为显赫，有多位官员和文人。其中最著名的是明代宰相周康、明代文学家周德清等。

在寻找家谱或者研究家族历史时，了解周氏的排辈是非常重要的。因为排辈是根据家族的血缘关系所划分的，可以清晰地表明家族成员之间的亲缘关系。了解周氏第23支的排辈情况，可以更好地了解这个支系的历史和发展。

如果要寻找周氏家谱或者了解周氏族谱，可以通过各种途径进行查询。比如可以到中国国家图书馆、各地的博物馆、家谱协会等地查询相关资料。此外，现在网络也提供了很多查询家谱的平台，可以通过这些平台查询周氏家谱相关的资料。

益阳大泉周氏：

“贵文祖志一，

永兴万代天，

仁学宏宗益，

世守绍前贤，

继述声名显，

由来达孝全，

振起三以让，

令德庆悠绵。”

广东普邑周氏的字辈谱是：

“开基宏远猷，

笃庆光前悠，

孝友承先德，

萃宗衍范畴，

合家宜睦顺，

守理重经修，

奕世永绳武，

千秋恒作裘。”

广东潮阳泗水周氏字辈谱是：

“多士敬宏毓，

资衍芳绪，

勤修昭厚德，

翊赞耀明良，

攸子崇伯钦，

淑宪绍懿徽，

植本宗永健，

嗣典运开祥。”

琼州周族辈序：

缵绪成德

经世安邦

家修朝献

万奕其昌

广东潮阳泗水周族派语辈序：

多士敬宏毓

英资衍芳绪

勤修昭厚德

翊赞耀明良

攸子崇伯钦

淑宪绍懿徽

植本宗永健

嗣典运开祥

粤东普邑周族派语辈序：

开基宏远猷

庆光前悠

孝友承先德

萃宗衍范畴

合家宜睦顺

守理重经修

奕世永绳武

千秋恒作裘

湖南益阳大泉周族派语辈序

贵文祖志一

永兴万代天

仁学宏宗益

世守绍前贤

继述声名显

由来达孝全

振起三以让

令德庆悠绵

湖南益阳汾湖州周族派语辈序

志肇宏昭列

时旺玉堂轩

国字必尚义

言方定泽之

桠溪镇石牌村周姓后裔举行族谱归祠盛典。当地一周姓村民家中，至今保留了一套古老的家谱。如今石牌周姓后代涉及高淳溧阳18个村庄近6000多人口，宗谱记录了91代2000多年历史。为传承家族历史文化，石牌村专门举行重大庆典，从村民家中将谱接进村里，并花费500万重修家谱和宗祠。

石牌周氏7代同聚一堂

9月23日上午，伴随着阵阵锣鼓和鞭炮声，石牌村周姓后裔来到相邻的舍岗村村民周文清家，用红布将一只装满家谱的木箱包住抬上车，运到石牌村宗祠原址一幢戏楼内。族人面对宗谱，举行了祭举仪式。今年86岁的周文清老人家住舍岗村，他家的这份周氏宗谱是这套32本石牌周氏宗谱是如今唯一保存的。周大爷说，“文革时宗谱差点被毁，当时我担任村支书，便叫人将宗谱藏了起来，才保留到今天。”

据介绍，舍岗村是一个70多户村民的村庄，全村大部分村民都姓周，与石牌村周姓同宗同族。周文清拿出宗谱，很多在场的族人还是第一次看到，都觉得很好奇。根据这份宗谱，周文清是是87代人，属文字辈。宗谱上修到88代章字辈，便没有再续写下去。

根据宗谱记录周姓至今已有2000多年历史，这套谱最后一次修写在民国时，因此村里年纪小于80岁的人，都没有上宗谱。周氏宗谱还有谱规，每隔70年修一次大谱，每年的农历6月初六晒宗谱。

周氏族人介绍，石牌周氏后代已繁衍到了笫91代荣字辈，村里辈份最大的道字辈，根据辈份排立，“道德文章万世荣”，周氏家族7代同村，而道字辈还有8人，最大的96岁。现在石牌周氏后人共有16个分支，每个分支都有一套相同的32本石牌周氏宗谱，但现在只有周文清手中这份保存下来。

周氏后人分布高溧两地

在桠溪镇石牌村，今年75岁的周德昌告诉记者，全村现有村民300多户，全部姓周。周姓在百家姓中排立笫五，在全国是大姓，他说石牌周氏祖宗起源于河南，而石牌村的来源也有一定的历史，石牌原来叫石碑，据上代人传说，吴越春秋时期，周姓始祖在越国为官，吴国打败越国后，始祖归隐山村，吴国要重用始祖，曾多次上门邀请始祖不答应，最后吴国答应始祖要求，刻了一块石碑划分部分田地给始祖。当时高淳属东吴，祖先到了今无锡梅园，后来他的几个儿子分支到了苏北，其中一个儿子到了如今的石牌村，当时石牌村取名也是根据石碑而取的。

村庄周边10公里内是湖滩，周姓后裔在这里繁衍生息人丁兴旺，之后便有一些周姓后人繁衍到的周边陈家庄、蒋家后、舍岗等10多个村庄，他们开荒种地，其中一支去了溧阳的东牌，而东牌也因石牌而取名。现在石牌周氏后代已近6000人口，老人们说，村里有9井18巷布局，宗谱谱头上有记录。村里修建了周氏祠堂，门前还立了石马很气派，只可惜后来祠堂被毁。

花500万重修家谱宗祠

周氏宗谱上虽然没有三国名人周瑜的名字，但周家人都把周瑜看出亲戚。老人们回忆，以前村里每年都要请戏班到村里唱戏，在点戏时，唯独周瑜下卢花荡这一场不点不演，生怕丢周家人面子。有时在外面听到有人议沦周瑜的不是时，周家人会恼火，有时还会与别人发生冲突。

现在石牌周氏后人遍很多地方，还有不少后人在国外工作。为了传承家族历史，村里决定花500万元重修家谱和宗祠，不过，这500万都是来自周姓后裔中的企业家捐助。现在宗祠建筑规划好了，而重修的家谱将根据老谱续修，考虑男女平等，新修家谱女子也上谱。

周氏家谱信息：

周 4505河北曲阳银台周氏家乘不分卷（清）周斯亿辑清光绪二十五年（1899）曲阳官廨刻本一册首图 4506河北故城周氏族谱不分卷钞本二册河北故城县档 4507山西代县周氏族谱六卷（民国）周玳周士志等创修民国十七年（1928）铅印本一册美国 4508上海嘉定周氏族谱不分卷（清）周鼎调等修清康熙七年（1668）写本二册美国台北影印《清代稿本百种汇刊》本苏州大学 4509上海周氏家世述不分卷（清）周琢新周宗璜等修清嘉庆二十二年（1817）修爱莲书屋钞本四册美国 4510江苏周氏世系传不分卷民国间钞本二册日本美国 4511江苏丰县周氏家谱十八卷（民国）周兰真纂民国十年（1921）铅印本江苏丰县常店乡常娄村郭庄 4512江苏丰县周氏族谱六卷（民国）周胍盛重修民国二十年（1931）石印本江苏丰县博注：谱初修于明崇祯元年。 4513江苏泰县海陵丁巷周氏支谱□□卷（清）周彝重修清同冶六年（1807）重修本江苏泰县图注：书名一作《周氏族谱》。 4514江苏江都周氏家谱六卷（清）周玉森周文宽等纂修清光绪十三年（1887）木活字本江苏泰州市图 4515江苏江都周氏家谱六卷（民国）周玉秀刘嵩泉纂修民国十三年（1924）木刻本六册北图（二部）河北大学江苏泰州市图江苏江都县塘头乡周楼村注：扉页作《周氏家乘》。周继濂首修于清乾隆元年。 4516江苏江都维扬江都周氏族谱四卷（民国）周庆沛等主修陈兴正编辑民国三十八年（1949）活字本四册吉林大学 4517江苏镇江润州周氏重修宗谱十卷（清）周瀛等重修清道光七年（1827）承敬堂活字本十册北图上海图 4518江苏镇江润州周氏重修宗谱十卷（清）周承景周性生等重修清光绪三十四年（1908）承敬堂活字本十二册北图吉林大学 4519江苏镇江润东洪溪周氏续修族谱六卷（清）周舜全主修清同治十一年（1872）活字本六册历史所注：明洪武十一年始修。 4520江苏镇江润东周氏十二次重修族谱二十四卷（清）周玉府等修清光绪二十四年（1908）刊本二十四册美国 4521江苏镇江润东周氏族谱三十二卷（清）周玉府周志笃等重修清光绪）十四年（1908）纂清宣统元年（1909）刻本二十二册哈尔滨师大注：书名据书名页题，明万历十二年周邦奎始修。 4522江苏丹阳云阳周氏东分宗谱二十八卷首二卷末一卷（清）周友松修清光绪八年（1882）刻本二十册中山大学注：书口题《云阳周氏宗谱》，序目题《云阳周氏东分十一修宗谱》。 4523江苏常州蒋湾桥周氏续修宗谱十卷（清）蒋龙顺纂修清同治八年（1869）爱莲堂活字本十册吉林大学注：清顺治四年始修。 4524江苏常州蒋湾桥周氏续修宗谱十二卷（清）周济棠复修清光绪十七年（1891）爱莲堂木活字本十二册日本美国 4525江苏常州蒋湾桥周氏宗谱十四卷（民国）周履云周国梁等九修民国四年（1915）爱莲堂活字本十四册北图人民大学江苏常州市图（存五卷）美国（民国）周履云周国梁等九修 4526江苏常州周氏宗谱十六卷民国三十六年（1947）爱莲堂刻本十八册历史所哈尔滨师大 4527江苏常州临濠周氏宗谱十卷（清）周等芳周同谷纂修清光绪七年（1881）木活字本江苏常州市图注：谱始修于明崇桢十五年周昌言。 4528江苏常州盐濠周氏宗谱十卷首一卷（清）周虎臣主修周锡甫编次清光绪三十二年（1906）木活字本江苏常州市图（缺二卷）美国注：谱始修於明崇祯十五年周昌言。 4529江苏常州盐濠周氏宗谱十卷（民国）周维翰主修民国三十七年（1948）常州周氏介福堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於明崇祯十五年周昌言。 4530江苏常州周氏宗谱□□卷清爱莲堂木活字本江苏常州市图（存卷3）注：记事止清雍正十年。 4531江苏常州山桥周氏宗谱四十卷（民国）周绍嘏主修民国七年（1918）爱莲堂活字本四十册历史所云南图注：宋淳熙十三年周允桥始修。 4532江苏常州毘陵湖里周氏宗谱十二卷（民国）周洪梅主修蒋廷华主稿民国二十六年（1937）毘陵周氏爱莲堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於清乾隆七年。 4533江苏常州毘陵周氏宗谱□□卷民国间爱莲堂木活字本江苏常州市图（存卷5、8）注：卷八记事止民国十年。 4534江苏武进毘陵周氏宗谱八卷（清）周炳昌主修清光绪元年（1875）新德堂八册北图 4535江苏武进毘陵周氏宗谱八卷周炳昌等重修民国二十四年（1935）新德堂木活字本八册日本美国 4536江苏武进暹阳湖周氏宗谱八卷（清）周继宝等修清光绪五年（1879）爱莲堂木活字排印本八册上海图 4537江苏武进渔庄周氏宗谱二十卷（清）周庆荣等重修清光绪十五年（1889）永思堂木活字本二十册日本，美国 4538江西武进毘陵周氏宗谱十卷（清）周觐扬重修清光绪二十年（1894）五有堂木活字本十册南开大学注：始修於清康熙间，此为三修。 4539江苏武进毘陵周氏宗谱十卷（民国）周懋照等续修民国二十六年（1937）五有堂活字本十册北图 4540江苏武进毘陵邱墅周氏宗谱八卷（清）周添寿等续修清光绪二十八年（1902）爱莲堂木活字本十四册历史所日本美国注：清道光四年周考信始修。 4541江苏武进毘陵周氏谱六卷（清）周寿宝纂修清光绪二十年（1904）新德堂活字本六册北图美国 4542江苏武进毘陵十里牌周氏宗谱八卷（清）周邦俭等纂修清光绪三十年（1904）集义堂木活字本八册美国 4543江苏武进塘桥洪庄周氏宗谱十一卷首一卷（民国）周全德周根孝纂修民国八年（1919）爱莲堂刻本十二册河北大学 4544江苏武进宜庄周氏族谱十二卷（民国）周祖望修民国十一年（1922）世德堂木刻本十二卅河北大学美国 4545江苏溧阳周氏十二修宗谱十六卷（民国）周颐周保珍等纂修民国二十六年（1937）亦政堂活字本五十二册历史所注：宋淳熙上年始修。 4546江苏无锡锡山周氏宗谱四卷（明）周十贤纂修明万历三十八年（1610）刻本吉林大学 4547江苏无锡锡山周氏世谱八卷（清）周复源等续修清乾隆五十七年（1792）刻本八册北图 4548江苏无锡锡山周氏世谱二卷（清）周瑞川修周鼎元等纂清同治十年（1871）活字本一册江苏苏州市图 4549江苏无锡锡山周氏世谱祠祀全编十六卷（清）周荣增纂修清光绪十三年（1887）活字本十六册北图人民大学日本美国 4550江苏无锡锡山周氏世谱十六卷（清）周万兴周士谟等纂修清宣统元年（1909）活字本十六册北图（二部）历史所中央民院吉林大学云南图注：明万历三十八年周维新等始修，此为六修。 4551江苏无锡锡山周氏宗谱十六卷（清）周履道续辑清同治九年（1870）至德堂活字本二十册北图 4552江苏无锡锡山周氏世谱十二卷（清）周德森等修清光绪七年（1881）活字本十二册北图 4553江苏无锡锡山周氏宗谱十二卷（清）周屏甫等纂修清光绪十一年（1885）光霁堂活字本十二册北图 4554江苏无锡锡山周氏大统宗谱七十四卷（民国）周翰周士青总纂民国八年（1919）光霁祠活字本七十四册北图历史所日本美国注：明万历三十八年周维新等始修。 4555江苏无锡锡山王牧周氏宗谱十二卷（清）周增福修清光绪二十一年（1895）怀德堂活字本十三册人民大学日本（附三卷）美国 4556江苏无钢周氏族谱□□卷学志堂木活字本江苏苏州市博（存卷之2-5，8-10，14）注：记事上於光绪二十一年。 4557江苏无锡锡山周氏宗谱十二卷首一卷（清）周景濂续修清光绪二十八年（1902）享叙堂木活字本辽宁图注：周维新首修於明万历三十八年。书名页作《周氏宅基支谱》。 4558江西无锡锡山周氏世谱九卷首一卷附光霁祠徽信录（清）周耿坤等修清光绪二十三年（1907）活字本十三册北图人民大学 4559江苏无锡周氏家谱一卷（民国）周钟毓修民国二十六年（1937）石印本复旦大学注：封面题《周氏小园里家谱》。 4560江苏江阴澄江华庄周氏宗谱六卷（清）周志云主修清光绪元年（1875）爱莲堂活字本六册历史所注：清康熙四十八年廷璋公始修，此为五修。 4561江苏江阴澄江华庄周氏宗谱八卷（清）周维一主修清宣统元年（1909）爱运堂活字本八册历史所注：清康熙四十八年廷璋公始修，此为六修。 4562江西宜兴黄干周氏宗谱八卷（清）周茂氾纂修清光绪二十年（1894）集贤堂活字本八册历史所注：清嘉庆十五年廷华公始修。 4563江苏宜兴山溪周氏宗谱十卷首一卷末一卷（民国）周璜主修民国三十七年（1948）诵芬堂活字本八册历史所注：清乾隆二十四年周文兴始修。 4564江苏吴县周元公世系遗芳集 (明）周与爵辑明万历四十二年（1614）刊本一册日本美国注：附万历四十二年跋刊宋濂溪周元公先生集。 4565江苏吴县周氏家谱十卷（清）周德昂周克豫等创修清嘉庆元年（1796）木刻本上海松江县博苏州大学 4566江苏吴县吴氏家谱十卷（清）周德我周尚志续修清道光十二年（1832）木刻本八册河北大学 4567江苏吴县木周氏家谱二卷（清）周孝刻等修清嘉庆二十一年（1816）伦叙堂刊本科图美国 4568江苏吴县洞庭东山周氏支谱不分卷（民国）周昌耆纂修民国五年（1916）石印本四册历史所河北大学注：清道光十九年周奕钤始修。 4569江苏吴县周氏续修宗谱十三卷首一卷（民国）周楚吉纂修民国二十七年（1938）仁厚堂活字本二十九册吉林大学 4570江苏吴江周氏家乘二卷首一卷（清）周一士等续修清嘉庆二十五年（1820）刊本二册南开大学住：始辑於明天启间。 4571江苏吴江周氏族谱九卷（清）周永肩纂修清钞本江苏苏州市博（存五卷） 4572江苏吴江周氏家乘摘录不分卷（清）周元理辑清荷生钞本一册江苏吴江县图 4573江苏吴江周氏家乘四卷（清）周元礼辑民国十六年（1927）印本江苏吴江县图（存三卷） 4574江苏吴江周氏家乘四卷（民国）孙岐纂民国十六年（1927）刻印本四册江苏吴江县图 4575江苏吴江周氏家乘□□卷民国间铅印本苏州大学（存卷2） 4576江苏吴江周氏宗谱不分卷钞本二册江苏苏州市博 4577江苏吴江周氏宗谱八卷周凤奇修活字本八册中央民院注：清康熙年间初修。 4578江苏吴江周氏族谱不分卷传钞本四册上海图 4579浙江周氏家谱不分卷（清）周大棻编纂清嘉庆十年（1805）刻本十六册人民大学 4580浙江杭州汝南周氏族谱十卷（清）周恒周祖濂纂修清康熙二十七年（1688）木刻本五册天一阁 4581浙江杭州周氏宗谱不分卷（清）周之錀等重修清乾隆五十二年（1787）写本一册日本美国 4582浙江杭州武林周氏家乘不分卷清光绪十六年（1890）纯德堂写本二册日本美国 4583浙江杭州汝南周氏家谱一卷（清）周建权辑清光绪间稿本南京博 4584浙江杭州汝南周氏信字支第七房小宗谱不分卷民国钞本一册浙江图 4585浙江临安临水周氏宗谱四卷（清）周荫堂等修清光绪六年（1890）汝南郡木活字本四册美国（二部）

河南省周氏家谱字辈大全：

河南洛阳偃师支族周氏字辈：

开基怀问文，祖顕谟世泽，长元公家法，正万载乐荣，昌。

河南平顶山市鲁山县周氏字辈：

忠福。

河南濮阳周氏字辈：

春怀万景。

河南汝南堂周氏字辈：

道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。

原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。

河南省南阳市卧龙区安皋镇小屯村周氏字辈：

凤殿中林成，德汉金广荣，华传玉章文，明道清远万，世总范昌。