牛氏家谱排序
牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”:
青芝龙源,林萃田丰
正恒怀宗,慧泽栋英
四川省营山县清源乡梨子村,牛氏家谱:
元启俸芝兴,世文大天明。
人能红道远(有德洪先绪),安邦定乾坤。
扩展资料:
家谱溯源:牛氏家谱宗祠
追溯牛姓起源,是西周宋微子后裔的一支。
微子本名启,因做王子时,封在微(今山东聊城一带,一说在山东微山一带),爵位属子,所以称微子。微子与暴虐无道的纣王,本是亲兄弟,微子为兄,纣王为弟。
纣王从小就能说会道,才思敏捷,长大后体格健壮,力大无比,深得其父喜爱。待立太子时,其父和太史等便借口“立嫡以贵不以长”,把纣立为太子。
纣继承王位后,启便做了他的卿士。纣王残暴奢侈,荒*无道,微子多次规劝,他都充耳不闻。眼见国家行将灭亡,微子十分痛苦,他“欲死之,及去未能自决”,于是求教朝中三公之一的父师(箕子)。
父师说:“今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。”微子听了父师的劝告,为保存宗嗣,便毅然离开王宫。传说微子离宫出走时,在正午时分,便将“午”字出头为“牛”字作为姓氏。
如河南省济源市南官庄清康熙四十二年(1703年)《牛氏家谱·族谱旧序》载:“殷商无道,狎侮无常,毒痛四海。其庶兄微子隐而去之,以存宗嗣。去之时,举目过午,以午字出头,因以为姓。此牛姓之所由来也。”
此外,清道光元年(1821年)河南鄢陵牛集《牛氏谱序》、清同治十一年(1872年)河南偃师杨村《牛氏家谱·序言》等众多的《牛氏家谱》中,都有类似上述的记载。虽然这种说法目前还查不到原始史料,但牛姓是微子之后,应是毋庸置疑,而春秋时宋国的司寇牛父则是牛姓的得姓始祖。
如《唐书·世系表》载:“周武王讨商纣,立其子武庚,更封微子为宋公,以奉汤祀。其裔宋司寇牛父之后,以王父字为氏。”“王父”就是祖父。
-牛氏家谱
牛氏字辈谱
在所有的家谱中,内容不管如何简略,但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字,也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间,也有少数姓名,三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有,是汉民族特有的。字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论,才最后确定,勒石以志。字辈谱一般都有用意,有说起。有些谱简直就是一首诗,寓意丰富。如牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”(俗称天官牛)载:从37世起,字辈谱如下:
青芝龙源
林萃田丰
正恒怀宗
慧泽栋英
前两句述祖荫,祖上择福地而物华天宝,树榜样而人杰地灵。后两句是教子孙,要健身洁心,缅怀宗训,以大智大睿润泽东方,成为国家的栋梁英才
某支牛氏字辈:文清品正,吉祥家发。
某支打锅牛字辈:文积德成思梦,芳显青山日月明。
山东梁山牛氏字辈:大清正学永,昌斯文恒存。
河南济源牛氏字辈:青芝龙源,林萃田丰,正恒怀宗,慧泽栋英。
湖北十堰郧西及黄冈浠水某支打锅牛字辈:士朝宗国贤绍家邦
忠孝文理顺
培林清传恩言朝常
宗先学道克
树法宜宗孔,家铭继世昌,诗书倍兴道,兰桂延士方
陇西家乘孝友堂湖南祁东牛氏家辈:安定宏家庆/先儒锡有光/贤良惟式序/忠孝永嗣芳/
祖德纪传勇
河北省涿州的牛,是山西洪桐打锅牛,字辈谱:贯,亚,伯,志,林,井,玉,成
山东古滕牛氏族谱近12世字谱辈:成、安、廷、允、传、家、广、善、士、恒、毓、光
山东淄博淄川龙泉的,我们这现有的是玉
泰
运
兴
胜,
安徽淮北
正
心
孝
友
付
贵
才
华
文清品正,吉祥家发。
山东潍坊,牛,金水木火土。金,金;水,满、清、志;木,茂、栋、根;火,炳;土,坤。
玉、福、臣、文、长
玉、振、国、洪
念,洪,福,阎,家庆
效、忠、昔、福、德、耀、盛、时
山东牛氏字辈:同逢圣世,庆展得华,延长宗绪,振兴涣发
河北字辈:惠、文、春、其、书、国,
福太守永平世
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我们牛氏,按照全国姓氏总人口来说,属于总人口比较少的“稀有姓氏”,但是分布比较广,各地的牛氏都有牛氏家族的世系记载,一般是在《牛氏族谱》中记载的比较全面。“一个中国人,不管他在什么地方,不管他漂泊多远,编入宗谱,列入门墙,祭先祭祖,托庇于列祖列宗的福荫之下,总是他最大的心愿。”这段话海外游子体会最深,一个人随着年龄的增长,体会也会越来越深。树长天高,叶落归根,是中华儿女难以解脱的情结;孝顺父母,报本追远,是中华民族世代相传的美德,这情结、这美德,有一个重要的载体——就是族谱。有的地方也叫家谱、宗谱、居谱、谱牒、谱序等。
牛氏家谱排序
本文2023-09-25 07:21:13发表“资讯”栏目。
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