周姓不同地区以及支源不同，其家谱的字辈排行是不同的。如河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄，其字辈排行是机、奎、濂、树、炳、城、锡、永、松、焕、培、铭、源、本、熙、桃、钊、淮、桥、照。

如山东周氏（济南市济阳县）族谱辈序：师、建、传、吉、昌、培、成、瑞、吉、祥、行、家、尊、孝、友、玉、国、安、民、良。湖南益阳大泉周氏字辈：贵、文、祖、志、一；永、兴、万、代、天；仁、学、宏、宗、益；世、守、绍、前、贤；继、述、声、名、显等。

再如重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈：尚、梦、应、康、世；孙、宗、道、仕、友；子、均、仲、忠、万；以、自、时、大、章；华、先、维、继、述；裕、后、乐、英、贤。

扩展资料：

周姓起源：

1、出自周昌、周任之后。《河图运录法》载，远古黄帝轩辕氏有大将周昌，商代有太史周任，两人后代均以周为姓氏。

2、出自姬姓，始祖后稷。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖，后稷的裔孙古公亶父率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。周姓主源另有东周时期周公黑肩一说，曾率军协助周桓王讨伐郑国。后周王朝发生内乱，周公黑肩卷入其中被杀，后辈子孙改姓周。

3、少数民族改为周姓。唐朝上元年间，少数民族有“暨佐时”（音译）三字姓改为周氏。代北（今山西东北部）复姓“贺鲁”氏，改为周氏，贺鲁氏是由“夷”（少数民族）变为周姓。

4、他姓改为周姓。唐朝先天、开元年间，姬姓为避唐玄宗名讳，改为周姓。五代后梁成油死后被梁太祖朱温赐姓周。元朝末年，福建泉州苏姓改姓周，并迁移台湾新竹。清朝初年，明朝长沙藩王吉王子孙在明亡后逃往宁乡周家，为避祸改姓周。

-周姓家谱

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。

2、四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈：太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。

3、益阳大泉周氏字辈：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。

4、重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈：尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲忠万，以自时大章，华先维继述，裕后乐英贤。秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延

5、重庆市万州区（四川彭州回民后裔）字辈：文天国应全，忠孝乃成先，卓善（尚）方为宝，事业乐康年。

6、广东普邑周氏字辈：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

7、广东河源周氏字辈：汝南昭穆序，作述发其祥，奕世声名焕，传家福庆长，恩明联统纪，谊美植纲常，允克绍先烈，万年迪吉康

扩展资料：

周姓当代分布：

周姓分布密度示意图表明：周姓人口单位面积内密度最高的地区在四川中部和江苏东南部和上海，每平方公里的周姓人口达到10人以上，最高可达到14人以上；其次在四川大部、贵州北部、湖北、湖南北部、安徽、山东东南、江苏北部、浙江大部，每平方公里的周姓人口达到6—10人。

密度最高的（6人以上/平方公里）地区仅仅占国土面积的127%，周姓人口大约915万；2—6人/平方公里的地区占国土面积的364%，周姓人口大约1336万；不足2人/平方公里的地区占国土面积的509%，周姓人口大约293万。

周姓分布很广，但不均衡。周姓在人群中分布频率示意图表明：周姓在西南地区和长江流域地区中是最常见的姓氏之一。周姓在沿长江的西部和中部，即四川、贵州、湖南地区，一般占当地人口的比例达最高，在28%以上，有的达到42%以上；

而在长江的下游地区周姓在人群中的频率一般在21%以上，江苏南部和上海地区达到28%以上。以上的覆盖面积占了总国土面积的218%。

在东北三省、内蒙古东部、华北、陕甘宁、闽台、海南、两广等地区，周姓分布频率在07%—21%，其覆盖面积占了总国土面积的405%。其余地区周姓人口比较少，周姓分布频率不足07%，周姓分布的覆盖面积占了总国土面积的377%。

-周姓

-周姓家谱

字写故岳妣母讳安人正性名下收用

孝婿叩

写袱子 也难叹 做篇欲歌你们看

　　别看做 小事情 忙时请人搞不赢

　　还须要 自己懂 省时方便又轻松

　　众乡亲 须记着 随写随用全是合

　　烧与父 故显考 显妣孝男人人晓

　　烧与祖 故祖考 下称孝孙要记倒

　　故曾祖 孝层孙 烧与祖考的父亲

　　故高祖 孝玄孙 烧与曾祖的父亲

　　故天祖 孝来孙 又是高祖的父亲

　　故烈祖 孝弟孙 天祖父亲要记清

　　故太祖 孝乃孙 烈祖父亲写得清

　　故远祖 孝云孙 太祖父亲记得清

　　故鼻祖 孝耳孙 这是起祖一脉根

　　上九代 乃九族 尔等须当要记熟

　　故伯考 或伯妣 侄男下写依古理

　　故叔考 故叔妣 孝侄下写也规矩

　　故伯祖 伯祖妣 下称侄孙也依古

　　如远房 高曾祖 加一堂字就清楚

　　故堂兄 孝堂弟 外房哥哥莫大意

　　堂伯祖 堂叔祖 写堂侄孙也依古

　　故胞兄 孝胞弟 自家哥哥要紧记

　　老丈人 岳考妣 下称孝婿方合理

　　伯岳考 叔岳考 下称侄婿方才好

　　故姑考 故姑妣 要称内侄方有理

　　簿父命 故亡男 这是老子来化钱

　　故岳祖 孝孙婿 自依这个写得去

　　烧家公 故外祖 孝外甥孙要依古

　　舅祖考 外甥孙 烧与舅公写得清

　　伯内祖 叔内祖 孝外侄孙要依古

　　故舅考 孝外甥 烧与舅父写得清

　　故表兄 孝表弟 血表兄弟写得去

　　妻外祖 外孙婿 妻子外祖写得去

　　同缘兄 同缘弟 后夫烧与前夫去

　　故襟兄 孝襟弟 这是姨夫又通直

　　岳寄父 孝寄婿 妻子保爷讲得去

　　故姨父 孝姨侄 烧与姨爹又通直

　　寄外祖 寄外孙 这是母亲寄拜的

　　寄外甥 寄母舅 这是化袱干母舅

　　故盟兄 孝盟弟 拈香兄弟写得去

　　孝盟侄 故盟叔 与父拈香须记熟

　　故邻尊 孝邻侄 毗邻居舍无亲识

　　故邻祖 孝邻孙 烧与邻人不得亲

　　故嫡妣 孝庶男 烧与大娘莫作难

　　故庶妣 孝嫡男 烧与小妈又何难

　　故姻兄 孝姻弟 烧与亲家莫忘记

　　故姻翁 孝姻侄 烧与亲家老父亲

　　故姻伯 孝姻侄 姐妹公婆须记得

　　外甥婿 内舅考 妻子母舅须记倒

　　故契兄 孝契弟 好朋好友写得去

　　故世兄 孝世弟 同窗认识也写去

　　夫正配 写遇妾 烧与夫君须记得

　　故贤妹 孝愚姐 以大烧小可以写

　　故良人 孝拙荆 烧与夫君写得清

　　故拙夫 存夫君 烧与妻夫须记清

　　故夫祖 未亡人 妻子改嫁化钱程

　　故胞嫂 孝胞妹 小姑烧与嫂嫂们

　　故胞妹 称胞嫂 烧与妹妹也合巧

　　故弟媳 称哥哥 烧与弟媳也不多

　　故妯娌 孝妯娌 母婶之间亦如此

　　故胞兄 孝胞妹 姐妹孤单无理问

　　故姐丈 孝内弟 姐子要称同胞弟

　　故妹丈 孝内兄 妹子要称同胞兄

　　故戚叔 孝门宾 未曾过门老丈人

　　继岳考 孝继婿 前夫死后招来的

　　故恩师 孝门生 学生烧与老先生

　　故师父 孝门徒 一切艺师小徒从

　　孝徒弟 示寂师 和尚烧与长老师

　　羽化师 孝门徒 道人徒弟写得熟

　　清寂师 孝徒弟 尼姑烧与师父去

　　故师伯 及师叔 下称侄徒要记熟

　　故师兄 孝师弟 师兄师弟写得去

　　故夫君 孝贱婢 小妻烧与丈夫去

　　舅子门 写内弟 下称妹倩写得通

　　故配兄 孝配弟 这是后娘带来的

　　故继父 孝继男 这是前娘儿化钱

　　孝孤男 故前父 后男烧与前门父

　　故姑祖 内侄孙 烧与姑公姑祖们

　　故姨祖 姨侄孙 烧与姨公要写清

　　若无亲 写不下 孝信亲邻大救驾

　　男称考 女称妣 须要用心来记起

　　男大人 女孺人 府君太君写分明

　　男正魂 女正性 从头至尾是一定

　　高明人 不见笑 今乃初学日月要

　　是非我 爱如此 做来教训家童子

　　众乡亲 须记熟 日后可以当师傅

　　居家人 写包袱 从头难以记清楚

　　教大家 须仔细 不可忽略来大意

　　过新年 如何写 新春化帛来检点

　　逢正月 十五日 元宵化帛理也真

　　二月一 二月节 中元化帛也称得

　　若三月 清明节 拜扫化帛也称得

　　四月八 佛生且 生麦秋以分得清

　　逢端午 写蒲节 天宗化财也写得

　　六月六 写包袱 天中化财也如数

　　七月半 写中元 孟然化财理当然

　　逢八月 中秋节 中秋化帛须记实

　　九月九 写袱子 重阳化帛也合理

　　若十月 十五正 下元化帛水宫生

　　冬月间 是冬至 冬至化帛也合适

　　全月的 三十夜 年尽除夕无辩别

　　如有会 依会写 平日化帛无事写

　　在朝日 写小儿 汤饼之期写合理

　　三十天 满月了 弥月化帛写才好

　　满周岁 曰试周 盘之期应当收

　　男子死 化包袱 正寂化帛写才好

　　女子死 写袱子 内寂化帛也通直

　　老人死 亦寿终 丧期化帛理应通

　　若封棺 写包袱 掩殓化帛不可忽

　　伴亡灵 依写 灵前化帛也合理

　　烧更纸 写成帛 堂祭化帛亦合格

　　如办亡 写绕棺 绕棺化帛是一般

　　若送丧 化包袱 首七二七照七数

　　如三七 写四七 毕七化帛须学习

　　三个月 守孝服 缌麻化帛及包袱

　　满百期 写百日 一年小祥化帛时

　　届二周 写大祥 三年除服化财场

　　满三年 除服写 礼化帛方合理

　　若做斋 写追荐 正荐化帛乃请荐

　　若亲戚 与外人 送写包袱就坛称

　　如星辰 写禳星 延生化帛写酬恩

　　做神佛 做了愿 是日化帛心意愿

　　化包袱 与母亲 母难化帛阴诞称

　　母亲生 烧外公 用儿名字写赙中

　　男悬孤 妇没悦 分开写来式不合

　　若死期 写袱子 亡辰化帛丧时辰

　　如招山 写的是 招龙化帛写规条

　　要包坟 写的是 复土化帛亦合适

　　如立碑 修坟写 佳城化帛仔细理

　　男子的 娶二房 续玄化帛理应当

　　若迁坟 写的是 迁徙化帛当如此

　　女子家 重改嫁 再醮化帛是古话

　　言虽浅 理是真 诸君一二记在心

　　乃居家 是常情 自己记起不求人

　　请大家 谨记心 随写随用是宝珍

　　教一辈 传一辈 代代儿孙莫忘记

　　这一篇 俗贤文 子子孙孙作把凭

　　读书人 莫大意 有人请你写下去

　　经常学 经常写 提笔就写不会错

　　更有等 读讲得 倘若要写心头默

　　古人言 说得好 世间读书当真宝

　　地盘主 老前人 下写孝信可以行

　　野孤坟 无人看 邻里化财理应担

　　征发首 初一日 元日化帛写合词’

　　二月里 是初一 中和之期最适宜

　　三月三 上已辰 到了中秋写清明

　　儿子死 写表明 妻妾死了写伤神

　　妾乃死 化冥资 生宠之期方可施

　　妾化妻 写失倚 妻化与妾写莹立

　　三年外 钱死期 癸神化帛是以须

　　若父母 阴间生 化袱与祖写阴辰

　　百岁人 若死了 期颐化帛要记倒

　　接媳妇 须要写 完娶结婚花烛夜

　　若嫁女 须要写 于归化帛亦如此

　　自己生 写化财 生我母难报恩排

　　自己生 烧父亲 要写劬劳记在心

　　生男子 寝床写 生女化财写寝地

　　故乳母 孝抚男 烧与奶妈表心田

　　结发妻 孝夫主 夫烧与妻正合理

　　故良夫 孝愚妻 妻烧与夫显忠心

据《金氏族谱》记载，从一世祖至十八世字辈排行为：镕、国、应、仕、成、文、佩、万、宏、景、福、永、广、聚、贵、生、连；其中七世祖为两字名，中间无字，目前字辈为景、福、永、广、聚、贵。

金氏完整的字辈排行为：镕、国、应、仕、成、文、 、佩、万、宏、景、福、永、广、聚、贵、生、连、克、明、俊、德、贤、良、继、才、祥、兆、维、风、礼、义、兴、儒、富、源、绵、长；它的后裔有以金为姓者，称金氏。

人口分布

金姓是属于长江流域和东北地区的姓氏。在浙苏沪皖、赣闽北部、湖北大部、河南南部、贵州大部、云南东部、广西西部、宁夏、甘肃中部、黑吉、辽宁大部、内蒙古东北部，金姓占当地人口的比例一般在033%以上，中心地区可达14%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的229%，居住了大约65%的金姓人群。

在河南中部、山东南部和东部、陕西南部、甘肃大部、青海东部、川渝、湖北西南、湖南大部、贵州东北、云南大部、广西中部、赣闽南部、广东大部、台湾北部、河北东北、辽宁西南、内蒙古东部，金姓占当地人口的比例一般在022%一033%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的263%，居住了大约23%的金姓人群。

-金姓