铜陵市铜山镇老留冲章氏家谱

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：5收藏

铜陵市铜山镇老留冲章氏家谱,第1张

因为铜山镇及其周边有大量铜矿资源，而铜陵市在建国初就开始是以铜开采冶炼为主的，所以那时，国家就允许铜陵有色在池州铜山镇开况了，慢慢的铜山镇聚集了大量来自铜陵的职工，所以铜山镇慢慢的由一开始的行政区划保留在原贵池区，日常管理有铜陵有色负责到最后经同意将行政权一起全部交割给铜陵市，这样以便于铜陵有色更好的发展。像池州铜山镇这样作为铜陵市的“飞地”的例子，铜陵还有呢：如在安庆怀宁的“安庆铜矿”铜陵市另外管辖有一块普济圩农场，位于市区和郊区飞地灰河乡之间，即使铜陵长江大桥建成以后，普济圩农场仍然是一块飞地，因为枞阳县与铜陵长江大桥相连的江岸仍归枞阳管辖。

湖北安陆万氏字辈：“国家培其祖德幼”。

湖北宜昌万氏字辈：“世代立刚常能知忠义长”。

湖北红安万氏字辈：“盛时亨道化”。

湖北广济万氏字辈：“普席正家……”

湖北安陆万氏字辈：

一支：“志吉善之加(佳)”；

二支：“正大光明文章华国宝”。

湖北襄樊万氏字辈：“国正天兴顺良相自朝纲”。

湖北汉阳万氏字辈：“寿传家邦志”。

湖北沙市万氏字辈：“鼎传家帮永希换彩”。

湖北随州万氏字辈：“上正开光大毕志永远长”。

湖北浠水万氏字辈：“才仕连登文山学海”。

湖北恩施万氏字辈：“作树起方正大光明忠厚贤良”。

湖北万氏一支字辈：“家衍繁子保定尔康”。

湖北万氏一支字辈：“由道正平……”

山东即墨万氏字辈：“雅春华印茂龙凤永呈祥”。

山东日照万氏字辈：“保克修德朝”。

山东莱西万氏字辈：

一支：“士福守菊春延”；

二支：“士国守菊春延”；

三支：“士福谦培春延”。

山东枣庄万氏字辈：

台儿庄支派：“德才振玉广道乾学戝康”。

另一支派：“营如思光茂允召”。

山东东平万氏字辈：“宗元吉兆祖凤基兆广舒叶顺旭正其大金光朝又起”。

山东泰安万氏字辈：“优清光开永世清首吉宏”。

山东曲阜万氏字辈：“明伯庆存自”。

山东莱州万氏字辈：“德中尔文振春”。

山东兖州万氏字辈：“光启兆贤良德绍金银贵”。

山东济宁万氏字辈：

一支：“首基肇祖舒业顺叙典彝法则允孚檀展功绩质登引延融骏”；

二支：“宝凤庆思成”；

三支：“遵成之道继广其”。

山东万氏一支字辈：“启世龙昌德甫基宏”。

江西南昌万氏字辈：

一支：“希圣恢先绪法天建懋功熙朝开泰运名世庆恩隆德业为人宝文章治国华道全君立极学备士成家”；

一支：“正亿茂显光士曰启长香”；

二支：“方正绍贤良仁义承先训”。

江西新建万氏字辈：“公光启济世经寅宾介懋宪昭宗正学开发绍名良继述宏先绪嘉祥定本原仁义兴帮国道德振纲常贤能通运顺平治乐安长文理全荣达书香永仕昌”。

江西奉新万氏字辈：“文才显俊英”。

江西鄱阳万氏字辈：“还(益)进时为盛字兴”。

江西泰和万氏字辈：“正有达永乾发龙”。

江西万载万氏字辈：“迪守仕邦甫必仲子思克以汝成载大曰育应文养司翥寅宾介光启兆贤良德邵(绍)基荣贵功高祚长”。

江西宜黄、四川万源万氏字辈：“昌大允承先树”。

江西新溪、贵州天柱万氏字辈：“象兴承祚允弈叶发长祥仁义遗谋远侯封锡命昌文望唐山斗稽懋汉循良锺鼎家声旧笙常倍有光”。

重庆巴南万氏字辈：“良邦龙芳德仲洪金永正敦伦孝祖远世代跃儒林全忠品行大安国定昌荣”。

重庆万州万氏字辈：“世家启良玖廷芳绍子春”。

重庆璧山万氏字辈：“东川发祥世代荣昌”。

重庆忠县万氏字辈：“廷邦正永宗广物学继能元世书大有仁智以承先绍启本贤良天开孝里昌德善光前代荣华富贵长”。

重庆万氏一支字辈：“国泰朝天久传家世典长”。

安徽桐城万氏字辈：“伯世福景仲家一儒道同中廷修士学明时显祖宗诗书延厚绪忠义绍全功积德贻谋远敦仁惠泽隆”。

安徽明光万氏字辈：“怀明守华……”

安徽六安万氏字辈：“起国(传)家宝……”

安徽霍山万氏字辈：“仁邦启学绍道时清义方育德继善成名”。

安徽铜陵万氏字辈：“焕美仁品……”

安徽濉溪万氏字辈：“玉成全立广耀”。

四川广汉万氏字辈：“寿华宣庆德”。

四川旺苍万氏字辈：

大房支派：“永世居民中川宗方怀友庆石泽言”；

三房支派：“永世居民春先自镒芝炳科宪兴章”；

四房支派：“永世居民春化开德毓仁贤朝天选”；

五房支派：“永世居民春正中映绍邦国禄天元”；

万家沟支派：“永世居民中化长发其祥”。

四川自贡万氏字辈：“国正天心顺家祚焕仁文贤才相继起富贵显朝廷”。

姓氏渊源：

中国人的姓，中国最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第127位在当今以人口多少排名的中国百家大姓中，董姓位居第29位。

--------------------------------------------------------------------------------

一、姓氏源流

有三大支：

一支出自已姓:据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙，在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北县）侯，还赐他以董为姓氏，其后代亦以赐姓董为氏，董父也被尊称为董姓始祖。

一支出自姬姓，以官为氏。据《姓氏急就篇注》、西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》《所载，春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，即太史,董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，其职责是“董督晋史”，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏,这一时期晋国的都城在绛（今山西翼城东南），故此支董氏出自今山西翼城。

一支出自少数民族及其他，匈奴及南蛮均有董姓。另外，据《董氏世谱》所载，帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡，姓董，参胡的子孙便有以董为姓者。

--------------------------------------------------------------------------------

二、繁衍播迁

据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。

秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。

另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。

后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。

这一时期，据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有：出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王，都高奴（今陕西延安市城东延河东岸），后其子孙又迁居陇西（今甘肃临洮）；西汉董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙由广川迁至陇西，后人又迁往河东（今山西夏县西北）。

魏晋南北朝时期，社会动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。

隋唐时期，是董姓一大繁衍时期，唐代的《元和姓纂》记载董氏有四个郡望：即陇西、弘农（今河南灵宝）、河东、范阳（今河北涿州）。此外还有济阴（今山东曹县）。唐末，固始（今属河南）董氏又有随王潮、王审知入闽者。福建、广东又有董姓迁居者。

又唐代固始（今属河南）人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁，浙江余杭一带此时出现董姓族人。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后，有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区,董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。

郡望堂号董姓郡望主要有陇西郡、济阴郡等，其中以陇西郡最旺。

1、陇西郡，战国时治所在狄道（今甘肃临洮南），三国时治所在襄武（今甘肃陇西南）；

2、济阴郡，治所在定陶（今山东定陶县西北）。

堂号有：“陇西”、“直笔”、“良史”、“豢龙”、“正谊”、“三策”等。�

宗族特征

1、纵观董姓名人，可以看出董姓是一个多武夫将帅和画家的姓氏，忠臣良将辈出，在历史舞台上争相竞妍，各展风姿。

2、董姓字行辈份层次分明，特征显著，如董贻玖所修《董氏族谱》中载有湖南一支字行为：“名初怡世业，继序振家声，祖泽由来远，诗书裕后昆。”又董德庵所修《董氏宗谱》中载有河北一支为：“维士生亨，初伯叔仲，汝文继夭，圣国祯祥。

--------------------------------------------------------------------------------

三、历史名人

董狐：春秋时晋国史官，被当时的孔子誉为"良史"的史官，是最早出现于史籍的董姓名人。

董仲舒：广川（今河北枣强县东）人，西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声，确立了儒家思想在中国历史上的统治地位。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

董安国：西汉内史，曾著农书十八篇。董忠：阳翟（今河南禹州市）人，西汉时被封高昌侯。

董宣：圉县（今河南杞县南）人，东汉时以秉公执法，廉洁奉公著称于世，有“卧虎令”和“强项令”之称。

董贤：云阳（今陕西淳化）人,西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸，官至大司马，操纵朝政，其家族在当朝显赫一时。

董小宛：著名才女，为秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏丽，善书画，通诗史，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。

董邦达：著名画家，人称清代画中十哲之一。

董源：五代南唐画家。用披麻皴法画山水，平淡天真，后又巨然承其风格，并称"董巨"，为五代，北宋间南方山水画主要流派，对后世影响很大。

董解元：金朝时戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。

董卓：东汉末陇西临洮（今甘肃氓县）人,字仲颖。189年率兵入洛阳，废少帝，立献帝，挟献帝西迁长安，自为太师，后为王允、吕布所杀。

董昭：定陶（今属山东）人，东汉时曹操谋士。

董王己：陈留（今河南开封县东南）人，东汉屯田都尉，著名女诗人蔡文姬之夫。

董正：东汉时番禺（广州）人，以雅性高洁，累辟不仕为世人敬仰。

董昌：东汉浙江余姚人，官至蜀郡太守。

董遇：弘农（今河南灵宝南）人，三国时任曹魏大司农。

董厥：义阳（今河南桐柏县东）人，蜀汉时任职尚书令，被称为“良士”。

董和：三国时南郡枝江（今属湖北枝江），蜀汉时与诸葛亮协力辅佐蜀后主，居官20余年，死时家无檐石之财；其子董允，蜀后主时任黄门侍郎，颇得诸葛亮信任，常谏诤后主过失

董奉：侯官（今福建福州市）人，三国时神医，为人治病不取钱，治愈者使裁杏树，数年达万株。后人用“杏林”颂赞医者，即出于此。

董景道：弘农（今河南灵宝南）人，西晋经学大师。

董征：南北朝时顿丘（今河南清丰南）人，曾官至平东将军。

董僧慧：姑熟（今安徽当涂）人，南朝萧齐之义士。

董展：隋代汝南人，长于作画，与展子虔齐名，又雅号：“智囊”。

董纯：隋代成纪（今甘肃秦安县北）人，以功进位上开府、拜柱国、爵郡公。董庭兰：陇西（今属甘肃）人，唐代宰相、琴家，以善弹《胡茄》而扬名。

董源：钟陵（今江西进贤西北）人，五代南唐画家，擅画秋风远景，作品有《夏景山口待渡》、《潇湘》、《夏山》、《溪岸》等。董枢：河北元氏(今河北石家庄附近)人，北宋任职西京留司御史台。

董槐：今安徽定远人，南宋时官至左丞相兼枢密使，被封许国公。

董俊：藁城（今属河北）人，元朝大将。

董其昌：松江华亭（今上海松江）人，明代书画家、书画理论家、鉴赏家，官至南京礼部尚书，传世作品有《烟江叠嶂图》、《潇湘白云图》、《夏木垂阴图》等，著有《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。

董邦达：浙江富阳人，清代著名画家，被誉为清代画中十哲之一。

董海川：河北省文安县人，生于清嘉庆十八年（公元1812年）逝于光绪九年（公元1882年），曾在清朝肃王府作拳师，传说其在江南游历时得到道家修炼的启示，创立了八卦掌。

董必武：黄安（湖北红安）人，伟大的无产阶级革命家、中国***的创始人之一，党和国家卓越的***之一，历任中华人民共和国副主席、代理主席，全国人大常务委员会副委员长等职。董振堂：河北新河人，宁都起义***之一，原在国民党任职，后起义投奔***，任中国工农红军第五军军长等职。

安徽的董氏家谱有：

10334安徽泾县广川董氏宗谱五卷

（民国）董德庵编修

民国二十六年（1937）铅印本八册

北图历史所

注：卷端作《泾川城北董氏重修宗谱》。

10335安徽石台广阳查氏宗谱四卷

（清）董庭辉修

清光绪十三年（1887）活字本四册

安徽图

10336安徽桐城董氏宗谱二十卷

（清）董治勋等辑

清光绪三十二年（1906）崇本堂木活字本十册

日本美国

10337安徽太湖皖江大湖董氏宗谱十二卷首一卷

末一卷

（民国）董思臻等纂修

民国二十六年（1947）正谊堂活字本十二册

北图 10334安徽泾县广川董氏宗谱五卷

（民国）董德庵编修

民国二十六年（1937）铅印本八册

北图历史所

注：卷端作《泾川城北董氏重修宗谱》。

安徽董氏一支字辈：“其发本邦安业克勤余香”。

安徽萧县董氏字辈：“正宜祥克永明道福开昌诗书鸿经济忠孝誉文章”。

安徽定远董氏字辈：“四开学永正长青”。

安徽太湖董弯董氏字辈：“师继以善长发其强”。

安徽利新张村镇董营村董氏字辈：“明宗珠文保兴化”。

安徽无为董氏一支字辈：“长兆先训维德科明”。

安徽无为董氏一支字辈：“生成有大本勤学必广前传家兴事业积德游人羡”。

安徽安庆董氏字辈：“必文为延嗣重柏有万春洪烈传广承显祖德光明学玉经邦泽曾高桓国材□□□□□景云自天开”。

安徽淮北董氏字辈：“万化景运宏昌履端启发德义信敬澄谊明道训守先圣良玉碧青军振民丰金龙升晨”。

安徽濉溪县四铺乡董氏字辈：“光明俊秀福寿恒昌传家宝善

安徽省董氏字辈

安徽董氏一支字辈：“其发本邦安业克勤余香”。

安徽董氏一支字辈：学金文怀玉吉明长久

安徽董氏一支字辈：支学先人大长照万世贤

安徽董氏一支字辈：龙、光、吉、善、功、宜、后

安徽（从江西迁入）董氏一支字辈：常照万世

安徽萧县董氏字辈：“正宜祥克永明道福开昌诗书鸿经济忠孝誉文章”。

安徽泾县夏浒董氏字辈：传承祖光思明大学。

安徽蚌埠怀远（四百年前从山东般过来的）董氏字辈：四、学、金、文、怀、玉、吉、明、长、久。

安徽定远董氏字辈：“四开学永正长青”。

安徽太湖董弯董氏字辈：“师继以善长发其强”。

安徽太湖董氏字辈：师继以善长发其强

安徽利新张村镇董营村董氏字辈：“明宗珠文保兴化”。

安徽利辛董氏字辈：凤、金、学、保

安徽无为董氏一支字辈：“长兆先训维德科明”。

安徽无为董氏一支字辈：“生成有大本勤学必广前传家兴事业积德游人羡”。

安徽铜陵董氏字辈：光明学大成

安徽安庆董氏字辈：“必文为延嗣重柏有万春洪烈传广承显祖德光明学玉经邦泽曾高桓国材景云自天开”。

安徽安庆市董氏（从安庆市怀宁县茶岭镇范塘村祭庄迁来）辈分排序是：必文为延嗣，重柏有万春，洪烈传广承，显祖德光明，学玉经邦泽，曾高桓国材，……景云自天开。

安徽淮北董氏字辈：“万化景运宏昌履端启发德义信敬澄谊明道训守先圣良玉碧青军振民丰金龙升晨”。

安徽淮北董氏字辈：东北大学士政宜祥克永道福来春。

安徽临泉（山东枣庄迁来）董氏字辈：“春、文、怀、克、志、修”

安徽淮北董氏字辈：景、运、宏、昌、履、端、启、发、德、义、信、敬、澄、谊、明、道、训、守、先、圣、良、玉、碧、青、军、振、民、丰、金、龙、升、晨

安徽濉溪县四铺乡董氏字辈：“光明俊秀福寿恒昌传家宝善”。

安徽巢湖的董氏字辈：“紫大迎朝，国政恒新（以上是音），常照先训，维德科明，船家善道，允水能承”。

安徽巢湖董氏字辈：兆先训维德

安徽巢湖董氏字辈：“长兆先训维德科明”

安徽芜湖市芜湖县陶辛董氏字辈：良、仕、可

安徽泗县的大董村和林董村的辈分排序是一样的:尚兆广(夫) 存(维) 丙

安徽肥西县董岗董氏字辈：……志（智）学先仁（人）大，常昭万世贤，继承维远业……

安徽庐江董氏字辈：大、昌、照

安徽六安霍邱董氏字辈：学玉金邦策(册)

安徽六安市董氏字辈：玉，字，常，健，凤，国，恩，有，事（斯），年。

安徽亳州（清代的时候从山东或是山西搬过来的）董氏字辈：建春振廷月昌绍纪（际）

安徽合肥董氏字辈：立、本、传、道、德。

安徽合肥董氏字辈：支学先仁大长柏（绍）万世贤

安徽肖县（从山东逃荒到安徽的，堂号是，江都堂）董氏字辈：希，相，玉，清

安徽涡阳董氏字辈：学梁（甫）文金继（汉）步开立

安徽阜阳界首董氏字辈：瑞、连、西、金、玉、满、堂、红。

安徽太和县肖口董氏字辈：镇董庄董氏字辈：荣、怀（金）、如（国）、玉、学、现、新。

安徽舒城董氏字辈：维尔崇中大，雨道必思先，学士吾成本，永荣康世宁。

安徽皖西南一带（祖籍是陇西郡）董氏字辈：原籍鄱阳老派：晋献初国正，相生有万千。居太湖老派：福寿仑陵大忠，孝可全传平秩。清初加定新派：国家光盛，启运安邦，思继以善，长发祺祥，承宗法祖，世代贤良，克守先绪，芳声永扬。七届重修加定新派：皓气冲霄汉，文章贯斗牛，仁义礼智信，道德广延流。

悠悠华夏，芸芸众生；人各有姓，姓各有源。中华民族素有寻根问祖，究本溯源的传统，每个炎黄子孙都希望弄请自己姓氏的起源，了解本姓氏古老的祖先。高姓是我国最古老的姓氏之一，其起源可以一直上溯到遥远的炎黄时代，从起源到产生，从默默无闻的氏称到跻身中华大姓之列，期间经历了漫长的历史过程。

东山铜陵高姓的产生正是沿袭炎帝血统，姜姓分支，是中华姓氏的组成部分。

一、炎帝血统及高姓来源

上古传说里，素被称为中华民族两大始祖之一的炎帝，是一个与神交织在一起的人物。传说距今5000年前的原始时代，活动于今陕西一带的少典氏部落首领娶了娇氏的两个女儿为妻，一位叫女登，另一位叫附宝，她们分别为少典氏生了一个很了不起的儿子。女登所生的就是号称神农氏的炎帝，位居“三皇”之列；附宝所生的就是号称轩辕氏的黄帝，位居“五帝”之首。据《国语晋语》说：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝以姬，炎帝以姜”。所以，姬姓和姜姓也被人们视为中国历史上最古老的两个姓。姜水，又称岐水，在今陕西岐山县城东面，是渭河上的北支流。由此，有的学者认为炎帝族的发祥地就在渭河上游地区，后来逐渐向东迁移，沿黄河南岸向东扩展。在众多炎帝族的分支中，传说逢伯陵这支与高姓起源有密切的关系。

逢伯陵，又名伯夷，一般认为他就是后来西周分封于齐地的姜尚的始祖。如《左传》昭公二十年晏平仲说：“昔爽鸠氏始居此地，季剻因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之”。《史记·齐太公世家》称姜尚“其先祖尝为四岳，佐禹平水土有功，虞夏之际封于吕”。四岳就是伯夷。司马贞《索隐》进一步解释说：“齐太公，姓姜名牙，炎帝之裔，伯夷之后。掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓吕，尚其后也”。据《史记》卷三十二及《渤海高氏通谱》记载：齐太公（姜尚）就是炎帝的第五十四世孙。

姜尚，又称吕尚、吕望，姓姜名子牙，人称姜太公。姜尚辅佐周文王南征北讨，姜尚又辅佐周武王伐纣灭商，建立周朝政权。他因战功卓著，被分封到营丘（今山东淄博），建立齐国，为齐国开国之主，也被尊为齐太公。他整顿吏治，沿袭当地风俗，简化各种礼节，使农工商各业畅通，齐国遂成强国。公元前386年，齐国从齐太公立国，到“田氏代齐”，姜齐政权历经600多年，传20代，32个国君。

相传姜太公的八世孙齐文公（姜赤），其中一个儿子被分封在高邑（今河南省禹川市），称公子高，其孙子名叫姜傒，时为齐国上卿，时逢朝野纷争动乱，姜傒运筹帷幄、力挽狂澜，拥立姜小白为齐国国君，即齐恒公。由于姜傒功勋卓越，有很高的威望，齐恒公封他的后裔世袭上卿，并赐姜傒以祖父的字“高”为氏，始称高傒，据《新唐书》卷71下记载，高傒系姜太公第11世孙，同时，齐恒公又将卢水地域（今山东长清县西南）作为姜傒的采邑（封地）。从此，高傒的后裔以高为姓，枝繁叶茂，高傒被尊为中华高姓的开姓始祖。

高姓有8个郡望：渤海、渔阳、辽东、广陵、河南、京兆、晋陵、山西。

东汉章和二年（公元88年），高傒的第25孙高洪任渤海郡（今河北沧州）太守，遂定居于荏县（今河北景县），成为渤海高氏的始祖。此后，历经魏晋南北朝隋唐，渤海高氏极为兴盛，成为高氏中最有声望的一支，其后裔遍布大江南北，以至后世高姓大多自称为“渤海高”。东山铜陵高姓也是分属“渤海高”。

二、东山铜陵高姓祖上迁徙过程

根据《新唐书》卷71下，《史记》卷31，《高氏历代世系图》，《闽漳高氏通谱》，《云霄高家大事记》及《东山铜陵高家族谱》摘要，其迁徙过程分列如下：

第一世高傒，得姓始祖，居住山东省长清县。

第十世高柴，字子羔，系孔门72贤人之一，迁居山东曲阜。

第二十五世高洪，字士廉，渤海高始祖，迁居河北景县。

第五十四世高琼，字宝臣，北宋烈武王，随其父高乾迁居安微豪县。

第五十七世高耀祖，闽粤高姓始祖，宋神宗熙宁二年（1069年），自浙江山阴（今绍兴）迁居福建漳浦。

第五十九世高东溪，字彦先，绍兴二年（1132年）考中进士，生有四个儿子，除小儿子与岳飞的女儿银瓶公主定亲无后外，余三子分居漳浦、龙海及南靖，其中有一孙子任湖南岳州安乡县尹，过后迁入广东潮阳，是为广东粤东高姓始祖。

第八十世高赞九，高东溪第二十一世孙，清康熙（1681年）举家自漳浦迁入云霄古楼高厝寨。他敬天承祖，在高厝寨修建高氏家庙，祀先祖高东溪。他有二子，长子天祥，次子天瑞。长房曾孙名龙，根据云霄高家人口口相传，曾孙龙出祖铜山。从此，高龙在东山落地生根，枝叶繁盛，薪火相传。

三、铜陵高姓人文状况

高龙，又称高帮嬴，铜陵高氏开始祖。清雍正十年（1732年）自云霄水流沟迁居铜山（今东山铜陵镇），初来东山时，他靠卖萝卜干艰苦创业，尔后被东山崔姓人家招为女婿。他生有三子，长子出嗣崔氏（今崔武烈、崔友秋先生即其后裔），次子高君选为铜陵高氏一世祖，三子回返云霄居住。铜陵高氏至今传十二代，人口约1500人。

自清咸丰至民国年间，铜陵高家涌现出高正扬、高正春、高炯耀、高祉卿、高柏岭、高季瑜、高连魁、高瑞忠等名士乡贤，他们开店铺，办航运，创剧团，同时，积极参与社会公益事业，在慈善、教育、书画、灯谜、昆曲等方面留下光彩的一页。

（一）店铺

成发店：在今前街161号，创办人为第三世高正扬，经营瓷器、建材等国货。

成章店：在今前街，创办人为第四世高炯耀，经营布匹、丝绸品等。

同彰店：在今前街，创办人为第五世高汝贞，经营红糖、稻米等食品。

承发店：在今前街，创办人为第五世高延欣，经营烟酒茶等。

章发店：在今前街，创办人为第六世高尚勇，经营笔、墨、纸张等文具。

怡成店：在今后街278号，创办人为第六世高琼枝，经营广东，南洋等进口杂货。

合顺典当行：在今后街，创办人为第六世高祉卿，从事典当业务。

（二）商船、渔船简况

商船华芳号、华诚号、华德号，创办人为高正扬。

同陵号电船（商船），创办人为高汝贞。

东成号渔船两艘，渔船作业分别为定置网、牵风，创办人为高祉卿。

金华发商船，创办人为高安府。

利东号商船，载货量2千吨，1950年国民党部队撤退台湾时被征用，该船船壳据传尚在台湾。该船创办人为高连魁，经理为高天平。

（三）剧社

民国十八年（1930年），高祉卿创立东山“玉和成”汉剧团。

1940年至1950年期间，合顺典当行开设昆曲练唱室。

（四）清代，民国时期乡贤及学人

“溯本追源，弘扬祖德，课遵前轨，择善而从”是中华民族优秀的传统，铜陵高家子孙同样秉承着这一优秀传统。自始祖高帮嬴迁居东山以来，经一世、二世先人努力开拓、发展，乃发家致富、繁衍生息。特别是三世先人高正扬，生于清嘉庆年间，卒于清光绪廿四年（1898年），青年时期创办“成发”号国货店，而后购置“华诚号”、“华德号”、“华芳号”商船往返于天津、上海、广州等港口城市进行运输贸易。他不仅是单纯的商人，同时也热衷社会公益事业，清咸丰五年，与东山乡贤黄振昭、孙有全等人捐资倡建铜山外城，在大沃山与孙有全、陈振年等人为黄道周先生之祖坟建墓道并立碑，清同治九年、光绪十年、十七年，三次参与重建武庙及南溟书院，因此，里人尊称他为“城里高四爷”，卒后，朝廷浩授“奉政大夫”，其夫人许氏仙逝后，朝廷浩授“五品宜人”。三世高正春，也在清同治九年，慷慨捐赠关帝庙一对石雕石柱，其善举永久镂刻在乡人心中，清光绪十七年高正春逝世朝廷赠“徽士郎”（从七品）。四世高炯耀，清同治痒生，从卫夫人、王羲之书帖，临池，其时已是铜山书法名人，他重视后辈教育，长孙高柏岭后得其书风而成闽域书法大家。五世高季瑜，抗战时任铜山忠孝镇镇长，东山县商会会长、渔会会长，他积极参加筹资购买飞机，抗击日本侵略者，他创作的灯谜构思巧妙，妙趣横生，他还是东山县著名的昆曲艺人。六世高祉卿置办牵风、锭子网渔船，开设合顺典当行，还创办东山县“玉和成”汉剧团，免费为广大乡民演出，其第三子高连魁四十年代初即为教会学校燕京大学国文系毕业生。六世高柏岭，笔走龙蛇，翰墨流香，他25岁就被推举为东山劝学所所长，先后受聘于厦门、同安、石码、角美等学堂，教授国文、历史和书法，他的墨宝被厦门博物馆列入馆藏和收购目录，他的四条幅被收藏在新加坡东山同乡会，是东山县在民国时期著名的书法大家。七世高瑞忠，师从著名画家林瑞亭先生，其国画以“构图清新、造型优美、笔法超脱、风格独特”而闻名遐迩。七世高瑞孝，其泥塑、木雕作品闻名县内外。

（五）善举

铜陵高家乐善好施，清同治九年（1872年）重修关帝庙时高正扬捐白银30两，清光绪七年（1881）重修南溟书院时捐白银100两。清光绪三十四年（1908年）重修关帝庙时，高氏店铺“同彰号”、“成彰号”、“成发号”为之捐款。民国十七年（1928年），“成彰号”出资白银500元为建宅村建城堡（遗址尚在）。民国二十九年（1940年），“同彰号”、“成彰号”为抗日献飞机捐款500元（芳碑立于九仙山顶）。

四、结语

诚如东山县原政协主席高爱明所言：“饮水思源、追宗谒祖是中华民族的文化习俗，正是这种习俗使得华夏文明代代相传，远播世界……”。是的，正是华夏文明的代代相承，新时期的东山铜陵高家人，又涌现出高尚武，片冰心，（原名高茹玉），高尚平，高义谦等学人名士，他们在海洋生物研究，音乐，书画，教育等领域的成绩都对社会及家乡贡献出自己的一份力量，激励着后世子孙。而本文对铜陵高家源流、人文考查和社会公益活动尚无法尽能其详，只是基于炎黄子孙不忘本源的愿望，推而广之，使人们更爱祖国，更爱民族，更爱家乡。

2017年11月22日星期三

管氏一支字辈：“千言正昌崇，旬祖华忠仁，堂复澄世辂，谷尚阳绍铉，溆廷大疑声，贻懋毓祯中”。

管氏一支字辈：“上大道献中光士正登龙太(泰)”。

管氏一支字辈：“福殿兆秀德”。

管氏一支字辈：“凤成庆长春”。

管氏一支字辈：“泽启明廷恩延清佩永德成先肇文荣瑞升平英胜枝乐朝江”。

管氏一支字辈：泽启明廷，恩延清佩，永锡承先，肇文英瑞。

山东诸城管氏字辈：泽启明廷，恩延清培，永锡承贤，升平英瑞。

山东肥城管氏字辈：正尚克后荣，宪文绪中秉，振邦士平吉，和合传法兴。

山东郯城管氏字辈：銮仪章明昌，登俊凤彩祥，朝中儒相焕，君锡运锦方。

山东高密管氏字辈：“庆金遵义穆祥世”。

山东泰安管氏字辈：“庆士孝伟常”。