相声族谱

1、凡是正式拜师的相声艺人（演员），在相声族谱（家谱）都有辈份排字，但是艺人（演员）不一定按相声族谱（家谱）的辈份字起艺名。

2、比如：（1）郭启儒大师，相声族谱（家谱）辈份排字为“寿”字辈，但郭启儒大师没有按““寿”字起艺名；（2）马志明大师，相声族谱（家谱）辈份排字为“立、宝”字辈，但马志明大师没有按“立、宝”字起艺名；（3）马季大师，相声族谱（家谱）辈份排字为“仁、文”字辈，但马季大师没有按“仁、文”字起艺名；（4）冯巩先生，相声族谱（家谱）辈份排字为“义、明”字辈，但冯巩先生没有按“义、明”字起艺名。

在基督教教义中:耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，耶稣是人类的救主。

耶稣(古希腊语:Ἰησοῦς，可拼为Iesous)是《圣经》中所预言的救世主，又称基督(希伯来语为弥赛亚)，是神的儿子，常被称为"拿撒勒人耶稣"。公元元年(公历纪元，是国际通行的纪年体系，以耶稣降生为元年)出生于以色列的伯利恒，三十岁左右开始传道，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上，基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了;又照圣经所说，第三天复活了(圣经哥林多前书15章3~4节)，并且向众门徒显现，复活后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他必要再来，建立荣耀的国度。

耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又体现出神对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表现。耶稣基督来为我们的罪而受苦受死，为叫我们称义而复活，神的爱在荣耀的十字架上显出无与伦比的伟大。

德字辈

门长：裕德隆，又名玉德龙，因为眼珠子大得出奇，所以又名“小李菁”~~不对，瞪眼玉子。

裕德隆生于1867年，卒年不详。在德字辈那一代，基本上还是最年长而且最早拜师的是大门长，所以裕德隆肯定是最年长的德字辈大师兄。

最年轻的德字辈理论上是吉坪三，也就是荷花女的父亲，现在网上也查得到他的音频，擅长单口跟太平歌词。吉坪三是1897年生人，比大门长裕德隆小了30岁。

但是，如果把东北冯昆治那一支也算上的话，那么最年轻的德字辈艺人，就是冯振声的小姨子德淑珍。德淑珍拜师冯昆治，理论上应该是德字辈，她也是有记载的辈分最高的女相声艺人。但她不是最早说相声的女艺人，最早开始撂地说相声的女艺人应该是寿字辈的来小如。

德淑珍在德字辈里面年龄太小，1919年出生的她，比马三立还小5岁。再者说冯昆治这一支大部分人都有降辈的情况，所以在排谱系的时候，基本上没有给算进去。

新中国又出现了一支德字辈艺人，那就是德云社创始人之一张文顺的徒弟。张先生出于对相声前辈的敬重，所以把自己家谱里的“德”字拿出来收徒弟，并且为德字辈增加了三个最年轻的传人，邓德勇（1955年生人）、张德武（1963年生人）、徐德亮（1979年生人）。

但因为徐德亮退出德云社，被张文顺清了门，所以张文顺这一支最年轻的德字辈是张德武，1963年生人。

寿字辈

寿字辈门长是大名鼎鼎的张寿臣，实际上在整个相声史上，也只有寿字辈有真正意义上的掌门。

但1899年的张寿臣并不是寿字辈最年长的一位，恒瑞丰的弟子崇寿峰比张寿老大10岁，他才是寿字辈年龄最大的。

最年轻的寿字辈理论上是1917年的郭荣起，相声八德之一马德禄的小徒弟，也是在天津跟马三立齐名的大师级人物。

但是还有一只非常特别的存在，那就是疑似德字辈的张杰尧张傻子，他代拉了韩子康为师弟，跟张寿臣为首的主流相声界对抗。最后双方和解，张寿臣叫了一声傻大爷，算是勉强认同了张杰尧的德字辈，但终归没有正式进入相声谱系，所以张杰尧韩子康一支的辈分也打上问号。

假如韩子康是德字辈，那么1941年的薛永年就是最年轻的寿字辈。

宝字辈

宝字辈的门长是通天教主赵佩茹，但最早拜师的是李伯祥的父亲李洁尘。而宝字辈最年长的是大狗熊孙宝才，1900年生人，比张寿臣只小一岁。

孙宝才还客串过郑少秋的《戏说乾隆》

宝字辈最年轻的理论上是常九爷常宝丰，就是最近在直播时因为力挺姜昆，被纲丝追着谩骂的那位老先生。

但东北冯昆治一支表示，要论年轻大辈，我们当仁不让。冯昆治的曾孙，东北四大荃之一祝景荃的徒弟冯幼封表示，1972年出生的我才是最年轻宝字辈。只不过因为太年轻，而且蔓儿太小，没法跟常九爷论道而已。

文字辈

文字辈门长是赵心敏，1923年生人，狗神赵伟洲的养父。也是公认宗马第一人，老先生一共有四百多段传统段子的录音，可惜因为各种原因无法出版，甚是可惜。

但年龄最大的是赵文启，1921年生人。其师父是孙少林，而赵文启比孙少林还大两岁，这也是相声界第二个徒弟比师父年龄大的特殊存在。另一个是阎笑儒，比师父马三立大一岁。

文字辈最年轻的候选人有两个，一个是1982年的谢金，另一个是1984年的裘英俊。谢金是李文山代拉的师弟，而裘英俊是姜宝林的徒弟。这两人的辈分都有点争议，但个人觉得，裘英俊的辈分要比谢金瓷实得多，他应该是最年轻的文字辈。

明字辈

明字辈门长是1950年的赵伟洲汪汪汪，两岁就拜了苏文茂。

最年轻的现在是常津銆，2011年生人，常宝丰的亲孙子，常远的堂弟，师承王佩元。

鉴于文字辈现在还有收徒弟的，另外谢金裘英俊们也没说不收徒弟，他们万一哪天开了张，说不定明字辈就有2020后的大辈了。

什么人，什么事一到论资排辈的地步，这行业也就没有什么前途可言了，京剧成了国瘁，相声成了国碎，大家都是艺术大师，表演艺术家，成为受国家保护动物，皆大欢喜之日，离完蛋也就不远了。

主题：耶稣基督家谱里的第五个女子——马利亚。

圣经：马太福音第一章16节，雅各生约瑟就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

这里面记载的是马利亚的信仰，在她的身上我们能学到什么样的宝贵的心呢？

我们知道耶稣基督通过马利亚降生，是圣灵感孕降生的，可以说马利亚还没有出嫁，是童女的这样的身体，降生的耶稣基督。有一天，天使向马利亚说，蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。马利亚非常惊讶的时候说，这样子问安到底什么意思呢？然后天使向着她说，圣灵要临到你的身上，至高者的能力要荫庇你，所以你所要生的圣者，必称为神的儿子。马利亚听到这样的话心里产生一个什么样的想法？马利亚说，“我还没有出嫁呢，怎么可能有这样的事情，”出嫁的时候能生孩子，这是能理解的。那还没有出嫁，怎么可能怀孕生子，但是天使向着她说，圣灵要临到你的身上，至高者的能力要荫庇你。是圣灵要作工，圣灵降生在你的身上的时候，你就能够怀孕生子，马利亚听了这样的话之后，马利亚心里面带着一个什么样的心，面对着天使所说的话？特别宝贵的一个心就是，“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”。马利亚心里面拥有非常宝贵的心是，顺从的心❤。马利亚在神都话语面前带着一个顺从的心过信仰。当顺从神的话语时，圣灵在马利亚身上作工。结果圣灵感孕，通过马利亚降生耶稣基督。

我们过信仰生活当中的时候，面对着神的话语，我们心里能不能顺从着神的话语呢，还是我们里面树立着我们的想法？即使神的话语不符合我们的想法，我们心里也能够放下自己的想法，去接受神的话语。即使不符合我们的想法的神的话语，我们撇气自己的想法，接受神话语的人，这样的人是特别宝贵的。

迦拿娶亲的宴席里面神使用的人是用人了。耶稣对用人说，把缸倒满了水，他们就倒满了。耶稣说，把水送给管宴席的，他们就送了去，耶稣使用的人是什么样的人——用人。带着用人的这样的心的时候，耶稣通过他们做工。我们心里面是不是带着这样的心去生活呢？如果你拿着这样的心生活的话，神就会通过你这样做工。

在神话语面前带着一个顺从神话语的心去生活，当我们带着这样的心生活，神就开始通过我们做工。基督家谱里面的五个女人都有特别宝贵的，这样的心态。他玛的信仰是——挑战的信仰。路得的信仰是——跟随的信仰。喇合的信仰是属于的信仰。马利亚的信仰是——顺从的信仰。拔示巴的信仰是——拆毁的信仰。能看到通过五个女人进到耶稣基督家谱里面，每个人里面都有我们在神面前所学习到的这内心的世界。希望通过马利亚我们心里能够学到一个顺从的心，当我们顺从神的话语的时候，神的话语就会在我们里面作工。马利亚心里拥有了一个心是，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上，带着这样的心顺从着神的话语，话语成就在马利亚的身上，使马利亚通过她的身体耶稣基督诞生，所以我们在神的话语面前能带着一颗顺从的心去接受神的话语，神的话语就会成就在我们身上，在我们里面也会拥有着宝贵的耶稣基督的作工。

也希望我们在神面前，通过耶稣基督家谱里面五个女人能学到这信仰的世界，我们一起能够被主引导的生活，非常感谢分享到这里，谢谢大家！

马利亚带着顺从神话语的心，神通过她降生耶稣基督。